讀后感是對(duì)讀書(shū)過(guò)程的一種反思，讓我們更有目的地去閱讀，通過(guò)讀后感，我們可以更加敏感地察覺(jué)故事中的情感起伏和人物成長(zhǎng)，以下是范文社小編精心為您推薦的呂后讀后感400字通用5篇，供大家參考。
呂后讀后感400字篇1
魯迅先生寫的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一篇回憶性散文，講述了，魯迅先生在童年到青年時(shí)代的生活。今天我看的是其中的第一章，也就是《狗·貓·鼠》。這篇文章，講的是有人在魯迅先生寫的文章后批評(píng)或者是加以責(zé)罵。
總是要抨擊魯迅先生的話語(yǔ)。我感到很為魯迅先生抱不平。他明明沒(méi)有做錯(cuò)什么致命大事，卻還到處排擠他，厭惡他。別人借用魯迅先生之前寫的話，來(lái)反擊他，罵他是狗。于是魯迅先生就留心來(lái)查找貓狗成仇的原因。
我，在這篇文章中，最喜歡的一句話就是：蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自鳴清高，鷙禽猛獸，一以較弱動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的吧，但他們從來(lái)沒(méi)有豎過(guò)“公理”，“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一味地佩服，贊嘆他們。
我之所以喜歡這句話，是因?yàn)槲艺J(rèn)為這句話不僅運(yùn)用了擬人，把那些讓人討厭的蟲(chóng)蛆，鷙禽猛獸寫得很清高，沒(méi)有了丑感，而且也寫出來(lái)了魯迅先生對(duì)弱小者的同情與對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。
還有，我認(rèn)為魯迅先生對(duì)小動(dòng)物有喜愛(ài)之情，也有惻隱之心。
呂后讀后感400字篇2
謙讓是我國(guó)傳統(tǒng)的禮儀。前不久，我看了一篇〈孔融讓梨〉的故事，主要講：孔融，聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙語(yǔ)?？兹?歲時(shí)，一日，父親給他和他的哥哥買了一些香梨，父親給他了一個(gè)最大的香梨，可是，他卻拿了一。最小的香梨，父親看了非常驚喜、高興。
記得有一次，我和姐姐上街去玩，我們乘上了車，坐到了位子上，第2站，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶上車了，老奶奶沒(méi)有位子，只能站著，第3站，一些人下車了，老奶奶剛要坐下，一群年輕人跑過(guò)來(lái)，把老奶奶推開(kāi)，自己坐下，老奶奶差點(diǎn)兒摔倒，看到著一幕，我心里真不是滋味，拉了拉姐姐的衣角，輕輕地說(shuō)道：“姐姐把我們的位子，讓給那位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，你看她沒(méi)有位子坐，多可憐呀！”
“妹妹難道你想站著，不想坐著嗎？”姐姐疑惑的問(wèn)道“不是的，姐姐你想呀！孔融4歲能讓梨，我現(xiàn)在是10歲，你現(xiàn)在16歲，難道我們這些都不懂嗎？我們把座位讓給老奶奶！這樣也算助人為樂(lè)呀！”我認(rèn)真地說(shuō)道?！懊妹?，妹妹你說(shuō)的太有理了，讓我實(shí)在太佩服了，那我們現(xiàn)在就開(kāi)始讓座吧！”“ok?！蔽一卮鸬剑f(shuō)著我把老奶奶攙扶了過(guò)來(lái)，又讓老奶奶坐下，老奶奶笑瞇瞇地連聲說(shuō)：“謝謝，謝謝呀！”“沒(méi)什么這是我應(yīng)該做的?！蔽艺局低档目粗夏棠?，老奶奶舒服的做在凳子上，我偷偷地笑了。
孔融4歲都會(huì)讓梨了，作為我們一定要向孔融學(xué)習(xí)，做一個(gè)學(xué)會(huì)謙讓的小學(xué)生！
呂后讀后感400字篇3
“你們探究死亡，而我卻探究生命?！边@是法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的尊重與熱愛(ài)，也是在《昆蟲(chóng)記》中，我看到倒影與未來(lái)。
在荒石園中，到處都是生命的氣息，這里有會(huì)造型的圣甲蟲(chóng)，這里有裝死和“自殺”的昆蟲(chóng)，這里有婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的蟲(chóng)鳴，這里有色彩斑讕的蝴蝶……當(dāng)我看透昆蟲(chóng)世界的本質(zhì)，人性與蟲(chóng)性像鏡子兩邊的物體和倒影，引人深思。
從圣甲蟲(chóng)身上，我好像看到了人類世界的造型師，它那神奇的觸角能鈄糞球變成各種形狀。在圣甲蟲(chóng)推糞球的過(guò)程中，它堅(jiān)持不懈，當(dāng)糞球滑下坡去，圣甲蟲(chóng)絲毫不放棄，心平氣和地爬到坡底，用盡全力向坡頂推去，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一村”，經(jīng)過(guò)一番努力，它總算把糞球推上去了。我想，當(dāng)一個(gè)人看到如此震撼的情景，他一定能堅(jiān)持下去克服困難！
善惡共存才是完美的，在法布爾的昆蟲(chóng)世界，也有貪婪與自私。當(dāng)綠蟈蟈看到了鰓角金龜，它像一個(gè)貪婪的獵食者把食物鋤得粉碎，當(dāng)別的昆蟲(chóng)搶占它的地盤，它毫不猶豫地一腳把昆蟲(chóng)踹開(kāi)。這是多么可怕！在人類世界里，也總有一些人在精神上剝削人們，給人們帶來(lái)極在的損失，他們就像蟈蟈一樣，滿心都是貪婪與罪惡，恨不得把整個(gè)世界占為己有。
昆蟲(chóng)的世界就人類世界的倒影，每一只昆蟲(chóng)都是一個(gè)全新的世界。當(dāng)我們?cè)讷C殺昆蟲(chóng)制作標(biāo)本的過(guò)程中，我們從未考慮過(guò)這些微小生命的感受，或許有一天，被殺害的將是人類。在這個(gè)大千世界里，少不了生命間的爭(zhēng)斗和殘殺了，但是，我們從未注意到自己行為的后果，從未盡力減少對(duì)生命的傷害。對(duì)昆蟲(chóng)的每一次“燒殺搶掠”都是我們邪惡的表現(xiàn)，昆蟲(chóng)身上折射出的美德與品質(zhì)都是我們的榜樣。
在《昆蟲(chóng)記》中，我看到了人類的世界，更看到了宇宙間的強(qiáng)與弱的相對(duì)性，當(dāng)我們看昆蟲(chóng)時(shí)，也許有更高等的生物在觀察我們。弱者總是以群居的形式出現(xiàn)的，所謂“蕓眾生”，群居的昆蟲(chóng)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是弱者；而群居的人類對(duì)于更高等生物來(lái)說(shuō)，是弱者。所以，我們要善待每一種生命，因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)诵缘牡褂?，象征著我們的未?lái)！
我愿保護(hù)生命，尊重生命，與所有生命和諧地生存，讓我的“倒影”更美麗，讓我的未來(lái)更加美好！
呂后讀后感400字篇4
今天，我讀了《自古英雄出少年》這本書(shū)，其中《王冕偷聽(tīng)讀書(shū)》這篇文章我讀得特別認(rèn)真，讀后使我受到了深刻的教育。
?王冕偷聽(tīng)讀書(shū)》主要寫了元末明初的著名詩(shī)人畫家王冕，從小出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭，他酷愛(ài)讀書(shū)，但要放牛。有一天，他實(shí)在忍不住了，把牛放到小樹(shù)林里吃草，自己溜到學(xué)舍的墻根下蹲起來(lái)，聽(tīng)學(xué)生們讀書(shū)。王冕聽(tīng)著抑揚(yáng)頓挫的讀書(shū)聲，越聽(tīng)越入神，早把放牛的事忘到九霄云外。太陽(yáng)落山了，他才想起牛，可牛不知跑哪去了?；丶?，王冕被父親狠揍了一頓，可王冕照樣偷聽(tīng)讀書(shū)。他通過(guò)不懈得努力，終于成了一個(gè)學(xué)問(wèn)淵博的人。
讀了這篇文章，把自己和王冕比比，我感到十分羞愧。我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比王冕優(yōu)越十倍、百倍、千倍，可我就是身在福中不知福。為了提高我的學(xué)習(xí)成績(jī)，爸爸媽媽為我買了許多輔導(dǎo)書(shū)，可我從不肯多看，更不愿去做。我每天做完老師布置的家庭作業(yè)，就認(rèn)為萬(wàn)事大吉了。語(yǔ)文上要背的課文、段落，英語(yǔ)單詞稍微背一下，有點(diǎn)熟了就都不愿意再讀再背了，所以到考試時(shí)就丟三落四，到處失分，影響了成績(jī)得提高。
讀了《王冕偷聽(tīng)讀書(shū)》后，我明白了學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，學(xué)習(xí)條件差，只要努力照樣能成才。我在這樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境下更要以王冕為榜樣，腳踏實(shí)地地刻苦學(xué)習(xí)，努力學(xué)好各門功課，爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)上更上一層樓。
呂后讀后感400字篇5
?道德經(jīng)》一書(shū)是老子的著作。它包羅萬(wàn)象，博大精深，它向人們?cè)忈屨芾怼墓胖两袼绊懼鵁o(wú)數(shù)的炎黃子孫，并且?guī)е袊?guó)古文化的精髓走向了世界，向世人展示了中國(guó)元素。
在我校開(kāi)展了學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的熱潮。剛開(kāi)始是枯燥無(wú)味的，可是在反復(fù)的朗讀背誦下，我的求知欲開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。就像有一只無(wú)形的手牽引我走向另一個(gè)世界。道可道，非常道；名可名，非常名。這十二個(gè)字是通篇的總綱。老子向世人詮釋了同為道卻又行不同道。一個(gè)人的人生道路是由不同的走法的，一是順其自然，返璞歸真的圣人之道。另一條是追求外在名利的常人之道。行走下來(lái)卻又擁有不同的人生，而我們走的又將會(huì)是什么道呢？
在社會(huì)的大環(huán)境下，我們?cè)谂Φ膶W(xué)習(xí)，不停的前進(jìn)，也許身心具疲，卻不敢放慢腳步。把本應(yīng)屬于我們的快樂(lè)丟失，這是我們大多數(shù)人的常人之道，只為求功利之名。畢竟我們只是滄海一粟，所以我們選擇了必須走好我們自己的道，在途中少留下一些遺憾吧！
無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其微。自古有和無(wú)的對(duì)立和統(tǒng)一是現(xiàn)實(shí)世界一般的存在方式。老子的有無(wú)論從世界本體上確立統(tǒng)一規(guī)律，有無(wú)欲望的本身是相輔相成的，只有用心去感悟才會(huì)擁有大的智慧，才會(huì)更好的改變自己去為改變世界貢獻(xiàn)自己的力量。
