通過寫讀后感，我能夠向他人傳遞書中的美學(xué)和哲學(xué)思考，讀后感是一種對(duì)書籍中情感共鳴的感悟和體驗(yàn)，范文社小編今天就為您帶來了《浮生六記》讀后感7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
《浮生六記》讀后感篇1
東坡云：夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？
何謂浮生，猜想著不過是一段接著一段酸甜苦辣，時(shí)而起時(shí)而落的時(shí)光。生活不易，能用平淡從容的心態(tài)度過一生，這不禁想讓人品味沈復(fù)這一生。
對(duì)于《浮生六記》，最初的印象大概便是語文里的《童稚》了吧，曾幾何時(shí)的背誦全文，依然歷歷在目?！坝鄳浲蓵r(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫……”，當(dāng)時(shí)卻只覺得這人無趣的很，看太陽、抓蚊子這樣的小事，也能專門寫一篇文章紀(jì)念？似乎只能說他從小便能捕捉生活中的樂趣，把這無趣的生活過的有一絲色彩吧。
當(dāng)讀完原著發(fā)現(xiàn)，原來童年生活不過是歲月中的一角而已，讓人印象深刻的，大概還是愛情故事吧。他的愛情，不像梁祝一般的曲折、凄美，卻是那么的平淡?！袄沈T竹馬來，繞床弄青梅”，從最初的一見鐘情到婚后的“能察眼意，懂眉語，—舉—?jiǎng)樱局陨毕嗑慈缳e，相知相守，直到最后“茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”萬分悲痛的陰陽兩隔。仿佛在讀書之前，剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當(dāng)沉沁在這愛情故事中的時(shí)候，好像穿越時(shí)空，來到他的身邊。
送親歸來的他看到遠(yuǎn)方佇立的倩影，臉上是隱藏不住的喜悅，加快了腳步來到她的面前，兩人低聲細(xì)語，滿是笑容。
山川之上，兩道人影，一人中等身材，一人嬌小婀娜，都著男裝，確是掩飾不住深情。面對(duì)著大好河山，二人談?wù)撛娫~歌賦，卻時(shí)常提起家中瑣事，從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，個(gè)中樂趣，不足為外人道。感覺兩道身影時(shí)而模糊，時(shí)而清晰。
雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。夕陽西下，遠(yuǎn)處立著一處庭院，門前伏著一條老黃狗，庭院旁的柳樹下，夫婦二人挽手相依，看著門前的湖畔斜陽。無比和諧又溫馨的畫面，不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀后感·他孤獨(dú)的`坐在床上，仍然記得妻子離世前對(duì)他說的字：“來世”，他似乎想起了什么，起身走到桌旁，提起筆，卻望著窗外，腦海中浮現(xiàn)的，是如白駒過隙般的一生。
讀完全書后，再回想他的一生，失去愛人是變故，家道中落是變故，顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的他，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。耳邊似乎聽到了他在對(duì)我說話：雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峰回路轉(zhuǎn)，你還可以有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，在這里還會(huì)有棲息之所，也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。
所以，《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚?？吹臅r(shí)候——百憂感其心，萬事勞其形；想的時(shí)候——卻是從容與安寧。
《浮生六記》讀后感篇2
沈復(fù)書閑情，堪稱一絕也。余早時(shí)亦附庸風(fēng)雅，植花、養(yǎng)魚、觀畫、飲茶、聽琴、玩石、品風(fēng)、賞月，無一不嘗，且津津樂道，自作文章，不期數(shù)十篇，結(jié)集而成書。然讀《浮生六記》之閑情記趣，方知余皆淺嘗輒止，不能比其十一。《浮生六記》書及養(yǎng)花、造園、盆景、書畫、香道、清供、雅集，皆精到。三白書飲茶，于書中篇幅甚少，然短短數(shù)行，已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數(shù)十種，然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心，荷經(jīng)夜含苞，明朝復(fù)取而飲，余亦醉矣。若茶香透紙而來，裊裊如縷，不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香，乃蕓娘之悟，三白之福也。飲茶之意，非在味之濃淡，而在境之高下也。周敦頤書荷，已贈(zèng)其君子之德。荷花之美，美在其清高。以茶入荷，非單增其味，亦增其高潔也。是茶飲之，方得飲茶之真義。余非茶不嘗也，亦境不至矣。
三白植蘭，是真知蘭也，且有上品之蘭，其香其形皆非俗物。然動(dòng)余心者，乃其蘭逝后，再不植蘭。為愛蘭也。余亦曾植蘭數(shù)棵。然不善養(yǎng)，逐一而逝。其每逝余皆購新蘭。雖亦嘗醉于其花之香，陶于其葉之形，較之三白，終非真愛。
與三白相類，余亦喜觀花，嘗購瓶數(shù)枚，欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法，其志遂無疾而終。余喜石，藏靈壁數(shù)枚。某日興起，置之于花盆之中，欲比石于山，比花于樹，然余之花盆皆陋，亦無心購精美者，遂不倫不類。三白與蕓娘皆盆景也。不獨(dú)其制之，賞之，盆景碎落之時(shí)，二人亦泣之。余讀之感喟，不獨(dú)余未嘗因景碎而泣，亦喟無有與余共泣者也。
蕓娘非能與三白共泣，亦能與三白共樂。三白每與友聚，蕓娘皆拔釵沽酒，助其興也；亦能妙思制蟲之法，置于花上；更可雇攤販為其游賞烹茗置飯，若置宅于春野。蕓亦擅不費(fèi)之樂，于儉省之途，謀日常之雅，更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。
近之文人林語堂謂蕓娘國之文史中，最可愛之女子。余思語堂亦不得此類女子，故頌之。不止語堂，余思國之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已，又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶，乃其閑情之源。又因蕓娘相伴，其閑情又非獨(dú)閑情，乃融俗世與雅意于一，以心養(yǎng)身，以閑養(yǎng)情，以雅養(yǎng)常，是謂西人海德格爾言之“詩意棲居”也。
《浮生六記》讀后感篇3
最近，又重新翻開了《浮生六記》這一本書，竟一口氣在課堂上讀完了前兩卷，一度感慨，既感慨于人之于天下小如蜉蝣，卻又為人生在世于蕓娘與沈復(fù)之間的愛情所動(dòng)容，其中還摻雜著時(shí)代背景的悲哀，放眼于現(xiàn)代卻不知道是值得悲哀還是慶幸之事。至于開頭為什么說“又”呢？大概是因?yàn)?，大二時(shí)我在圖書館偶然翻到這本書，一開始打開看覺得枯燥乏味，因大多是文言文闡述，便也只對(duì)《閨房之樂》這一卷稍稍掠過，印象中只覺羨慕那時(shí)蕓娘與沈復(fù)愛情之簡單又純碎。
而現(xiàn)如今，趁著買書的空檔，我連著這本書也一起買了。再次翻開，已是三年后。只是，在重新讀這一卷時(shí)，多了一些經(jīng)歷，也難免多了幾分自己的思考。雖年紀(jì)漸長，但我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)于蕓娘與沈復(fù)之間愛情的看法始終如一，我想，在那個(gè)時(shí)代，蕓娘自然是幸運(yùn)而又幸福的(vice versa)。于蕓娘而言，雖比沈復(fù)年長，晚年因封建禮教的束縛（無論是對(duì)自身還是對(duì)環(huán)境）并不能如其所愿與沈復(fù)共度晚年，亦不能親眼見證其子女的成長（尤其是到后面其子亦因病去世），中晚年執(zhí)著于給沈復(fù)挑妾室（于此現(xiàn)代的我所不能理解與接受）卻又因此見證了人世間的冷暖趨炎附勢而落下了心病，但似乎，這些都不能否認(rèn)，在其生命結(jié)束前的幾十年間里，其時(shí)而可作為沈復(fù)的妻子為其持家將家里打理得井井有條，心靈手巧為其丈夫編織或制作餐具；時(shí)而作為沈復(fù)的知心好友與其共賞明月對(duì)酒當(dāng)歌吟誦詩詞行酒令；時(shí)而亦可女扮男裝與沈復(fù)一起于元宵七夕節(jié)共游花燈。在封建禮教年代，我想，這大概是很多女子都想得到又或者壓根都沒有敢去想象的`婚姻生活。大概，是因?yàn)槭|娘本身就是一個(gè)很有魅力的女孩子吧，知輕重而識(shí)輕重，既上得廳堂也下得廚房，可作為對(duì)酒吟詩的酒友，亦可作為與其共枕說盡心里話的妻子。偶爾我都在想，如若我是沈復(fù)，大概也會(huì)像他如此吧，在失去蕓娘后的十幾年間里日日思念。不過，沈復(fù)也是幸運(yùn)的，盡管痛失蕓娘，但起碼也和蕓娘以夫妻相守，陪伴蕓娘走至其人生的盡頭。其于少時(shí)娶了蕓娘，此后的幾十年光景里，倆人一起云游過，一起住進(jìn)老婢女的鄉(xiāng)下小房子，看著房子外搭建的籬笆，說盡心中不痛快之事，亦妻亦友，可不令人羨慕！實(shí)在快哉！自《閨房之樂》一卷后，所記錄的大抵都是沈復(fù)的所見所聞，按照他自己的話來說，大概就是人生走這一回，既然老天給了他這走一回的幸運(yùn)，讓他遇見了蕓娘，也讓他這一生經(jīng)歷這許多之事，到過不同的地方，那在晚年，將這短短一生用文筆記下，也算是不辜負(fù)這一生。雖哀吾生之須臾，卻人生于每個(gè)人而言都是獨(dú)一無二的，又何苦緊抓這幾十年短短光陰不放而忘了去好好享受自己的人生呢！可惜的是，后兩卷已然丟失，為清人所編寫，無從得知后兩卷沈復(fù)本人究竟書寫了什么，難免可惜。
不過，再次拿起這本書讀的時(shí)候，也讓我意識(shí)到，好像我也可以如此做，將自己所遇見的人、所經(jīng)歷過的事、所走過的地方與所聽見的故事記錄下來，雖然不得以完整，也可能已經(jīng)忘記許多，但，我想，短短一生，這些豈能為我所限？哈哈哈，忽然就想起一句話來——禮法豈為我輩所設(shè)！如果能穿越，我倒真的想做一個(gè)俠客，仗劍走天涯，與一知己指點(diǎn)江山，飲酒暢談，豈不幸甚樂哉！
《浮生六記》讀后感篇4
“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時(shí)耳?！薄}記
“浮生若夢，為歡幾何?！边@8個(gè)字足以概括沈復(fù)的一生，這么兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一大半輩子，也許沈復(fù)在著《浮生六記》前都有沒想到，在他低谷時(shí)三個(gè)至親接連離世，沒有人能與分擔(dān)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦。從翩翩公子到潦倒人生的轉(zhuǎn)折，又何嘗不是人生在世，如夢一場。
但沈復(fù)的文字從未有一絲倉促，他是一個(gè)單純了一輩子的人。
這夢的前半段沈復(fù)笑著。他遇到一心上人，以為會(huì)與他共度后生。這蕓娘吳儂細(xì)語，這蕓娘浮動(dòng)暗香。他與沈復(fù)過著清貧，但卻波瀾不驚的生活。
但是陳蕓最終也因?yàn)楣恼`會(huì)，而與沈復(fù)一起被逐出家門。畢竟陳蕓是清代的女子，也避免不了封建傳統(tǒng)。在長輩訓(xùn)斥與誤會(huì)時(shí)，多將不與長輩爭辯看作孝順，那只要一有猜疑，被逐出家門是絕對(duì)的。從被逐出家門起，似乎他們的命運(yùn)就逆著走了。他們本不是有錢人，后來因種種境遇不得不賣書畫為生，但他們用慧心將生活過出清甜的美感。
這夢的后半段沈復(fù)不住的驚呼。他在夢里體會(huì)到了什么叫做蒼涼，什么叫做“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。那么一見傾心，那么不離不棄，即使在妓船上也要尋覓一個(gè)與妻子相似的女子。雖然清代沒有一妻制，但沈復(fù)仍然只愛陳蕓一人，那么深情那么真實(shí)?！霸?jīng)滄海難為水，除去巫山不是云?！边@是沈復(fù)對(duì)陳蕓說的最后一句話。于是他醒了，他觸摸床上每一個(gè)角落，沒了，沒了一絲茉莉香，苦笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)回味“來世”二字。
?浮生六記》有著落花自飄零水自流的散漫，庭園夢境的從容，布衣蔬食的質(zhì)樸，比李白的浮生若夢多幾份哀思與從容。我們都是平凡的人，沈復(fù)也是。每一個(gè)的人生都如一場夢，夢里都有跌宕起伏的故事，這故事里有樂有苦，有悲有喜。樂苦相間，悲喜交加，方為戲夢人生。
《浮生六記》讀后感篇5
大概很多人跟我一樣吧！是聽到了這句話，才有了翻開《浮生六記》的興趣，才知道了他和她之間的故事。蕓，在十幾歲的時(shí)候，被作者沈復(fù)看中了，然后走了一番正當(dāng)“程序”后，結(jié)為了夫妻。
蕓娘聰敏，小時(shí)候聽過一遍《琵琶行》，便能背誦，后來還根據(jù)這首詩去識(shí)字。她是性格柔和，溫柔樸素的一枚弱女子，長相一般，但是對(duì)作者有著一種特別的吸引力。
?閨房記樂》，乍一看還以為作者寫這本書是用來“曬妻”，或者是“秀恩愛”呢！從年少時(shí)，便有說不完的趣事。
首先是因?yàn)椤爸唷保膬晌欢己軐擂?。（具體可以自己去讀一下）作者在回憶這段往事時(shí)，內(nèi)心應(yīng)該是竊喜的吧！
然后說到妻子因?yàn)樽约旱昧恕疤旎ā倍L期茹素，婚后依然勤勞早起，一起討論詩文，互相打趣。再到捐贈(zèng)珠花，外出游玩，女扮男裝等。
字里行間，直覺得此夫妻二人三觀趨同，甚是般配。生活上相互扶持，精神上也能很好的同步交流，游山玩水，談?wù)撛娢??；ハ啻蛉?，給生活平添了很多樂趣。
蕓娘的一舉手一投足，無論是生氣時(shí)候認(rèn)真的樣子，還是獲得滿足時(shí)開心的樣子，想必在沈復(fù)眼中，都是可愛至極吧！
然而蕓娘始終是性情中人，容易大悲大喜，加之身體柔弱。離世時(shí)不過四十歲左右。
?坎坷記愁》中描敘到，家庭條件困苦，夫妻為了生計(jì)，奔波勞碌，顛沛流離。最讓人傷心的莫不是，夫妻為了躲追債的人，在安頓好子女后，星夜悄悄出走那一段。被兒子發(fā)現(xiàn)了，哽咽無語，只能安慰道：“別哭”，“別哭”。兒時(shí)，父母外出打工，我長期寄居在親戚家，這種離別之事我也是經(jīng)歷過的。可能對(duì)于父母的心理，我無法切身體會(huì)，但是對(duì)于一個(gè)十來歲的小孩，好像除了哭，別的什么也干不了。
夫妻二人也不愿意麻煩親友，借住二十多天，就籌謀未來。就算是困苦不堪，需要人幫助，也是選擇去找那些他們?cè)?jīng)給予過幫助的親友。此間還有許多故事，講的都是夫妻相扶相攜，共度生活難關(guān)的事。
?閑情記趣》講的也都是日常生活，蕓娘“就事論事”，總是能想出很多不著調(diào)，卻又很實(shí)用的.點(diǎn)子。不過其中有沈復(fù)誓不植蘭的故事。我小時(shí)后也養(yǎng)過一條黃狗，很是聰明，我也給他取了個(gè)很接地氣的名字，叫做“旺財(cái)”。后來我父母外出打工，我也最多一個(gè)星期才能回來一次，每次看到他，我們都非常開心。后來接近寒假了，我回到加卻沒發(fā)現(xiàn)“旺財(cái)”，找了好久，鄰居的大娘才告訴我好久沒看到他了，可能是被捕殺了，當(dāng)時(shí)我傷心至極，我好不容易領(lǐng)養(yǎng)了一只狗，卻遠(yuǎn)離了他，讓他在左鄰右舍趁吃趁喝，沒人照料，終究丟了性命，想到這里就無比內(nèi)疚。萬物皆有靈，以后出現(xiàn)類似的情況，我總會(huì)考慮再來，直到現(xiàn)在，我再也沒養(yǎng)過小動(dòng)物?！独擞斡浛臁分?，沈復(fù)談到：凡事喜獨(dú)出己見，不屑隨人是非，常存“人珍我棄，人棄我取之意”，想來我和作者性格也有頗多相似之處。
這本書大致寫夫妻二人患難與共，禍福相隨的故事。應(yīng)當(dāng)是很多人都心向往之的。夫妻三觀趨同，但迫于生計(jì)，最終“恩愛夫妻不到頭”，讓人不禁扼腕嘆息。
思考再三，卻也發(fā)現(xiàn)結(jié)局有因可循。夫妻感情雖深，但是總感覺缺少“成長”，最終困于生計(jì)，貧賤夫妻百事哀，雖然夫妻同心，最終卻也沒能渡過難關(guān)。蕓娘雖然可愛，但是太過于性情，大悲大喜，加上體弱多病。可以說憨園，和丫鬟的事，成了她的催命符。
如果沒有生活上的困苦，或者說一起熬過了這段艱難的時(shí)期，想必《浮生六記》該有另一番景象吧！
《浮生六記》讀后感篇6
“事如春夢了無痕”。陳蕓的一生，正可引用蘇軾的詩句來概括。本書雖說是從沈復(fù)的角度來寫，文章的主角，那位“點(diǎn)睛者”卻只是陳蕓。林語堂稱她為“中國文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人”，而她的可愛之處在于，在那個(gè)女子無才便是德的時(shí)代，她生而聰慧，幼時(shí)“口授《琵琶行》，即能成誦”，對(duì)于詩歌也有自己獨(dú)特的見解;她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香，還能夠自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說簡樸，卻也知足常樂。而就在這簡樸的生活中，我們看到了他們的追求美麗，看到了他們的窮困潦倒，看到了他們?cè)獠蝗缫馐抡勰?，看到了他們?yōu)樗怂I諷。他們并沒有特殊的建樹，僅僅只是同知心友人過他們恬淡的生活，倒也有“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的風(fēng)范，同時(shí)不負(fù)良辰美景，不負(fù)時(shí)光。
那么，沈復(fù)筆下的'陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實(shí)不然。陳蕓，她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由平等而斗爭的女子們的代表。陳蕓見了一位歌妓而發(fā)癡，換上男裝與丈夫出游觀“花照”，一個(gè)女人打扮男裝，抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒有考慮到，她僅僅是思慕著去看，去看見人世間的美好景物。的確，陳蕓看到了人世間的美好景物，但這也給她帶來了禍。由于她道德上所犯的禮法的衷懷，她才想要游遍天下名山——愿意留待鬢斑之時(shí)去游歷的名山。可那個(gè)時(shí)代是與現(xiàn)在不同的，封建的社會(huì)中，看見一位風(fēng)流蘊(yùn)藉的歌妓已十分犯禮法。這也足使讓她的公公認(rèn)為她是癡情少婦，足使將她逐出家門。
而換個(gè)角度想想，陳蕓真的做錯(cuò)了嗎?“女子無才便是德”的觀點(diǎn)已經(jīng)在中國流傳了數(shù)千年，陳蕓自然要招他人的譏諷。這來由沈復(fù)雖然沒有明說，但定是與陳蕓識(shí)文斷字，而且追求精神生活有一定的關(guān)系。作為家庭的“異類”，陳蕓難免鶴立雞群，并被整個(gè)家庭所不容，最終受到排擠。而他們的遭父母放逐，也不能算他們的錯(cuò)，反而更值得我們同情。
的確，浮生若夢，為歡幾何。在這美好的青春年華之中，我們理應(yīng)做的就是發(fā)奮學(xué)習(xí)，為未來的生活打好基礎(chǔ)，而不要虛度年華，給這短短的浮生留下遺憾。
《浮生六記》讀后感篇7
看完《浮》，著實(shí)對(duì)沈復(fù)這人喜歡不起來，也可以說是鄙夷、厭惡。
他身上有著典型的中國文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時(shí)，仍能苦中作樂，游山玩水，或與妻在閨中，時(shí)不時(shí)會(huì)三兩好友，吟詩歌嘯，撫琴聚談，飲酒行令。他好熱鬧，好交友，是個(gè)真性情的集出世與入世于一身的人。
但要說真性情，其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父，以一人之力靠女紅養(yǎng)活全家，并自學(xué)認(rèn)字，也能吟出句句好詩；但她并不是一個(gè)只知相夫教子、知書達(dá)理的女子，除了好看的皮囊，還有著可愛靈通的內(nèi)心。在男尊女卑的年代，她敢于女扮男裝去看廟會(huì)，也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會(huì)解決難題，而又不失雅致與樂趣，能夠?qū)捜葜鲃?dòng)為丈夫謀妻室，也主動(dòng)為自家公公尋姬妾，并獨(dú)自承擔(dān)家庭的誤會(huì)，隱忍而善良。
沈自是很中意蕓，可是一邊與蕓恩愛不已，視為知己，又能一邊毫不介懷地享受尋妓之樂，還說是因?yàn)榕c夫人有些相像？蕓為其謀妻室，也因此被欺騙，而傷心氣憤得舊病復(fù)發(fā)，日益加重。若是沈能有“一生一世一雙人”的覺悟和堅(jiān)持，蕓何以落得客死他鄉(xiāng)，差點(diǎn)無錢下葬的.下場？若真能將這愛入骨髓建立在忠貞，只此一人的基礎(chǔ)上，何會(huì)中年喪妻喪子？
乍看沈一生經(jīng)歷眾多跌宕起伏，仍能怡然自樂，可是站在家庭的角度看，妻子被家中父母誤會(huì)，他無法從中斡旋解釋，緩解家庭關(guān)系；妻子病重?zé)o錢醫(yī)治，還得自己拖著病體趕工刺繡掙點(diǎn)藥費(fèi)，是沈無能。父親病重，無錢趕回家中見其最后一面，在父親生時(shí)也未能盡兒女之責(zé)，是沈不孝。還有太多的放浪形骸，他的個(gè)人精神世界倒是維護(hù)得很好，可是未想過一直都是有人在為他負(fù)重前行。我并不認(rèn)為他算得上一個(gè)真正的男人。
中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友，這一切，何不是因果報(bào)應(yīng)呢？只可惜了這些為其生命承重的人，仍未使他拾起一個(gè)男人應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
