詳細(xì)的讀后感是可以讓讀者閱讀相關(guān)的書籍的，明觀點(diǎn)部分和論證觀點(diǎn)部分是整篇讀后感的主體部分，以下是范文社小編精心為您推薦的幼兒瓊林讀后感推薦6篇，供大家參考。
幼兒瓊林讀后感篇1
作為一名教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德，正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”必先提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處世上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心，創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)。
愛(ài)崗敬業(yè)，首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。要做到“三心”即“愛(ài)心，耐心，細(xì)心”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)孩子健康的人格，樹(shù)立孩子的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，積極進(jìn)取，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以身作則。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想，行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力，有高度的事業(yè)心和責(zé)任心。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”樹(shù)立正確的人才觀，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面發(fā)展的人未必不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)做發(fā)泄對(duì)象，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理與家長(zhǎng)的關(guān)系，在交往中不收禮，不吃請(qǐng)飯，不叫家長(zhǎng)辦事。在思想方面。本學(xué)期我堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，最近在學(xué)習(xí)《教師禮儀》嚴(yán)格要求自己。在教學(xué)過(guò)程中，嚴(yán)格遵守師德師范，用“三心”對(duì)待每位學(xué)生，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生，正確處理與家長(zhǎng)的關(guān)系
在班級(jí)管理中事事處處講原則，在班級(jí)建設(shè)中講求民主化和制度化。
工作中存在的問(wèn)題：
遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想，在教育教學(xué)中有時(shí)畏首畏尾，對(duì)學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)了解把握的不夠好，在解決學(xué)生的思想問(wèn)題時(shí)措施常常不能得心在手
今后的改進(jìn)方向：
提高自己的工作責(zé)任心，堅(jiān)持以學(xué)生為本，加強(qiáng)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，做學(xué)生喜歡的老師，不斷更新充實(shí)自己的知識(shí)。
幼兒瓊林讀后感篇2
近來(lái)開(kāi)始捧讀《愛(ài)的藝術(shù)》一書，這是當(dāng)代心理分析學(xué)家弗洛姆的一部名作。對(duì)于愛(ài)情這個(gè)亙古永恒的字眼，作者作出了不同于一般人的闡釋，令人眼前一亮。
長(zhǎng)久以來(lái)，我們都認(rèn)為，只要讓自己變得足夠有吸引力（或者至少看上去是那樣），我們距離收獲愛(ài)情就更近了一步。于是男人們追求更高的權(quán)力和更多的財(cái)富；女人們則通過(guò)精心裝扮和各種人工“打磨”，努力構(gòu)筑一副更美的軀體。依作者所言，我們都在試圖讓自己變得“可愛(ài)”，“而大多數(shù)人所指的‘可愛(ài)’基本上是時(shí)髦和性吸引力的混合物”。的確，我們認(rèn)為一個(gè)男人或女人“可愛(ài)”，的確很難拋開(kāi)他（她）的社會(huì)屬性來(lái)評(píng)價(jià)。譬如高富帥和白富美們賣個(gè)萌可稱之為可愛(ài)，矮窮矬們絲賣個(gè)萌倒顯得面目可憎了。
另一方面，我們告別了僅憑父母之命、媒妁之約就決定婚姻的時(shí)代。自由戀愛(ài)帶來(lái)的'福祉之一，就是我們對(duì)潛在的伴侶擁有了更多的選擇機(jī)會(huì)。如同一首歌唱到的“放手去愛(ài)不要逃”一樣，情感專家們也鼓勵(lì)年輕人勇敢去追求愛(ài)、體驗(yàn)愛(ài)，打怪升級(jí)，愈挫愈勇，直到足夠牛掰去干翻一個(gè)大boss，覓得金龜婿，抱得美人歸。弗洛姆敏銳地指出，時(shí)下的婚配，更多關(guān)注“愛(ài)的對(duì)象”，而非“愛(ài)的作用”。用更容易理解的語(yǔ)言來(lái)解釋，就是我們更多考慮如何搞定他（她），而忽視了如何去愛(ài)他（她）。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思潮席卷的今天，互惠互利的契約成為了維系社會(huì)關(guān)系的一條重要紐帶，看上去一切都可以成為被交易的對(duì)象。我們用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買商品，自己的脖頸上也被套上一個(gè)無(wú)形的價(jià)碼簽，走入婚戀市場(chǎng)待價(jià)而沽?！翱?jī)優(yōu)股”、“潛力股”、“經(jīng)濟(jì)適用男”、“招商銀行”等辭令常被用來(lái)比喻男性和女性在婚配上的顯性或隱性價(jià)值——原諒我竟使用了這么多經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，只因婚配的過(guò)程實(shí)在是一場(chǎng)雙方價(jià)值精確匹配的過(guò)程。
弗洛姆認(rèn)為，成熟的愛(ài)應(yīng)該是一種不損失個(gè)人“完滿性”和“個(gè)性”前提下的結(jié)合，是人類的一種積極力量。我們的日常活動(dòng)，絕大多數(shù)都是目標(biāo)指向的，其動(dòng)機(jī)通常不會(huì)引起我們的關(guān)注。以工作為例，我們可能是為了養(yǎng)家糊口，可能是為了填充時(shí)間，可能是為了積聚財(cái)富……大部分人是被動(dòng)地從事工作。至于我們無(wú)需鞭策和驅(qū)使，也自發(fā)地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一個(gè)行程之類，很大程度上是長(zhǎng)期地被動(dòng)接受變成了習(xí)慣而已。如果有人對(duì)此提出異議，那么去問(wèn)問(wèn)身邊的人，有幾個(gè)人從事的職業(yè)是其真正喜愛(ài)的，或許就會(huì)理解一二。
愛(ài)則不同，愛(ài)是一種積極的活動(dòng)，是一種主動(dòng)的行為，它的主要特征是“給予”，而非“接納”。弗洛姆認(rèn)為“給予是潛能的最高表現(xiàn)”。在給予的過(guò)程中，可以充分體驗(yàn)到自己的力量、財(cái)富。譬如兩性關(guān)系，只有雙方都進(jìn)行給予，才能是一場(chǎng)酣暢漓淋的魚(yú)水之歡——如果男性沒(méi)有獻(xiàn)出雨露恩澤，如果女性沒(méi)有充分開(kāi)放門戶和盡心配合，這場(chǎng)交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出還在后面，孕育胎兒和哺喂嬰兒的階段，不正是展現(xiàn)世上最偉大的母性之愛(ài)的美好時(shí)光。
于是作者提出這樣一種觀點(diǎn)，或者說(shuō)建議：發(fā)揮愛(ài)的藝術(shù)，除了堅(jiān)強(qiáng)信念的支撐，還需要讓自己保持能動(dòng)性。既然愛(ài)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，我們必須積極調(diào)動(dòng)起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于動(dòng)手、勤于思考、勤于感知。這往往和我們的生活態(tài)度有所關(guān)聯(lián)——不會(huì)有這樣的人，在愛(ài)的方面長(zhǎng)袖善舞，而在其他方面毫無(wú)建樹(shù)。如果一個(gè)人在其他的方面不是一個(gè)具有創(chuàng)造性的人，那么在愛(ài)的方面，我們很難指望他（她）會(huì)付出積極而有建設(shè)性的行動(dòng)。
愛(ài)是兩個(gè)人情感之紐帶。無(wú)論是戀人，還是親人、同事乃至陌生人，人們結(jié)成的一切社會(huì)關(guān)系，都在倫理觀的框架下運(yùn)行。我們所公認(rèn)的最理想的社會(huì)關(guān)系之一，就是完全遵循公平原則——不僅在市場(chǎng)里如此，社會(huì)生活中亦如是。我們都贊賞“投之以桃報(bào)之以李”的做法；但對(duì)那些舍己為人，做出犧牲而不求回報(bào)的做法，通常是敬而遠(yuǎn)之的。這說(shuō)明，像《感動(dòng)中國(guó)》里宣揚(yáng)的那些無(wú)差別、不設(shè)置任何前提的愛(ài)，雖然被我們所敬仰，但尚未成為社會(huì)大多數(shù)人所持有的思想和覺(jué)悟——雖然那是更接近愛(ài)的本質(zhì)的狀態(tài)。
弗洛姆在書的末尾，略帶悲觀地指出，“在現(xiàn)有的制度下，能愛(ài)人的人，是例外；在當(dāng)今西方社會(huì)中，愛(ài)是一種邊緣現(xiàn)象”。他所希冀的，是在那種純粹的愛(ài)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)的伊甸園，人們戰(zhàn)勝了人性中的自私，停止對(duì)自身利益的追逐，更加公正無(wú)私地對(duì)待身邊的每個(gè)人——這注定是一段遙遠(yuǎn)的征程。
人類能自洪荒歲月到達(dá)繁榮的今天，以一種新的視角來(lái)審視，人類的歷史其實(shí)是一部愛(ài)的史書，個(gè)人、族群、城邦、國(guó)家、民族，因愛(ài)而團(tuán)結(jié)或分離；因愛(ài)而爭(zhēng)斗或和平；因愛(ài)而生長(zhǎng)或消亡。回顧歷史，我們能在很多故事中，找到愛(ài)在各個(gè)社會(huì)層面上的、以各種形式表現(xiàn)的事例，我們能看到，那些偏激的愛(ài)、狹隘的愛(ài)、自私的愛(ài)甚至變態(tài)的愛(ài)，都在上至英雄偉人、下至販夫走卒的身上上演著——但是，如果愛(ài)不是一種理性的堅(jiān)定信念，那么我們的祖先也許早就滅亡在某一此戰(zhàn)爭(zhēng)中了。我們還在這顆蔚藍(lán)星球上繁衍生息，那就是愛(ài)存在的最好證據(jù)，她還在維系和供養(yǎng)著我們。
在這個(gè)日新月異而又精彩紛呈的時(shí)代里，我們每一天過(guò)得忙碌而充實(shí)，似乎無(wú)暇停下來(lái)認(rèn)真審視自己的內(nèi)心，到底什么是我們最根本而真實(shí)的需要？如果愛(ài)是人類生存問(wèn)題的唯一理性答案，那么我們就要相信愛(ài)、思考愛(ài)、探究愛(ài)、發(fā)掘愛(ài)，去還原和呈現(xiàn)愛(ài)的本來(lái)面貌，無(wú)限接近于愛(ài)之真諦。
幼兒瓊林讀后感篇3
編者在序言里寫到，現(xiàn)在出版的學(xué)前教育類書籍中，真正適合一線幼兒教師閱讀的偏少，而所有的書大體都會(huì)分為兩種，一種是理論性的，讓我們只能是望而興嘆；另一種是實(shí)用類的，像環(huán)境創(chuàng)設(shè)呀、活動(dòng)方案呀，雖然實(shí)用，但是這樣我們就是“拿來(lái)主義”，不去再動(dòng)腦筋，局限了我們的創(chuàng)新和反思能力。而《給幼兒教師的建議》一書沒(méi)有大篇的理論，書里幾乎都是些幼兒園有經(jīng)驗(yàn)的一線教師寫出來(lái)的他們對(duì)日常工作的經(jīng)驗(yàn)，涉及到了我們工作中的各個(gè)方面，看這本書真的能讓我找到自己的影子，從而對(duì)自己的工作進(jìn)行思考和反思。
在《給幼兒教師的建議》一書中，就對(duì)于幼兒教師，尤其是年輕教師最頭痛的家長(zhǎng)工作，一些教師說(shuō)出了她們的想法和在實(shí)踐中的做法，我看了也感想頗深。
家長(zhǎng)工作在是幼兒園工作不可分割的一部分，這也是幼兒園工作的一個(gè)難點(diǎn)，在工作中，常常能聽(tīng)到老師們關(guān)于家長(zhǎng)的不滿，的確現(xiàn)在幾乎都是六個(gè)大人對(duì)一個(gè)孩子，家長(zhǎng)的溺愛(ài)、望子成龍、望女成鳳都會(huì)給教師的工作帶來(lái)一定的困擾，如果家長(zhǎng)工作做不好，對(duì)于教師以后的工作都會(huì)有產(chǎn)生一定的影響。
作為一名幼兒教師，首先我們要理解家長(zhǎng)們的想法，要以平等的態(tài)度來(lái)對(duì)待家長(zhǎng)，不能高高在上，自以為是，要尊重他們正確的觀點(diǎn)，也要耐心、虛心、誠(chéng)心的聽(tīng)取家長(zhǎng)的一些合理的建議，這樣營(yíng)造出來(lái)的環(huán)境，才會(huì)讓家長(zhǎng)樂(lè)意聽(tīng)你說(shuō)話，愿意與你交流。
第二、要及時(shí)的將孩子的優(yōu)點(diǎn)、點(diǎn)滴的進(jìn)步及時(shí)的告訴家長(zhǎng)，不要吝惜自己對(duì)幼兒的贊美。教師對(duì)孩子的一句微不足道的`稱贊，都會(huì)讓家長(zhǎng)感到高興。這種獎(jiǎng)賞性的行為不僅讓孩子們樂(lè)于去努力，也讓家長(zhǎng)更加輕松、自信、愉快的面對(duì)老師，更能主動(dòng)地與教師交流孩子目前存在的不足或者困惑，以期待得到教室的指點(diǎn)與幫助。
第三、因?yàn)榧议L(zhǎng)的教育觀念和教育方法的不盡相同，這也需要教師更深入的了解家長(zhǎng)，以便能有針對(duì)性的與家長(zhǎng)溝通，針對(duì)家長(zhǎng)的個(gè)性問(wèn)題幫助其想對(duì)策、想方法。
第四、教師要經(jīng)常的換位思考，要體諒家長(zhǎng)，因?yàn)樵诩议L(zhǎng)眼中，自己的孩子是最棒的，哪怕是孩子們犯了錯(cuò)，也會(huì)認(rèn)為孩子們年齡小等等，所以這就容易跟老師產(chǎn)生矛盾，影響兩者之間的關(guān)系，如果教師能多站在家長(zhǎng)的角度去理解家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)感受到教師是真心喜愛(ài)、關(guān)心他們的孩子，家長(zhǎng)就會(huì)變得更容易接受教師的一件和建議。
第五、教師要以一顆真誠(chéng)、善良、理解的心去表現(xiàn)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)之情，從而換來(lái)家長(zhǎng)的心愛(ài)。
在書中的最后寫了這么一句話：因?yàn)槔斫?，所以支持；因?yàn)橹С?，所以?ài)；因?yàn)閻?ài)，所以家園的教育才會(huì)更和諧。的確只有家園的目標(biāo)只有一個(gè)就是孩子，如果我們都愛(ài)孩子，都互相理解、支持，那么家長(zhǎng)工作還有什么可難的呢？
幼兒瓊林讀后感篇4
“一個(gè)幼兒園老師，她面對(duì)的是一群娃娃，還在父母身邊什么也不懂的小毛孩，而我們親愛(ài)的老師要把他們培養(yǎng)起獨(dú)立的能力，這其中不知要花多少精力。老師是孩子的第二個(gè)父母，她們把孩子教得乖乖地，讓家長(zhǎng)放心?！?/p>
“一個(gè)剛進(jìn)學(xué)校的孩子，他面對(duì)那么多小朋友時(shí)的無(wú)助和茫然，就會(huì)哭鬧，而家長(zhǎng)們又心疼不舍，我們的老師會(huì)教他融入到集體生活中去，懂得與人相處的方法，教他離開(kāi)家長(zhǎng)的懷抱，自己去交朋友、學(xué)說(shuō)普通話、唱歌、跳舞、畫畫、寫字。這一切的一切都離不開(kāi)幼兒教師的每一滴汗水?！?/p>
哦，謝謝你們對(duì)老師成果的評(píng)價(jià)，也同樣感謝你們讓我知道我可以為孩子們做這么多，讓我認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的所在。有句話說(shuō)的好：“人活著的意義不是為了證明自己的價(jià)值有多大，而是有什么價(jià)值可以貢獻(xiàn)?！笨?，家長(zhǎng)們的這些話語(yǔ)把教師的價(jià)值表達(dá)地淋漓盡致，而我所要做的就是淋漓盡致地貢獻(xiàn)出這些價(jià)值。
讀完了，我把這些手稿整理起來(lái)，然后裝訂成冊(cè)，于是這本《我心中的幼兒教師》一書一直陪伴在我左右。每當(dāng)我失去信心的時(shí)候，每當(dāng)我迷茫的時(shí)候，每當(dāng)我懶散的時(shí)候，每當(dāng)...........我就會(huì)拿起它讀一讀，看一看，果然又找回了自信、目標(biāo)、理想和希望。因?yàn)槟切┱Z(yǔ)言在鞭策著我，在監(jiān)督著我，在指引著我，在提醒著我......
什么是好書？一本來(lái)自身邊的、真實(shí)的、自然的、我需要的、沒(méi)有華麗的語(yǔ)言、深?yuàn)W的道理，只有那樸實(shí)的語(yǔ)句、出自肺腑的話語(yǔ)，那就是一本好書，我希望大家都能擁有這樣一本好書！因?yàn)檫@本書永遠(yuǎn)不會(huì)腐朽，它會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，它能使我們受益終身，它就像是我們的導(dǎo)師，永遠(yuǎn)關(guān)注著我們，永遠(yuǎn)會(huì)為我們注入新的思想，它永遠(yuǎn)是教育道路上最時(shí)尚的一本書。
幼兒瓊林讀后感篇5
?做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》讀后感
我讀了《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》里的幼兒園本研修部分，這部分資料使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教教育事業(yè)，我們國(guó)家進(jìn)行多次幼幼教改革，所有這些努力使我們對(duì)幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時(shí)也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對(duì)教師的使命有了更深刻的體會(huì)，明白要做好一個(gè)好教師，好班主任，就應(yīng)做到三心二意。所謂三心二意，是指愛(ài)心、信心、恒心這三心，真情實(shí)意、深情厚誼這二意，能做到三心二意的教師必須是熱愛(ài)孩孩子，善于研究孩子、會(huì)呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好教師。
書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸方面的問(wèn)題都是透過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的，以往的一日活動(dòng)中存在著六多現(xiàn)象，即群眾活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶外活動(dòng)，等待時(shí)光多，控制時(shí)光多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自我的教學(xué)，雖然僅是不一樣往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候在教育活動(dòng)中，因急于求成，過(guò)多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。教師講的過(guò)多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時(shí)缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過(guò)多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理潛力的發(fā)展受到了限制。
一個(gè)教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只可是是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育答案僅有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)的懂得話，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)跉g樂(lè)中健康的成長(zhǎng)。
教師的教育對(duì)象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，必須要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。
幼兒瓊林讀后感篇6
其實(shí)中午12點(diǎn)多就看完書了，應(yīng)該不能說(shuō)看吧，是瀏覽。從鳴謝，前序，到后面的答疑。但是我卻沒(méi)有馬上寫下我的心得，反而是先去博客寫了寫，很久沒(méi)有寫東西了，更不用說(shuō)是寫讀書心得了。算是先去練筆了。
應(yīng)該說(shuō)剛剛開(kāi)始是抱著完成復(fù)試任務(wù)去買了《從優(yōu)秀到卓越》，去看這這本書的。但是現(xiàn)在看完了，我很想說(shuō)，謝謝，謝謝成亞讓我有機(jī)會(huì)選擇柯林斯，選擇《從優(yōu)秀到卓越》。
有些遺憾，因?yàn)楸救四壳暗哪芰τ邢?，所以書中有些東西我并不能完全讀懂，甚至領(lǐng)會(huì)。對(duì)于柯林斯所寫的從優(yōu)秀到卓越的黑匣子中裝的是什么內(nèi)容，書里面也是強(qiáng)調(diào)了很多遍了，第5級(jí)的經(jīng)理人、選適當(dāng)?shù)娜诉x上車、刺猬理念、訓(xùn)練有素的企業(yè)文化環(huán)境、技術(shù)加速、累計(jì)與突破，由此卓越誕生。
我總覺(jué)得綜起以上內(nèi)容，第一點(diǎn)“第5級(jí)經(jīng)理人”則是最為關(guān)鍵，當(dāng)然也不可忽略其他因素，同時(shí)我也覺(jué)得作者也是花大幅筆在這個(gè)因素上。一個(gè)企業(yè)的首席執(zhí)行官能達(dá)到第5級(jí)經(jīng)理人的標(biāo)準(zhǔn)的話，他也一定可以組建最好的，最高效的團(tuán)隊(duì)，執(zhí)行最明智的抉擇。培養(yǎng)良好的企業(yè)文化，采用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，堅(jiān)持不懈的創(chuàng)新發(fā)展。一直能夠使企業(yè)從優(yōu)秀轉(zhuǎn)變成卓越，并且一直卓越下去。
另外說(shuō)些沒(méi)有技術(shù)含量的，但是卻是我讀這本書時(shí)最真實(shí)的想法：第一，作者本人，說(shuō)實(shí)在的我并不了解，但是通過(guò)書前的大篇幅的“鳴謝”，我知道他是一個(gè)謙遜，有著感恩的心的人。他才是作者，他卻說(shuō)這個(gè)不是他的成果，他將這個(gè)歸功于所有為之工作的人，哪怕付出了僅僅一點(diǎn)點(diǎn)。第二，通過(guò)書中所寫的黑匣子的內(nèi)容。我在想我自己，現(xiàn)在的我不算優(yōu)秀，更談不上卓越，從一個(gè)企業(yè)的進(jìn)化，推論到我個(gè)人。我個(gè)人應(yīng)該怎么從平凡追求優(yōu)秀，進(jìn)而有可能卓越。說(shuō)到這里有點(diǎn)自嘲，人家看書，都是從小面看到大道理，我卻反了。卻在告誡自己該如何提升自我，但是我卻不承認(rèn)這個(gè)道理，因?yàn)槟壳暗奈沂且粋€(gè)正在追尋工作的我，我目前需要的就是這個(gè)。
我知道我寫的心得不多，但是我認(rèn)識(shí)到了書買對(duì)了，目前的我只能看到我自己的發(fā)展，我把書放在枕邊，希望可以多加看看，多加鞭策自己。當(dāng)然我也需要更多的像這樣卓越的書籍來(lái)提高自己。也希望有一天，當(dāng)我實(shí)現(xiàn)我的提升自己的第一步的時(shí)候，我可以想象并且一步步努力實(shí)施如何把黑匣子里面的東西變成現(xiàn)實(shí)。
另外我也真誠(chéng)的祝福，無(wú)論是否有我的參與。成亞都可以成為一個(gè)卓越的企業(yè)，一個(gè)百年企業(yè)。也愿成亞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
