艾青詩(shī)選的樹(shù)的讀后感優(yōu)質(zhì)6篇

時(shí)間:2024-03-16 作者:Animai 讀后感

在寫(xiě)讀后感時(shí),我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察,與書(shū)中的情節(jié)和主題進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系,優(yōu)秀的讀后感能夠激發(fā)讀者的興趣,讓他們想要閱讀相關(guān)書(shū)籍,以下是范文社小編精心為您推薦的艾青詩(shī)選的樹(shù)的讀后感優(yōu)質(zhì)6篇,供大家參考。

艾青詩(shī)選的樹(shù)的讀后感優(yōu)質(zhì)6篇

艾青詩(shī)選的樹(shù)的讀后感篇1

“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現(xiàn)代詩(shī)人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居,作為一個(gè)歌手,他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖,爭(zhēng)取地面的自由和幸福……”這是詩(shī)人林賢治對(duì)艾青的評(píng)價(jià)。這么高的評(píng)價(jià),這究竟是怎樣的一位詩(shī)人呢?我懷著疑問(wèn),翻開(kāi)了《艾青詩(shī)選》,開(kāi)啟了尋求答案之旅……

?艾青詩(shī)選》收集了艾青20世紀(jì)30年代到70年代末的主要詩(shī)篇。30年代末到40年代中期可謂是“艾青的時(shí)代”。這一階段是中華民族危機(jī)最為深重的時(shí)期,詩(shī)人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)抵達(dá)延安,接觸了社會(huì)底層人民,并目睹了他們的苦難現(xiàn)實(shí)。因而艾青這一時(shí)期的作品多書(shū)寫(xiě)國(guó)家民族的苦難,表達(dá)憂患意識(shí),抒發(fā)對(duì)底層勞苦人民的同情,感情基調(diào)凝重深厚。

艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng),還蘊(yùn)含著感情的真摯,是艾青心中情感的最真實(shí)的寫(xiě)照,是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí),我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前,深情地朗誦著這一首首詩(shī),表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。

讀完《艾青詩(shī)選》,我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青,“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青,最重要的是我想我得到的`不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照,更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及對(duì)現(xiàn)在生活的思考,就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”,我也會(huì)找尋近期的“盼望”,盼望著我以后理想生活的到達(dá)。

又反思一番,要實(shí)現(xiàn)自己在未來(lái)的美好生活,重要的是什么?是說(shuō)說(shuō)而已?是自我欺騙?……這些只會(huì)讓自己的生活越來(lái)越糟,只有自己堅(jiān)持不懈地努力,付出自己的青春,再加上一顆平靜的心,自己未來(lái)的美好生活才會(huì)實(shí)現(xiàn)。所以現(xiàn)在,努力吧,少年!

艾青詩(shī)選的樹(shù)的讀后感篇2

一開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)覺(jué)得挺無(wú)聊,心不在焉翻看了大半本,在百度上搜了下艾青這個(gè)人,才對(duì)她有了些許了解。

?大堰河—我的保姆》是她的成名之作,所以在詩(shī)集中排于首位,這首詩(shī)是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為大堰河就像中國(guó)農(nóng)民的化身,就像一個(gè)寬厚、仁愛(ài)、純樸、堅(jiān)韌的母親,生來(lái)無(wú)名,被套枷鎖,仍將最無(wú)私的愛(ài)給予了她的乳兒,艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中,深刻洞見(jiàn)了中國(guó)農(nóng)民的宿命,并且由此激發(fā)出了對(duì)人類(lèi)普遍生存境遇的巨大憐憫。

我比較喜歡艾青的《向太陽(yáng)》,我認(rèn)為這首詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人的高度熱情和對(duì)光明、未來(lái)的追求和信心,全詩(shī)貫穿著一個(gè)總體的象征形象,那就是太陽(yáng),以太陽(yáng)來(lái)象征中華民族的覺(jué)醒和希望,從“我”——一個(gè)飽經(jīng)憂患的知識(shí)分子的角度,采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法,抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來(lái)時(shí)的激奮之情。

我發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)歌都注重通過(guò)描寫(xiě)具體可感的'事物來(lái)引起感覺(jué),發(fā)揮聯(lián)想以凝結(jié)成形象,比如在《雨巷》中,通篇描述意象,用詩(shī)人飽含深情的筆墨,給人以強(qiáng)烈的畫(huà)面感與視覺(jué)沖擊感。

讀艾青之詩(shī),品艾青之心,贊艾青之情,《艾青詩(shī)選》——你值得擁有。

所謂夢(mèng)想,就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō),可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的,就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí),盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái),成為真正的國(guó)之棟梁。

艾青詩(shī)選的樹(shù)的讀后感篇3

這幾天閑來(lái)無(wú)事,翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī),因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修,鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利?!凹偃缥沂且恢圾B(niǎo),我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”,杜甫的“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避,不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚(yú)”。或許處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會(huì)“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量,和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛(ài)艾青的詩(shī),又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮,然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳。美!

我愛(ài)艾青的詩(shī),源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī),因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛(ài)艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。

艾青詩(shī)選的樹(shù)的讀后感篇4

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

假如我是一只鳥(niǎo),

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng),

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……

——然后我死了,

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

這篇寫(xiě)于1938年的詩(shī)歌,滿懷著對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨?!凹偃纭钡拈_(kāi)頭、“鳥(niǎo)”的泛指,抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍,都流露出特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露,作者在無(wú)所依傍的情況下用筆喚起民族精神的藝術(shù)追求,使我心中久久不能平靜。

艾青寫(xiě)得好詩(shī)還有很多,幾乎每一首詩(shī)都可以讓人感受到生活的“藝術(shù)”,當(dāng)然這“藝術(shù)”是一種精神、是一種情懷,都有著向上的力量。《吹號(hào)者》體現(xiàn)無(wú)私的奉獻(xiàn),不畏犧牲的精神;《啟明星》追求光明,厭惡黑暗的愿望,都讓我深深感受到了善良、堅(jiān)忍、勤勞的含義。他的詩(shī)如同寒冬里的一束陽(yáng)光,照在動(dòng)亂的大地上,照在久經(jīng)風(fēng)雨的臉上,如此的溫暖!他的詩(shī)宏壯激昂,直擊人心!他寫(xiě)得詩(shī)給了壓抑已久的人們帶來(lái)了希望,給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。猶如寒冬里的火,照亮了大地,溫暖了人心。這是鼓舞人心的樂(lè)曲,是撕裂黑暗的尖刀,刺破了黑暗,發(fā)出人們不屈的怒號(hào)!

他的詩(shī)色彩斑斕,用濃墨重彩發(fā)泄胸中的郁氣,血紅、土黃、青灰、雪白、暗綠、藍(lán)色,五彩炫耀卻不光奪眼目。光與影的交錯(cuò)變換,寫(xiě)實(shí)和象征交織,仿佛一卷慷慨淋漓又韻味悠長(zhǎng)的水彩畫(huà)。獨(dú)特視角的刻畫(huà),細(xì)膩哲思的融入,都承載著他對(duì)民族命運(yùn)深情的關(guān)懷,如同那面直率的鏡子,給人無(wú)限的啟迪。

輕輕合上這本《艾青詩(shī)選》,通篇樸實(shí)無(wú)華的修飾,看似平凡的話語(yǔ),仿佛都在訴說(shuō)這個(gè)民族曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難。土黃色的封腰、豆綠色的背景、墨青色的枝葉,仿佛都在訴說(shuō)著那段炮火紛飛的年代,一位革命作家對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之愛(ài),是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛(ài)得深沉的自然流露,深刻的憂患意識(shí),博大的歷史襟懷,略帶“憂郁”的感情色彩,卻如“誓詞”般的莊重,仿佛中華大地千萬(wàn)兒女共同對(duì)命運(yùn)發(fā)出了吶喊。艾青,不只詩(shī)寫(xiě)得好,他的情操、情懷、精神都需要我們慢慢的品味。

艾青詩(shī)選的樹(shù)的讀后感篇5

讀了艾青,我才第一次真真切切地體會(huì)到“精神”這個(gè)詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰,也不非得是黎明到來(lái)時(shí)的曙光。一人、一紙、一筆,就足以道精神。

正如魚(yú)的化石,面對(duì)外界的事物變換始終沉默不語(yǔ),但你卻不難想象在數(shù)萬(wàn)年前,這條魚(yú)兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神,更是靈魂。你能從魚(yú)骨中看到江河湖泊,亦能從人眼中看出精神的光芒。

艾青如此。正逢新舊社會(huì)交替。面對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖,艾青從不吝嗇自己的.鄙夷和痛恨,同他又極力追逐光明與希望。他的精神,是《啟明星》,驅(qū)散黑暗;是《向太陽(yáng)》,向往陽(yáng)光;是《春天》,期望美好;是《雪蓮》,純潔地面對(duì)人間丑惡。世間污濁我獨(dú)清,一把烈火向光明!

我何不想擁有這般精神?誰(shuí)人不想擁有這般靈魂?

小時(shí)候看到街上的叫花子,眼神中沒(méi)有半點(diǎn)希冀,也看不見(jiàn)追求。我也曾聽(tīng)到,一些小商小販,商討著等了以后開(kāi)大超市。我開(kāi)始思考,人是靠什么活著。讀了艾青,我明白了,人活的就是精神。一個(gè)人的所作所為,再怎樣偉大,也只能影響當(dāng)代。而如果是他精神的偉大,卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。

對(duì)于艾青來(lái)說(shuō),生命不息,戰(zhàn)斗不止,他與黑暗的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。對(duì)于他的精神來(lái)說(shuō),驅(qū)逐黑暗,迎來(lái)光明是他一生的追求。

新時(shí)代的人們,誰(shuí)都得擁有這般靈魂!

我們作為新時(shí)代的少年,必須有著艾青般的魄力與追求,在追逐光明的時(shí)候,不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí),我們更要有一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂,不論踏足山巔,還是跌落低谷,我們都要時(shí)刻記著:精神不倒,人也不敗。

艾青詩(shī)選的樹(shù)的讀后感篇6

今年寒假,媽媽送了我一本《艾青詩(shī)選》,我迫不及待得翻開(kāi)書(shū)本仔細(xì)閱讀起來(lái)。

這本書(shū)里我最喜歡的一首詩(shī)是《我愛(ài)這土地》,“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉...”這句詩(shī)一直回蕩在我的腦海中。這首詩(shī)中,詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥(niǎo),通過(guò)鳥(niǎo)的歌唱表達(dá)了詩(shī)人對(duì)處于苦難之中的祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)之情和為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。

文中鳥(niǎo)所“歌唱”的土地象征被日本侵略者肆意踐踏的國(guó)土;河流和風(fēng)象征了人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒和人民不屈不撓的反抗精神;而黎明則象征了獨(dú)立自由的曙光、人民斗爭(zhēng)勝利的前景。詩(shī)人在“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”前都加上了帶有濃厚感情色彩的修飾語(yǔ),展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)極富象征意義的畫(huà)面,真切感人,我深深地感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)。

艾青是土地的歌者,“土地”是他詩(shī)歌中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象之一;其次,艾青最真切的詩(shī)情都是獻(xiàn)給農(nóng)民的,他始終關(guān)注普通農(nóng)民的命運(yùn),而他的成名作《大堰河-我的保姆》就是他獻(xiàn)給善良而不幸的農(nóng)婦的頌歌;此外,艾青的詩(shī)歌還表現(xiàn)了他追求光明和美好的生活。

著名詩(shī)人馮雪峰說(shuō)過(guò)“艾青詩(shī)的外表是積極知識(shí)分子式的,但他的本質(zhì)和力量卻建筑在農(nóng)村青年式的真摯、深沉和愛(ài)的固執(zhí)上,艾青的根是深深地扎根在土地上?!?/p>

讀完艾青的詩(shī)歌,重溫慷慨激昂的歷史,這些體現(xiàn)了時(shí)代搏擊的詩(shī)句,像春雨一樣潤(rùn)澤我的心靈。