為了將好的思路記錄在心得中，我們都要及時寫，寫心得體會是為了更好的記錄下我們在生活中獲得的感受，以下是范文社小編精心為您推薦的保護生態(tài)的心得8篇，供大家參考。
保護生態(tài)的心得篇1
我有幸參加了“綠色生態(tài)文明建設”培訓班，在培訓期間，聽取了來自全國的十多名知名學者的講座，收獲很多，體會也很深。
首先要做的就是在生態(tài)文明建設培訓中要做到以下幾點：
一是要加強生態(tài)文明建設宣傳。我國古代就有“生態(tài)文明”，可見，生態(tài)文明建設與我國的利益息相關，與我們國家的經(jīng)濟建設、社會進步緊密相連，與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展有關。因此，我們要充分認識生態(tài)文明建設的重要性。
二是要加強文明生態(tài)建設宣傳。我個人認為，生態(tài)文明建設，要做到以下幾點：一是要在宣傳上加強宣傳。要利用各種新聞媒體和新形式，加大對生態(tài)文明建設的宣傳力度和宣傳力度，使全國了解生態(tài)文明建設的重要性，增強對生態(tài)文明建設的認識，自覺投身到生態(tài)文明建設中去，努力把我國的生態(tài)文明建設成為人與自然和諧共生的綠色生態(tài)。二是要在培養(yǎng)上加強宣傳。宣傳要從自身做起。通過宣傳，不僅能提高我們的自身素質，更能使我們的民間文明建設真正得以發(fā)展。
三是要樹立生態(tài)文明觀。生態(tài)文明是國家的經(jīng)濟建設、社會進步的重要保障。生態(tài)文明建設，必須以生態(tài)文明建設為中心，以人為本，充分發(fā)揮自身特征，因地制宜，不可偏廢任何生態(tài)文明建設的一切方面。
四是要加強生態(tài)文明創(chuàng)建。要在宣傳中加強宣傳。我們要充分發(fā)揮自身特點，因地制宜，不可偏廢任何生態(tài)文明的一切方面。
通過參加這次培訓學習，使我更進一步了解我國生態(tài)環(huán)境建設取得的巨大成就，更進一步增強了做好當下生態(tài)文明建設的信心和決心。
生態(tài)文明建設培訓雖然短暫，但通過這次的學習，讓我更進一步懂得了環(huán)保知識的重要性，更進一步掌握了環(huán)保科學技術，更進一步提高了環(huán)境科學文化素質，更進一步激發(fā)了我們自覺地參與保護生態(tài)環(huán)境的積極性和主動性，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展做出了貢獻。這就是我們國家對環(huán)境文明建設的總體要求。
保護生態(tài)的心得篇2
我們的校園環(huán)境美極了，干凈而整潔，綠化得有如公園一般。我為生活在這樣的校園里而自豪。但是我們經(jīng)過仔細的勘查，還是發(fā)現(xiàn)了一些不和諧的因素：在一些偏僻的角落里零星地散落著點點紙片，灌木叢里藏著大大的塑料袋，樓梯拐角的陰暗處靜靜地躺著易拉罐……當我們提著撿到的一袋兒“戰(zhàn)利品”往回走的時候，雖然物品很輕，可是我們的心卻感到很沉。我不禁陷入了深深的思索：面對日益惡化的環(huán)境，作為普通公民、一個小學生，我們可以做些什么呢?以下是我的感想，也是我對廣大同學發(fā)出的倡議。
我們無法阻止人們亂砍亂伐為數(shù)不多的森林資源，但我們可以節(jié)約每一張紙，可以愛護花草樹木;我們無法阻止人們亂捕亂殺珍稀動物，但我們能做到不傷害、不買、不吃國家保護的所有動物;我們無法阻止工廠、城市生活污水污染江河湖海，但我們可以使用無磷洗衣粉，可以盡可能地節(jié)約用水;我們無法阻止鋪天蓋地的白色垃圾污染大地，但我們可以提起菜籃子去買菜，盡可能地少用或不用塑料袋;我們可以把廢電池收集起來送到收集點，把家中的垃圾進行分類，能回收利用的決不丟棄;我們可以做到無論何時何地都不亂扔垃圾，看到有人亂扔垃圾要堅決制止……
同學們，我們是二十一世紀的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標志。我們應當切實樹立起時代責任感，心系全球，立足校園，著眼身邊，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從身邊的事做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，保護地球母親，凈化生活環(huán)境，讓我們的校園更加美麗吧!
保護生態(tài)的心得篇3
“滴答，滴答，滴答”，從廁所傳來一陣陣漏水的聲音，吵醒了我的美夢，哦，原來是水龍頭沒關緊啊。但是我卻沒有抱怨，而是不顧寒冷，穿著秋衣秋褲去把水龍頭關緊了。你可能會說，不就是幾滴水嘛，計較什么計較，你也太小氣了吧！
這位朋友，眾所周知，水是生命之源，而現(xiàn)在全球局部地區(qū)缺水，如果再不采取行動，世界上剩下的最后一滴水，就是人們的淚水！你想想看，一秒鐘浪費一滴，一分鐘就是60滴，一小時就是360滴，一天就是8640滴，一周就是60480滴，一個月就是259200滴，一年就是3153600滴！多么驚心動魄的數(shù)字呀，難道我們不應該節(jié)約水資源嗎？
而我，也不是從小就有這么高的覺悟，恰恰相反，我卻曾經(jīng)是一個喜歡浪費水的孩子。這是幼年就開始的事情了。
記得小時候，我自從接觸到那種叫“水槍”的東西時，特別愛不釋手，尤其最愛一邊歡快地笑著一邊把水裝進那可愛的小水槍里，然后一陣亂噴，或用它來攻擊“敵人”，或用它在地上寫下一個個大字，畫上一幅幅漂亮的畫。總之，只要看見那晶瑩的水花被太陽鍍上一層金色又耀眼的光芒，我小小的心里就充滿著無限說不出來的快樂。
我到了六七歲，兒時的最親密的玩伴之一——水槍，漸漸被我疏遠了，后來竟不知丟到哪里去了，緊隨其后，洋娃娃很快取而代之，占領了我的心。我開始像每個小女孩那樣死纏硬泡，終于讓爸爸媽媽給我買回了一個又一個的娃娃。
保護生態(tài)的心得篇4
環(huán)境保護的內容，根據(jù)中華人民共和國環(huán)境保護法的規(guī)定，包括“保護自然環(huán)境”與“防治污染和其他公害”兩個方面。這就是說，要運用現(xiàn)代環(huán)境科學的理論和方法，在更好地利用自然資源的同時，深入認識和掌握污染和破壞壞境的根源和危害，有地保護環(huán)境，預防環(huán)境質量的惡化，控制環(huán)境污染，促進人類與環(huán)境協(xié)調發(fā)展。
多年的實踐，人類改造自然、發(fā)展生產(chǎn)，必須同時注意自然界的“報復”，注意發(fā)展生產(chǎn)給包括人類在內的整個生態(tài)系統(tǒng)所帶來的影響，而不能超過某一個限度。環(huán)境保護工作就是要明確提出這一限度，通過宣傳使大家認識這一限度，以政策、法律形式作出具體規(guī)定，并盡力實施這些規(guī)定，否則人類的生存環(huán)境就會遭到破壞。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和工農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，保護和改善環(huán)境就成為勞動力再生產(chǎn)的必要條件。發(fā)達的資本主義國家已走過的道路早就證明，沒有一個清潔的環(huán)境也就沒有現(xiàn)代化。我國是發(fā)展中的社會主義國家，如果不注重環(huán)境保護工作，甚至造成了環(huán)境的嚴重污染和退化，則不只與我們發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的不相符合，而且也會危害社會主義現(xiàn)代化建設本身。這是由于：
（1）自然資源的退化和破壞將成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙；
（2）隨著生產(chǎn)的發(fā)展勞動人民對環(huán)境的要求愈來愈高，如果環(huán)境污染嚴重將會引起尖銳的矛盾，影響人的生產(chǎn)積極性；
（3）現(xiàn)代化的生產(chǎn)裝備（設備、儀表等）需要一個清潔的環(huán)境（精密的產(chǎn)品也是如此），在某種意義上說，搞不好環(huán)境保護也就難于實現(xiàn)現(xiàn)代化生產(chǎn)。
環(huán)境污染的遠期影響，是對人類健康的嚴重威脅，不只是致癌，而且可能通過胎盤危及胎兒，以及引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是第二代、第三代的問題，嚴重時可能使人類的質量退化，貽害子孫后代，造成無可挽回的損失。
自然資源的破壞，有的要幾十年、上百年才能恢復，有的則難以逆轉。如據(jù)近__年來記錄的統(tǒng)計，約有110多種獸類、130多種鳥類業(yè)已滅絕，其中有1/3是十九世紀以前滅絕的，1/3是十九世紀絕種的，1/3是近50年來被消滅掉的。目前全世界估計有25000種植物，1000多種脊椎動物，正處于滅絕的邊緣。盡管人類正在采取許多局部性保護措施，但一些珍貴動植物還在繼續(xù)走向滅絕，因為人類活動形成的全球性有害影響遠遠勝過局部保護性措施所產(chǎn)生的效果。
當前，我國環(huán)境污染和自然資源破壞的情況也是相當嚴重的，非認真解決不可。例如，有的城市環(huán)境污染嚴重，由于大氣污染使冬季人的死亡率顯然增加（呼吸系統(tǒng)疾病）。據(jù)57個城市統(tǒng)計飄塵都超標，超標三倍以上的有28個；二氧化硫的年排放量已達1500萬噸。從水體來看，地下水硬度增高，水位下降已成為大城市具有普遍性的現(xiàn)象。加之有些地方地表水污染嚴重，水資源緊張已成為影響生產(chǎn)發(fā)展的嚴重問題。此外，噪聲污染和自然資源的破壞也很嚴重。如湖北江漢湖群，素有千湖之稱，現(xiàn)在湖群已由原來的1000多個減少到300多個。長江上游因植被受到破壞，引起嚴重的水土流失，每年沖入長江的泥沙達6億多噸。
實踐還證明，生產(chǎn)建設和生態(tài)平衡之間的關系是否協(xié)調是經(jīng)濟建設中的戰(zhàn)略性問題。國民經(jīng)濟各部門的比例關系失調，花幾年功夫可以調整過來。而生態(tài)平衡遭到破壞，沒有十幾年，幾十年，甚至上百年的時間是難以調整過來的。這樣來分析問題，才能更深刻地認識我國環(huán)境保護工作的迫切性。
因此，一切環(huán)境保護工作者、生產(chǎn)部門的領導者和廣大管理干部、工程技術人員，都要既有生產(chǎn)觀點，又要深刻認識保護環(huán)境的重要性，在發(fā)展生產(chǎn)的過程中搞好環(huán)境保護，保護環(huán)境也要促進生產(chǎn)發(fā)展，作到環(huán)境效果與經(jīng)濟效果的統(tǒng)一，在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，為人民創(chuàng)造一個美好的環(huán)境。
保護生態(tài)的心得篇5
說到環(huán)境保護，我們經(jīng)常會看到一些環(huán)保標語，比如說“保護環(huán)境，人人有責”，還有像“珍愛生命，保護環(huán)境”這些標語，相信大家也都不陌生。雖然這些標語都很簡短啊，我覺得它確非常清楚地闡釋了一個道理，那就是：我們在保護環(huán)境的同時也是在保護自己，所以我們必須堅定地保護環(huán)境。
人類在地球上生存了一代又一代，接受著自然贈予我們的新鮮的空氣，溫暖的陽光，還有澄清的水，在那之前我們往往都是和自然環(huán)境非常和諧的相處著。而之后隨著工業(yè)的發(fā)展，科技越來越發(fā)達，經(jīng)濟也越來越好，人們過上了富裕，更為方便快捷的生活。然而，任何事物總是具有雙面性的。
工業(yè)的發(fā)展同時也對環(huán)境帶來了嚴重的破壞。森林里不知有多少樹木，他們經(jīng)受住多少風雨的考驗，經(jīng)受住歲月的變遷，但是許多不法分子亂砍濫伐，讓這些樹木，乃至整片森林都漸漸趨近消失，還有河流污染，許多化工廠污水肆意排放，河流質量受到嚴重影響，許多水里的魚類等生物大片死亡。
還有上海松江打撈出上千頭死豬的事情，這實在令人氣憤??！養(yǎng)豬場的豬死掉了，管理人員不是合法處理死豬，而是都扔到水里，他們難道不想到這是大家賴以生存的河流，如果有人因為飲用了這樣的水而發(fā)生意外難道他們不會受到良心的譴責嗎，這真是一種非?？蓯u的行為。
保護自然環(huán)境，我覺得要從日常小事做起。首先應該大力宣傳保護環(huán)境的重要性和必要性，讓人們從小就養(yǎng)成不隨地扔垃圾，隨地吐痰，踐踏花草，盡量不實用塑料袋和一次性筷子，珍惜水資源的好習慣，這樣如果這些小細節(jié)都可以做的很好，那么我想就不會犯下更大的錯誤。還有就是對于破壞壞境的違法者應當給予重罰，不然只會讓更多的人加入這樣的行列中。
希望國家可以做好宣傳，使人們可以真正認識到保護環(huán)境的重要性，所有的中國人都有強烈的環(huán)保意識，也都知道善待地球就是善待我們人類自己，讓大家深刻的意識到破壞環(huán)境無異于作繭自縛。
保護生態(tài)的心得篇6
_報告將“建設生態(tài)文明”定義為中國在2020年實現(xiàn)全面建設小康社會目標的新要求之一，并明確提出“必須把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭”。近段時間通過認真學_報告，我對生態(tài)文明建設有了幾點更深的認識。
一、建設生態(tài)文明要轉變重物輕人的發(fā)展機制
建設生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認識人與自然的關系，轉變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認識物質財富的增長和人的全面發(fā)展的關系，轉變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應該始終把提高人民的物質文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點和歸宿。符合_的生態(tài)文明建設，是速度與結構、質量與效益相統(tǒng)一的;符合_的生態(tài)文明建設，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標準的。在發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握_的內涵和要求，切實把建設和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，并落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。
二、建設生態(tài)文明要改革干部政績考核體制
要建立新的發(fā)展觀與政績觀，把生態(tài)文明建設列入干部政績考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟和社會、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標，力求將經(jīng)濟增長、環(huán)境保護、資源節(jié)約使用三者結合起來，作為地方政績的考核指標，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價格機制和環(huán)保稅收制度
要建設生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費方式，必須積極推進生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價格改革，政府要逐步培育形成對土地、礦產(chǎn)資源的市場價格形成機制，使價格能夠反映資源的稀缺程度。建設生態(tài)文明，環(huán)保要加強征稅的力度。
保護生態(tài)的心得篇7
黨的十九大報告指出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內，實現(xiàn)人與自然和諧?一、尊重自然，就是強調自然與人處于對等的地位
共生、協(xié)調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類在日?；顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關系
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。
尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
保護生態(tài)的心得篇8
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
筆者記得看過一部電影《天下無賊》，里面有人問“21世紀什么最貴？”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這并不陌生。人才確實重要，但是一直以物質文明、精神文明建設為主打的時代發(fā)展到現(xiàn)在，我們需要重新審視國家乃至這個地球，發(fā)展中帶來的負面效應，資源、能源、環(huán)境這些越來越阻礙我們進步的步伐，不，應該是我們前進的步伐嚴重影響了環(huán)境、自然的規(guī)律，資源的銳減，能源的緊缺，環(huán)境的破壞，自然規(guī)律的更張，這一些都亟待我們去解決。
生態(tài)一詞源于古希臘字，意思是指家或者我們的環(huán)境。簡單的說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關系。生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，始終貫穿在經(jīng)濟、政治、文化、社會建設中，是未來國家乃至全球共同的建設目標，因為生態(tài)是我們賴以生存的、建設美好家園的基礎。
我們“真愛自然，保護生態(tài)”。筆者認為生態(tài)文明建設一是保護好各種資源，珍惜資源。要科學發(fā)展，科學利用，集約高效利用。二是合理規(guī)劃、調整布局。構建科學合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。三是開發(fā)與治理并重。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就得提高各方面資源開發(fā)能力。開發(fā)新能源，才能永不落后，細水長流，同時要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益等。
筆者認為無論是資源利用方式根本轉變，還是調整產(chǎn)業(yè)布局、機構，最后目的就是從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
