讀書對(duì)于我們而言，是一件非常有意義的事情，那么相關(guān)的讀后感該如何寫呢，大多數(shù)人在聽到要寫讀后感的時(shí)候往往會(huì)感到卻步，范文社小編今天就為您帶來了寬容讀后感6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
寬容讀后感篇1
這本書的序言講了在一個(gè)落后偏遠(yuǎn)的村落，人們聆聽老人們一代又一代相傳下來的訓(xùn)言，從未離開過這片土地，豐衣足食，自給自足，而那些曾經(jīng)質(zhì)疑古訓(xùn)想離開這片土地的人，無一生還，他們的白骨堆積在山崖腳下。但是仍然有這么一個(gè)人，他固執(zhí)的走了出去，歷經(jīng)跋涉后傷痕累累的回到村落，激動(dòng)的告訴村民“我找到了一條通往更美好的家園的大道，上帝的笑容不只是在這兒，也在其它地方?！钡嘏f的老人和從眾的人群憤怒的把他用石頭砸死了。不久，村里發(fā)生了旱災(zāi)，人們走投無路之際，開始了投奔陌生世界的旅程。在旅程中，他們發(fā)現(xiàn)了新的牧場(chǎng)，也發(fā)現(xiàn)他們?cè)?jīng)都錯(cuò)了，他們開始緬懷那位曾經(jīng)被錯(cuò)過的勇者。
這個(gè)故事也是整本書的引子，守舊老人寓意著權(quán)威，而那個(gè)敢于走出村落的人則寓意著時(shí)代的先鋒者。整本書從遙遠(yuǎn)的古希臘綿延到20世紀(jì)初兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，星斗轉(zhuǎn)移，歷史舞臺(tái)上的人換了一批又一批，但似乎都在印證這樣一個(gè)寓言。就像房龍自己說的那樣，“此事在過去發(fā)生過，在現(xiàn)在也正在發(fā)生，但愿將來不再發(fā)生?！?/p>
書的大部分內(nèi)容是在講西方的宗教發(fā)展史，雖然自己是文科生，高中也系統(tǒng)的過歷史，但在這本書的面前，發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)儲(chǔ)量還是太少了，讀起來仍然感到費(fèi)力枯燥，甚至不理解作者到底要表達(dá)什么。直到讀到這一段，我才心頭一震，有了一些思路：
“我寫這本書，是想告訴我的孩子心靈自由的某些理想。他們的某些祖先，冒著危險(xiǎn)，為這些理想戰(zhàn)斗過。我還想警告孩子們，不要有那種教條主義的專橫，自以為是的態(tài)度。這種態(tài)度在過去的兩千多年里，造成的已經(jīng)夠多了?！?/p>
一方面，我很佩服那些先知們，他們?yōu)榱俗约旱睦硐耄瑸榱俗约旱男叛?，如此?zhí)著的追求，這令人敬佩。但另一方面，如果把自己的信仰執(zhí)著的強(qiáng)加于他人，那么就會(huì)無意間形成一種不寬容。這時(shí)候，信仰已經(jīng)失去了它原本的魅力，往往為我們帶來苦難。就像希特勒的狂熱，他在為自己信仰燃燒的同時(shí)，也燒傷了別人?；蛟S，我們每個(gè)人都在打磨自己的劍，不停的打磨會(huì)讓我們的劍出類拔萃，同時(shí)，不要把鋒芒畢露的劍作為威脅別人的工具，更不要傷害他人。
想通了這點(diǎn)，后面的很多內(nèi)容也變得思路明朗。
寬容讀后感篇2
“大鑫，你在干什么呢？”“我在讀書啊?！薄白x什么書呢？”“我在讀《寬容獲得精彩人生》?！薄肮?，你媽媽現(xiàn)在已經(jīng)不用語言說服教育啦！”這是我和小姨的一段對(duì)話。
的確，我媽媽最近總是讓我讀一些勵(lì)志明理的書籍。瞧，這不是嘛，我剛剛讀完了一本叫《寬容獲得精彩人生》的書。這本書分為六輯，共有150個(gè)小故事，每一個(gè)小故事都有一個(gè)讓人學(xué)會(huì)寬容的道理。
其中我最喜歡的故事是《包容是一種調(diào)節(jié)劑》。講的是清朝時(shí)期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗鄰而居，都要起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張庭玉的媽媽便寫信給張廷玉，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)。張?jiān)紫嗔⒖套髟妱駥?dǎo)老母親：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張母見書明理，立刻把墻主動(dòng)退后三尺。葉家看此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道。成了有名的“六尺巷”。這個(gè)故事告訴我們，包容對(duì)于一個(gè)人來說不會(huì)造成什么損失，反而會(huì)得到別人的尊敬，信任。
其實(shí)這本書中像這樣的小故事還有很多。書中的150個(gè)小故事教會(huì)了我如何免除抱怨、排解憤怒的辦法。能夠?qū)捜輨e人的人，其心胸像天空一樣寬闊透明，像大海一樣廣浩深沉。吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地發(fā)生，面對(duì)這些，最聰明的選擇就是學(xué)會(huì)寬容。
寬容讀后感篇3
法國19世紀(jì)的文學(xué)大師維克多。雨果曾說過：“世界上最寬的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”雨果的話雖然浪漫，卻也不無啟示意義。
穿梭于茫茫人海中，面對(duì)一個(gè)小小的過失，常常一個(gè)淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何以律人之心律己，以恕己之心恕人，這也是寬容，所謂"己所不欲，勿施于人"也寓理于此。
?學(xué)會(huì)寬容》這本書讓我領(lǐng)略到了寬容的力量。這本書一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”“寬容是深藏愛心的體諒”“寬容是對(duì)生命的洞見”“寬容是成長的綠蔭”“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來的是美好。
寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂的寬恕他人，可以少了一份責(zé)罵，那是沒必要的。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡(jiǎn)單起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人會(huì)覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！边@是報(bào)復(fù)。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說道：“你回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了。”這是憎惡。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。
是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔，呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我反扣書想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無聲的教育，何嘗不試試呢？
好多例子，好多比方，好多好多的故事。每個(gè)故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書上曾說過這么一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，題目是《被上帝咬過的蘋果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過一生。
后來一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！彼苁芄奈?，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲?！倍嗝锤挥姓芾淼脑捳Z呀，怎能不引起我的深思呢！
是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長處，做生活的強(qiáng)者。
寬容首先包括對(duì)自己的寬容。只有對(duì)自己寬容的人，才有可能對(duì)別人也寬容。人的煩惱一半源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。蕓蕓眾生，各有所長，各有所短。爭(zhēng)強(qiáng)好勝推動(dòng)一定限度，往往受身外之物所累，推動(dòng)做人的樂趣。只有承認(rèn)自己某些方面不行，才能揚(yáng)長避短，才能在因嫉妒之火吞滅心中的靈光。
寬容讀后感篇4
寬容，是在別人冒犯了你時(shí)，你釋然的原諒，每一聲“沒關(guān)系”都蘊(yùn)含著理解的溫暖……
寬容似金，一語暖人心；寬容如藥，幫人將錯(cuò)誤洗清。
涅莫夫的寬容，在我們這個(gè)越來越浮躁的社會(huì)里，值得稱道。
連續(xù)的騰空抓杠，高難度的完美表現(xiàn)，僅僅是落地時(shí)的一個(gè)小錯(cuò)誤，竟只得到了9.725分。涅莫夫似乎有足夠充足的理由義憤填膺地呼吁觀眾為他討回一個(gè)公道，討回一個(gè)令他滿意的分?jǐn)?shù)……可他并沒有這么做。
9.762分迫于壓力，裁判重新打了分?？?.037分的微小分差怎能使觀眾滿意？于是場(chǎng)下的噓聲更響了……
面對(duì)觀眾一次比一次響的噓聲，涅莫夫完全可以利用觀眾，使自己得到一個(gè)更高的分?jǐn)?shù)……可他并沒有那么做。
換了別人，大概會(huì)越發(fā)不可收拾了——這樣的機(jī)會(huì)為什么要放棄？記住，得饒人處且饒人。
得理不饒人，不是含著什么多好的意思在里面的，而人類有時(shí)就常常犯這樣的錯(cuò)誤。為什么要那么得寸進(jìn)尺呢？為什么非要一直做到令人厭惡才肯罷休呢？一切忍一忍就可以過去，笑一笑就能夠化解。
一笑泯千仇，不是要你唯唯諾諾低聲下氣，是要讓你學(xué)會(huì)諒解別人的錯(cuò)誤，不要要求別人什么都完美。
忍，是要讓你對(duì)所有一切都有一顆平和、尊重、理解的心，這樣的忍就是寬容。
寬容似金，可以為你留下一個(gè)良好的口碑和令人稱贊的人品。
寬容如藥，能夠消除人與人之間的怨恨，以及卑鄙的芥蒂。
為什么要拒絕寬容呢？白巖松說：寬容能松弛別人，也能撫慰自己。寬容會(huì)使你變得隨和，讓你把一些別人看的很重的東西看的很輕；寬容還會(huì)使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會(huì)在寬容的心靈里過夜。
選擇寬容吧！一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲快樂！
寬容讀后感篇5
我最愛的一篇文章是寬容，每當(dāng)我去朗讀它時(shí)，心中總會(huì)思緒萬千，猶如絲絲波瀾，久久不能平靜。
寬容講述的是一位新手護(hù)士幫病人扎針，由于是第一次或是見病人的妻子在一旁壓陣，她連續(xù)扎了兩次都不能準(zhǔn)確地扎中，病人的妻子非常惱怒，讓護(hù)士去請(qǐng)護(hù)士長，而那位病人卻待人很寬容，語氣平和地耐心指導(dǎo)護(hù)士扎針，在病人的頻頻鼓勵(lì)之下，護(hù)士終于一針見血。我想：那位病人可真是寬宏大量，他值得我去敬仰！
也許，在我們的心靈受到挫折時(shí)，往往也需要?jiǎng)e人的寬容和愛的滋潤。在護(hù)士?jī)纱螞]有扎中，神情顯得有些不知所措，同時(shí)信心也跌到谷底的時(shí)候，是那位病人的耐心和寬容給了她巨大的力量。也許沒有病人的鼓勵(lì)，護(hù)士可能會(huì)喪失一份好不容易有的信心，更可能會(huì)遭到護(hù)士長的劈頭大罵，也意味著她將被扣工資，是病人的話語避免了這一切的發(fā)生。
瞧，那位素不相識(shí)的病人的氣量可真大呀！和他相比，我的行為不免顯得有些”小雞肚腸”，至今想起，仍覺得羞愧難當(dāng)，無地自容。那是上個(gè)星期五發(fā)生的事了。臨近上課時(shí)，小紅拿著幾本練習(xí)冊(cè)，快步地沖入，她的手臂碰到了我的桌子，把我新買的鉛筆盒碰倒了，鉛筆水筆摔得七零八落，橡皮滾到了又黑又臟的小角落里。我再也沒有做作業(yè)的興致，一下子從椅子上站了起來，雙手重重拍了一下桌子，小紅嚇得打了個(gè)冷戰(zhàn)，全班頓時(shí)齊唰唰地把目光投向我。我瞪大了眼睛，用手指著她的臉，怒氣沖沖地說道：“那可是我新買的筆盒，我自己都舍不得用，何況摔呢？你怎么就那么不小心，走路那么快干嗎，你撿?！毙〖t彎下了腰，低著頭一邊收拾著鉛筆一邊輕聲解釋道：“對(duì)不起，周天然，我剛剛跑得快了，不小心……”“我看你就是故意的！”我狠狠地瞪了她一眼。小紅見了，忙低下頭，悄悄回到座位上看起書來，但是很明顯她已無心看書了。后來，每當(dāng)我回想起這件事，我就會(huì)感到臉紅耳赤。病人能對(duì)陌生人寬容，我為什么對(duì)我的同學(xué)為了一點(diǎn)小事還斤斤計(jì)較。
紀(jì)伯倫說過：“一個(gè)偉大的人要有兩顆心；一顆心流血，一顆心寬容?！币院?，我一定要做一個(gè)寬容的女孩，因?yàn)閷捜荽耸亲鋈说牡谝灰x！
寬容讀后感篇6
“寬容就像自由一樣。沒有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永遠(yuǎn)小心、警惕、沒人能保有它?！?/p>
亨德里克.威廉.房龍(hendrik willem van loon，1882年1月14日-- 1944年3月11日)，荷裔美籍歷史通俗讀物作家。房龍的作品多以散文的形式敘述、評(píng)論歷史事件及人物，他生動(dòng)詼諧的文筆使讀者能在短時(shí)間內(nèi)以一種輕松的方式了解歷史的大致脈絡(luò)，因此很受普通讀者歡迎。
我最早接觸到《寬容》是在高中的教科書中，里面選了《寬容》的序言，我還記得那是一位手持真理的漫游者跟守舊老人的對(duì)抗，其中漫游者遭受死刑，尸體被丟下山谷，而最后遵守律法的守舊老人還是通過漫游者開拓的路投奔了新生活，被稱為先驅(qū)者的只剩下了殘缺不全的骨頭和別人遲來的敬仰。
房龍淺顯的說出了這個(gè)道理：這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了。
通過《寬容》，我們能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其實(shí)西方宗教史上的對(duì)立與融合、迫害與反迫害，歷來是個(gè)復(fù)雜而敏感的問題。房龍以他犀利的眼光，從不同宗教派別的沖突中去尋找背后的深層根源。最終他看到：歷史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名義，對(duì)一切不利于自己發(fā)展的思想創(chuàng)新進(jìn)行殘酷迫害，這種精神上的不寬容導(dǎo)致的恰是他們的“敵人”犯下的那些錯(cuò)誤。借助于房龍的“寬容”之眼，我們不難對(duì)宗教史乃至一切精神文化現(xiàn)象的發(fā)展有一個(gè)清晰的輪廓。
?寬容》以宗教為載體來向人們闡述個(gè)社會(huì)的變遷與進(jìn)步，大部分人包括我覺得寬容只是一個(gè)外殼，從另一個(gè)角度來說，本書可以當(dāng)做一部社會(huì)發(fā)展變遷史看待，作為線索——寬容自身的在人們內(nèi)心中地位的完善——完美地把整個(gè)歐洲中世紀(jì)與近現(xiàn)代串連在一起，使讀者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)境況的發(fā)展脈絡(luò)有清晰的梳理——民眾的愚昧，教士的腐朽，宗教裁判所的黑暗，先行者的悲壯【序言】以及理性先人的壯舉都深深的震撼著閱讀人的內(nèi)心。文中最多的就是“守舊老人”(教皇、宗教裁判所等)對(duì)“先行者”(布魯諾、伏爾泰等)的迫害，當(dāng)然還有當(dāng)權(quán)者互相的傾軋，宗教與科學(xué)的對(duì)抗，服從與溫飽的抉擇，社會(huì)與理想的碰撞……
也許本書闡述的正是一種寬容與不寬容的對(duì)立，房龍娓娓道來現(xiàn)實(shí)的殘酷。
總的來說人類文明進(jìn)步發(fā)展的歷史就是寬容的歷史，誠如書中所言階級(jí)之間的不寬容會(huì)帶來血的教訓(xùn)，而當(dāng)代社會(huì)中的層際鴻溝，勞資關(guān)系，官民關(guān)系，警民關(guān)系在世界各國中普遍存在不正是這種歷史的延續(xù)?黑格爾說過：歷史會(huì)重復(fù)兩次?？梢苍S不止兩次，就像書中展現(xiàn)的那樣。
