作為教師應(yīng)該認(rèn)真對待教學(xué)反思的寫作，它是反應(yīng)我們教學(xué)能力的文件，教學(xué)反思是我們教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累、教學(xué)方法的改進(jìn)，下面是范文社小編為您分享的素描課教學(xué)反思教學(xué)反思6篇，感謝您的參閱。
素描課教學(xué)反思教學(xué)反思篇1
素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。在素描教學(xué)中，我只是單一強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識，認(rèn)為將知識系統(tǒng)而完整地傳授給學(xué)生，學(xué)生便能聽懂，也能畫好，這應(yīng)是順理成章的事情。然而，從學(xué)生的一次次畫面效果中，從教學(xué)中一路走來，我感觸頗深，學(xué)生怎樣來學(xué)，教師怎樣去教，并非我們想象中的那樣，許許多多的問題也“變”成了我在素描教學(xué)上進(jìn)步的階梯。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考。
一、引導(dǎo)學(xué)生理解概念，把握特點(diǎn)
素描是運(yùn)用單色的線條、體面來塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫形式。每一個剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因?yàn)閱紊乃孛枥L畫，是研究造型的方法與規(guī)律的最直接有效的形式。從這個意義上可以說，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時，素描也是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn)。
學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上，這在寫生素描靜物中，很多學(xué)生機(jī)械的照抄光影這一錯誤的認(rèn)識，表現(xiàn)得非常的明顯。從這一點(diǎn)來說，學(xué)生根本沒有理解概念其本質(zhì)性的東西。
二、教學(xué)中注重自主性與靈活性
素描教學(xué)上，認(rèn)為將鉛筆削得尖尖，從6b一直畫到6h，最后將畫紙畫得起毛，這才是主張素描的整體性。這樣的學(xué)生培養(yǎng)出來將缺乏自然的理解力與想像力。試想歷代大師的素描作品有哪張是面面俱到畫出來的呢？又有哪一件不是非常優(yōu)秀呢？每一幅杰作都滲透出大師的智慧與靈感。審視我們的素描教學(xué)不應(yīng)該過于單一、機(jī)械，一張好的素描習(xí)作應(yīng)具有以下的品質(zhì)：較好的構(gòu)圖，流暢的線條，準(zhǔn)確并較深入的形體結(jié)構(gòu)，使人產(chǎn)生較強(qiáng)的直觀感覺而非細(xì)節(jié)吸引，既準(zhǔn)確生動地描繪出物象，同時又不千篇一律，能充分發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力。關(guān)于材料的應(yīng)用我們不須死板地讓學(xué)生先怎樣，再怎樣，一定要怎樣，只須告訴學(xué)生“b”與“h”標(biāo)志軟硬鉛的區(qū)別，及繪制產(chǎn)生的效果，由學(xué)生自己根據(jù)個人繪畫的內(nèi)容及習(xí)慣去選擇，放開手腳大膽捕捉和追求。這樣可以提高學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美的能力；當(dāng)選擇臨摹的范畫時可依據(jù)學(xué)生的興趣愛好自己來決定，石膏頭像的難易程度差不多就行，無論哪個角度，“萬變不離其宗”，這樣可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生在繪畫中發(fā)揮自主性，這也是適度培養(yǎng)其“個性”的一個良好出發(fā)點(diǎn)。
在高中素描教學(xué)進(jìn)度上，由于該階段要達(dá)到專業(yè)高考的要求，必須在有限的時間學(xué)完該內(nèi)容，對于學(xué)生們來說，人頭像相對來說時間短一些，似乎不易上手，但歷年高考素描頻率較高就屬人頭像，面對現(xiàn)實(shí)，試探在石膏頭像開設(shè)中穿叉人頭像的基本知識，讓學(xué)生有所接觸。
素描課教學(xué)反思教學(xué)反思篇2
從事高中特長生的基礎(chǔ)素描教學(xué)工作已有許多年,多年來,我遵循傳統(tǒng)的素描教學(xué)方法,按部就班地對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練,這種傳統(tǒng)的教學(xué)手段完整嚴(yán)密、系統(tǒng)科學(xué),在這一點(diǎn)上,無疑是讓人信服的。然而,人類的文化是在不斷地演變和發(fā)展的,在今天多元化的藝術(shù)形式中,基礎(chǔ)素描教學(xué)體系已滿足不了培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需要了。
數(shù)年來,素描基礎(chǔ)教學(xué)中,我們一直關(guān)心的中心課題是如何通過研究造型的基本規(guī)律來達(dá)到對客觀形體的真實(shí)再現(xiàn),使得學(xué)生的思維方式與表現(xiàn)方法在不同程度上受到束縛,盡管在形體表現(xiàn)真實(shí)性方面或者在某些細(xì)節(jié)處理上積累了許多經(jīng)驗(yàn),然而那種把對客觀形體的認(rèn)識和表現(xiàn)的簡單化、概念化,甚至按套路去進(jìn)行操作的方式,卻導(dǎo)致了畫面平庸、呆板、令人乏味的弊病,畫面缺少神似特征與藝術(shù)靈感。所以,素描基礎(chǔ)教學(xué)的含義,也并非是達(dá)到解決形體表現(xiàn)中所要求的比例、結(jié)構(gòu)、透視、明暗之準(zhǔn)確為最終目的,更不應(yīng)該滿足于客觀形體的單純模仿,而應(yīng)該在對客觀形體特征感知的同時,伴隨著豐富的聯(lián)想以及諸多潛在心理因素來實(shí)現(xiàn)素描造型中諸種因素的要求,以此改變以往習(xí)慣了的觀察方式,最終逾越形體酷似單純模仿的圈子。
但是,傳統(tǒng)素描并非過時,其價(jià)值目前為止是誰也否定不了的,只是我們應(yīng)該在基礎(chǔ)教學(xué)階段給學(xué)生補(bǔ)上“素質(zhì)課”,我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)素描教學(xué)中合理因素,例如通過觀察客觀對象培養(yǎng)空間意識,學(xué)習(xí)造型規(guī)律,提高繪畫技巧,以及由潛入深、由簡到繁的科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練程序,同時,應(yīng)加入我們今天對造型的新理解,新認(rèn)識,例如濃縮、提煉造型有關(guān)知識,重新組合訓(xùn)練課題,遵循繪畫自身規(guī)律,強(qiáng)調(diào)基本功與藝術(shù)創(chuàng)作的一致性,加強(qiáng)對繪畫語言的認(rèn)識及掌握,尋求新的表現(xiàn)形式等等。在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段有意識地加強(qiáng)諸如結(jié)構(gòu)意識、組合意識、抽象意識、新空間意識、符號意識和設(shè)計(jì)意識等方面的訓(xùn)練,有助于讓學(xué)生拓寬視野,最大可能地調(diào)動學(xué)習(xí)積極性,在掌握基本技能和思維方法的同時,充分發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用自己的創(chuàng)造潛能,為今后在藝術(shù)上的進(jìn)一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
總之,我們要走出傳統(tǒng)素描教學(xué)的某些誤區(qū),改變觀念,以適應(yīng)今天美術(shù)教學(xué)發(fā)展的需要。
素描課教學(xué)反思教學(xué)反思篇3
針對我校高一美術(shù)新課程模塊教學(xué)的一些現(xiàn)狀，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我的反思如下：
首先，新課改對高中美術(shù)教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師是美術(shù)教學(xué)活動的主體，扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”。國家普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，為了實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程各模塊的教學(xué)要求，對教師的專業(yè)知識和教學(xué)能力提出了相應(yīng)的更高要求，要求在高中擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的教師必須具備能開設(shè)3個或3個以上模塊的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。因此，作為美術(shù)教師就要具備豐富的知識，廣泛的了解和接納來自不同時代、不同社會、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化基礎(chǔ)上的審美文化態(tài)度。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。
其次，新課改對美術(shù)課堂的要求。為了激發(fā)學(xué)生對美術(shù)欣賞課的興趣，調(diào)動課堂氣氛，使學(xué)生盡快地投入到藝術(shù)作品中去，我認(rèn)為，教師在教學(xué)方法上應(yīng)有所突破，切忌千篇一律、作品分析避免面面俱到。如果每件作品都是“形象造型生動、構(gòu)圖均衡穩(wěn)定、色彩層次豐富 ”之類的老套數(shù)，學(xué)生們便會感到枯燥乏味，這樣的講解不但達(dá)不到教學(xué)目的，甚至可能會適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，當(dāng)然也就沒有任何欣賞的意義了，更激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在鑒賞模塊中，常常要作一些諸如作者介紹、時代背景、作品意義的闡述。這還不夠，還需要進(jìn)行較深入的藝術(shù)分析，包括形式美要素和技藝處理方面的知識，只有學(xué)生感受和鑒賞美的能力得到實(shí)實(shí)在在的增強(qiáng)，才有可能更深刻的認(rèn)識作品的內(nèi)涵，只有使學(xué)生真正掌握了分析作品的方法才有可能從中受到啟發(fā)獲得感悟。應(yīng)該鼓勵學(xué)生參與教學(xué)過程，使他們在參與中從體驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用比較的方法，積極開展對作品的評論，在活動中增強(qiáng)能力。
美術(shù)欣賞教育是以視覺欣賞為主，欣賞教學(xué)所需的范圖和音像質(zhì)量要精美，缺少必要的設(shè)備設(shè)施和輔助材料、資料，勢必使美術(shù)欣賞教育的效果大打折扣。我具體做法是：利用學(xué)校的幻燈機(jī)、投影儀、等現(xiàn)代化手段，通過對圖像的欣賞，比較(橫向比、豎向比)，提示、議論、提問，最后總結(jié)歸納。有的內(nèi)容還可配放音樂。，如抽象畫蒙特里安“百老匯的爵士樂”的欣賞等等。視聽結(jié)合，如臨其境，再輔以歷史背景，作者生平及創(chuàng)作指導(dǎo)思想的介紹，加深對作品內(nèi)涵的理解和作品效果的體驗(yàn)。
在雕塑模塊的教學(xué)中，我結(jié)合具體情況開設(shè)了石膏雕塑，將教師講解、示范、啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生動手實(shí)踐、思維拓展結(jié)合起來，開課過程中，我和學(xué)生之間有了很好的互動，學(xué)生之間也獲得了充分的協(xié)作交流，模塊結(jié)束時也取得了一定的成績。藝術(shù)教育不會在短期內(nèi)看到效果,但卻是影響人一生的教育。我希望通過我的努力給學(xué)生的思想注入新的活力。
素描課教學(xué)反思教學(xué)反思篇4
素描是一種用單色來感知和把握物象的方式，一個以單色為特點(diǎn)的畫種。
我們通常將它與“色彩”相區(qū)別，色彩作品中表現(xiàn)的肯定是彩色物象，而素描卻是要將彩色物象“編譯”成一種單色物象——“編碼”就是黑、白、灰。人類歷史上的第一幅“畫”可能就是素描，但它不是作為一件“繪畫作品”而出現(xiàn)的。在相當(dāng)長的一段時間里，素描只是一種與人或神溝通的符號、器物上的裝飾圖案、色彩作品的底稿??直到某一天，人們發(fā)現(xiàn)了這種單色圖象的獨(dú)特美感，它才有了一個能與其它畫種站到一起的位置。我們常說的素描，是美術(shù)教學(xué)中的一個基礎(chǔ)科目。
絕大部分學(xué)習(xí)美術(shù)的人，都是從素描開始的——這個傳統(tǒng)由來已久。
早期的素描教學(xué)，應(yīng)該是在古代的一些繪畫作坊里，師傅教徒弟們?nèi)绾伟盐諏ο笤谛螒B(tài)等方面的特征。這個時期的素描是以線為主的，不太追求厚實(shí)的體量感，像是我們今天接觸的“速寫”。
隨著透視學(xué)、“薄霧法”等造型理論和技法的出現(xiàn)，素描才具備了我們今天看到的“深度”。隨著社會經(jīng)濟(jì)的繁榮、文藝思潮的興起，以及上流社會對美術(shù)的熱衷，在西方出現(xiàn)了促進(jìn)藝術(shù)交流的“美術(shù)家協(xié)會”、展示美術(shù)作品的“藝術(shù)沙龍”和培養(yǎng)美術(shù)人才的“美術(shù)學(xué)院”，素描的教學(xué)體系也日臻成熟，并或多或少地延續(xù)至今。我國的素描教學(xué)起步較晚，是由以林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟為代表的一批“海歸派”引進(jìn)并發(fā)展起來的，在50年代受到了蘇聯(lián)美術(shù)教學(xué)體系的影響，注重對明暗、空間等因素的有序把握，風(fēng)格沉穩(wěn)、寫實(shí)。雖然各個地區(qū)、學(xué)校的具體情況有所不同，但是就素描教學(xué)的體系來說，是大同小異的。
在訓(xùn)練的程序上，基本上都是從結(jié)構(gòu)素描到全因素素描，中間穿插一些專項(xiàng)訓(xùn)練，以加強(qiáng)學(xué)生在某些方面的造型意識；課程的設(shè)置需要循序漸進(jìn)，一般都是從石膏幾何體→靜物→石膏人像→人像，為了加強(qiáng)學(xué)生對造型原則或規(guī)律的理解，許多教師會對這個次序做一些反復(fù)性的安排；當(dāng)學(xué)生的素描技能達(dá)到一定的層次時，有些教師還會開設(shè)設(shè)計(jì)素描，完成由寫實(shí)素描向創(chuàng)意素描的拓展。就訓(xùn)練的形式而言，主要有教師的講授、示范、提問和討論，學(xué)生的臨摹、寫生和默寫等。
經(jīng)常聽到學(xué)生說：“素描好難學(xué)”，在這個問題上，我也感到很困惑。
每次進(jìn)入階段性訓(xùn)練，我都會先講課，再作示范、講評作業(yè)，結(jié)束課題時又會作出總結(jié)，剛開始還自掏腰包獎勵優(yōu)生——似乎能夠做的我都做了，卻總是看不到自己預(yù)期的效果。我也時常反省自己，希望能找到突破口，我認(rèn)為自己的問題，集中在以下幾個方面：
⑴課程設(shè)置過于呆板，缺乏反復(fù)或穿插。
⑵缺乏較為嚴(yán)肅的授課態(tài)度，對遲到和違紀(jì)的學(xué)生沒有嚴(yán)厲的處罰措施，造成了對部分學(xué)生的長期放任。
⑶過于關(guān)注“問題”，忽略了他們的課堂感受。
學(xué)生方面的問題比較復(fù)雜，不好談，我覺得個別學(xué)生的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
⑴缺乏學(xué)習(xí)熱情，帶有功利性的雜念太多，紙面上畫的是某種“夢境”，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的客觀對象。
⑵不能堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，上課只是“走過堂”。
⑶存在理解層面的誤區(qū)，擺脫不了“前認(rèn)識”帶來的慣性。
教學(xué)的問題比一般人想象中的要復(fù)雜，往往不只是教師和學(xué)生的問題。許多問題涉及到整個教育大環(huán)境，涉及的面太廣，沒辦法談。
大部分學(xué)生關(guān)心的是“如何學(xué)”的問題，這個問題比較大，我只能概而論之。
素描課教學(xué)反思教學(xué)反思篇5
高中美術(shù)教學(xué)以欣賞為主線，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說采用的方法有別于其他學(xué)科。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個性，有自己的主張，而藝術(shù)課也不是高考項(xiàng)目，學(xué)生對藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分取決于教師。“親其師，信其道”所以作為教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的課。
課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與教學(xué)過程，勇于提出問題，掌握分析問題和解決問題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習(xí)，讓他們在學(xué)習(xí)中學(xué)會主動發(fā)展，同時還要讓學(xué)生認(rèn)識到不論是繪畫還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時代審美理想創(chuàng)造出來的;同時，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更隱敝的意蘊(yùn)是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時代、社會、民族精神的寫照。如：青銅器和秦俑所體現(xiàn)中華民族精神;古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高理想與科學(xué)的精神;文藝復(fù)興時期藝術(shù)品中的人文主義理想;中國山水畫中的意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻理解，達(dá)到審美情感的升華。
藝術(shù)課是最讓人心動的一門學(xué)科，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識?？墒撬囆g(shù)課尤其是美術(shù),單一的欣賞內(nèi)容，過分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會堅(jiān)持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習(xí)課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的`學(xué)生。作為美術(shù)教師我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生自己的需要來設(shè)計(jì)美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個學(xué)生都在良好的情緒中通過豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容、方法等不斷獲取新知識。比如說《新的實(shí)驗(yàn)》這一課，關(guān)于電子科技所創(chuàng)作出來的美術(shù)作品，對于我們現(xiàn)在的90后學(xué)生來說早已不稀奇了，為了調(diào)動學(xué)生的上課胃口，我把這部分的內(nèi)容改為另一種對于學(xué)生來說很稀奇的藝術(shù)——行為藝術(shù)，達(dá)到了我預(yù)期中的效果，學(xué)生都很感興趣，聽的也特別認(rèn)真。
此外，我的課力求在一個輕松活躍的課堂氣氛中完成，想要達(dá)到這個目的，課堂情況就必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行應(yīng)變了，比如說：我所帶的高一年有七個班級，每個班的情況都不一樣，所以對他們所用的教學(xué)方法也不一樣。一班的學(xué)生屬于過分活躍類型，所以課堂上及時抑制他們過于興奮的情緒是主要任務(wù)，否則會嚴(yán)重跑題;三班的學(xué)生又屬于過分淡定型，所以三班的課要時不時的幽默一下，調(diào)動他們的上課情緒。讓學(xué)生以開心輕松的上課情緒跟著我的教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計(jì)走，從而在不知不覺中把課堂知識掌握了，這對于我自己來說也有一些成就感，對以后的教學(xué)也更加有信心了。
在接下來的教學(xué)中，我會再接再厲，確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)“美術(shù)”，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂。
素描課教學(xué)反思教學(xué)反思篇6
素描，是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，同時又是一種獨(dú)立的繪畫形式，它是形象地認(rèn)知和反映世界的主要手法之一。素描教學(xué)是美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，也是所有美術(shù)專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
我國傳統(tǒng)素描教學(xué)，主要是針對基礎(chǔ)造型因素的訓(xùn)練，它通過由淺入深、由易入難的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練程序，使學(xué)生具備良好的造型基本功，能夠正確地觀察和表現(xiàn)周圍世界。但同時，我們也看到，傳統(tǒng)的素描教學(xué)側(cè)重于對事物客觀的記錄與描繪，易使學(xué)生過多地專注于形體、比例、透視、解剖、結(jié)構(gòu)，而忽視了創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，這實(shí)際上更多的是將素描作為一種“再現(xiàn)技能”的訓(xùn)練，其結(jié)果是使學(xué)生形成一種思維定勢，所畫出來的東西也千篇一律，沒有自己的個性，更沒有自主的創(chuàng)造，因此造成了傳統(tǒng)素描在表現(xiàn)技術(shù)和形式語言上的單一和匱乏。這種教學(xué)方法顯然已不能適應(yīng)當(dāng)今藝術(shù)教育的新趨勢。在這種情況下國內(nèi)高校紛紛試驗(yàn)、改革，探索新的素描教學(xué)模式。這種新的素描教學(xué)模式，就是試圖將新的素描形式與傳統(tǒng)素描形式結(jié)合起來，擺脫傳統(tǒng)素描的程式，注重對學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維、發(fā)展學(xué)生能力的目的，這其中既包括對素描造型語言的提煉、概括和純化，也包括對素描表現(xiàn)中材料和技術(shù)語言的拓寬，同時也有對畫面結(jié)構(gòu)的重新組合等，從而使素描教學(xué)在具體的實(shí)施過程中，打破單調(diào)的一元化的傳統(tǒng)模式，而開辟以多元思維為主要特征的發(fā)展面貌。
一、對造型語言的提煉、概括和純化
我國傳統(tǒng)素描教學(xué)主要是沿襲20世紀(jì)50年代奉行的契斯恰柯夫素描教學(xué)體系。契斯恰柯夫素描教學(xué)體系實(shí)際上是歐洲古典主義的俄羅斯化。這一素描教學(xué)體系在新中國成立后一直占據(jù)我國素描藝術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)地位，但是自20世紀(jì)80年代以后，在西方現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊下，這種傳統(tǒng)的一元化藝術(shù)模式受到了挑戰(zhàn)，一些藝術(shù)家從各種形式美中借鑒了線描造型的語言，使素描造型的語言得到了提煉、概括和純化，極大地豐富了素描教學(xué)。
線條作為視覺形象的基本語言，具有多種類型和特征，有著豐富的表現(xiàn)潛力和獨(dú)特的審美價(jià)值，具有高度的概括力和表現(xiàn)力，它不僅是藝術(shù)家對于物質(zhì)世界的一種高度概括的形式，也是藝術(shù)家最簡潔的表達(dá)自我感情的一種手法，是畫家個性特征的標(biāo)志。
新的素描教學(xué)體系，就是借鑒線條的概括和提煉，以物象的抽象訓(xùn)練為主要內(nèi)容。面對真實(shí)的描繪對象，讓學(xué)生從中提煉、分解、壓縮，轉(zhuǎn)換成有構(gòu)成效果、抽象形式和寫意手法的畫面，從而加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，使學(xué)生認(rèn)識線條的生命力所在，并通過學(xué)習(xí)運(yùn)用線條來表達(dá)他們心靈的感受和呼聲，使他們在心靈感悟中錘煉出自己的個性，在素描中創(chuàng)造性地表現(xiàn)出各自的藝術(shù)天地。同時，通過鑒賞大師們的優(yōu)秀素描作品，加深對流露在畫家筆觸間的蘊(yùn)涵著藝術(shù)家的氣質(zhì)、性格、情緒的線條的韻味和節(jié)奏的體味和感悟，進(jìn)而提升學(xué)生對素描造型語言的表現(xiàn)和運(yùn)用。
二、對材料技術(shù)語富的拓寬
一件好的作品是表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)(媒介)材料的完美結(jié)合，材料是構(gòu)成素描的形式要素。我國傳統(tǒng)素描使用的材料主要是鉛筆、鋼筆、碳筆、炭精條和素描紙，學(xué)生借助這些比較單一的材料只是忠實(shí)地描繪實(shí)際環(huán)境中所見到的物象，這樣常會誤導(dǎo)學(xué)生熱衷于記錄對象，形成照相式的“還原”的習(xí)慣，從而限制了表現(xiàn)力及創(chuàng)造力的發(fā)展。
新的素描形式打破了這種傳統(tǒng)素描概念，將材料引入素描教學(xué)，通過使用一些新的材料和工具來拓寬材料語言的表達(dá)能力，進(jìn)而最大限度地表現(xiàn)工具與材料自身的美感，達(dá)到素描訓(xùn)練的目的。這里，注重引導(dǎo)學(xué)生去感知大自然姿態(tài)各異的生態(tài)美，并利用各種自然媒介的特質(zhì)創(chuàng)造出不同的視覺形式，讓學(xué)生在體驗(yàn)中構(gòu)思，使他們在“做”(制作)之中深化對各種材料、肌理的認(rèn)識與表現(xiàn)，從中獲取靈感、開拓思維，將其發(fā)展為一種傳達(dá)的語言，運(yùn)用這些語言來表達(dá)心中意象，并且圍繞材料的視覺性質(zhì)，培養(yǎng)對于形體與空間、情感的意象反應(yīng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性、想象力，將材料變成為一種表現(xiàn)空間深度、情感韻律美的視覺要素。
三、對畫面結(jié)構(gòu)的重新組合
素描中的結(jié)構(gòu)包括兩個部分，一是物象的結(jié)構(gòu)，即形體結(jié)構(gòu)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)；二是作品自身的空間構(gòu)成，即畫面結(jié)構(gòu)，也就是所謂的構(gòu)圖。構(gòu)圖是一種復(fù)雜的抽象藝術(shù)活動，其作用就是運(yùn)用線、形、色合理布局和組織畫面，達(dá)到傳遞思想的目的。畫面的空間結(jié)構(gòu)不完全要以對象的真實(shí)存在為依據(jù)，而是從美的感覺出發(fā)，以造型的形式美為準(zhǔn)則，去調(diào)配關(guān)系、組織美好的構(gòu)圖。
構(gòu)圖上的空間位置包括不同的時間、空間和方位。畫面有了不同時空方位的強(qiáng)烈變化，才能產(chǎn)生新穎而不同凡響的視覺感染力。在新的素描教學(xué)模式中，為使畫面獲得最好的構(gòu)圖效果，主要從以下幾個方面進(jìn)行實(shí)踐：1、注意塑造單個形體所擁有的空間。2、注意塑造各個形體之間的空間。3、注意塑造各形體間的方位變化。4、注意塑造不同時間的不同狀態(tài)的形體，卻同時出現(xiàn)不同視點(diǎn)所觀看到的形體。5、注意塑造畫面焦點(diǎn)的位置，力求新奇、具有現(xiàn)代感，并根據(jù)內(nèi)容需要靈活安排畫面焦點(diǎn)位置。
以上是從多元化的角度對傳統(tǒng)素描教學(xué)進(jìn)行的反思，其目的是使素描教學(xué)在完成其培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的造型能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和鍛煉他們的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們正確的觀察和思考問題的方法以及藝術(shù)審美上的獨(dú)特見解，提高他們的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，將學(xué)生的個性、想象力、創(chuàng)造力以及良好的素質(zhì)挖掘出來，加以最大程度的激活并使其在學(xué)生今后的藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮作用。
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