寫讀后感也是一個自我們反思的過程，我們可以審視自己在閱讀中的反應和變化，通過寫讀后感，我們可以感受到書中的情感和情節(jié)，仿佛親身經歷一樣，范文社小編今天就為您帶來了壇經的智慧讀后感優(yōu)質7篇，相信一定會對你有所幫助。
壇經的智慧讀后感篇1
利用假期時間，根據個人的教學情況和面臨的實際問題，拜讀了《教學機智——教育智慧的意蘊》教育專著讀后感。讀完之后頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。作者多次強調了學生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己…在閱讀中，發(fā)現原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。不僅如此，書中所提供的.55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
最近也一直在讀《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書，起初讀這本書時感到有點吃力，總是抓不住書中的語句，但很快我就被書里生動的例子所吸引。我很容易就從這些例子當中體驗到我在和兒子、學生相處時的一些感受，并進而反思這些時刻自己的表現。而這正是這本書的魅力所在。凡當過父母的人都有這樣的體驗，我們總是對寶寶睡房的聲音非常敏感，非常注意聆聽，這難道不令人驚訝嗎？即使我們的周圍很喧鬧，我們也總是能聽到遠處睡房里孩子在小床上的動靜。但是，我們究竟聽到了什么呢？哭聲嗎？叫喚嗎？可即使沒有任何聲音的時候，我們仍然會決定去看看。我們以為孩子會安詳著蜷縮著睡在小床的一角，可是，我們看到的竟然是一張完完全全地仰著的期盼的小臉。臉上放射出微笑，手臂舒展開來，一副憨態(tài)可掬的樣子。沒有一句話，沒有一點聲音，但是我們仍然聽到了召喚！這是一種力量，這是每個孩子所擁有的征服那位能“聽到”的人的力量。讀到這里，我想到了《倚天屠龍記》里的金毛獅王謝遜，迷失本性，殺人如麻，正狂性大作，要殺人之際，一聲嬰兒的啼哭即喚醒了他。孩子這種召喚成人的力量究竟來自哪里呢？也許來自孩子的脆弱性和可能性。我們伴隨孩子出生、發(fā)展、成長，孩子的柔弱性呼喚我們，使我們反思什么是對孩子好的，孩子發(fā)展的可能性呼喚我們反思，我們有能力使自己成為什么樣的人，使我們共同擁有的世界成為什么樣子的。孩子們對我們而言就是世界，傾聽孩子的呼喚即是傾聽世界對我們的呼喚。而我們是否聆聽到了孩子的召喚呢？所以，“教師替代父母”的關系可以幫我們更好的理解教師的職責和教育的本質，這是這本書所有理論展開的基礎。那么，教師的責任來自哪里呢？就來自傾聽孩子的召喚并在實踐中做出對孩子好的行為來，這就是本書所要講的教育機智的核心。家長們、教師們，你們聽到了孩子內心的召喚嗎？那其實也是我們心里的召喚。
所以作者說“不了解自己的兒童時代的成人是不可能理解孩子的”。孩子們的召喚幫我們了解自己，認識自己，明確自己的方向。所以“教育學意向不僅是我們生活哲學的表現，也體現了我們是誰，我們在做什么，我們是如何以積極思考的方式面對世界的?！蹦敲次覀冊撊绾务雎牶⒆拥暮魡?，表現出怎樣的行動來呢？當我們這樣問的時候，便產生了教育反思。這也是這本書要教給我們的教育機智。反思與行動有什么關系？文章當中有一段生動精彩的描述足以說明這一點，引用如下：翁大鐵在他的《緊緊地擁抱》的詩篇中描述了他的孩子是怎樣在臥室一直召喚他過去行晚安吻的。父親大喊‘好了，我就來’。但是他正快要做完手頭的活兒，然后又做這做那，之后他過去回應孩子的召喚。
當翁大鐵慢慢地走過臥室的門前時，他看到了他的小家伙：“他站在那兒，手臂張開，等待著一個緊緊地擁抱。咧著嘴笑著?！蔽檀箬F對父母擁抱孩子的方式作了精彩的描述。接著，幾乎是一種事后的反思，兩行簡短的句子結束了詩篇：在我走進去之前，他像那樣，他在那兒站了多久？“教育學首先召喚我們行動，之后又召喚我們對我們的行動作出思考。與孩子們一道生活以及反思我們與孩子們生活的方式，這兩者都是我們的教育性生存的表現。”
壇經的智慧讀后感篇2
讀了《智慧之花》一文，我對文中兩位小同學的敬佩之情油然而生。
瑪麗亞面對險情不但毫不慌亂，而且動腦思考，最后用學到的知識成功地救下了同學。江雪在自己和同學的消費權益受到損害是能挺身而出，勇敢地和不法商販作斗爭，最終使用法律武器，保護了自己和同學。她們的勇敢行為讓我欽佩不已。雖然都是同齡人，但和瑪麗亞、江雪比起來，我感到有很大的差距。
記得有一次，我和好朋友張濤一起在公園門口吃羊肉串，我們發(fā)現羊肉變質了。我們有心和買主理論，又怕碰一鼻子灰，最后自認倒霉，把羊肉串扔了?，F在想起來，我可真是感到慚愧啊!
在今后的生活中一定還會有很多困難、危險在等著我們，我要用愛心、勇氣和智慧度過這些生活上的'險灘，成為一個真正的強者!
壇經的智慧讀后感篇3
今天下午我看完了《非法智慧》這本書，我一口氣就把它看完了，不得不說這本書實在好看。給人一種很神秘的感覺，讓人迫不及待的想知道下面的內容，寫這本書的人叫張之路，我國著名的兒童文學作家。
?非法智慧》是一本科幻小說。主要講女孩桑薇遇車禍時偶遇男孩陸羽的熱心幫助。一年后，在夢九中學與陸羽重逢，卻發(fā)現他像變了一個人似的，性情大變。緊接著，周圍的同學也變得神秘古怪起來，令桑薇十分驚訝。她覺得這其中絕對有不可告人的秘密，就決心尋找真相，最后和醫(yī)學院的陸翔風教授、段夢老師、陸羽的好朋友郭周一起找到真相，醫(yī)好了陸羽和其它同學，郭周同學還因此獻出了生命。
我覺得這本書非常好，它不僅是一本科幻小說，還是一本教育書。讓我們感到小說中人物對友情的珍愛，可以犧牲自己去幫助別人的.無私精神，從而明白友情的珍貴，要知道樂于助人。
壇經的智慧讀后感篇4
前段時間，我讀了一本《教學機智——教育智慧的意蘊》的書，這是世界著名教育學專家、教育哲學家、課程論專家和人文科學研究方法論專家的馬克斯。 范梅南教授寫的一本教育類專著。初看這一本書，覺得它沒有什么特別之處，然而讀著讀著，卻發(fā)現它使我一下子明白了很多，領悟了很多。本書是從邁向智慧教育學、教育學的實踐、機智的性質、教育機智、機智與教學等九個方面向我們一一作了闡述。其中機智的性質、教育機智、機智與教學這幾個章節(jié)更是引人入勝，發(fā)人深思。細細回想自己對教育機智的理解，幾經波折，終于得以找到正確的方向，為自己打開一扇大門，看到了更為廣闊的空間，無限的延伸了廣度與寬度。
一、教學機智是一種臨場的天賦，是不可學的。
初為人師之時，那時還沒有聽到過關于“教學機智”這樣的名詞，有的只是“課堂的應變能力”。在后來的教學中，我開始慢慢熟悉起了這一詞語，但是對于它的理解只是把“教學機智”與“課堂的應變能力”劃上了等號，覺得教學機智應該是一種臨場的天賦，有的人生來就有，而沒有的人學都學不來。自己也沒有努力求證過這樣的答案是否是正確的，只是認為應該是這樣。
二、教學機智是可以學出來的，它只存在于教學之中。
慢慢的，在邊學習邊實踐的過程中，自己對于教學機智的理解也在逐步的改變。教學是一門藝術，課堂千變萬化，具有偶然性和不可預測性。課堂教學不可能完全按照老師預先想象的那樣順利，常常會出現意外，而正是這些意外常常會讓自己手足無措，常想能冷靜處理并能駕馭它，可總會是事與愿違，心有余而力不足，但是自己對于教學機智的理解變得清晰一些了，教學機智是需要靠著不但積累起的底蘊，才能運籌帷幄，從意外中得到更大的收獲。記得在我的一堂思品課上，當我要求學生在小組內相互聊聊自己爺爺奶奶的喜怒哀樂，并想一想怎樣才能讓爺爺奶奶快樂時，意外發(fā)生了：第五小組有一個孩子哭了，其它的同學正不知所措。面對著這樣的一個情景。我做出一個決定：放下預設的內容，轉為和學生一起探討孩子哭的原因。孩子的哭由心而生，是因為自己失去祖輩，不能敬孝所致。接著我又引導學生談對此事的看法。學生們一個比一個說得深刻，有學生說：“我和他一樣，心里也很難受，因為我的爺爺奶奶也沒有了?！庇袑W生說：“我覺得他很有孝心的，……”還有學生說：“……我們要珍惜和老人在一起的時間，我們的爺爺奶奶歲數都很大了，他們活的時間有可能不太長。如果我們現在不珍惜，將來他們不在了，那我們會后悔的?！睂τ谶@次意外的處理，我不僅很好地解決了課堂中出現的問題，而且通過這個意外把學生的情感推向了一個高度，讓學生從內心再一次受到了體驗，它來得是是那么的突然，而解決得又是那么的自然。我很慶幸自己當時的決定。我并不認為自己有教學機智的天賦，此時的決定與做法，應該是得益于平時不斷的學習與思考所得。那時對機智的理解上升于此，如今看來，我這樣的理解還是很狹隘的。
三、教學機智是品出來的，因為它深入教育教學的每一個毛孔。
現在，當我再一次來看教學機智時，它已變成了教師的一種素養(yǎng)。它首先體現在教師的為人師表上。每一個人都在無聲地接受著環(huán)境對他的影響，教師對學生的影響也是如此。哪怕是平時那些最不可能聽老師話的學生，也在每天接受著教師的影響，只不過他們接受的量少了一些，微妙一些，但你不可無視他的存在。因而在與學生的相處中，教師更應身高為范，努力成為學生學習的榜樣，要求學生做到的，教師一定要先行做到。只有給予正確的影響，才能讓學生受到正面的教育。其次教學機智體現在教師的自我克制上，面對著眾多不同的個體，是否做到心平靜氣的與之交流，給予指導。特別是在孩子出現了令你生氣的時候，是否還能不慍不火。古有“布衣怒 天下素。伏尸二人 血流五步”之說。而如今，教師一怒，心情影響行為，在這樣的心境下還能有好的行為來指導學生，教育學生嗎？再則，教師一怒，勢必影響到學生，受了驚嚇的學生一定會縮成一團，自動生成自我保護系統(tǒng)，這樣的教育還會有效嗎？答案不言而喻。學會了克制，就會理性地選擇何時去忽略什么事，何時該等待，何時“不去注意”某件事，何時后退幾步，如此理智地處理正是教學機智的充分體現。再次，教學機智還表現在教師要有一種處事不驚之態(tài)，要對情境要有有充分的自信。如當課堂失去了控制那一刻；當你與學生談話，對他進行教育之時，學生不但不聽，反而十分不敬之時；當你一而再，再而三，強調的內容不被學生重視時，你都要學會變得冷靜，變得自信，同時做出充滿智慧的舉動。也許生活中的我們常常會被教育教學中的一些小事，拖得疲憊萬分，以至于到后來，在無奈之時，不再去思考、尋求一種積極的方法。沒有了為師的那一份燃燒著的激情，那會是多么可怕??！
四、教學機智更是一門與學生交往的藝術，他主要表現在你是否理解你的學生，尊重你的學生。
理解學生就要站在學生的位置看問題，處理問題。教育中，我們常會用老師的眼光來看待所發(fā)生的事情，然后以我們的方式來解決這些問題。從表面上來看，問題是過去了，但是是否真的給學生心靈以解放，那就不敢說了。面對著教育中的某一件事，我們常常會知其然，而不去知其所以然，常常站在老師（這種成年人的位置上）想當然的認為是這樣的，而全然不顧知識與生活閱歷遠沒有成人豐富的兒童所站的位置、所看到的與想到的。就如上課老師講的內容，做作業(yè)的時候發(fā)現有個孩子沒有掌握好，于是就想到，孩子上課沒有認真去聽講，這樣的孩子不是一個認真學習的孩子。殊不知，孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致。可能是這一方面內容這個孩子還是很欠缺的，一下子接受那樣的內容，對于他來說顯得很困難。或許課上更有一些事打擾了他的聽課，如昨晚沒有睡好，如聽課中出現了意外，如他想起了一些傷心的事等等。我們有一百種理由可以假設，但是只有站在這個孩子的角度，闡述出來的理由才是最為合適的，也是該令同樣站在學生角度來思考的老師理解與體諒的。教學機智還體現在對學生的尊重上。教學中我們常會說學生是教育的主體，而不是客體，但是很多時候我們還是把學生當成了教育的客體來看待。教學過程中，我們常會抱怨孩子怎么就學不會呢？作為教師，我們有沒有引著學生去學，引著學生過“河”呢？我們常要學生自己走過來學習知識，其實該行動的是老師，是教師該走到學生身旁，幫助學生認識他所要學習的東西，帶著他一路走來。教師要有一種山不過來，我過去的思想來進行教育與教學，那我們的教育教學的成功率一定會更高。
教育的機智也涵蓋了我們每一天，每一點的教育教學活動之中。只有提高了認識，然后我們再去不斷豐富自己的文化底蘊，海納百川，勤于思考，追求更高更強，那么教學機智一定會帶給我們全新而精彩的新未來。
壇經的智慧讀后感篇5
豐富的學識和人文涵養(yǎng)是做智慧型的教師的基礎。
具有豐富的學識和人文涵養(yǎng)，掌握了教育發(fā)展的學術、實驗動態(tài)，知曉教育教學的原理原則并善于以此對學生進行點撥指導，豐富的學識底蘊，是教師智慧的基本源泉，是教師能夠的基礎。
如何具有豐富的學識和人文涵養(yǎng)呢？
綜觀所有特級教師的成長經歷，你會發(fā)現，他們無一例外地都是智慧的學者，他們都是自覺的學習者。優(yōu)秀教師的學習都是自覺的。“學無止境。我先天不足，唯有后天勤奮補上！”為了彌補自己沒有經過系統(tǒng)科班學習的缺陷，吳正憲給自己約法三章：“要敢于吃別人不愿意吃的苦，要樂于花別人不愿意花的時間，要敢于下別人不愿下的苦功！”在繁重工作的同時，能夠鍥而不舍地學習，是優(yōu)秀教師的另一個共同特點。他們學習的頑強、自覺有時達到了驚人的程度：有的'“幾年來閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的”；有的工資不高，但是“那幾年買了近40000元的書”；“在最初的幾年，我閱讀了50多部理論書籍和20xx多本教育期刊，撰寫了100多萬字的筆記。”
因此，教師的學習不能僅僅囿于教育理論的學習，還應包括其他學術領域的學習，學會融會貫通。其次，結合自身的實際進行理論學習。()如果為了學理論而學理論，不顧自己的風格、個性、特長，忘記結合自己的實際教學情況，這樣的學習無益于實踐性學識的積累，甚至有害于教學。再次，通過學習別人的理論創(chuàng)造富有個性化特征的“個人理論”。一線教師的理論學習不同于理論工作者的理論研究，他不是以追求理論于學術為目的，而是為了解決教育問題，為了更好的教育實踐。所以，教師在理論學習的過程中，重要的是培養(yǎng)教學研究的態(tài)度和能力，將學到的理論知識與實際教學結合起來，即不拘泥于理論，又不局限于經驗。
壇經的智慧讀后感篇6
此書一共有十一編，每一編都有每一編的主題。第一編是追尋夢想，告訴我相信夢想就是最好的信仰，擁有夢想就有可能每個人都天下無雙，只要堅持自己的主張，就能讓世界改變模樣。第二編是心靈花園，告訴我每顆蓬勃蔥郁的心中，都藏著一個秘密花園。
在那兒，有薰風習習牽動裙擺、有陽光暖暖親吻衣衫，所有的美夢都被呵護，乘著想象的翅膀自由飛翔。第三編是擺渡自己，告訴我擺渡自己，需要掌握好心靈之舵，讓它指向正善美的方向，以免墜入假丑惡的漩渦；擺渡自己，也需要傾聽別人的意見，以免在錯誤的航線上一意孤行。第四編是品味幸福，告訴我生病時一句真心的問候使人幸福;失落時一句真心的鼓舞使人幸福;迷茫時一句真心的建議使人幸福；成功時一句真心的贊許使人幸福。第五編是面對挫折，告訴我挫折中，只要銘記心靈的方向，就會有走向成功的那一天。挫折中，要冷靜反思，反思自己是否充分發(fā)揮了專長。如果沒有，那就改變一下前進的方向。第六編是水滴石穿，告訴我智慧的光芒，在堅持中閃耀；成功的花朵，再堅持中開放；短暫的人生，在堅持中走向永恒！
第七編是書香一瓣，告訴我閱讀是一首歌，歌到情處雙淚流；閱讀如一杯酒，酒將醉時笑語稠；閱讀如一杯茶，茶香滿口情悠悠；閱讀如一首詩，言語難盡意難收。第八編是逝者如斯，告訴我時間，是生命的音符，組合起來便是生命宏偉的交響樂。時間，是歷史的腳步，組合前來便是歷史的進行過程。第九編是靈犀一點，告訴我“身物彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?！痹S多時候，“山重水復”的生活，只要“靈犀一點”，便可見“柳暗花明”。第十編是有容乃大，告訴我寬容是一種風度，如云生雨，似雨潤物。大地寬容種子，才有綠色植物的生機勃發(fā)。大海寬容溪流，才有不竭的源泉匯入。第十一編是尊重生命，告訴我生命是花朵，美麗而短暫；生命是水滴，純潔而晶瑩；生命是蠟燭，火紅而熱烈！
品味這本書，讓我明白了十一種生命的真諦！
壇經的智慧讀后感篇7
最近我在讀《智慧背囊》，其中的一個故事深深地吸引了我。
故事講了一個王子洗禮的那天，上帝派12個仙女去祝賀。每個仙女都帶了珍貴的禮物，有的帶來的'是智慧，有的帶來的是幸福，有的帶來的是金錢……第一到第十一個仙女的禮物，國王都高興得收下了，而第十二個仙女帶來的是不滿，被國王拒絕了。
幾十年后，王子繼承王位，他長得英俊瀟灑，聰明而且為人寬容大度，但有個缺點就是不思進取。在王子做國王的幾年中，他一直滿足他現有的一切，不進行改革，最后國家越來越弱，被領國吞并了。
看了這個故事，我覺得只有當一個人的心靈里時刻存地著不滿，才會不斷克服弱點，才會不斷地向更高的目標進取。
