心得體會是一種把大家內(nèi)心想法通過文字表達(dá)出來的文字載體，對于心得體會，大家能夠無誤地說明不錯的見解。以下是范文社小編精心為您推薦的新教育心得體會7篇，供大家參考。
新教育心得體會1
新義務(wù)教育法是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導(dǎo)思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進(jìn)步的一個必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，給我最深的體會是：作為一所普通初中學(xué)校的教師教好每一個學(xué)生，讓所有的孩子都能很好的享受學(xué)習(xí)的樂趣，不因為家庭條件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學(xué)的機(jī)會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。”
新《義務(wù)教育法》第二條第三款規(guī)定義務(wù)教育階段不交學(xué)費和雜費，這對農(nóng)村孩子來講意義重大。繳納學(xué)雜費，這些錢對于城里孩子可能不算什么，但是對于貧窮的農(nóng)村家庭來說，每年的收入是800元至1200元，學(xué)雜費是一個不小的負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在中西部地區(qū)已經(jīng)實行了“兩免一補”，這樣能公平的讓每個孩子接受教育。
真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間?！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。
提高教育質(zhì)量從某種程度上來說就是要提高教師質(zhì)量。教師專業(yè)化的問題也正影響到學(xué)校的教育質(zhì)量?！八刭|(zhì)教育必須由高素質(zhì)的教師來實現(xiàn)，但是農(nóng)村初中校面對很多教師自身素質(zhì)不高的現(xiàn)實問題。不能否認(rèn)，素質(zhì)教育在實施過程中阻力很多，困難重重。盡管如此，并不是說素質(zhì)教育一定要等到教育均衡以后才能實現(xiàn)，在現(xiàn)有條件下學(xué)校也應(yīng)該有所作為。我相信，不管在什么樣的辦學(xué)條件下，開展好德、智、體、美、勞、心理等多方面行為素質(zhì)評價，是實施素質(zhì)教育一個有效途徑。
素質(zhì)教育不是一種運動，也不是一陣風(fēng)。素質(zhì)教育的落實需要細(xì)致的工作，落實在每一個孩子在學(xué)校中的每一天，體現(xiàn)在學(xué)校各項日常的教育教學(xué)工作當(dāng)中。素質(zhì)教育不應(yīng)該是難以作為，只要能靜下心來，仔細(xì)地去思考如何在一些細(xì)節(jié)上、在各個學(xué)科上下功夫，腳踏實地去研究教育教學(xué)、課程以及學(xué)?；顒釉O(shè)計，就能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
新教育心得體會2
以前對新教育的理解是淺層次的，片面的認(rèn)為是朱永新教授創(chuàng)立的符合中國特色和國情的素質(zhì)教育，通過李鎮(zhèn)西博士對“新教育”近三個小時的深入解讀，我瞬間如醍醐灌頂，頓悟了許多。
一、理解了新教育的精髓。
新教育并非橫空出世，它是教育的“歸真返璞”和“與時俱進(jìn)”。李鎮(zhèn)西博士有一段話深深的印在了我的腦海里。他說：“當(dāng)一些理念漸被遺忘，復(fù)又提起的時候，它就是新的：當(dāng)一些理念只被人說，今被人做的時候，它就是新的：當(dāng)一些理念由模糊走向清晰，由貧乏走向豐富的時候，它就是新的?！蔽业睦斫馐切陆逃械摹靶隆笔前岩延械暮玫慕逃砟詈彤?dāng)下的教育背景結(jié)合后的融匯與貫通，更是繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。作為一線教師要深入學(xué)習(xí)新教育理論，并把理論運用到日常的教學(xué)實踐中，如：用心為孩子們營造一個溫馨有愛的教室，和孩子們一起開啟一天中美好的晨讀時光，和孩子們一起寫下成長的話語，引導(dǎo)孩子們熱愛生活、關(guān)注社會等。某天，等孩子們長大了，留在他們的記憶里不只有作業(yè)和考試，還有一段有詩、有書、有畫、有夢想的溫馨回憶。同時，教師自己也過上一種幸福完整的教育生活。
二、理解了“教師”一詞的真正含義。
回顧十幾年的教書生活，圈子的固化讓我變成了活脫脫的一個教書匠，忙碌的工作讓我漸漸忘卻了成長。李鎮(zhèn)西博士風(fēng)趣幽默的話語，真切感人的教書育人場景，深深打動了我，聆聽了李老師的教書育人故事，發(fā)現(xiàn)之前我所做的只是一個教書匠做的事，和真正意義上的教師有差距。李老師說：“新教育最大的價值就是人的價值?！彼且粋€真正有孩童視角的，站在孩子立場上去思考問題的好老師，不僅教書更重要的是育人，才有今天的桃李滿天下，我想他是幸福的。最近，深入學(xué)習(xí)了新教育理論后，我重新給自己定位，在以后的教育生活中，要做一個蹲下身子去認(rèn)真傾聽孩子心聲的老師，真正把孩子們的需要放在第一位。努力做一個真正意義上的好老師。
三、教育理想被喚醒。
回想十幾年前，我也是一名懷揣教育理想的追夢人。歲月的打磨和教育環(huán)境的日新月異讓我漸漸發(fā)現(xiàn)理想被一點點的磨滅，有時好像迷失了前進(jìn)方向的尋路人。為此我常常苦惱不已，偶爾也想發(fā)個牢騷。近距離走進(jìn)李老師的教育生活，認(rèn)真聆聽他的教育智慧，我如夢初醒。他說：“教師要尋找職業(yè)的幸福，努力追求心靈自由。”此刻，我的教育理想重新被喚醒了。李老師的經(jīng)歷讓我重新去審視自己，一個教師要想成長，任何時候都不能受外界環(huán)境的影響，甚至找各種借口阻止自我成長。在煩躁浮華的社會里，讓自己靜下來，把教書育人當(dāng)成自己的愛好。有人說：“當(dāng)下的教師有何幸福感可言？”著名作家畢淑敏說：“幸福是需要提醒的?！蓖瑯?，作為教師要學(xué)會尋找職業(yè)的幸福，更要學(xué)會享受職業(yè)的幸福。如：在最美的人間四月天，帶領(lǐng)可愛的孩子們到郊外認(rèn)識大自然，擁抱大自然。看著一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉，我們也仿佛回到了久違的童年，這難道不是教師獨有的職業(yè)幸福嗎？遇到調(diào)皮搗蛋的孩子，靜下心來聆聽孩子們的心聲，學(xué)會接納和包容孩子們的一次次小錯誤。用母性的光輝去溫暖孩子，這也是教師獨有的幸福。教師的職業(yè)幸福無處不在，需要我們用心去尋找、去發(fā)現(xiàn)。
在最美的四月里，遇見了最美的教師——李鎮(zhèn)西博士。聆聽了最美的教育心聲，靈魂被洗盡了鉛華和凡塵。如春風(fēng)拂面，如細(xì)雨沁入心脾，教育理想瞬間被喚醒。我們是平凡的教師，我們的教育生活里時時需要這些教育大家在思想上引領(lǐng)我們，為我們指點迷津。也許，幸福完整的教育生活就在身邊。
韓艷利，新安縣紫苑小學(xué)教師，本科學(xué)歷，中小學(xué)二級教師。作為一名專業(yè)的語文教師，她熱愛語文課堂，求真務(wù)實。她有一顆熾熱的教書育人的心，更有一個追求教育理想的情懷，愿在新教育思想的召喚下遇見更好的自己。
新教育心得體會3
新教育如一縷溫暖的陽光照射著隨縣的每一所學(xué)校，而今我校的業(yè)務(wù)培訓(xùn)中，新教育則成了大家共同期待的一個重要內(nèi)容。今天上午，我校全體教師在劉安軍主任的引導(dǎo)下，又一次深刻地學(xué)習(xí)了新教育的幸福理念。
在我們的培訓(xùn)會上，劉安軍主任搜集了大量的有關(guān)新教育的視頻和新聞，通過這種形象直觀的培訓(xùn)形式，我們?nèi)w教師都感受到了新教育帶來的幸福改變。江蘇、常州等新教育先行學(xué)校，以及優(yōu)秀教師的事例使我們尚小每一位教師都為之震撼。新聞專題片中，記者向各新教育專家和老師以提問采訪的方式，解答了我們的困擾和疑惑。
新教育發(fā)起人朱永新教授作了專題講解，我也見到了在網(wǎng)絡(luò)中熟悉的人物：新教育網(wǎng)絡(luò)師范學(xué)院副院長干國祥，他豐富的表情和富有情感地演說，讓我們每一位教師都對新教育的幸福充滿了向往；盧志文校長對新教育的肯定和解答；還有那個執(zhí)著的吳櫻花老師，用二十多萬字記錄了她對蘇岱的教育點滴－－《孩子，我看著你長大》，最終在她堅持不懈的努力感化中，她成功地演繹了師生共寫隨筆的新教育行動之一；最令我感動的是我見到了心目中的偶像－－莊惠芬老師，雖然只是在視頻里，不是面對面，仍然讓我激動不已。在假期里，我經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽與新教育有關(guān)的文章和帖子，也曾看到過這個名字，并因她的特別經(jīng)歷而深深記住了她。如今她已是一名校長，一位全國優(yōu)秀名師，在她的教育生涯中，曾到偏遠(yuǎn)學(xué)校支教，并書寫支教日記。由于對新教育的執(zhí)著追求，她成了朱永新教授的弟子，如今也成了新教育的領(lǐng)軍人物。
我之所以崇拜她，是因為她是一名出色的數(shù)學(xué)老師，一位優(yōu)秀而又成功的新教育教師，和別的新教育優(yōu)秀教師有著不一樣的閃光點。很多人片面地認(rèn)為新教育是語文老師的事，乍一看有點像那么回事，有很多人沒有深刻地學(xué)習(xí)，只是道聽途說地初步了解到，新教育的六大行動之一是“營造書香校園”，還有很多人通過各種媒體，淺顯地從新教育的生活方式“晨誦、午讀、暮省”中，更肯定了這是語文老師的事，所以一些數(shù)學(xué)老師便離新教育而遠(yuǎn)之。其實不然！自新教育之風(fēng)吹啟之時，我便充滿了期待，無論是語文還是數(shù)學(xué)，甚至別的科目的老師都是一名教師，都有權(quán)力追逐“幸福完整的教育生活”。盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我會義無反顧地堅定行走在新教育路上，雖然學(xué)習(xí)不夠深刻，因能力有限也未能取得什么顯著成績，但我堅信：向著新教育這明亮的方向前行，就一定會到達(dá)幸福的彼岸！莊惠芬老師便是我心目中的榜樣！
在今天的學(xué)習(xí)上，我通過視頻觀看到莊惠芬老師課堂上的一個片段，積壓在我心目神圣的崇拜之謎終于解開，她原來是這樣進(jìn)行教學(xué)的：在數(shù)學(xué)課堂上，她帶領(lǐng)全班同學(xué)到操場上跑了一圈，然后問學(xué)生：“同學(xué)們，咱們剛才跑了多少呀？”有些人說一圈，也有人說可能是400米，莊老師都肯定了：“對了，我們跑了一圈，也可能就是400米，到底是多少米呢？今天咱們就一起來研究怎樣解決這樣的問題，好了，咱們現(xiàn)在回到教室去吧！”這樣的導(dǎo)入方式，這樣的數(shù)學(xué)課堂，我從未見過也未試過，她帶給我的是新穎和震驚，原來數(shù)學(xué)課還可以這樣教，學(xué)生學(xué)得多開心呀。接下來，回到教室，我們明白了她本節(jié)課要教的是周長的認(rèn)識。她通過讓學(xué)生圍著操場跑作鋪墊，并讓學(xué)生對多種物體進(jìn)行觸摸，學(xué)生們還可以下位去摸自己感興趣的物體的周長。課堂秩序活而不亂，多么輕松的課堂，這不就是幸福嗎？
從記者的旁白解說中，我們還了解到，在莊惠芬老師的學(xué)校里，每一堂課都是公開課，所有的老師都可以自由選擇課堂進(jìn)去聽課，一節(jié)課完成后，聽課教師會和授課者進(jìn)行交流，應(yīng)該是比評課更實在的一種教研方式，不僅對授課教師本節(jié)課各方面進(jìn)行評價，各老師還會交流探討出更好的教學(xué)方法，不打花架子的一種有效研討方式，有力地促進(jìn)教師的高效課堂。其實這也是新教育教師專業(yè)發(fā)展模式中的“專業(yè)發(fā)展共同體”的一種表現(xiàn)。
通過這一次的學(xué)習(xí)，我更加堅定了自己追尋幸福的道路。在堅持三個多月的寫博后，學(xué)習(xí)的新教育培訓(xùn)讓我清晰地認(rèn)識到寫隨筆的意義，從視頻展示的成功實例中，我更加明確了自己以后該寫些什么，我才堅持了三個月，而吳櫻花老師堅持了三年，成功地將一位令眾多老師頭疼的問題學(xué)生培養(yǎng)成為一名中考狀元，她的事跡深深地打動和影響著我，我會化激動為力量一路前行。
作為一名站在講臺上的數(shù)學(xué)教師，我想自己最大的夢想就是“構(gòu)建理想課堂”，這也是新教育六大行動之一。追求高效是我們每一位教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，打造個性課堂更是我不懈追求的夢，莊惠芬老師之所以會成為我心目中的偶像更緣于此。希望在新教育的引領(lǐng)下，我的課堂將會有高效和個性并存。
實現(xiàn)夢想并不是空談，我認(rèn)為自己應(yīng)如新教育教師專業(yè)發(fā)展模式所述－－“改變行走方式”，通過閱讀、寫作促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，多讀些促進(jìn)專業(yè)成長方面的書籍，力爭成為一名優(yōu)秀的新教育實驗教師。
新教育心得體會4
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能夠決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。
9月1日，新《義務(wù)教育法》開始實施，這是我國義務(wù)教育發(fā)展史上的一個新起點。這個新起點，意味著“素質(zhì)教育”由教育理念、教育政策上升為國家法律；意味著“均衡發(fā)展”成為新時期義務(wù)教育發(fā)展的新方向；意味著政府將更多地承擔(dān)起對義務(wù)教育的責(zé)任；意味著廣大教師的地位、職務(wù)、待遇、培訓(xùn)等將得到更有力的法律保障。下面，我就修訂后的《中華人民共和國義務(wù)教育法》談?wù)剛€人的一點學(xué)習(xí)體會。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為我們新時代的教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育的老一套不放手，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。因此，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足學(xué)生的需求。
素質(zhì)教育不是一種運動，也不是一陣風(fēng)。素質(zhì)教育的落實需要細(xì)致的工作，落實在每一個孩子在學(xué)校中的每一天，體現(xiàn)在學(xué)校各項日常的教育教學(xué)工作當(dāng)中。教師要對每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀．
這段時間通過學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識到：教師是人類靈魂的工程師，要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力；更好地做好教育教學(xué)工作，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
新教育心得體會5
聽了王局長就“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
總之，通過學(xué)習(xí)活動，全園師生提高了道德意識和增強了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長。
新教育心得體會6
德不孤，必有鄰。xxx縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動已持續(xù)了兩個多月，培訓(xùn)學(xué)習(xí)范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進(jìn)行了實施“新八德”素質(zhì)教育培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。
“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。
先說對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，它依然獨樹一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢在必行。
數(shù)年前，我就感覺到小學(xué)生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內(nèi)容均不在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，能讓小學(xué)生學(xué)習(xí)嗎？懷著試試看的心態(tài)，我們于20xx年讓學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛?！耙蝗~障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”！物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達(dá)到更高。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉？
古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢？我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟(jì)世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚它！
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！
新教育心得體會7
假期里，讀了朱永新的《新教育》，讓我對新教育又有了一個系統(tǒng)的、全新的了解。這次閱讀，讓我知道新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助師生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其核心理念是：為了一切的人，為了人的一切；價值取向是：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。了解了它的精神，知道了它的“學(xué)理基礎(chǔ)”，學(xué)習(xí)了它的“四大改變”“六大行動”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動態(tài)的、面向未來的教育。閱讀是新教育實驗最重要的基礎(chǔ)活動，我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。
朱永新老師認(rèn)為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。知識的二十一世紀(jì)，是知識競爭的時代，而一切知識的來源都自閱讀開始?？v觀世界各國的發(fā)展，都是從閱讀開始的，崇尚閱讀的民族，才是頑強的生命力的民族。國家是否屹立于世界民族之林，靠的不昌人口數(shù)量，而是人口素質(zhì)，只有倡導(dǎo)全民閱讀，才能真正讓中華民族的復(fù)興獲得不竭動力。
朱老師提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。現(xiàn)在的教育擠占了學(xué)生讀書的空間，學(xué)校無書可讀、學(xué)生無暇讀書、不愛讀書的情形屢見不鮮。除了干巴巴的幾本教科書，學(xué)生幾乎再沒有其他的書可讀可看。電視文化、電腦游戲、不良讀物等不斷的的侵害著廣大的少年兒童純潔的心靈。就在這時，新教育倡導(dǎo)的一種積極的生活方式，正在培養(yǎng)他們健全的心智，通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個性。朱老師說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，也是整個教育的前提。“晨誦—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育的重要成果之一，讓孩子能在他的童年與美好而永恒的經(jīng)典相遇、相知，伴隨他成長，成為他的習(xí)慣，為他們的發(fā)展鋪墊一個豐厚廣闊的智力背景，開啟未來自己美好的人生。
讓我們，和孩子們一起閱讀起來，與孩子共享閱讀的歡樂，收獲閱讀的成果，伴隨孩子成長，和他們共同享受閱讀的幸福、教育的幸福！教育是一個永遠(yuǎn)美麗的夢，是每個教育人共同的夢，我們將共同努力為“新教育號”航母的遠(yuǎn)航提供更加強勁的動力，讓這艘航母上的每個希望都過一種真正的幸福的教育生活。
