溝通與藝術(shù)的讀后感5篇

時(shí)間:2024-07-11 作者:Fallinlove 讀后感

讀后感需要具有感情色彩,能夠讓讀者感受到作者的情感共鳴,我們大家讀完書(shū)后,需要寫(xiě)讀后感來(lái)記錄自己的感受和體會(huì),以下是范文社小編精心為您推薦的溝通與藝術(shù)的讀后感5篇,供大家參考。

溝通與藝術(shù)的讀后感5篇

溝通與藝術(shù)的讀后感篇1

看完這本書(shū),我感覺(jué)師生間要建立良好溝通應(yīng)該做到以下三點(diǎn):

一是站在對(duì)方的立場(chǎng)去理解對(duì)方;

二是了解導(dǎo)致這種情形的因素;

三是把這種對(duì)對(duì)方設(shè)身處地的了解讓對(duì)方了解。

教師必須先設(shè)身處地了解學(xué)生的心理感受,并進(jìn)而用同樣的思想去理解學(xué)生。子曰“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。只有充分認(rèn)識(shí)了自己,才能更好地理解別人。師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情,需要我們不斷的積累經(jīng)驗(yàn),不斷完善教育方法,不斷向他人求教,在以后的教育教學(xué)中,我會(huì)努力改善與學(xué)生間的關(guān)系,真正成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的良師益友。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),我們要采用“我向信息”的表達(dá)方式而不是“你向信息”。用“我向信息”讓孩子明白,他給老師帶來(lái)的困擾。面對(duì)孩子的問(wèn)題,我們首先要了解導(dǎo)致這一錯(cuò)誤的原因,在處理問(wèn)題時(shí)讓孩子知道老師是一心一意為他考慮,并且能用孩子的眼光去看“孩子的世界”,以孩子的心情去體會(huì)他們的心情。這樣我們才能與學(xué)生之間建立起真正的師生同理心,我們的溝通才會(huì)更有成效。

建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠(chéng)的心來(lái)尊重接納學(xué)生。我們不要因?yàn)樗麄兊?缺點(diǎn)和不足就討厭他們。對(duì)待后進(jìn)生,對(duì)待班級(jí)上個(gè)性突出,調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,我們往往開(kāi)始時(shí)充滿激情,信誓旦旦要改變他們,但在教育他們的過(guò)程中,我們的耐心全無(wú),激情消退,心灰意冷,剩下的就只有冷漠、埋怨和厭煩的話語(yǔ),根本談不上尊重。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們,把他們當(dāng)成我們的朋友,尊重他們,學(xué)著去愛(ài)他們,給他們樹(shù)立信心,多聽(tīng)聽(tīng)他們的想法,多多溝通,要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足,但是老師仍然喜歡我,仍然接納我”。只有這樣,我們才可以走進(jìn)學(xué)生的心靈深處,才能創(chuàng)造一種良好的師生關(guān)系。另外我們要有分寸地向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的人是會(huì)不斷進(jìn)步和提高的。因?yàn)椤罢嬲\(chéng)”是人與人之間交往的基礎(chǔ),是人與人維持交往的必要條件。建立良好師生關(guān)系就需要我們用一顆真誠(chéng)的心來(lái)尊重接納學(xué)生,不會(huì)因

總之師生間的溝通不是一門(mén)技術(shù),而是一門(mén)藝術(shù)。要想建立良好的師生關(guān)系,不是一件容易的事情。這就需要我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)工作中仔細(xì)的學(xué)習(xí)和研究理論知識(shí),并能結(jié)合具體的事例認(rèn)真分析、總結(jié),做到學(xué)中做,做中學(xué),才能把自己的本職工作干好。

溝通的藝術(shù),教育方法,表達(dá)方式,后進(jìn)生,個(gè)性

溝通與藝術(shù)的讀后感篇2

你是否說(shuō)話過(guò)于直白不講情面?你是否說(shuō)話過(guò)于委婉達(dá)不到目標(biāo)?你又是否曾因?yàn)椴簧茰贤ǘ鴤涓写煺郏?/p>

如果你有過(guò)上述任何關(guān)于溝通的困擾,那么就來(lái)收聽(tīng)本期節(jié)目吧。本書(shū)取材于《溝通的藝術(shù)》一書(shū),這本書(shū)從從“看入人里”、“看出人外”、“看人之間”三個(gè)層面,探討了自我因素、語(yǔ)言和非語(yǔ)言、人際關(guān)系等因素與溝通的關(guān)系,并介紹了12個(gè)溝通的策略和技巧,是一本教你如何把話說(shuō)得藝術(shù),如何跟他人進(jìn)行有效溝通的學(xué)習(xí)手冊(cè)。

?溝通的藝術(shù)》由美國(guó)的羅納德·b·阿德勒和拉塞爾·f·普羅科特合著。阿德勒是專(zhuān)注于有關(guān)溝通研究和寫(xiě)作的學(xué)者,他的著作主題涉獵極為廣泛,涵蓋了商務(wù)溝通、公共演講、小組交流以及社交技巧等方面。普羅科特是北肯塔基大學(xué)教授,1990年在一次溝通學(xué)會(huì)議上與阿德勒相識(shí),兩人就使用故事片作為教學(xué)用具達(dá)成了共識(shí)。多年來(lái),他們圍繞溝通這個(gè)主題廣泛地撰寫(xiě)文章,四處演講,并合作出版了許多教材,在溝通研究領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)了許多新鮮的理念,是該領(lǐng)域研究的先行者。

?溝通的藝術(shù)》你將讀到:

1、什么是溝通中的'自我袒露,自我袒露的三個(gè)原則是什么?

2、什么是知覺(jué)檢核,知覺(jué)檢核的三個(gè)步驟是什么?

3、語(yǔ)言對(duì)溝通有哪些影響,如何運(yùn)用三個(gè)語(yǔ)言技巧促進(jìn)溝通?

4、溝通氛圍對(duì)于溝通效果有哪些影響,有哪些策略可以營(yíng)造良好的溝通氛圍?

溝通與藝術(shù)的讀后感篇3

作為一個(gè)演講者首先要有信心,這樣才會(huì)有站起來(lái)的勇氣,才能完善自己的演講。再者要有計(jì)劃,沒(méi)有演講稿、材料是不會(huì)有好的演講的。當(dāng)然,也不需要你把所有的演講內(nèi)容逐字逐句的準(zhǔn)備好,你只需要把重點(diǎn)整理出來(lái),排好序,再準(zhǔn)備一些相關(guān)材料就好了。溝通不是一種本能,是可以通過(guò)后天學(xué)習(xí)的。

正式演講前要先預(yù)演,也不是需要你找個(gè)人呆呆坐著聽(tīng)你很正式的演講,只需要在你和朋友們聊天的時(shí)候隨性的講出來(lái)和他們分享就好了。你演講的內(nèi)容需要講精講細(xì),而不能空而廣。所以你要反復(fù)的問(wèn)自己一些細(xì)節(jié),挖掘一些重點(diǎn)出來(lái)詳細(xì)講解。

演講最好以自身為切入點(diǎn),多說(shuō)說(shuō)自己,把自己的經(jīng)歷、感受分享給聽(tīng)眾,讓聽(tīng)眾感同身受。當(dāng)然,你也可以說(shuō)說(shuō)別人的故事,但是要有明確的`人事物,要是真實(shí)的,不能瞎編亂造。我們要抓住每個(gè)練習(xí)的機(jī)會(huì),認(rèn)真完成每一次演講,經(jīng)過(guò)總結(jié)歸納,組合出一套適合自己的演講方式。

演講也要有一個(gè)目標(biāo),你想要聽(tīng)眾學(xué)到什么?學(xué)到何種程度?或是只是希望他們了解狀況就好?你的演講要始終向著自定的目標(biāo)前進(jìn)。偏離了這個(gè)目標(biāo),你的演講就沒(méi)有意義了。

演講者要相信自己的演講內(nèi)容并給以激昂的熱情,只有自己相信自己的演講才能讓聽(tīng)眾共鳴。再者,演講要有鮮明的主題,不要一伙人在那里熱情洋溢,但是,回家以后都不知道今天學(xué)到什么。

你要用積極的心態(tài)思考問(wèn)題,相信自己的一番努力是會(huì)成功的。要對(duì)自己在眾人面前的演講成果保持一種輕松樂(lè)觀的態(tài)度,而非膽怯的面對(duì)大眾,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說(shuō)話。

可能的話,要讓聽(tīng)眾參與你的演講??梢宰屗麄兲嵝﹩?wèn)題,或是讓他們發(fā)表一些意見(jiàn)。這樣,聽(tīng)眾自己參與了,印象也就更深了。

溝通與藝術(shù)的讀后感篇4

從一篇文章中看到有人這樣說(shuō),一個(gè)教師在教學(xué)上的成功,只有15%是由于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí),85%要靠他的溝通技巧。學(xué)生,尤其是小學(xué)生,首先是通過(guò)與教師的人際關(guān)系的感受來(lái)決定是否喜歡這個(gè)教師所教的學(xué)科,是否愿意遵守這個(gè)教師提出的要求,是否喜歡學(xué)習(xí)和參與這個(gè)教師所提供的各種活動(dòng)的。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí),除了使用精練、準(zhǔn)確、科學(xué)的教學(xué)語(yǔ)言之外,還必須了解學(xué)生的心理,掌握溝通技巧,這樣往往能達(dá)到神奇的效果。于是我閱讀了唐思群、屠榮生老師編著的《師生溝通的藝術(shù)》

讀完這本書(shū),首先我清醒地認(rèn)識(shí)到實(shí)際生活中沒(méi)有真正所謂的“好教師”和“好學(xué)生”。所有人身上都有其存在的缺點(diǎn),我們不能把教師的工作神話化,不能把學(xué)生對(duì)教育的接受性神話化。了解了做為新時(shí)代的教師形象和學(xué)生形象。知道了這一系列的師生溝通模式,不但可以用于課堂教學(xué),同樣可以將它們應(yīng)用于與單位同事的人際關(guān)系。平時(shí)與自己的子女的親子溝通等各個(gè)領(lǐng)域。

書(shū)中第二章《有效促進(jìn)師生溝通的基本條件》中提到了一個(gè)“同理心”的問(wèn)題,也就是作為教師要時(shí)時(shí)從學(xué)生的角度去理解孩子,去關(guān)心孩子。常聽(tīng)老師們說(shuō):現(xiàn)在的孩子真不懂事,從來(lái)都不為你想想。每天惹是生非,制造麻煩。通過(guò)閱讀本書(shū),我知道了,當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤,采用“我向信息”的表達(dá)方式讓孩子明白,他給老師帶來(lái)的困擾。面對(duì)這樣的問(wèn)題,我們首先要了解導(dǎo)致這一錯(cuò)誤的原因,在處理問(wèn)題時(shí)讓孩子知道你是一心一意為他考慮;并且能用孩子的眼光去看“孩子的世界”,以孩子的心情去體會(huì)他們的心情。這樣我們才能與學(xué)生之間建立起真正的師生同理心,我們的溝通才會(huì)更有成效。

在這一章中另外還提到的一個(gè)重點(diǎn),就是真誠(chéng),確實(shí)真誠(chéng)是人與人交往的基礎(chǔ),是人與人維持交往的必要條件,老師應(yīng)該用誠(chéng)摯的心去與孩子溝通,從而獲得孩子的信任感。書(shū)中提到了老師要勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心世界,發(fā)掘自己內(nèi)心世界軟弱薄弱的.一面,要有分寸地向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

在書(shū)中第四章中講到的師生溝通中的口語(yǔ)藝術(shù)。這么多年的教學(xué)生涯中,從來(lái)也沒(méi)有提前靜下心來(lái)想一想每一天都應(yīng)該對(duì)學(xué)生說(shuō)什么話,同樣的話怎樣說(shuō)才更有效果,對(duì)于不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤,應(yīng)不應(yīng)該用同樣的語(yǔ)氣去批評(píng)?而在這一章中主要向我們介紹了幽默,委婉、含蓄、反語(yǔ)、模糊,沉默,表?yè)P(yáng)等口語(yǔ)策略。有時(shí)應(yīng)巧用反語(yǔ),適當(dāng)使用“模糊”語(yǔ)言;該保持“沉默”時(shí),要有意識(shí)保持沉默,因?yàn)槟瑹o(wú)語(yǔ)也是一種口語(yǔ)技巧。特別是批評(píng)口語(yǔ)策略中講到的“六步進(jìn)階法”和表?yè)P(yáng)口語(yǔ)策略中的的“九制秘方”。這些都是比較實(shí)用的。另外,我覺(jué)得現(xiàn)在的教師都患有一種“嘮叨病”,喜歡事無(wú)巨細(xì),不分場(chǎng)合的指責(zé)學(xué)生,啰啰唆唆。還覺(jué)得自己對(duì)學(xué)生很負(fù)責(zé)任。如果我們能反省一下自己講話的數(shù)量、質(zhì)量的“效率比”,掌握好運(yùn)用他們的方法和技巧,并能熟練地運(yùn)用。這會(huì)給我們以后的工作帶來(lái)意想不到的幫助。

溝通與藝術(shù)的讀后感篇5

寒假里,我有幸讀了《溝通的藝術(shù)》這本書(shū),從中受益匪淺,它讓我認(rèn)識(shí)到了和諧的師生關(guān)系在教育效能產(chǎn)生中的重要作用。作為教師只有和學(xué)生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關(guān)系,學(xué)生才會(huì)對(duì)我們的教學(xué)感興趣。

想想自己在學(xué)生時(shí)代,也希望老師能理解我,關(guān)心我,希望老師能做我的朋友。但今天我成為了教師,卻忽略了學(xué)生的感受。平時(shí)一味地看重學(xué)生的學(xué)習(xí),為了成績(jī)、分?jǐn)?shù),甚至侮辱學(xué)生。為了讓班級(jí)成為優(yōu)秀班級(jí)體,為了所謂的常規(guī),我不允許孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤,有的孩子學(xué)習(xí)的積極性越來(lái)越低,卻一再的埋怨是家長(zhǎng)管教不嚴(yán),而我卻忘了,孩子是天真、爛漫、活潑、好動(dòng)的`,正因?yàn)槿绱耍麄儾拍芟胛覀兯荒芟?,做我們所不能做的。我為什么要一再的約束他們呢?這本書(shū)中提到了一個(gè)“同理心”,它讓我知道了今后自己應(yīng)該怎樣做。同理心是師生之間溝通的一個(gè)基本條件,它的意思是說(shuō)要我們站在學(xué)生的角度去理解學(xué)生,要懂得換位思考,只有教師設(shè)身處地的為學(xué)生著想,并有效地把這些感受傳遞給學(xué)生,讓他們感受到理解和尊重,獲得心理上的滿足感,這樣才能喚起師生之間的相互體諒和關(guān)心愛(ài)護(hù)的溝通氛圍。

建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠(chéng)的心來(lái)尊重接納學(xué)生,不會(huì)因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們,教師必須承認(rèn)學(xué)生是一個(gè)有潛力,有價(jià)值的人,不管這種潛力與價(jià)值的體現(xiàn)需要多長(zhǎng)時(shí)間,教師都必須始終無(wú)條件地相信學(xué)生自己有著朝向好的方向去無(wú)限發(fā)展的可能性,其實(shí)這是教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的表現(xiàn)。反思自己的教育教學(xué),對(duì)待后進(jìn)生,對(duì)待班級(jí)上個(gè)性突出,調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,開(kāi)始時(shí)充滿激情,信誓旦旦要改變他們,但在與他們對(duì)招的過(guò)程中,我的耐心磨盡,激情消退,剩下的就只有冷漠和粗暴的話語(yǔ),根本談不上尊重。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們,把他們當(dāng)成我的朋友,尊重他們,學(xué)著去愛(ài)他們,給他們樹(shù)立信心,多聽(tīng)聽(tīng)他們的想法,多多溝通,要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足,但是老師仍然喜歡我,仍然接納我”。只有這樣,我才可以走進(jìn)學(xué)生的心靈深處,才能創(chuàng)造一種良好的師生關(guān)系。

看來(lái)師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情,需要我不斷的積累經(jīng)驗(yàn),不斷完善教育方法,不斷向他人求教,在以后的教育教學(xué)中,我會(huì)努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系,真正成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的良師益友。