通過寫心得體會,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)動力和目標(biāo),更好地規(guī)劃未來的學(xué)習(xí)路徑,好的心得體會能夠引發(fā)讀者的思考,幫助他們更好地理解和應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn),范文社小編今天就為您帶來了堅(jiān)守育人初心心得7篇,相信一定會對你有所幫助。
堅(jiān)守育人初心心得篇1
作為一名教育工作者,一名基層的普通黨員,如何銘記初心、實(shí)踐初心、實(shí)現(xiàn)初心,是我們參加教育需要思考的問題。教書育人,不光是授予孩子們知識,更是要教他們怎樣做人,育人應(yīng)該是我們教師永恒不變的初心。我們黨從誕生之日起,就懷著一顆為民求解放、謀幸福的寶貴初心,正是有了這顆初心,我們才贏得了億萬民心。教育何嘗不是如此呢?我們肩負(fù)的使命是培養(yǎng)下一代,我們不能只是想著教完這一本教科書,就完成了任務(wù),這樣教出來的學(xué)生只能是死搬硬套,被動學(xué)習(xí),實(shí)際操作、實(shí)際能力一點(diǎn)也沒有得到鍛煉和拓展,如果我們忘記了教育的初心,我們在教學(xué)之路上就會走得十分茫然,就會忘記我們育人的本義,就會忘記我們?yōu)檎l培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么樣的人;就會以分?jǐn)?shù)去衡量一個學(xué)生,以致讓學(xué)生的精神枯萎。
只有時(shí)時(shí)不忘教育初心,方得育人始終。教師是學(xué)生的引路人,教師的言行舉止都會在學(xué)生的心靈上留下烙印。我們教書,更是育人,自己作為一名黨組織培養(yǎng)的教育工作者,在平時(shí)的工作中,要時(shí)時(shí)找自身差距,提高道德修養(yǎng),豐富專業(yè)知識,牢記育人使命,以身作則,樹立“四個意識”堅(jiān)定“四個自信”,勇于擔(dān)當(dāng),不忘教育的初心,一步一個腳印去做好自己的本職工作,為培養(yǎng)新時(shí)代接班人貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
堅(jiān)守育人初心心得篇2
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才,就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德,教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范。”
作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬,重師重在自重?!苯處熞跃醋灾?,必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過此次暑假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我對新時(shí)期的師德師風(fēng)無論是理論上還是實(shí)踐上都有了新的認(rèn)識,我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì):
一、更新教育觀念
當(dāng)今時(shí)代,科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合,人類社會越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢,要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才,促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著,要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念,“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對生活有用的知識”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等,這些都是新課程下的教育觀念。
所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”,實(shí)施“素質(zhì)教育”,注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。
二、愛崗敬業(yè)
有人說:“教師的職業(yè)是神圣的,它把野蠻變成文明,把無知變成淵博?!碑?dāng)今社會,有些人把名譽(yù)、金錢、權(quán)利看成是衡量一個人價(jià)值高低的法碼,這些人朝思暮想,夢寐以求,想得到這些東西。而這些東西,只不過是身外之物,過眼煙云。為黨的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn),才是我人生最有價(jià)值的,最可寶貴的。要熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。
既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
三、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),不斷提高政治素養(yǎng)
在暑假期間學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書籍,并觀看了《師德啟示錄》。特別是學(xué)習(xí)了《師德標(biāo)兵先進(jìn)教師事跡》之后,我受到震憾,在重慶開縣的特大井噴和特大洪水中,廣大人民教師舍己救人,學(xué)生的生命高于一切的崇高使命讓老師們不畏死亡,犧牲家人,更不顧自己?!耙?yàn)槲覀兪侨嗣窠處煟跒?zāi)難面前我們首先想到的是學(xué)生,首先保護(hù)營救學(xué)生?!边@句話說得多么好??!這才是時(shí)期的人民教師。同時(shí)我們還聽取了教育專家成尚榮師德專題報(bào)告,通過這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí),我更深刻地認(rèn)識到教師職業(yè)道德的重要性,也更要提高教師道德的修養(yǎng)。
四、熱愛學(xué)生
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)了師德標(biāo)兵先進(jìn)事跡后,讓我更懂得了“沒有愛就沒有教育”、“師愛是師德的靈魂”、“用心去愛每一位孩子”。也更得了對教育事業(yè)的無怨無悔的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,對所有孩子的真誠無私的愛。同時(shí)更讓我感動的是:無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你?!鼻屑梢着妆?,言行過激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
五、孜孜不倦,積極進(jìn)取
有句話說的好,沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。學(xué)生們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理特點(diǎn)、興趣愛好、家庭背景各有不同,學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象,作為老師,我們要做的首先是不要把學(xué)生分為三六九等,不要歧視成績差的學(xué)生,要充分的尊重學(xué)生。從學(xué)生實(shí)際出發(fā),研究教育對象,把榮譽(yù)給每一個孩子。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生,不放棄每一名學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
六、以身作則、率先垂范
“學(xué)高為師,身正是范。”學(xué)識與品德永無止境,致真、致善是教師一生的追求。古往今來,從教人員無論社會上稱之為“先生”還是呼之為“教師”;無論眾人評定他們社會地位是高,還是低;無論領(lǐng)到的薪水是多,還是少;在人們的眼里,教師的職業(yè)是崇高的,是倍受世人尊重的。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)??炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
堅(jiān)守育人初心心得篇3
作為一名教師,在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
“一切教育都源于愛。”師愛是師德的核心,不僅能夠提高教育質(zhì)量,也能促進(jìn)學(xué)生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學(xué)生的心靈。愛心是教好學(xué)生的必要條件。
加強(qiáng)對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人,為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在;第二,不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講,當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識,更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中,他的性格、品德包括價(jià)值觀都會影響到學(xué)生的成長。
我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象,這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重,這是個進(jìn)步。因此,新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí),我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事,應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。也許有的人會擔(dān)心,不多學(xué)一點(diǎn),以后在工作中碰到來自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦,先使專長得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會遇上其他方面的難題,補(bǔ)起課來也會效率很高,因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大??鬃釉缇驼f過,要“因材施教”,他的門生們也確實(shí)都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?
師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上,成效體現(xiàn)在教學(xué)過程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹人,教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),淡薄名利,自尊自律,加強(qiáng)師德建設(shè),弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng),以高尚師德影響學(xué)生,以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生,作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。
堅(jiān)守育人初心心得篇4
堅(jiān)守育人初心心得篇5
一、浩浩師風(fēng):青松挺且直
曾記得小學(xué)時(shí)光里,一件令我印象深刻的事。那是我上四年級,那時(shí)他是我們班的班主任,那是的我有點(diǎn)小小叛逆,小小的仗勢欺人,因?yàn)槲业母赣H是我們班的”老大“。于是在四年級的某一天,我與一位女同學(xué)發(fā)生了爭吵,我還很“霸氣”的沖上去扯了那個女同學(xué)的頭發(fā),恰巧他來了,這一幕當(dāng)然也落入他的眼底。我原以為我的“幫手”來了,但出乎意料,我被他厲聲的責(zé)罵,寫檢討并被他要求向那位女同學(xué)道了歉。我哭了,我不敢質(zhì)問他為什么,因?yàn)樗俏业母赣H;也正因?yàn)樗俏业母赣H,我哭了。后來我明白了,他,我的父親,尊重看他的職業(yè),恪守了他的準(zhǔn)則,所以他并沒有因?yàn)槲沂撬呐畠憾趴v我。我理解他。
二、淳淳師德:落紅不是無情物
正如陶行知所說:“捧一顆心來,不帶半棵草去?!彼龅搅诉@樣。小學(xué)六年級,他仍是我所在班級的班主任。那是,同學(xué)們都面臨著升學(xué)的壓力,而他的壓力更不會比我們少。那時(shí)班里總會有幾個叛逆、不學(xué)習(xí)的同學(xué),他很頭疼,但他的職業(yè)告訴他:一定要解決這個問題。于是,家中不??吹剿纳碛傲?。他走訪于這些同學(xué)的家中,苦口婆心的勸誡那些學(xué)生??粗缴钜雇现v的身軀回家,臉上滿是倦意,我很心疼同時(shí)也很不理解。一天下午,我鼓起勇氣問他,“為什么你一定要拼命做這些?本分你已經(jīng)做到了?!彼氐搅艘痪湓?,便背起包再次走家訪了。他說:“我要對得起這個職業(yè),對得起學(xué)生家長?!蔽毅躲兜恼驹谠?,看著他漸漸遠(yuǎn)去的背影,我的雙眼濕潤了,我承認(rèn)我被他震撼了,感動了。抬頭,仿佛看到天空中浮現(xiàn)出:“捧一顆心來,不帶半棵草去?!蔽揖磁逅?/p>
三、崢崢師魂:化作春泥更護(hù)花
在我的小學(xué)時(shí)光里,他扮演的角色不是給我父愛的父親,而是一位教導(dǎo)我的老師。盡管如此,我并不怪他,因?yàn)樗o予我的循循善誘使我懂得了教師這一職業(yè)的神圣。記得曾經(jīng)一位同學(xué)對我說:“你看,這題你不會,快上去問吧!人很多,但他是你的父親,他一定先教你的。”“他不會的?!蔽液V定的說。是的,我的父親,他是無私的,他不會因我是她女兒而對我有半點(diǎn)不同,而他會因?qū)W生的問題操勞自己,他會因?yàn)閷W(xué)生備課而廢寢忘食。只因他想把學(xué)生照顧好,只因他想把他的知識盡可能的傳授給他的學(xué)生,我愛戴他。
教師不是偉人,不能像偉人一樣成為榜樣;教師不是英雄,不能像英雄一樣樹碑立傳;教師不是明星,不能像明星一樣?jì)D孺皆知。但他是神圣的,只因他愿做園丁勤澆灌,他,我的父親,用他的行動展示了教師這一份職業(yè)的神圣。他把他的愛以春風(fēng)化雨,潤物無聲的形式傳遞給我們,默默耕耘,奉獻(xiàn)自己!
他,我的父親,一位平凡的小學(xué)教師,在我的小學(xué)時(shí)光里給予了我不平凡的師風(fēng)、師德和師魂。他用千百倍的耕耘,只希望換來桃李滿園春;他燃燒著自己,照亮著別人;他以赤誠的愛,喚醒了迷惘,點(diǎn)燃了青春,摧發(fā)了征帆。
我長大了,我感動著,也感恩著。我的父親他無愧于學(xué)生家長,無愧于教師這一份職業(yè),更無愧于社會。他甘愿做一頭老黃牛,為了明天的收獲默默的耕作;他甘愿為一片綠葉,為了艷麗的紅花奉獻(xiàn)自己。謝謝您!
堅(jiān)守育人初心心得篇6
古人云:師者,傳道授業(yè)解惑也?!皞鞯馈碑?dāng)指育人,“授業(yè)”當(dāng)指教書。(從“授業(yè)”這個詞語來看,古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性,更貼近生活)“解惑”當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的夢想境界,本應(yīng)是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴,教師除了教他們怎樣學(xué)好知識,還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識,幫忙他們規(guī)劃未來的藍(lán)圖,設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育??墒牵F(xiàn)實(shí)和夢想總是有距離的,并且這距離還很讓人為難,甚至悲哀。這源于由社會糾結(jié)多個方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因,最終作用于學(xué)者(相對于教者而言,即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個方面。
先說學(xué)者,就目前我們所應(yīng)對和以前應(yīng)對的學(xué)生來說,大部分學(xué)生不能算是夢想中的“如饑似渴”者,這就給“教”增加了難度,使“育”的任務(wù)更加艱巨。并且,這“育”也是外因,是后天的,是蒼白無力的。只要是應(yīng)對現(xiàn)實(shí)敢于說真話,真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人,都會承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者,學(xué)生知識潛力有問題,是教師沒有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué),是教師沒有育好。那教師無話可說,因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)十分“夢想”,教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說,緘口不語,就會把教書育人做好了嗎不見得,他滿腹怨言,滿腹委屈,能把潛力發(fā)揮到極致,把工作做到最好嗎所以,真心關(guān)心教育、愛護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等,制定得不要太夢想化,稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下,物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造,只明白歡樂和順利不明白困難和挫折,退化到十分脆弱的地步,稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折,更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機(jī),不知道雷鋒、焦裕祿。應(yīng)對如此孺子,教師努力育之教之、教之育之。因?yàn)闆]有教不好的學(xué)生,僅有不會教的教師。
教師想盡千方百計(jì),從物質(zhì)和精神兩方面著手,一會在前召喚引導(dǎo),一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會讓他遲鈍麻木,你的鞭策也不能太輕或太重,太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問,重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重,況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握,因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力,在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當(dāng)一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)生涯中,度過了寶貴的學(xué)生時(shí)代,熬成了家長。成了家長后忽然明白了學(xué)習(xí)的重要性,反過來逼迫學(xué)生好好學(xué)習(xí)。如此循環(huán),代代相傳。人們啊,學(xué)生啊,為什么僅有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗(yàn)到的深刻教訓(xùn),我們不能汲取呢難道僅有自我也和前代一樣付出不可挽回的代價(jià)之后才明白教師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢
再說教者。一個教師首先就應(yīng)是一個學(xué)者,最好是一個博學(xué)者?;ㄙM(fèi)自我所能花費(fèi)的時(shí)間、精力,投入自我所能投入的情感、智慧,努力學(xué)好文化精髓,并且有自我個性的心得和感受,準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí),以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者,在這個過程中,不斷修正學(xué)生的靈魂,為世界為人類打造一縷縷陽光。然后,教師還就應(yīng)是個博愛者。教師具有真摯并且廣泛的愛心,不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護(hù),也是教育教學(xué)的需要,因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說過,教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說,學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識等哪個方面出點(diǎn)問題,都就應(yīng)是教師的愛心不夠甚至是沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以,教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心,并且這愛心要有教室將要倒塌時(shí)最終救自我兒子的無私,還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者,教師還就應(yīng)是一個藝術(shù)家,因?yàn)?,一個優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作,而是當(dāng)作自我所鐘愛的藝術(shù)(首先,你要愛藝術(shù))。最終教師最好是一個圣人,因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺校瑑H有健康的心靈才能塑造健康的心靈,有了健康的心靈才有健康的行為,才能為國家為民族做出貢獻(xiàn)。
這本應(yīng)是教師的神圣使命,說神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟悷o知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個活躍而用心的成員,是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者,是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)??墒怯捎诒娝苤膽?yīng)試教育的原因,修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎,甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了,變成為考上高一級學(xué)府而教,這本是教育的副產(chǎn)品,卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是,我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告:關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢想,讓這些夢想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動之中,存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家,他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最終把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步??墒牵鐣?尤其是上級教育行政機(jī)關(guān))評價(jià)教師是這個標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想嗎這當(dāng)然是軟件,無法量化,無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
堅(jiān)守育人初心心得篇7
我們?nèi)罕妼W(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡,這些教師的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡,是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自我與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”,教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過:“其身正,不令則行。其身不正,雖令不從?!蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo),你講的道理再透,教育的形式再好,藝術(shù)性再強(qiáng),都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上,都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場的觀摩表演,這就是無聲路標(biāo)的示范性,這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對恩師的追隨,如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道,學(xué)高為師,德高為范。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。這天,應(yīng)對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù),應(yīng)對課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求,我們就應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先,我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自我有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著,應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。僅有這樣,我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自我。比如,在應(yīng)對家長物質(zhì)上的“尊重”時(shí),應(yīng)對市場經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí),我們該如何固守自我的價(jià)值觀念,堅(jiān)持自我的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是,你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動人心的幸福如果找到了,應(yīng)對家長,我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣,樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn),天天應(yīng)對的學(xué)生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也僅有這樣,教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二,我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個體,在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前,有時(shí)侯,要做出正確的決定很難。但僅有這樣的真實(shí)經(jīng)歷,才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說,“德”是一個人內(nèi)心對自我的要求,底線高了,“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗晕业牡拙€,僅有在真實(shí)的經(jīng)歷中自我與自我對抗,師德素養(yǎng)才會有所提高。第三,我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí),不斷豐富發(fā)展自我的精神世界。師德不是靠講出來的,而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者,得也。教師師德的提升,關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
古今中外無數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。僅有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。
史煙飄過,回看這天。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。