對原著內(nèi)容有了清晰全面的認(rèn)識之后，才可以將讀后感寫好，為了及時(shí)記錄我們讀書后的感悟，可以將讀后感寫好，以下是范文社小編精心為您推薦的讀后感700字優(yōu)秀作文5篇，供大家參考。
讀后感700字優(yōu)秀作文篇1
?邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。
?邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
讀后感700字優(yōu)秀作文篇2
?西游記》是我國四大名著之一，每到放假，電視中總會反復(fù)播放，令人百看不厭。
?西游記》講訴了唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬苦，長途跋涉，經(jīng)過九九八十一難，最終取得真經(jīng)的動人故事。
?西游記》中我最喜歡的人物是孫悟空，他那七十二變、火眼金睛的本領(lǐng)，厲害極了！每次師傅遇到困難，他總會想方設(shè)法把他解救出來，而且，當(dāng)他跟妖怪作斗爭，拿出他的寶貝金箍棒時(shí)，別提多威風(fēng)了！而且，他對師傅一向忠心耿耿，師傅錯念緊箍咒時(shí)，他也不生氣，依然保護(hù)著師傅不受傷害，孫悟空的好品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)！
而豬八戒盡管好吃又好色，給大家的印象一向不好，但我覺得他還是挺“冤”的。首先，他投錯了胎，變成了一只嚇人的豬，走到哪里，就嚇到哪里，他一定很難過。盡管豬八戒很嚇人，但也取經(jīng)時(shí)也出了不少的力氣呢，比如說，唐僧被妖怪抓走的時(shí)候，他也幫著孫悟空打妖怪，雖然每次都被妖怪抓住。他還有一顆善良，正直的心，他也從來沒有對妖怪說過求饒的話，我們是不是能比他做得更好呢？所以我們還是不要笑話豬八戒了！
在去西天取經(jīng)的路上，沙僧不畏艱苦，挑著擔(dān)子的形象，給我留下了深刻的印象。一路上，他任勞任怨，盡心照顧師傅，還陪著師傅念經(jīng)，是個(gè)值得信任的人。
唐僧是取經(jīng)的核心，他有著一顆慈悲的心，他好心幫助了許多的人，卻沒有要求一點(diǎn)點(diǎn)的回報(bào)。唐僧經(jīng)歷了14年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一切的風(fēng)暴和困難都沒有阻擋他取得真經(jīng)的決心。
我從《西游記》中知道了一個(gè)道理，無論做什么事情，你都要有一顆戰(zhàn)勝困難的心，這樣，你才能取得最終的勝利。
奔流的河水如果沒有石頭的阻擋，那就不會激起美麗的浪花；羽毛未滿的小鳥如果不與暴風(fēng)雨搏擊，就不敢飛得更高，我們?nèi)艘惨粯?，如果不遇到風(fēng)風(fēng)雨雨，哪能成功呢？
人生就像五味瓶，如果沒有嘗到苦，怎么能感受到甜呢？所以我們不要被困難打倒，要向著成功發(fā)展，這樣的人生才更有意義。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識的積累是成材的一個(gè)重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向；需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實(shí)我的生活，我的人生。
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了，學(xué)習(xí)讀后感。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對困難遇事還要樂觀一些，都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題，就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點(diǎn)，整部作品以一個(gè)精彩的故事吸引著讀者，同時(shí)暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來了呢，這使我在生活中受益匪淺！
瞧，這才是讀一本書的真正對我們的好處。
今天，我在新華書店看到了一本書，叫做《綠野仙蹤》，我已對此久仰大名，急忙買下這本書。
回到家，我便如饑似渴的開始閱讀這本書，大約過了四五個(gè)小時(shí)，我閱讀完畢！打不過東方的武士武士，西方巫師總能打過吧！為什么不去打敗他們，解救人民呢？還有，奧芝王曾經(jīng)在西方居住，而西方巫師竟然沒有試探一下就召喚飛猴，豈不是笨到家了？
但是，這本書聞名天下，我知道了，這本書好就好在絕妙的構(gòu)思和對人物的刻畫，以及對人們的美好期盼，而并不在于其文筆。書中的開頭描述了一個(gè)叫多蘿西的小女孩被臺風(fēng)刮到奧芝國，后來結(jié)識了稻草人，鐵皮人還有膽小獅等人物，最后經(jīng)過千辛萬苦，在南方巫師的幫助下回到自己的家園。這本書對每個(gè)人物都刻畫得非常細(xì)膩，比如說膽小獅，它在與同伴們旅行的時(shí)候，為了朋友增加了自己的膽量，竟敢與開立大交鋒，再比如說稻草人，他想讓自己有一個(gè)腦子，是自己變得更聰明，可是在旅行中，就屬稻草人出的主意多，出的主意好。一堆結(jié)識不很長時(shí)間的人，竟然彼此如此拼命，竟肯獻(xiàn)出生命來解救，而南方巫師獲得寶冠以后，他并沒有讓飛猴給自己干活，而卻給初次見面的多蘿西和他的同伴用了三次機(jī)會，這不就是對人們的美好期盼嗎？
我推薦大家也看一看，不要鉆牛角尖追究他一字一句的錯誤，仔細(xì)體會他的感情。
讀后感700字優(yōu)秀作文篇3
這熱烈的信心，把愛與理智密切地結(jié)合了，它在托爾斯泰致開除他教籍的神圣宗教會議復(fù)書中找到了完滿的表白：這宗教思想必然是由好幾個(gè)問題演化出來的，尤其是由于那涉及未來生活的概念。
“我相信神，神于我是靈，是愛，是一切的要素。我相信他在我心中存在，有如我在他心中存在一樣。我相信神的意志從沒有比在基督的教義中表現(xiàn)得更明白了；但我們不能把基督當(dāng)作神而向他祈禱，這將冒犯最大的褻瀆罪。我相信一個(gè)人的真正的幸福在于完成神的意志，我相信神的意志是要一切人愛他的同類，永遠(yuǎn)為了他們服務(wù)，如神要一切人類為了他而活動一般；這便是，據(jù)福音書所說，一切的律令和預(yù)言的要旨。
我相信生命的意義，對于我們中每個(gè)人，只是助長人生的愛，我相信在這人生中，發(fā)展我們的愛的力量，不啻是一種與日俱增的幸福，而在另一個(gè)世界里，又是更完滿的福樂；我相信這愛的生長，比任何其他的力量，更能助人在塵世建立起天國，換言之，是以一種含有協(xié)和、真理、博愛的新的系統(tǒng)來代替一種含有分離、謊騙與強(qiáng)暴的生活組織。
我相信為在愛情中獲得進(jìn)步起見，我們只有一種方法：祈禱。不是在廟堂中的公共祈禱，為基督所堅(jiān)決擯絕的。而是如基督以身作則般的祈禱，孤獨(dú)的祈禱，使我們對于生命的意義具有更堅(jiān)實(shí)的意識……我相信生命是永恒的，我相信人是依了他的行為而獲得酬報(bào)，現(xiàn)世與來世，現(xiàn)在與將來，都是如此。我對于這一切相信得如是堅(jiān)決，以至在我這行將就木的年紀(jì)，我必得要以很大的努力才能阻止我私心祝望肉體的死滅——換言之，即祝望新生命的誕生?！?/p>
讀后感700字優(yōu)秀作文篇4
?邊城》這本書是我近期以來讀的書中，最能帶動我的感情，引起我的共鳴的。
這本書講述在云南和四川交界的邊遠(yuǎn)小城里發(fā)生的感人故事。故事發(fā)生在十九世紀(jì)二三十年代。在那個(gè)邊緣的小城里，生活著相依為命的爺爺和孫女翠翠。他們依山而居，靠著做一些農(nóng)活和為過渡人擺渡為生，過著清貧但安樂的小日子。他們的家依山傍水，風(fēng)景綺麗，清澈見底的溪水終日潺潺流動，為他們演奏著最動聽的歌曲;山上長滿了清脆嫩綠的竹子，映襯著這水這屋子，翠翠的名字便是從中而得。每每讀到描寫這溪邊兩岸的風(fēng)景和這座小城的風(fēng)土人情，我仿佛置身其中。生于農(nóng)村長于農(nóng)村的我經(jīng)歷過與主人公相似的經(jīng)歷，我的家也是依山傍水山清水秀。沒到節(jié)日，例如端午節(jié)，我們也會包粽子吃粽子，過節(jié)的氛圍也十分濃厚，但我們那里缺少大河，因此甚少看到賽龍舟。小說的前些章節(jié)多著筆于歡樂的民間生活，為故事的開展提供一個(gè)溫馨而簡單的背景。
但是，隨著翠翠年紀(jì)漸長，到了談婚論嫁之齡，矛盾漸漸的出現(xiàn)了。因?yàn)槟炒闻加觯浯湫睦镉辛诵〕抢锎瑧舸蠹业亩鹤佣?，那種曖昧、情愫在翠翠那小小的心里滋長、滌蕩，改變了生活的平靜。
爺爺對翠翠的愛是故事中最為我所感動的，爺爺一心想小翠有個(gè)好歸宿，但又不會勉強(qiáng)她，他要讓小翠選擇自己的幸福。但是他默默的在身后為翠翠爭取著她想要的幸福。一心想要娶翠翠為妻的大老不幸溺亡，讓故事峰回路轉(zhuǎn)，跌入讓人心痛的情節(jié)。爺爺默默忍受二老和他爹爹的冷漠，冒著病去與二老父子商榷翠翠一事。最后的失敗讓爺爺倍感惆悵，在風(fēng)雨交加之夜，他走了，留下為之痛哭流淚的翠翠。而到最后，二老，那個(gè)曾在 翠翠的心上輕舞的男子，一直沒有出現(xiàn)。
讀完小說，我為爺爺善良流淚了，我為爺爺?shù)乃懒鳒I了，我為翠翠的不幸流淚 了......但令我最心痛的是二老對翠翠態(tài)度的轉(zhuǎn)變，他認(rèn)為是翠翠爺孫間接害死了他的大哥，雖不至于仇恨他們 ，但已經(jīng)對他們沒有以往的感情了。理性一點(diǎn)的人知道，大老的死是意外，與翠翠和爺爺是無關(guān)的，在我同情大老去世的同時(shí)，我覺得二老對愛情、對翠翠的態(tài)度的冷淡更為讓我心痛。
我想，沒有了生她的父母，沒有了養(yǎng)她的爺爺，孤獨(dú)的翠翠是多么的可憐啊，我抱怨二老的無情更抱怨上天的不公......故事最后沒有確定的是二老是否會出現(xiàn)，他也許永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)，也許就在明天，翠翠也許 會等下去，也許就這樣的把日子過下去，守著爺爺?shù)纳綁灒刂俏粗摹皭矍椤薄?/p>
她也許不會再悲傷了，因?yàn)闋敔敻f過：“不要害怕，要來的遲早會來的，勇敢面對。”
讀后感700字優(yōu)秀作文篇5
我花了近一個(gè)月的時(shí)間看完了路遙的《平凡的世界》，當(dāng)我合上書本不禁感嘆：世事變化無常啊!
浪漫的彩虹，飄渺的世界。這是我記憶深刻的一句話!并且這里最讓我感動的話。當(dāng)看完這部書，我的眼淚打濕了書頁，為里面的主人公的痛苦，被他們的親情以及不永久的愛情流淚。
孫少安、孫少平、孫蘭香之間的兄妹之情，三兄妹與父母之間的感情，那種無私的而偉大的愛，無論在任何時(shí)候，任何環(huán)境都不會動搖。一家人相互理解、相互體貼，在風(fēng)雨中，在困境中，在掙扎中走完了一生的一段又一段。山水為之動容!孫玉厚的一生有這樣幾個(gè)出色的兒女真是太值得驕傲了。
“這是一本能真正讓我感動的書，十年來我都不敢看第二遍，平凡的世界十分令人感動，平凡但不平庸，在農(nóng)村中的那些人那些事會讓人找到方向、找到支持……人生，就是當(dāng)有一天，你要離去的時(shí)候，回首往事，你不會因?yàn)槁德禑o為而后悔……”這是楊云對這本書的評價(jià)。我覺得這是部平凡的作品，正是這部平凡的作品讓我懂得了很多，有喜悅也有憂傷。
田曉霞，一個(gè)聰明能干的女人，一個(gè)有著地位卻又拋棄世俗的女人，一個(gè)處于人生輝煌時(shí)期、最美好的女人，卻在采訪中英勇犧牲。她與少平的約定還沒有實(shí)現(xiàn)就走了，無獨(dú)有偶，在第三部結(jié)束的時(shí)候秀蓮也離開了人世。
秀蓮是個(gè)不怕苦不怕累，體貼善良、勤勞的人，和少安在一起受了很多苦，經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)生活剛剛好轉(zhuǎn)、剛有起色的時(shí)候，就突然得去了。
那我們怎樣面對生活中的種種困境和磨難，我們首先要有一個(gè)健康的心態(tài)，微笑生活，戰(zhàn)勝自己，在快樂中度過每一天，現(xiàn)實(shí)中的張海迪和吏鐵生不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?他們身殘而志不殘，勇敢地和病魔做斗爭，在逆境中抗掙，其堅(jiān)韌剛毅的性格永遠(yuǎn)鼓勵著我們下一代。
一部作品會照亮你的人生，一個(gè)人的精神會成為你的信仰。這就是路遙和他的《平凡的世界》。
