優(yōu)秀的讀后感可以讓我們進(jìn)入認(rèn)真回顧的狀態(tài)，為了能夠留下深刻的印象，我們可以將讀后感寫好，下面是范文社小編為您分享的洞讀后感200字7篇，感謝您的參閱。
洞讀后感200字篇1
今天，我讀了一篇讓我記憶深刻的小故事，那就是《快樂小王子》了!
這篇小故事主要講的是：快樂王子是一座高高的雕像，他的衣服全是金子做成的，兩只眼睛是藍(lán)寶石，腰間還有一把劍，劍柄上有顆紅寶石。這座城市的人都為快樂王子感到驕傲。突然，一只從北方飛往南方的小燕子路過這里，來到了快樂王子身邊。小燕子在他腳下休息，突然有幾顆水珠落在它的身上，它看到是身邊的快樂王子在哭泣，連忙問他為什么哭泣。原來是快樂王子有一次看到了一個(gè)窮人無法給自己的孩子看病，心里很難過?？鞓吠踝泳妥屝⊙嘧影阉劬ι系乃{(lán)寶石送給那個(gè)窮人給孩子看病。就這樣，快樂王子每看到一位窮苦的人，就讓小燕子從自己身上取一樣送給需要幫助的人們。一個(gè)月過去了，快樂王子再也不像以往一樣漂亮，而是變成的一堆廢鐵。小燕子也沒有飛往南方，凍死在快樂王子腳下。城市的人們想把快樂王子從新融化再做一個(gè)雕像，在融化中，快樂王子和小燕子融化成了一顆美麗的心。天使把這顆心帶到了天堂，讓快樂王子和小燕子在天堂上過快樂的生活!
讀完這篇小故事，我明白了給予是使人快樂的，那么幫助困難的人也是快樂的!
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洞讀后感200字篇2
昨天到溫泉出差，恰逢市里召開全市文聯(lián)工作會(huì)，我辦完事后趕到會(huì)場(chǎng)，給與會(huì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各縣市文聯(lián)、作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)送我新出的散文集《春來春且去》，史上最美的讀后感。通山前任文聯(lián)主席（現(xiàn)任黨校校長(zhǎng)）孔帆升拿到書就看了起來。在我從溫泉回崇陽的路上，收到他的信息，說要為這本書寫點(diǎn)什么。今天，就在剛才，接到他電話，叫我看他博客。我打開電腦，看到他的散文詩(shī)一樣美麗的讀后感，非常感動(dòng)和感謝。即轉(zhuǎn)過來，留念。
偶伴《春來春且去》清思
桃花
那些花睡了，在春天里蘇醒。那些香褪去，在清悠時(shí)噴發(fā)。
吃著桃子，其實(shí)在品著桃花。那一朵朵粉紅的鮮艷，是那么自如地化做果實(shí)，讓人有氣力在來年再賞桃李滿天下的盛況。紅落塵泥，清潤(rùn)早浸入內(nèi)心。
枯樹
那棵樹,它死了。矮矮的，長(zhǎng)滿結(jié)節(jié)的樹。那從頭頂處伸出的枝頭，仍可見其昔日蓬勃，以及別樣風(fēng)姿。
是的，不倒，死也不倒。風(fēng)中不倒，雨里不倒，雪來就邀之綻放滿樹花絮。
不用發(fā)芽，不用抽綠，不用開花結(jié)果，只在風(fēng)中搖動(dòng)身姿，如同對(duì)思者之交流與示意。世界需要這樣無色無欲無語的默默凝望。
憩園
哪怕只是一個(gè)小小的棄園，一片荒草地。來過，思過，愛過，流淚過，它就是主人生命之不可忘卻。即便會(huì)有更好的住處，更美的風(fēng)景，憩園在心底如何抹去？
那些傷，那些痛，那些憂，那些悲喜與想往，定是歲月饋贈(zèng)的信物，值得用心珍藏。
在憩園，見到又一個(gè)孤獨(dú)的思想者，她冷艷的外表，掩不住灼熱而豐富的情感。
月夜
月夜里守望。堅(jiān)信那輪相思，那縷遐想，那個(gè)亮亮的夢(mèng)，必是恒久懸在心上，貼著天空的。
無論賞與不賞，見與未見，憂戓樂，愁也罷歡也罷，她都是那么嫵媚柔韌地行走。豈關(guān)風(fēng)雨與冷暖。
洞讀后感200字篇3
三字經(jīng)這篇稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物。今天，我迫不及待地翻開看看，讀著便瑯瑯上口。其中，我看到“融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知”這句話，我刨根問底，終于查到。
原來，孔融是一個(gè)四歲，有孝心的孩子。一天，和藹可親的爸爸面帶笑容從市場(chǎng)上買來一帶黃澄澄的鴨梨。他讓孔融先吃，他左挑細(xì)選，拿了一個(gè)小鴨梨，大人們都疑惑不解，孔融說自己年齡小，應(yīng)該吃小的。看著文中的孔融，我不禁慚愧起來。他才四歲，就知道自己年齡小，就應(yīng)該吃小的。多么一個(gè)孝順的孩子啊。
看我四歲時(shí)，我每天都撒嬌地跟爸爸媽媽要這樣要那樣，每回去飯店吃飯，也是自己先吃。想到這兒，我不禁嘆了口氣。于是，我下定決心，要做向孔融一樣的孩子。每天早飯時(shí)，我總把大的雞蛋剝了殼，開心地給了媽媽，媽媽欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭。晚上，我打開電視，搖了搖媽媽喜愛看的電視劇，和她坐在一起有說有笑，對(duì)電視上的人物指指點(diǎn)點(diǎn)，媽媽笑得好似一朵絢爛多姿的花朵。
哥哥生日會(huì)上，服務(wù)員端著一盤我情有獨(dú)鐘的烤鴨卷盤。我眼疾手快，拿了一個(gè)面餅，這時(shí)媽媽踱了踱自己的高跟鞋，臉色陰沉，可我不管不問，拿起筷子，到了一片又大又脆，香噴噴的烤鴨，放上幾根小蔥，井井有條地包了起來，媽媽的臉好似一只兇猛的老虎，差點(diǎn)想把我“咬了”。我把包好的烤鴨卷遞給媽媽，媽媽頓時(shí)煙消云散，差點(diǎn)露出了淚花，開始不緊不慢地吃了起來，我的心里甜滋滋的，在場(chǎng)的人都說我很孝順。
現(xiàn)在，我好像一名小孔融，孝順父母親，給他們帶來溫暖。關(guān)心一下身邊的人。孟子說的好：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，以后，我要成為一名真正的小孔融。
洞讀后感200字篇4
話說26年前，美國(guó)洛杉磯的霍伯特小學(xué)，來了一名新教師，他叫雷夫·艾斯奎斯，一個(gè)很普通的小伙子。面對(duì)一間又小又破爛的教室，一群又窮又淘氣的孩子，雷夫開始了他的教學(xué)生涯。25年后，這位老師得到了社會(huì)各界的高度認(rèn)可?！都~約時(shí)報(bào)》把雷夫尊稱為天才和圣徒，《華盛頓郵報(bào)》稱他為全美最好的老師。美國(guó)總統(tǒng)授予他國(guó)家藝術(shù)獎(jiǎng);英國(guó)女王也給他頒發(fā)了帝國(guó)勛章，媒體天后奧普拉授予他善待生命獎(jiǎng)&b&b
這雷夫到底做了些什么了不起的事?這56號(hào)教室又發(fā)生了什么樣的奇跡? 法則一：望子成龍不如教子成人
中國(guó)的家長(zhǎng)們，十之八九屬于望子成龍一族。雷夫之所以得到全美教育界的最高榮譽(yù)，正是因?yàn)樗o出了完全不同的答案：育才不如育人。他這樣講：幾乎每年48周，每周6天，每天12個(gè)小時(shí)，我和五年級(jí)的學(xué)生都會(huì)涌進(jìn)我們那可憐的狹小的教室里，沉浸在莎士比亞、代數(shù)和搖滾的世界里，每年其余的時(shí)間，我和孩子們都在旅行。
最好的教育，不是望子成龍而是教子成人。對(duì)此，第56號(hào)教室給出了最好的注解：我們需要的不僅是知識(shí)的搖籃，更是人格的花園。
回想一下，那種育才不育人的搖籃，常常是搖啊搖，搖到奈何橋。讓父母?jìng)兊膼坌牧鞒隽缩r血。
盧剛，一位28歲的博士。北京大學(xué)物理系高材生。通過李政道博士的出國(guó)考試，來到美國(guó)愛荷華大學(xué)。因?yàn)樘錾耍莶坏脛e人超過他，容不得自己不優(yōu)秀，更容不得老師的偏愛。所以，在一天，開槍殺死了自己的博士生導(dǎo)師戈?duì)栕?，這是一位愛荷華大學(xué)物理系最好的教授;他殺死了自己嫉恨已久的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手山林華博士，中國(guó)科技大學(xué)高材生;殺死了無辜的副校長(zhǎng)安妮等人，然后舉槍自殺。所謂：才子一怒，六死一傷。
盧剛們成才了嗎?可以說是的;可是他們成人了嗎?答案是否定的，沒有。在精英導(dǎo)向的教育氛圍下，每一年高考，都會(huì)引發(fā)狀元熱，高考成了一個(gè)產(chǎn)業(yè)，對(duì)智力的提升替代了對(duì)人格的培養(yǎng)，許多神童的家長(zhǎng)們成了產(chǎn)業(yè)鏈上的牧師，傳道者語重心長(zhǎng)，聞道者心馳神往&b&b
什么事熱得不行，一定是病得不輕!人才人才，核心是人，如果不成人，成才也是一場(chǎng)惡夢(mèng)。在一個(gè)眾人皆醉的環(huán)境下，雷夫能保持著異乎尋常的清醒，這就是奇跡。你看在這里，品格得到培養(yǎng)，努力付出得到尊重，謙遜得以發(fā)揚(yáng)——這就是56號(hào)教室的奇跡。
法則二：小紅花不如明是非
從幼兒園起，老師就用小紅花激勵(lì)我們，到了小學(xué)變成紅領(lǐng)巾，到了大學(xué)變成獎(jiǎng)學(xué)金，到了職場(chǎng)，變成了紅包或獎(jiǎng)金。激勵(lì)就是屢試不爽的魔法。我們沒有懷疑過，這樣的激勵(lì)健康嗎?在雷夫看來，這在道德行為方面，只是初級(jí)階段。如果道德行為有六個(gè)檔位的話，小紅花只是在第二檔上。在第56號(hào)教室里，孩子們的水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了小紅花階段，達(dá)到了第六檔。那么，雷夫借用了教育學(xué)家勞倫斯•科爾伯格的道德成長(zhǎng)路線圖：
第一檔，我不想惹麻煩——靠懲罰在起作用;
第二檔，我想要獎(jiǎng)賞——靠賄賂起作用;
第三檔，我想取悅于某個(gè)人——靠魅力起作用;
第四檔，我要遵守規(guī)則——靠自律起作用;
第五檔，我能體貼人——靠仁愛之心起作用;
第六檔，我奉行既定的準(zhǔn)則——靠境界起作用;
第六階段的學(xué)生是怎樣的?雷夫通過一個(gè)學(xué)生助人不留名的事例做了詮釋：最高的境界不是外在的褒獎(jiǎng)，而是內(nèi)心的愉悅。
法則三：超近路不如走彎路
我們這一代，浪費(fèi)了太多的時(shí)間，讓孩子們少走些彎路吧。于是，我們不斷地輔導(dǎo)，不斷的指正，讓孩子們的路走得筆直。你可能不知道，我們又進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)。
一次，一群其他學(xué)校的老師到56號(hào)教室參觀，學(xué)生們正在安裝火箭模型，有一組學(xué)生雖然做得很認(rèn)真，但是他們弄錯(cuò)了飛彈部分的裝置，于是來訪的老師頻頻向那一組走去，為孩子們示范正確的安裝方法，一個(gè)暗藏的錯(cuò)誤。雷夫老師果斷而有禮貌地阻止了他們，他們有這樣一段對(duì)話：
訪客：(很小聲地)雷夫，你都不知道啊，他們做錯(cuò)了。
雷夫：我知道啊。
訪客：機(jī)翼都歪了。
雷夫：是啊，是歪了。
訪客：發(fā)射架粘得太靠火箭頭了。
雷夫：確實(shí)如此。
訪客：可你就眼睜睜地坐在這里?
雷夫：是啊。
訪客：可他們的火箭會(huì)飛不起來呀。
雷夫：一會(huì)兒肯定會(huì)飛不起來&b&b
訪客：可是&b&b
雷夫?qū)Υ嗽缫焉钏际鞈]了：他們接下來就得找出火箭飛不起來的原因，他們得回到教室自己好好想想。我們的科學(xué)家們一天到晚在做的事情不就是這個(gè)?
失敗是由身為教師的我們自行認(rèn)定的，在第56號(hào)教室，飛不起來的火箭不是失敗，只有當(dāng)學(xué)生停止解決問題的嘗試才算失敗。作為父母，我們吃了太多的辛苦，經(jīng)受了太多的挫折，想讓孩子們走得更順一些。我們讓孩子走近路的時(shí)候，他們避免了挫折的苦惱，但是也失去了探索的樂趣。所以最佳的教學(xué)，不都是老師和家長(zhǎng)說個(gè)不停，而是像雷夫一樣，我不想說，我很清醒。讓孩子展開探索的翅膀吧，讓他們經(jīng)歷困惑，苦惱、去收獲驚喜與領(lǐng)悟。遠(yuǎn)方的路雖然太凄迷，這樣的孩子將更知道怎樣保重自己，這樣的接班人將更有挑戰(zhàn)力。
法則四：省吃儉用不如能賺會(huì)花
孩子們面臨的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，要不要培養(yǎng)孩子們的經(jīng)濟(jì)頭腦?
第56號(hào)教室里，每一個(gè)學(xué)生開學(xué)的第一天就會(huì)申請(qǐng)一份工作，雷夫會(huì)給出一份職務(wù)清單。上面有教室管理員、銀行、玩具管理員、辦公室信差、店員、警官等職業(yè)，上面有工作內(nèi)容的說明。每一份工作都有不同的薪水。有工作就有月薪，虛擬的薪水可以存在銀行。那么儲(chǔ)蓄用來做什么?
第一是支付使用課桌椅的費(fèi)用，在56號(hào)教室，座位越靠前排，費(fèi)用越高。如果存到的金額為租金的3倍，就可以買下座位的產(chǎn)權(quán)。如果夠多，還可以買下同學(xué)的座位，然后每個(gè)月收租賺錢。
第二是在班級(jí)拍賣會(huì)上，購(gòu)買文具用品。讓他們分享自己的努力成果。于是： 56號(hào)教室的孩子們體會(huì)了父母賺錢的辛苦，學(xué)會(huì)了節(jié)儉和愛惜;
56號(hào)教室的孩子們體會(huì)了什么是所有權(quán)和什么是使用權(quán)，學(xué)會(huì)了投資與財(cái)務(wù)管理。 56號(hào)教室的孩子們體會(huì)了拍賣會(huì)上的沖動(dòng)和后悔。學(xué)會(huì)了儲(chǔ)蓄克制與延遲享樂，有一天走上社會(huì)，最好的東西會(huì)留給這些懂得等待的人。
56號(hào)教室的孩子們還能體會(huì)財(cái)務(wù)制度與審計(jì)。從開學(xué)的第一天，老師給每個(gè)學(xué)生發(fā)一個(gè)分類賬本。頁面上會(huì)標(biāo)示日期，交易名稱，收入、支出、節(jié)余，班上通常有四名學(xué)生，擔(dān)任銀行，每個(gè)銀行管理8名左右學(xué)生的賬戶副本。如果誰的賬戶有差錯(cuò)，就會(huì)查對(duì)出來。
我們孩子他、一天到晚在唱，準(zhǔn)備好了嗎，時(shí)刻地準(zhǔn)備著，其實(shí)面對(duì)充滿誘惑的商品社會(huì)，教育者都茫然無知，孩子們哪能準(zhǔn)備好?而對(duì)從56號(hào)教室走出來的孩子們，他們才是時(shí)刻地準(zhǔn)備著。
教育是一艘巨大的船，承載著無數(shù)的夢(mèng)想，也讓無數(shù)的夢(mèng)想葬身海洋。當(dāng)大多數(shù)人爭(zhēng)相擠上教育的泰坦尼克號(hào)的時(shí)候，雷夫把56號(hào)教室，建成了諾亞方舟。這實(shí)屬不易：一個(gè)大男人，26年如一日，和五年級(jí)的小學(xué)生打交道，不容易;敢于堅(jiān)持自己的教育理想，成為精英教育洪流的中的砥柱，不容易。如果讓思卓書坊頒發(fā)一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的話，我想該給56號(hào)教室一個(gè)教育諾亞方舟獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)詞是這樣的：
在這里，探索得到扶持，失敗得到鼓勵(lì)。
在這里，信任代替了恐懼，自覺代替了紀(jì)律。
在這里，應(yīng)試教育結(jié)束統(tǒng)治，全面成長(zhǎng)得到鼓勵(lì)。
在這里，可以讀萬卷書，可以行萬里路。
在這里，學(xué)生是快樂的，他們找到了心里的家園。
在這里，老師是幸福的，他們播種這知識(shí)的春天。
頒獎(jiǎng)詞的最后一句應(yīng)該是——學(xué)習(xí)雷夫好榜樣!
洞讀后感200字篇5
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對(duì)其中幾篇有所領(lǐng)悟?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。
“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國(guó)歷屈辱的歲月，皇權(quán)高度加強(qiáng)，國(guó)家日漸閉關(guān)鎖國(guó)，西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國(guó)國(guó)民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國(guó)人見到自己的同胞被外國(guó)人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國(guó)人令我們痛心。
為了挽救中國(guó)人民，也為了拯救祖國(guó)，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1920年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國(guó)封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了“從來如此，便對(duì)么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊，為了讓國(guó)民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
洞讀后感200字篇6
?萬歷十五年》，由歷史學(xué)家黃仁宇所著，作者將目光放在1587這個(gè)“無關(guān)緊要”的年份，應(yīng)用萬歷皇帝朱翊鈞、學(xué)士張居正、申時(shí)行，南京督察院都御史海瑞、薊州總兵官戚繼光，以知府身份掛冠而去的名士李贄，這六個(gè)人物分別代表著帝國(guó)的最高統(tǒng)治階級(jí)、行政首腦、官僚階級(jí)、模范官員、軍事將領(lǐng)、思想界的翹楚，經(jīng)過對(duì)他們的描繪和點(diǎn)評(píng)，側(cè)面描畫出明王朝的衰落。文中六個(gè)人物都試圖有所打破和改動(dòng)，但被制度所禁錮著的他們，只能成為制度的犧牲品，所以作者也在文中指出，這是“一個(gè)大失敗的總記載”。
黃仁宇以“大歷史觀”而出名于世，在《萬歷十五年》也能充沛地表現(xiàn)出來，他以為以道德為規(guī)范來評(píng)判歷史有失它的合理性，于是他另辟蹊徑，從技術(shù)的角度，從制度框架來停止剖析明朝一步步走向衰落的緣由，黃仁宇拓寬了歷史研討視野，從歷史的小細(xì)節(jié)動(dòng)身，探求宏觀的歷史問題，這也是他所說的“敘事無妨細(xì)致，但是結(jié)論卻要看遠(yuǎn)不顧近?！秉S仁宇愈加注重歷史為什么會(huì)開展至此，所以他經(jīng)過聯(lián)絡(luò)比擬、歸結(jié)等等辦法來得出結(jié)論。那么，在中學(xué)歷史教學(xué)中，黃仁宇的“大歷史觀”又能起到什么樣的作用呢?分離《文藝復(fù)興》一課的教學(xué)案例，來探究一下在“大歷史觀”的指導(dǎo)下，歷史教員應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)步學(xué)生的歷史思想才能。
而于歷史教員而言，創(chuàng)設(shè)問題情境，不只會(huì)激起學(xué)生的求知欲，還能有效提升歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。以《文藝復(fù)興》為例，在停止歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，能夠設(shè)計(jì)“文藝復(fù)興是如何產(chǎn)生的”，“文藝復(fù)興是簡(jiǎn)單的古希臘羅馬文化的復(fù)興嗎”這些問題來貫串課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生一步一步發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興的中心思想是人文主義，對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。應(yīng)用問題來建構(gòu)課堂教學(xué)，不只能夠協(xié)助學(xué)生樹立問題認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能使學(xué)生關(guān)于歷史課堂中學(xué)到的歷史有更深的了解，也利于師生一同發(fā)掘歷史課堂教學(xué)的深度。
如“意大利，……那里最早呈現(xiàn)資本主義萌芽。這客觀上需求促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且開展起來……”經(jīng)過這則資料，歷史教員能夠讓學(xué)生聯(lián)絡(luò)資料和書本內(nèi)容停止考慮，從經(jīng)濟(jì)的角度的動(dòng)身，文藝復(fù)興產(chǎn)生的緣由。依據(jù)資料，學(xué)生能夠總結(jié)收工商業(yè)曾經(jīng)有了一定的開展，一些城市呈現(xiàn)了資本主義萌芽。在歷史教學(xué)過程中，歷史教員有認(rèn)識(shí)的培育學(xué)生對(duì)史料的閱讀和分析才能，可以協(xié)助學(xué)生培育“論從史出”的治史肉體，構(gòu)成歷史學(xué)習(xí)的正確辦法。
無論是從黃仁宇的“大歷史觀”動(dòng)身，還是新課程規(guī)范的請(qǐng)求，都對(duì)學(xué)生的歷史思想才能提出了更高的請(qǐng)求，而在詳細(xì)的歷史課堂教學(xué)理論中融入“大歷史觀”，對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)手腕、內(nèi)容組織的豐厚和開展有著重要意義。在這一過程中，不只能夠提升學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、剖析和處理問題的才能，提升學(xué)生史料剖析才能，同時(shí)也有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的考慮認(rèn)識(shí)和整體認(rèn)識(shí)。
洞讀后感200字篇7
你們聽說過聰明過人的諸葛亮嗎？他在我眼中是能干的?？墒俏蚁矏鄣臅?《笨狼的故事》里面的主人公卻是一只笨笨的小狼！他調(diào)皮搗蛋，但處處為人著想，就因?yàn)檫@，他次次淪入險(xiǎn)境，但他福大命大，每次聰明兔都會(huì)出手相救。雖然他們一家狼都笨笨的，思考事情的角度也不同，總有一些奇妙的幻想，但是在森林鎮(zhèn)，他們比誰都招人喜愛。他們不像胖棕熊那樣絞盡腦汁地把商品買個(gè)好價(jià)錢，也不像他的兒子棕小熊那樣，變著法子欺負(fù)人，他們是最富有愛心的。
其實(shí)，我們面對(duì)學(xué)習(xí)要做“聰明人”，而面對(duì)生活，我們就要做“笨狼”。我們要像他一樣，樂觀向上，積極地面對(duì)生活！
