七擒孟獲的讀后感5篇

時(shí)間:2023-06-05 作者:Iraqis 讀后感

看完書(shū)之后我們會(huì)有很多的收獲,記得寫(xiě)好讀后感哦,為了記錄自己內(nèi)心的感悟,我們需要將讀后感寫(xiě)好,下面是范文社小編為您分享的七擒孟獲的讀后感5篇,感謝您的參閱。

七擒孟獲的讀后感5篇

七擒孟獲的讀后感篇1

?三國(guó)演義》是我們中國(guó)的四大名著之一,也是我非常喜歡的課外讀物之一,在那么多精彩的故事中,我最喜歡、感受最深的就是家喻戶(hù)曉的“諸葛亮七擒孟獲”的故事。

事情發(fā)生在劉備駕崩后,它的兒子劉禪即位當(dāng)了皇帝。這是位無(wú)能的新皇,當(dāng)時(shí)勢(shì)力雄厚的魏國(guó)曹丕就聯(lián)絡(luò)了孫權(quán)以及遼東鮮卑、南蠻等少數(shù)民族的首領(lǐng),大舉伐蜀。卻敗給了諸葛亮。

就在這次戰(zhàn)爭(zhēng)平定后不久,南蠻王孟獲又舉兵十萬(wàn)準(zhǔn)備謀反,諸葛亮率領(lǐng)人馬迎敵,運(yùn)用自己的智慧,戰(zhàn)勝了孟獲。為了讓孟獲真心臣服,還七擒七縱,最后孟獲輸?shù)氖切姆诜?,并且十分敬佩諸葛亮,決定再也不背叛蜀國(guó)了。

讀了這段故事后,我認(rèn)為諸葛亮不但智慧超人,心胸也很寬闊,面對(duì)被擒住的敵人,他完全可以將孟獲處死,可他不但沒(méi)有這樣做,還為他松綁、賜酒食,以禮相待,將蜀國(guó)占領(lǐng)的土地退還給他。孟獲雖然是個(gè)粗魯之人,也被這種寬宏大量所感動(dòng)了,以此可見(jiàn),最強(qiáng)大的力量不是拳頭啊!

想想在我的生活中,也常有這樣的事情。鋼筆被同學(xué)摔壞了,如果我們板著臉,惡聲惡氣的讓他賠償,他不但不會(huì)理睬,還會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵。最后,兩人心里都不開(kāi)心。如果我們換個(gè)態(tài)度,笑瞇瞇的對(duì)他說(shuō)沒(méi)有關(guān)系的話(huà),犯了錯(cuò)的同學(xué)自己也會(huì)不好意思主動(dòng)過(guò)來(lái)認(rèn)錯(cuò)的。

雨果曾說(shuō)過(guò):“世上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的的天空,比天空更寬闊的是人的心靈。”寬容是一種品德,也是一種修養(yǎng)?!皠?shì)服人,心不然。禮服人,方無(wú)言。”希望我自己能擁有這樣美好的心靈。

七擒孟獲的讀后感篇2

國(guó)學(xué)就是中國(guó)之學(xué),中華之學(xué),是我們中華民族幾千年來(lái)生生不息的根與魂,是我們?nèi)A夏兒女遺傳基因和精神支柱,我們要像神圣的`生命火炬一樣將國(guó)學(xué)世世代代傳承下去?!度龂?guó)演義》是我們中國(guó)的四大名著之一,也是我非常喜歡的課外讀物之一,這么多精彩的故事中,我比較喜歡、感受比較深刻的就是“諸葛亮七擒孟獲”的故事。

七擒孟獲主要講的是劉備駕崩后,他的兒子劉禪即位當(dāng)了皇帝,但他是位無(wú)能的皇帝。不久后,南蠻王孟獲舉兵十萬(wàn)準(zhǔn)備謀反,諸葛亮率領(lǐng)人馬迎敵,運(yùn)用自己的智慧戰(zhàn)勝了猛獲。七擒七縱使猛獲比較終心服口服,徹底歸順。讀了這段故事后,我認(rèn)為諸葛亮不但智慧超人,而且面對(duì)敵人的時(shí)候心胸也很寬闊。

回想起我在學(xué)習(xí)生活中,也常有這樣的事情。我的筆被同學(xué)弄壞了,如果我們都板著臉,惡聲惡氣得大吵大鬧、大打出手,比較后兩個(gè)人心里都很不開(kāi)心,還要被老師放學(xué)留下來(lái)叫家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校,回家還要被父母批評(píng)教育。這時(shí)在我腦海里突然略過(guò)了這些像狂風(fēng)暴雨般可怕的“場(chǎng)景”。冷靜三秒后,我們并沒(méi)有動(dòng)手打架,而是和同學(xué)好好溝通,我主動(dòng)說(shuō)一句“沒(méi)關(guān)系”,他也一句“對(duì)不起”,我倆都笑了。

要想征服他人就要贏得人心,因?yàn)榭啃U力解決問(wèn)題是不行的,我們需要運(yùn)用智慧和胸懷去解決問(wèn)題,這是我從這個(gè)故事里悟出的道理。以此可見(jiàn),比較強(qiáng)大的力量不是拳頭啊,是自身的實(shí)力和寬廣的胸懷。

七擒孟獲的讀后感篇3

在三國(guó)演義中,經(jīng)典戰(zhàn)役不少:官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)、六出祁山等,但我認(rèn)為,其中最精彩的、最扣人心弦、最值得回味的,當(dāng)數(shù)七擒孟獲是也。

剛看完這個(gè)故事時(shí),我竟頗有些不解:諸葛亮是一個(gè)小心謹(jǐn)慎的人,只要有贏的機(jī)會(huì)就不會(huì)放過(guò),那他又為何一次又一次的釋放孟獲給他戰(zhàn)勝自己的機(jī)會(huì)?他是不是頭發(fā)昏了?

公元220__年,蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固后方,率領(lǐng)軍隊(duì)南征,正當(dāng)大功告成準(zhǔn)備撤軍的時(shí)候,南方彝族某部落的首領(lǐng)孟獲糾集了被打敗的散兵來(lái)進(jìn)攻蜀軍。諸葛亮從手下那里了解到孟獲不僅作戰(zhàn)勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng),而且豪爽仗義,在彝族中深得人心,所以想把他爭(zhēng)取過(guò)來(lái),為自己日后“平定中原,興復(fù)漢室”掃清障礙。

孟獲雖然很勇敢,但不擅用兵。第一次上陣,見(jiàn)蜀軍敵不過(guò)自己,就不顧一切沖上去,結(jié)果闖進(jìn)埋伏圈被俘。孟獲本以為會(huì)被諸葛亮處死,沒(méi)想到諸葛亮不但給他松了綁,還把他放了。但孟獲并不服氣,當(dāng)夜,他組織500名刀斧手偷襲蜀軍兵營(yíng),不料伏兵四起,孟獲再次被俘,但孟獲還是表示不服,要求給他機(jī)會(huì)再戰(zhàn),雖然蜀軍將領(lǐng)們都認(rèn)為不如把死不悔改的孟獲殺了算了,但諸葛亮力排眾議,微笑著又把他放了。就這樣,一而再,再而三,直到第七次被擒,孟獲不得不對(duì)用兵如神、足智多謀的諸葛亮心服口服,遂心甘情愿率部眾歸順了蜀漢政權(quán)。

其實(shí)答案已經(jīng)蘊(yùn)含在故事中了,諸葛亮的七擒七縱應(yīng)該是高瞻遠(yuǎn)矚之舉。孟獲是南蠻的杰出首領(lǐng),在眾部落中威望很高,感動(dòng)了孟獲,就能感動(dòng)他的族人。只有通過(guò)這樣,才能使南方少數(shù)民族真心臣服于蜀漢,才能永久平定南方。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蜀國(guó)離這個(gè)地方很遠(yuǎn),再加上還有魏國(guó)、吳國(guó)要對(duì)付,難得分身,只有安撫住少數(shù)民族地區(qū),減輕紛擾。一勞永逸的事情,諸葛亮何樂(lè)而不為呢?再說(shuō)“西和諸戎,南撫夷越”也是諸葛亮在《隆中對(duì)》中早就給劉備制定的治國(guó)方針,他怎么會(huì)忘記呢?

在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,《三國(guó)演義》將諸葛亮和孟獲的性格特點(diǎn)也可以說(shuō)刻畫(huà)得栩栩如生。諸葛亮的老謀深算、深藏不露與孟獲的淺薄無(wú)知、魯莽無(wú)禮形成鮮明對(duì)比。比如說(shuō),在孟獲第一次被放回去前,諸葛亮帶孟獲參觀(guān)了蜀軍兵營(yíng),兵營(yíng)里全都是些老弱殘兵(大軍已埋伏起來(lái)),諸葛亮富有深意地笑了笑,特意問(wèn)孟獲:“這兵營(yíng)布置得怎么樣?”這足以看出諸葛亮很有謀略和心計(jì),而孟獲卻不以為然,輕率地說(shuō):“如果你的兵營(yíng)是這樣子,要贏你并不難!”這可以看出孟獲雖勇敢,但很輕敵,不知是詐,缺乏謀略。果不其然,當(dāng)孟獲為晚上偷襲蜀軍軍營(yíng)的計(jì)劃洋洋得意時(shí),卻不知蜀軍早已做好準(zhǔn)備。晚上孟獲一來(lái),蜀軍伏兵四起,孟獲再次被擒。

而且,除了這場(chǎng)戰(zhàn)役外,《三國(guó)演義》里幾乎沒(méi)有其他的戰(zhàn)役能擒縱如此多的次數(shù)。我認(rèn)為,這已經(jīng)不是一場(chǎng)戰(zhàn)役,更是對(duì)首領(lǐng)膽識(shí)的考驗(yàn)、心理的.考驗(yàn)。諸葛亮的非凡膽魄和寬廣的胸懷使我不禁肅然起敬;而孟獲作為一個(gè)失敗者,他那種屢敗屢戰(zhàn)的精神和豪爽仗義的品質(zhì)也是令人佩服的。

這場(chǎng)戰(zhàn)役最精彩的地方還是在諸葛亮運(yùn)用的策略上。首先帶孟獲看兵營(yíng),讓他掉以輕心,然后等著他中埋伏,真可謂欲擒故縱,實(shí)為上策啊!還有,在孟獲營(yíng)里快斷糧之時(shí),諸葛亮又答應(yīng)借孟獲糧食,但需要孟獲親自出來(lái),和蜀軍將領(lǐng)一對(duì)一比武,結(jié)果一連幾場(chǎng)蜀將都敗下陣來(lái)。蜀將當(dāng)即傳達(dá)諸葛亮的命令,讓盂獲回去,并把糧食搬走。這既給足了孟獲面子,又使孟獲為諸葛亮的寬容大度所感動(dòng),一箭雙雕,真不愧為諸葛孔明是也。

正是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)役的非同凡響,七擒七縱已成為一個(gè)歷史典故,也是一個(gè)成語(yǔ),并常為后人所沿用。其實(shí),這當(dāng)中也蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的人生哲理:只有讓別人對(duì)你心悅誠(chéng)服,才是真正的戰(zhàn)勝了別人,你說(shuō)是不是這個(gè)理兒?

七擒孟獲的讀后感篇4

攻心為上,攻城為下。是呀!要想別人服你,就要讓他得心先服你。因?yàn)樾U力不能解決一切,而智慧卻是萬(wàn)能的。不是嗎?這一點(diǎn)小小的收獲都來(lái)自于《七擒孟獲》。

?七擒孟獲》這個(gè)故事主要講的是:劉備死后,蠻王孟獲,大起蠻兵十萬(wàn),犯境侵掠??酌鳛槠蕉ㄋ姆?,決定親自征伐蠻王??酌鞴睬苊汐@七次,為令他心服口服??酌鞯谝淮闻哨w云等人殺了金環(huán)三結(jié),董荼那、阿會(huì)喃也被張嶷、張翼所擒。孟獲不服,孔明放虎歸山。第二次、第三次、第四次、第五次、第六次,孟獲不是詐降,就是因手下自相殘殺而戰(zhàn)敗。第七次孟獲決定用藤甲兵戰(zhàn)孔明,那兵雖強(qiáng),但既是用草本植物做得戰(zhàn)袍,用火攻自然可破??酌鞯弥螅没鸸?zhàn)勝孟獲,7戰(zhàn)7敗,使孟獲輸?shù)眯姆诜?,決定永不再戰(zhàn)。

這個(gè)故事雖短,卻令人記憶深刻。區(qū)區(qū)一蠻王,為何驚動(dòng)得孔明?只因孔明懂得只有不讓后院著火,才能全心全意對(duì)付魏、吳兩國(guó)。孔明之所以能戰(zhàn)勝頑強(qiáng)抵抗的孟獲,不就是因?yàn)橹腔圻h(yuǎn)遠(yuǎn)比蠻力更重要嗎?孟獲雖會(huì)用計(jì),但人外有人,天外有天,諸葛亮用計(jì)已到出神入化的程度了,那孟獲怎能不敗?總而言之,言而總之,智慧永遠(yuǎn)比蠻力更為重要.輸贏并不重要,若想讓別人服你,你就得讓他的心先服你.這樣的勝利才是真正的勝利,不是嗎?《七擒孟獲》中孔明并非有意殺孟獲,他明白戰(zhàn)爭(zhēng)的最終目的是為了不再戰(zhàn)爭(zhēng)。

這些收獲讓我受益匪淺,從中讓我聯(lián)想到了生活中的一些事情。例如:《貓和老鼠》中那機(jī)靈的小老鼠,為何它能屢次從貓口逃生?也就是因?yàn)橹腔鄣牧α看笥谛U力。還有一次,我與外公下棋。我與他大戰(zhàn)8盤(pán),但我屢戰(zhàn)屢敗,8盤(pán)竟輸?shù)袅?盤(pán)。前7盤(pán),我心中不服,直到第8盤(pán)我才心服口服。心想:看來(lái)我真的是輸了呀?,F(xiàn)在回想起來(lái),外公的戰(zhàn)爭(zhēng)基調(diào)不就是攻心為上,攻城為下嗎?外公真可謂是“孔明二代”啊!

七擒孟獲的讀后感篇5

在我讀過(guò)的眾多名著中,《三國(guó)演義》是最讓我感慨萬(wàn)千的一冊(cè)書(shū)。從黃巾起義到一統(tǒng)三國(guó),歷經(jīng)了多少震撼人心的傳奇經(jīng)典。

翻動(dòng)書(shū)頁(yè),眼前便浮現(xiàn)出曹操氣吞山河、劉備三顧茅廬、孫權(quán)胸懷大志、最后三國(guó)鼎立的生動(dòng)場(chǎng)景。其中,最令我難忘的是蜀吳聯(lián)盟北伐曹軍,黃蓋僅率三十條船,用火攻殲滅曹操三十萬(wàn)大軍,取得了以少勝多、以智取勝的典范。

烽火亂世時(shí)代,確實(shí)英雄輩出。以賣(mài)草鞋起家的劉備,用眼淚與誠(chéng)意換取天下、獨(dú)霸蜀國(guó);被后世稱(chēng)為奸雄的曹操,憑謀略與霸氣馳騁江湖、傲立魏國(guó);志存高遠(yuǎn)的孫權(quán),以?xún)?nèi)斂與智慧掠奪城池、創(chuàng)立吳國(guó),三國(guó)鼎立局勢(shì)成也。

三國(guó)人物中,我最敬佩的便是臥龍諸葛,他舌戰(zhàn)群儒、火燒連營(yíng)、三氣周瑜、七擒孟獲,成為了智慧的象征。然而,雖說(shuō)他無(wú)所不知、無(wú)所不能,但金無(wú)足赤、人無(wú)完人,書(shū)中提到的空城計(jì)、借東風(fēng)只是后人神話(huà)而已。

當(dāng)然,《三國(guó)演義》中那些識(shí)時(shí)務(wù)、避鋒芒、等時(shí)機(jī)的人更是時(shí)代的俊杰、最大的贏家!司馬懿便是其中的佼佼者,而不被大家看好的劉禪其實(shí)也是大智若愚、聰明絕頂?shù)娜宋?,只可惜他的時(shí)運(yùn)不佳罷了。

?三國(guó)演義》以獨(dú)特的筆觸刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)鮮活人物,講述了一段又一段動(dòng)人的故事,它在承載歷史的同時(shí),也使讀者們產(chǎn)生共鳴、泛起思索,使大家忍不住讀之再讀。