通過讀后感，我們可以將書中的智慧應(yīng)用于生活中，讓自己變得更加成熟和睿智，每一本書都是一次心靈的旅程，而讀后感則是這段旅程的結(jié)晶，讓我們的心靈變得更加豐富多彩，下面是范文社小編為您分享的54青年讀后感7篇，感謝您的參閱。
54青年讀后感篇1
在這個很忙碌的假期中，幾乎每一天都擠出了點時間，即便是在旅途中，飛機上、大巴上、火車上，我都會讀幾頁于漪老師主編的《教育魅力》這本書的。之所以從幾十本書目中選擇了這本書，是因為連著兩年在上海培訓(xùn)學(xué)習(xí)都聆聽過于漪老師的教誨，感受過這位教育前輩的思想滋養(yǎng)。每天幾分鐘的閱讀，更讓我覺得是在和于漪老師對話，也更讓我堅定了自己的教育之路。
書中有很多話是值得細(xì)細(xì)品讀的：
教育的魅力不只是要求好教師，而是每個教師都要堅信自己所從事的事業(yè)要求你去創(chuàng)造。教育的魅力是創(chuàng)造的魅力，是創(chuàng)造生命發(fā)展的魅力。
教師應(yīng)該是一個持續(xù)發(fā)展的人，他對這個世界永遠(yuǎn)有一種好奇，保持著發(fā)現(xiàn)的.眼光，每逢遇到一個新的領(lǐng)域，他不是畏縮后退，而是積極地進(jìn)入，去了解更多，包括他周圍的世界也要去發(fā)現(xiàn)。這樣的教師一定會讓學(xué)生感到很有魅力，因為他經(jīng)常會跟學(xué)生交流自己的研究和發(fā)現(xiàn)。
教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引領(lǐng)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的造者，教師不僅需要知道傳遞什么知識，而且需要知道怎樣傳授知識，知道針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。
教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
教師如果沒有“文化自覺”和“文化自信”，怎么能要求我們的學(xué)生呢？要使學(xué)生有文化，教師首先是文化人，從民族優(yōu)秀文化和人類進(jìn)步文化中吮吸養(yǎng)料，不斷增強文化自覺。要用自己的人格魅力和學(xué)識魅力感染學(xué)生，以平等態(tài)度對待學(xué)生，以高尚情操熏陶學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，教書育人方能如春風(fēng)化雨，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。
教師，是一種職業(yè)，是一種專業(yè)，從事的是一種創(chuàng)造性的勞動。唯有創(chuàng)造，才能適應(yīng)新世紀(jì)的新挑戰(zhàn)，創(chuàng)出素質(zhì)教育的新路子；唯有創(chuàng)造，才能真正體現(xiàn)人生的價值，領(lǐng)悟教師的真諦。
教師的教育魅力中，形象魅力是表面的，初步的；情感魅力能使學(xué)生受感化；學(xué)識魅力能使學(xué)生真正信服；才敢魅力則有利于凝聚學(xué)生；品格魅力既影響學(xué)生的品質(zhì)，還能幫助學(xué)生形成正確的世界觀。
品讀《教育魅力》，讓我認(rèn)識到，教育魅力是一種使命，是一種擔(dān)當(dāng)，更是一種精神。就如同于漪老師說的那樣，“生命與使命同行”。作為教師，我應(yīng)該做到潛移默化、潤物無聲，讓我的教育魅力淋漓盡致地展現(xiàn)出來，引領(lǐng)著我的學(xué)生，散發(fā)恒久的光輝。因此，在工作之余，更要不斷提高自己、充實自己，讓自己真正成為有著人格和學(xué)術(shù)魅力的教育者，我的生命也將在三尺講臺上一直延伸……
54青年讀后感篇2
當(dāng)我利用一周的時間讀完《致青年教師》此書時，我不禁拍案叫絕。在書中，作者吳非通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領(lǐng)我們感悟如何才能成為一名合格的人民教師。這種精心的文字創(chuàng)設(shè)，實在令人折服。讀吳非老師的文字，讓我真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著你是一個成熟、理性的教師！
書中《就讓你的眼淚流出來》一文中寫道：“哭泣與落淚未必是軟弱，因為你的悲天憫人，因為你的正義沖動，因為你的仁愛和幸福。屈原不畏死，不也‘長太息以掩涕兮’嗎？魯迅冷眼看世界，不也曾‘又為斯民哭健兒’嗎？”作為教師，我們都是普通人，我們應(yīng)該有自己的喜怒哀樂，也應(yīng)該有情感宣泄的時候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚?dāng)著學(xué)生的面流淚呢？教師是孩子們的指引者，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們認(rèn)認(rèn)真真地關(guān)注，并孕育人性中最美好的情感。記得20xx級二班的孩子們畢業(yè)前對我說過的那句話：“老師，和您分別的時候，我們都不準(zhǔn)落淚?！蔽椅⑿χ嬖V孩子們：“我一定會落淚。那種情況下，我無法控制自己的情感。”其中一個孩子用異樣的眼光看著我，并且問我為什么不能控制自己的情緒？我激動地說：“與每位孩子相處了六年，這六年之間的情感，用文字都難以描述，何況是在現(xiàn)實中。你們馬上就要離開我了，叫我無動于衷，我怎能做到呢？”畢業(yè)典禮快結(jié)束時，孩子們唱起了李俠老師編寫的那首《情誼》之歌，我情不自禁地落淚了。孩子們與我分別時，使勁地?fù)肀?，也落淚了，而且久久不肯離去。一個人的閱讀積累只有越豐厚，他的人生感悟力才會越強。教師的閱讀經(jīng)驗、人生的情感體驗一定對學(xué)生有極強的啟示作用。因此，我們應(yīng)該把自己的愛、悲傷與失望，真實地坦露在孩子們的面前。
在《讓學(xué)生追求詩意的人生》篇章中作者講述道：“語文教育除了教學(xué)生能正確使用母語，還應(yīng)當(dāng)有更重要的目標(biāo)，那就是在創(chuàng)造性地使用母語和發(fā)展母語文化的過程中，懂得愛，懂得美。如果沒有這樣的追求，語文學(xué)科也就不成其為基礎(chǔ)學(xué)科。”蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信：沒有詩意的、感情的和審美的源泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。”細(xì)細(xì)咀嚼一番，我覺得這段文字說得很在理。我們的教學(xué)不僅不能脫離現(xiàn)實生活，而且更重要的是為了孩子們的長遠(yuǎn)利益及精神追求。歲月悠悠，光陰輾轉(zhuǎn)。每一門學(xué)科的教學(xué)不要一味地為了考試。短短的學(xué)業(yè)路程中，我們不能讓孩子們覺得腳步太沉重，心靈不快樂，更不能讓孩子們再回首，就有滄海桑田的感覺。人生的意義，應(yīng)該是心靈的富足，靈魂的怡然。請給孩子們的心靈更多輕松與自由的時間，拋棄那極度功利的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，讓孩子們在我們的教育引領(lǐng)之下，追求詩意的人生吧！
教師在和學(xué)生的接觸中，必然會把自身的價值觀傳達(dá)給學(xué)生；如果為人處世違背了做人的基本常識，對生活中美好的人情熟視無睹，怎么能當(dāng)教師？當(dāng)校長？一開始有道德情感的學(xué)生，在學(xué)校教育中，最不能容忍的是教育者的思想低俗與言行粗俗。這是《教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)跟更重要》中的一段文字，從中我感悟到教師的思想、品德、才華、修養(yǎng)對于孩子們而言是多么的重要。在與孩子們交流時，那副寬容可親的面容和心態(tài)會讓他們覺得這是一件令人輕松愉快的事。孩子們面對這樣的教師，更能傾訴心中的煩惱與夢想。
書末，作者在《讓我回到童年》文章的篇末中說道：“孩子們本當(dāng)有正常的童年，最好不要驚醒他們的夢想。做過夢的孩子是幸福的，珍惜夢想的孩子也會永遠(yuǎn)幸福。人如果過于現(xiàn)實，也就很容易走向猥瑣?！毕胂肟?，如果我們每天都能與一群愿意給我們分享他們在家里喜歡玩什么玩具，看什么電視節(jié)目，玩什么游戲，讀什么課外書籍、什么東西最好吃的孩子在一起，我們會不善待他們，善待自己嗎？我們要清楚地明白：小小年紀(jì)就懂得生活的孩子是精致的。適當(dāng)?shù)沫h(huán)境教育，更能培養(yǎng)孩子們的愛心及同情心，那是教師講大道理也無法取代的。盡管我們教師已是成人，在成長的過程中，我們失去的東西太多，但我們永遠(yuǎn)不要失去飽滿的熱情，無論是對待自己的事業(yè)還是對待家庭，都要擁有一顆善良的愛心。如果愛的暖流在心中不斷地涌動，就能像甘泉那樣滋潤身邊的孩子們及家人們。每天到校，我們都應(yīng)用自己充滿愛的笑容給予孩子們一份好心情，并用愛的魅力將教育教學(xué)工作干得出色，讓我們的人生多一份快樂！
54青年讀后感篇3
這學(xué)期根據(jù)老師的要求 ，我讀了吳非先生的力作《致青年教師》。書中用了很多的事例和體會，把 我們學(xué)過 枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
吳先生說，教育工作不過是依據(jù)常識并教會學(xué)生遵守常識，學(xué)會學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好習(xí)慣。教師職業(yè)對于民族未來具有深遠(yuǎn)意義，每一位教師的工作都將是無可替代的。 優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，他的“亮度”在于他的個人修煉。 想想這是多么令人震撼的話，雖然我現(xiàn)在不是老師，但是作為一名師范生，我就該處處留心如何做好一名老師。
我覺得我有幾個想法是讀了這本書之后形成的。
第一，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。 這是 第三輯 “ 心里裝著學(xué)生的心 ”的體現(xiàn)。俗話說，一日為師終生為父，如果作為老師，那就是像父母一樣。在學(xué)校我們就是學(xué)生的父母，父母怎么能不愛自己的孩子，只有愛才是可以打動他們，并且真正幫助他們的。
第二，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。 我們 要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。 他們 最 希望 的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。 這個在文章《 不要保留學(xué)生的檢討書 》是很有體現(xiàn)。學(xué)生雖然會犯錯，我們要正確的處理。既要把問題處理好，也要尊重他們，更不能區(qū)別對待學(xué)生。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。 要讓學(xué)生學(xué)會開放性思維，對問題多問幾個為什么，從多方面思考問題，這樣才利于他們成長。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。文章《珍視我們的專業(yè)》寫得很好。說實話，我之所以選擇化學(xué)師范這個專業(yè)，就是源于我對化學(xué)的熱愛。但這樣也許不夠，我還要愛教師這個專業(yè)，只有我們自己珍愛我們的專業(yè)了，學(xué)生們也才會相信我們。 在當(dāng)今信息化時代，知識的更新速度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。
這本書讀完后，我覺得 讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的， 我 要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，在今后的 學(xué)習(xí) 中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
54青年讀后感篇4
最近我有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書，之前總覺得教育理論的書比較深奧看不懂，而《致青年教師》單看它的目錄就比較新穎、獨特更符合我們青年教師的胃口，作為一名小學(xué)教師，這些寶貴意見讓我受益匪淺。吳非老師以平易的語言，將那些典型、生動的案例娓娓道來，在工作中給我們以啟示，在生活中給我們以指引，在閱讀時就如同與一位智者在促膝交談。記得有人說結(jié)緣教育是一生的幸福。然而，工作中我卻總是自怨，總找不到身為一名教師的幸福感。在邊讀《致青年教師》一書的時候，我邊反思自己的教育行為與思想，卻不由的有些汗顏。是啊，在現(xiàn)實的生活與工作中，我有很多地方都與作者對青年教師的期待相距甚遠(yuǎn)。作為一名青年教師，我只是一味地專注于適應(yīng)工作環(huán)境，在被動中提高著自己的教學(xué)和業(yè)務(wù)水平，做好自己的本職工作，對于教師這一職業(yè)根本就沒有更深層次的規(guī)劃，而在這本書中，每一篇文章無不折射著作者的教育觀和人生觀。 吳老師在書中通過“做個有胸襟的教師” 、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這六個方面結(jié)合自己的教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)該具有的理想和素養(yǎng)。 如在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里，吳非老師說我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當(dāng)無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。說實話，面對學(xué)生，我笑過，也哭過。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭氣而傷心落淚。事后，我還埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血動物，那么這是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。
作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生，才會開墾自己心靈。所以說，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。
作為教師，我們更應(yīng)該做一個專業(yè)知識和能力很強的老師。工作中只有愛我們自己專業(yè)才可能成為一名優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師一定是一個與書為友，勤奮好學(xué)，博才多識的人。只有這樣，我們心里的底氣才足，我們也才能用自己的知識與智慧，為學(xué)生照耀他們的人生之路?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，興趣很多，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，不多一些一技之長，那就會變成我們自己與學(xué)生不合群，從而被學(xué)生所疏遠(yuǎn)，被社會所淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，還要多培養(yǎng)自己的興趣愛好，十八般武器，不需要樣樣精，但起碼能通一些。在當(dāng)前新大課改的形勢之下，我們老師更應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能為學(xué)生樹立榜樣，用我們的智慧照耀學(xué)生面前的道路。
當(dāng)然，讀吳非老師的文字，更多地是讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。讓我們教著、學(xué)著、思考著、努力著，期待著那一天。
54青年讀后感篇5
朱光潛朱先生的文筆好生了得。
十二封信，信筆拈來，字字珠璣，暢讀便深感其美，大約朱先生也是性情中人。朱先生主張情于理先，道德先于法律，無情則無趣，而“趣”也是人生一幸事，不可或缺。
朱先生說“所謂領(lǐng)略就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會喝茶的人卻一口一口的細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味?！比松嗳顼嫴瑁邦I(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味?！彼^靜，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。能尋得人生之“趣”與“美”，便不枉此生。
朱先生談到“學(xué)問”，亦有其主張。到底是“通”還是“精”自古爭辯無數(shù)，朱先生的主張是先博大而后精深，如沒有以“博”為基礎(chǔ)，則如空中樓宇，被人恥笑。“中國學(xué)者的通病就在不重根基而侈談高遠(yuǎn)”，根基在各門手藝中都見其利害，如扎馬步之于武功，氣息之于歌聲，根基穩(wěn)固樓宇才矗立不倒。
談到人生之苦，朱先生竟也能一針見血，“人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。”而人如能順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣，不計較，不埋怨，不奢望，人生自然淡然。“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的?！比缡澜缂韧昝溃覀?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰？有想象的田地，我們才有希望。有喜有悲，人生才完美，沒有悲劇的人生，也必然索然寡趣。
今日壞事，腹痛不止，本無意功課，然捧書小品，心亦明朗開來。連文字亦優(yōu)美起來。故見修養(yǎng)之影響。
54青年讀后感篇6
朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的奠基人開拓者，一生有多部美學(xué)創(chuàng)作和譯作，對我國的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學(xué)生為讀者對象針對當(dāng)時國內(nèi)青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來，對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個問題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當(dāng)時的暢銷書，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說是朱光潛的奠基作。這本書不僅對當(dāng)時青年有重要意義，對我們當(dāng)代青年知識分子也有巨大的指導(dǎo)意義。
讀了這本書給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話，信中以“你”為對象寫，讀時感覺像一位朋友正在與我輕松對話，每封信署名 “你的朋友”讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問題時不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受。“談讀書”他告訴了我們讀書的重要性和怎樣讀書，他沒有告訴我們必須讀哪些書而是舉出自己愛看的書和讀書的經(jīng)驗指導(dǎo)讀者自己選擇書籍。在第七封信“談升學(xué)與選課”時作者又結(jié)合自己在高等師范學(xué)校選國文課的經(jīng)驗，說明選課要符合自己的興趣?！罢剶[脫”是說要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了“禾”、“禹”，他們都是作者的朋友，也就是說作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事。“談人生與我”信中作者剖析了自己的人生觀，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松，不會因為他是大家就讓人覺得他高高在上遙不可及，反而可以感覺到作者的溫度。
54青年讀后感篇7
幾年前就讀過吳非老師的《不跪著教書》，此書篇幅很長，從不同角度講述了教育的不同問題。吳非老師的確是一代大家，把近三百頁的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣是人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。這本書至今給我留下了深刻的印象。
暑假前，校長不惜重金購買了吳非老師《致青年教師》百余本，每人發(fā)了一本，讓暑假閱讀。當(dāng)拿到書看到書名時，我想：自己工作十七年了，不算是剛上班的老師了？《致青年教師》這書是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，卻不由怵然。很多地方，我都與吳非先生對青年教師的期待相距尚遠(yuǎn)。讀先生的文字，真是受益匪淺。
書中拉家常式的語言，真實典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，就如和作者觸膝相談一樣親切。讀起來竟然愛不釋手！
這本書吳非老師通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。
如在《做個有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學(xué)生學(xué)會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對整個社會都是有著重要影響的！
教師要對自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，對我的觸動很大。聯(lián)想到現(xiàn)在許多老師沒有把教育當(dāng)成事業(yè)，對教學(xué)沒有理想，沒有追求，把完成任務(wù)當(dāng)成目標(biāo)，工作就是為了掙份兒工資，于是乎，工作處于被動狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)推一推，他就動一動，教學(xué)沒有激情，更沒有幸福感，這樣的教師教出的學(xué)生又會怎樣呢？教師對自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，吳非先生說的多好啊，對自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，就要對得起自己，對教師這一職業(yè)多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中，同時自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著！
