我們可以在讀完一些文字后認(rèn)真起草一篇讀后感，讀了優(yōu)秀的文學(xué)佳作，對(duì)于原文的鑒賞可以通過(guò)讀后感來(lái)表現(xiàn)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了讀高中讀后感通用8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
讀高中讀后感篇1
?散步》一文中，開(kāi)頭寫(xiě)作者的老母親因?yàn)樯眢w不好而不想出來(lái)散步，但最終還是出來(lái)了?？吹侥抢铮覀兌紩?huì)以為作者的母親是被作者強(qiáng)迫拉出來(lái)的，其實(shí)作者本意不是這樣的。俗話說(shuō)：“生命在于運(yùn)動(dòng)”，作者也是想讓多病的母親出來(lái)呼吸一下新鮮的空氣，鍛煉一下身體，這對(duì)老人來(lái)說(shuō)是有好處的。從這兒我也體會(huì)到了作者對(duì)母親的敬愛(ài)。
在散步時(shí)，作者的母親和兒子發(fā)生了分歧，因?yàn)樽髡叩哪赣H要走大路，大路平順，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因?yàn)樽咝÷酚幸馑迹诼飞弦材軌蛲嬉煌??？墒?，作者畢竟是一家之主，所有的人都得?tīng)他的。作者研究到母親體弱多病，應(yīng)當(dāng)順?biāo)囊?。所以作者決定委屈兒子，因?yàn)樽髡吲惆樗臅r(shí)日還長(zhǎng)。作者便說(shuō)：“走大路”。然而，出于對(duì)孫兒的愛(ài)，就決定走小路了。
從這件開(kāi)始由意見(jiàn)分歧到因?yàn)樽髡邔?duì)母親的孝心和母親對(duì)孫兒的愛(ài)而意見(jiàn)一致的事，充分說(shuō)明了他們一家人是多么和睦?？吹侥抢?，我不禁想到了我自我。作者對(duì)母親是多么孝順，而我呢?當(dāng)母親累了時(shí)連端上一杯茶都做不到，我實(shí)在是太慚愧了!
從老母親對(duì)孫兒的疼愛(ài)，不禁讓我想起了《荔枝》一文。這是作家肖復(fù)興寫(xiě)的，文中主要是講作者給母親買了一些荔枝，可是母親舍不得吃，卻給了她最心愛(ài)的孫子吃了。
種種事跡都證明，親情是多么珍貴。我們都要去愛(ài)我們的親人，因?yàn)樗麄兪俏覀冏钣H近的人。其實(shí)，我們的親人都深愛(ài)著我們，我們也應(yīng)當(dāng)愛(ài)他們，如果你沒(méi)有愛(ài)，請(qǐng)從此刻開(kāi)始，愛(ài)你們的親人吧!
讀高中讀后感篇2
時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙。一轉(zhuǎn)半個(gè)月過(guò)去了，《西游記》我讀了一大半，其中印像比較深刻的就是《三借芭蕉扇》這個(gè)故事了。
這個(gè)故事大家耳熟能詳，就是孫悟空向牛魔王夫妻三借法寶芭蕉扇，但牛魔王夫妻不配合，不愿供出芭蕉扇，結(jié)果他們打了起來(lái)，驚動(dòng)了天兵，比較后天兵把牛魔王收服了，鐵扇公主也乖乖交出了芭蕉扇。
在《西游記》開(kāi)篇幾回中提到，孫悟空和牛魔王等結(jié)成了“七兄弟”，牛魔王當(dāng)了大哥，孫悟空當(dāng)了小弟。他們兩原是兄弟，那么為什么到比較后他們兩家就反目結(jié)仇了呢？我覺(jué)得有兩種原因；一是牛魔王在不該小氣的地方小氣，如果我是牛魔王，當(dāng)孫悟空來(lái)借芭蕉扇時(shí)，直接借給他，然后等孫悟空把扇子還回來(lái)，完事！這樣的話就不會(huì)發(fā)生那么大的糾紛了。但是孫悟空把牛魔王一家鬧得是家破人亡，妻亡子散，這樣的牛魔王不會(huì)像我一樣這么慷慨。
第二個(gè)原因就是牛魔王沒(méi)有眼前見(jiàn)識(shí)。紅孩兒，如意真仙，他們有眼不識(shí)泰山，如果看見(jiàn)了孫悟空，沒(méi)有去抓唐僧，而是放過(guò)他，就不會(huì)這樣天各一方了。
以上是我對(duì)《三借芭蕉扇》的自我理解，如果有不對(duì)的地方，請(qǐng)多多包涵。
讀高中讀后感篇3
1866年的一天，海中莫名其妙地發(fā)現(xiàn)了怪物，怪物襲擊了成百上千條船只，法國(guó)政府決定派出“林肯”號(hào)來(lái)追擊怪物。海洋動(dòng)物專家阿隆納克斯教授跟隨“林肯”號(hào)出發(fā)，結(jié)果，在船上碰見(jiàn)了他的兩個(gè)好朋友，分別是魚(yú)叉王尼德?蘭和孔賽依，他們跟隨全體船員出發(fā)遠(yuǎn)征。最終他們碰到了怪物，但是子彈、炮彈、魚(yú)叉，對(duì)怪物根本沒(méi)用，怪物用強(qiáng)大的高壓水槍擊中了“林肯”號(hào)。阿隆納克斯教授被強(qiáng)大的水流擊入水中，當(dāng)他將要絕望的時(shí)候，一只強(qiáng)壯而有力的大手緊緊地握住了他，他轉(zhuǎn)頭一看居然是孔賽依，孔賽依告訴阿隆納克斯教授：“‘林肯’號(hào)船上的舵、螺旋槳、木質(zhì)甲板、欄桿、桅桿、帆布都被怪物打爛了，看來(lái)想要回到‘林肯’號(hào)上幾乎是不可能的了。”他們被一排巨浪，沖到了怪物身上，孔賽依和阿隆納克斯教授昏了過(guò)去。
第二天他們醒來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)尼德?蘭也在怪物的背上。尼德?蘭告訴他們，這不是我們想象中的章魚(yú)或獨(dú)角鯨，而是一艘地地道道的潛艇。他們想跟里面的人取得聯(lián)系，可是一行行鉚釘嚴(yán)絲合縫的“躺”在他們的前面，孔賽依急得又咒罵又跺腳。突然，潛艇上的蓋板打開(kāi)了，里面探出一個(gè)人頭，他看見(jiàn)他們驚訝了一聲又消失不見(jiàn)了。過(guò)了片刻之后，七八個(gè)蒙面人將他們押進(jìn)了又黑又神秘的潛艇，關(guān)進(jìn)了一個(gè)房間。一位船長(zhǎng)走進(jìn)他們的房間，他們都很憤怒，就用法語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)各自從頭到尾講了自己的經(jīng)歷，可是那位船長(zhǎng)說(shuō)了幾句他們聽(tīng)不懂的話，就把門關(guān)上了。過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)奴役進(jìn)來(lái)了，尼德?蘭非常憤怒，緊緊地掐住了奴役的脖子，死不放手。一會(huì)兒，船長(zhǎng)又進(jìn)來(lái)了，他用法語(yǔ)對(duì)尼德?蘭說(shuō)：“尊敬的尼德?蘭先生，請(qǐng)您保持冷靜!”他們都驚呆了。從那以后，船長(zhǎng)跟他們成了好朋友。于是他們跟神秘的船長(zhǎng)開(kāi)始了一段驚險(xiǎn)神奇的海底旅行，他們目睹了海底火山噴發(fā)的壯觀景象，登上了未有人到達(dá)過(guò)的南極，領(lǐng)略了美麗又充滿危險(xiǎn)的海底世界。然而，船長(zhǎng)為什么要過(guò)著與世隔絕的生活呢?“鸚鵡螺”號(hào)潛艇最終的命運(yùn)又是怎樣的呢?這一切都是個(gè)謎。
?海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒?凡爾納的大作。我讀了以后，明白了要向“鸚鵡螺”號(hào)潛艇船長(zhǎng)內(nèi)莫那樣，當(dāng)面對(duì)比自己強(qiáng)大的曾經(jīng)吞沒(méi)了成千上萬(wàn)條船只的大海的時(shí)候，仍然能夠保持冷靜、直率、勇敢，用智慧和科學(xué)去跟無(wú)邊無(wú)際的大海拼搏，遇到困難時(shí)要有一顆百折不撓的心，內(nèi)莫船長(zhǎng)這種勇敢的精神值得我們學(xué)習(xí)。
讀高中讀后感篇4
在劍橋課的時(shí)候，英語(yǔ)老師推薦我們看《基督山伯爵》。這個(gè)暑假，媽媽帶我去逛了書(shū)店，我買回了兩本《基督山伯爵》。
這本書(shū)講了：埃及王號(hào)遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙?鄧蒂斯回到馬塞港。老船長(zhǎng)病死在途中，他曾托鄧蒂斯把船開(kāi)到一個(gè)小島上去見(jiàn)囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。他遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打死牢。獄友法里亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏秘密告訴了他。堂泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。
這本書(shū)的作者是大仲馬，他是法國(guó)十九世紀(jì)積極浪漫主義作家。他寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候是路易十八復(fù)辟時(shí)代。
讀了這本書(shū)，我理解了：“君子報(bào)仇，十年不晚?！本拖駮?shū)中的最后一句話：世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。
讀高中讀后感篇5
?西游記》第一主人公是孫悟空，是一個(gè)被神化的英雄，很多中國(guó)人都很崇拜它的本領(lǐng)，正如美國(guó)人崇拜super hero(超級(jí)英雄)一樣。它有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈不撓的反抗精神。在中國(guó)文化中已成為機(jī)智與勇敢的化身，封建社會(huì)的叛逆者和反抗者。它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。敢于一切困難斗爭(zhēng)，決不退卻低頭。它一路保護(hù)師傅前往西天取經(jīng)，一路降妖除魔，救師傅于危難。但它的師傅卻不分真相，被邪魔鬼祟所偽裝的善良表面蒙蔽，責(zé)怪悟空，念緊箍咒，甚至趕它走，但它對(duì)師傅唐僧依舊忠心耿耿，在歷經(jīng)九九八十一難后，師徒四人終于到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空也終得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛一稱號(hào)。
?西游記》一書(shū)中寫(xiě)師徒四人經(jīng)歷的八十一重磨難，使我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再看看自己的半途而廢、虎頭蛇尾，難道我們不該慚愧當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底?也許這就是我們所缺少的，只要我們能把一件事情從頭做到尾，不管我們是成功了還是失敗了，只要我們盡力去做了，就是成功。那是因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽耍⑶覉?jiān)持到了最后。無(wú)愧于心。
?西游記》之中除了有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，至今記憶猶新的是《孫悟空大鬧天宮》和《孫悟空三打白骨精》這兩個(gè)。
?孫悟空大鬧天宮》中，孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮中“得到”“如意金箍棒”。又陰差陽(yáng)錯(cuò)的來(lái)到陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀。玉帝最后在太白金星的求情下，請(qǐng)孫悟空當(dāng)弼馬溫。后再次招安， 讓孫悟空管理蟠桃園，但他嘴饞偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵天將捉拿失敗;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊……多重方法都沒(méi)有使悟空死去。這時(shí)太上老君說(shuō)他可以用煉丹爐把它煉成丹藥?？山?jīng)過(guò)七七四十九天，悟空不僅沒(méi)死，還練成了可分辨邪魔鬼祟的火眼金睛，并且為以后的故事埋下伏筆。
讀高中讀后感篇6
這個(gè)假期我讀了一本書(shū)，叫做《巴黎圣母院》。書(shū)中的男主角卡西莫多與女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)幾乎是兩個(gè)極端，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，卡西莫多為愛(ài)斯梅拉達(dá)報(bào)了仇，決定永遠(yuǎn)陪在她身邊。這本書(shū)很令我感動(dòng)。
這本書(shū)的女主人公是“美”的化身——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個(gè)巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因?yàn)榻壖芩唤壴趶V場(chǎng)上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時(shí)候，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時(shí)也愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)天真浪漫，她曾經(jīng)愛(ài)上了救過(guò)她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會(huì)幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。
這本書(shū)的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨(dú)眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院最好的敲鐘人。他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)受人威脅，別人對(duì)她用刑，她即將被送上絞架的時(shí)候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒(méi)有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛(ài)斯梅拉達(dá)，無(wú)法得到就要?dú)缢?。卡西莫多看到了養(yǎng)父的真面目時(shí)，他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛(ài)斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)在一起。
這本書(shū)讓我了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，舊社會(huì)人們的不平等，勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗。同時(shí)我還明白了一個(gè)道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長(zhǎng)相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書(shū)。
讀高中讀后感篇7
茅盾先生的《子夜》寫(xiě)出了30年代初期中國(guó)民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過(guò)破碎的命運(yùn)。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖;他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但他生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè);他苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來(lái)的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”;在公債市場(chǎng)上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí)，他仍對(duì)自己說(shuō)：“不!我還是要干下去的!中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前提猶大!——只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話，還是給我留下了無(wú)數(shù)的感動(dòng)與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對(duì)工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng)，太死要面子，他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí)，他想到了自殺。直至小說(shuō)結(jié)尾，他身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開(kāi)了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開(kāi)始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫(xiě)。例如它用“天空張著一望無(wú)際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞，露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在這紫云后面向下沒(méi)落?！边@種平淡的環(huán)境描寫(xiě)，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫(xiě)暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來(lái)鮮明顯示人物性格?！八^不為寫(xiě)景而寫(xiě)景，寫(xiě)景即為寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆?！?/p>
讀完全書(shū)，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
讀高中讀后感篇8
《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對(duì)自己的過(guò)去能夠冷靜的回憶與論述。他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾！作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物明白之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受潛質(zhì)，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
我們此刻的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻能夠透過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
