為了寫出一篇有價值的讀后感,讀者首先要認真閱讀,才能產(chǎn)生真情實感,其次結合自身實際來表達自己內(nèi)心的感悟,你會寫相關的讀后感呢?以下是范文社小編和大家分享的關于巴金的《家》讀后感學生范文4篇,以供參考,希望對您有幫助。
《家》讀后感1
提到家這個字,此刻的我們心中大多就應想到的是溫暖、和睦而完美?;蛟S平日里或多或少的糾紛不可避免,但糾紛過后,依舊溫暖而和睦。
然而回眸歷史,在那黑暗的封建社會,在舊禮教觀念的毒害下,家卻并非是這樣溫暖和睦。
《家》所描述的就是一個受封建禮教所束縛的封建專制家庭,在這個家庭,高老太爺化身為封建制度,統(tǒng)治著這個腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段,也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。在這樣的統(tǒng)治下,家人的自由受到了約束,權力收到了限制,家又怎能溫暖、溫馨?
在這樣的統(tǒng)治下,高老太爺,人們肆無忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪,便可通行無阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽,讓我深刻的領會了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明,即使是一點微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個形象,在他們的身上,都多多少少存在著一些先進的五四思想,然而因為地位和性格的不一樣,五四的先進思想在他們身上產(chǎn)生了不一樣的影響。
覺新受五四新思潮的洗禮,清醒的意識到了自我的杯具命運,明白是就家庭和舊禮教奪取了自我的青春和幸福,單但由于他本人處于長房長孫的特殊地位,被灌輸了超多的封建思想,以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來順受的性格,因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。
透過覺新這個形象,我感悟到了行動要與思想共同進化,否則一旦兩者矛盾構成,所要遭受的,將是原先雙倍的痛苦。
相比覺新,覺覺慧則將自我受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實踐,他是一個充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。
而現(xiàn)如今,本來先進的五四精神卻被有些青年發(fā)揚的有些過火,他們對任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱:叛逆也不是對待腐朽的事,而是對待家長和老師:過分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū),發(fā)人深思。
《家》透過一系列完美的生命的毀滅,控訴了封建家庭的腐朽的黑暗,描述了先進的青年一代的覺醒和反抗,為新時代的青年點亮了前行的明燈。
太陽普照大地,總有黑暗的角落:社會再禮貌,總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實之中,那么時代的新青年就就應繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神,用他的光芒驅散現(xiàn)實的黑暗。
《家》讀后感2
《家》是巴金創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部?!都摇窂?0年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家腐敗、潰爛的歷史。
四個悲劇,雖然發(fā)生在了完全不同的四個人身上,但卻都揭示了封建統(tǒng)治的罪惡。
一是發(fā)生在鳴鳳身上。年高六十的馮老太爺,要在高公館中的丫頭里選一個,當他的小老婆。而這災難恰巧臨于年僅十六的鳴鳳身上。鳴鳳與覺慧本有一段愛情,但卻因身份懸殊,導致其成為悲劇。悲憤而又不屈的鳴鳳在她新婚的前夜投湖自盡。
二是梅。梅是覺新的表妹。他們兩人的婚姻本已被認同,卻因不合而曲終人散。最后覺新娶了瑞玨,梅卻喪夫,成了寡婦,回到了娘家。可不幸的是,梅卻患上了肺病。梅的父親卻是個封建守舊的人,不愿讓其去看西方大夫。梅的病情越來越惡劣,最后她也在忍辱中去世。
三是高老太爺。高老太爺?shù)纳磳⒆叩奖M頭。可就在此時,家中以陳姨太為代表的一群人,信起了封建迷信。大萬內(nèi)道士念法咒,陳姨太拜菩薩…著實把老太爺自己嚇了一跳。陳姨太等人在覺慧的責罵下也羞愧而散了。高老太爺在臨去世前,也頓悟了封建的毒害,可是沒有對現(xiàn)有的家庭制度造成任何改觀。也是遲了。
四是瑞玨。高老太爺去世時,瑞玨也臨產(chǎn)了??墒羌依锏奶珔s說,靈樞停在家中,產(chǎn)婦生產(chǎn)會有“血光之災”。瑞玨不得不搬到城郊去居住,甚至不能見覺新一面。到最后,瑞玨難產(chǎn),生下男嬰后含著憤恨與淚水離開人世。
梅和瑞玨一樣,都是封建主義的悲哀者與犧牲者。同覺新一樣,她們太過于軟弱,只會服從,卻從未說起身反抗。高老太爺在臨死前頓悟,算是一種幸事,卻為時已晚,未給被封建思想根禍已久的家庭帶來絲毫改變。這三位女性的死,我是白白犧牲,根本不會引起人們對封建的思考。
《家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸,在當時有進步意義。那個時代已經(jīng)過去,但人們對封建的思想依舊尚存。封建社會帶給人們的痛苦遠不止這些。所以人們才要推翻封建,看到新社會,新希望。
《家》讀后感3
家,在中國,在舊中國,是禮教的堡壘。
巴金說,寫《家》的目的,就是要“宣告一個不合理的制度的死亡?!笔堑?,巴金用文字解剖著中國舊社會歷史轉變時期封建大家族的矛盾,并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個官僚地主家庭,而他自己也可以稱得上是一股涌動在腐敗糜爛的家庭中的激流,讓人們看到了愛和恨,看到了希望。
小說中的高家,掛著“國恩家慶,人壽年豐”的對聯(lián),可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人,讓他們窒息。自我譴責、矛盾復雜、負債深痛的覺新;被迷信觀念殘害的瑞鈺;小小年紀,就要纏足的犧牲品淑英;不能自己選擇幸福,受虐憂郁而死的蕙,還有剛烈、倔強,以死反抗的鳴鳳;還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺慧,他們都是封建家族的犧牲者。家,表面上肅穆莊嚴,黑色的大門。實際上,到處都是邪惡與畸形。
巴金說:“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢,我寫的是奔騰的生活的急流?!币苍S這急流缺乏理性,但卻涌現(xiàn)希望。
小說中,最值得禮贊的,我認為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺慧,并沒有甘于做一個奴隸,起碼不是做慣了奴隸。她對生活有期望,那就是覺慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠摯地認為覺慧,即自己幸福和生命的維護者。當她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運時,她并沒有屈服,也不以成為“小老婆”為榮,而是投湖自盡了,用死維護了自己的清白,幻滅了愛情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微,也不能說她有反抗意識,但她潛意識里和事實上維護了做為人的尊嚴。相對于這個剛烈的丫頭。覺慧卻未打開階級的樊籬,最后放棄了這個愛她的少女。
黑暗籠罩著高公館,也許這個家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落,無處不在。
有人認為這《家》里有巴金的影子,但無論如何,巴金為我們掀起了這個禮教堡壘的一角,讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖,不是牢籠,不是禁錮,不是約束。現(xiàn)在的人,應更珍惜這個字眼。是港灣,是溫暖,是安寧,是愛,用心經(jīng)營,打破這個堡壘!
《家》讀后感4
說起書的味道,它不僅僅拘泥于油墨的清香,也不僅僅局限于淡淡的紙香,書之味是生活之味,是書中的酸甜苦辣,是書外的雨露陽光,生活少不了書,書亦是生活。
我與《家》相遇是一個傍晚,夕陽的余暉灑在樓前一排楊樹上,竟也閃著零星的光芒,秋風微拂,吹到正坐在書柜旁的我的身上,我亦如往常一樣,挑選著書讀?!啊逗5變扇f里》、《名人傳》……”我隨意地看著,指尖停在一本泛黃的書上?!啊都摇?,會是寫什么的呢?”隨手翻開它那泛黃焦枯的書頁,一種塵香拂面而來,夾雜著書柜里淡淡的木香,竟也讓我覺得有一種洗去鉛華之感?!鞍?!”我情不自禁地又仔細聞了聞,或許這就是《家》的味道。
翻開書頁,開頭就是描寫:“風刮得很緊,雪像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞”“已是傍晚,路旁的燈火還沒燃起”。我腦海中浮現(xiàn)出覺慧覺民兄弟兩人的背影,他們親切和諧的談話,華美的大宅子,青年們的笑容……與其說是在讀字,不如說我在讀畫,作者的文筆著實細膩,那一物一事的出現(xiàn)與發(fā)展,仿佛都在腦海中浮現(xiàn),甚至于我能嗅到大宅古院里浮動的塵香。
每天晚上,或三五十頁,或一二百頁,我總是伴著明月讀書?!都摇返恼Z言很美,很輕,很細,就如同月光灑在地上一樣鋪在我的心上。當覺慧參加報社,共同游行時,我聽到了他們的吶喊,也感受到了拂面的細雨;當琴在燈下讀信時,我能聽見窗外的蛙鳴,也能觸到紙的溫度。每每抬起頭來,感覺整個世界都變化了,頭上的燈似乎泛黃,窗外的月似乎更清凈了,我久久無法從書中回到現(xiàn)實。《家》的文字,一點也不濃,就如清風流水,月光白云,淡淡地,但一直都在心中回蕩。書融入了生活,書中的生活亦是我的生活。
《家》是一個時代的縮影,是悲劇,亦是一種客觀的評述,為了時代的發(fā)展,總有些事要發(fā)生改變,而改變又難免帶來痛苦。巴老說:“我和所有其余的人一樣,生活在這世界上,是為著來征服生活的。我也曾參加在這博斗里面,我有我的痛,我的愛,我的歡樂,我的悲傷,但我并沒有失去信仰,對生活的信仰?!?
有時候,望著窗外的月亮,我時常會想,覺慧那一代人的生活是多么矛盾?!都摇分兴枥L的場景歷歷在目,那文字也氤氳在心里。一想到《家》,就仿佛聞到那清雅的木香,就想起讀書的日日夜夜,就想起書中人們的悲歡離合。這便是生活,這便是書。
書也是生活。