通過寫讀后感，我們可以記錄下自己的閱讀歷程和成長，形成讀書的思考習(xí)慣，通過讀后感，我們可以更好地理解和感悟書籍中的人性和情感，范文社小編今天就為您帶來了獵人讀后感600字8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
獵人讀后感600字篇1
誰能想到，在俄羅斯的美麗風(fēng)光背后，會(huì)藏著如此黑暗的農(nóng)奴制度？
誰能想到，在那些“和藹”的地主的面具下，會(huì)是一副副猙獰的面孔？
誰能想到，在地主、貴族的張狂奴役下，又是多少農(nóng)奴的悲慘？……
屠格涅夫尖利的筆鋒戳開了地主的面具，向世人揭露無數(shù)邪惡和恐怖。
“風(fēng)度翩翩”的地主佩諾奇金是個(gè)“正派人”他待客熱情，卻沒有多少人愿意拜訪他。佩諾奇金在客人和奴仆面前戴著厚厚的面具，看起來和氣仁慈；面具下卻是陰森：奴仆若忘了把他的酒燙熱，便要遭到嚴(yán)厲懲罰。即便如此，他也忘不了面具前的客人：他仍顯得文質(zhì)彬彬，只是低聲地吩咐總管去“處理一下”就行。
佩諾奇金還偶爾去村里看看，只是“慈祥地點(diǎn)點(diǎn)頭”，便讓村民、農(nóng)奴們嚇得魂飛魄散，連小娃娃和雞也害怕地躲起來。這地主面具下的殘暴早已被農(nóng)奴們發(fā)現(xiàn)，卻沒有一個(gè)人敢說出口——那樣并不能使他們的痛苦減輕，反倒讓生活的壓迫更重，甚至去送命，這沒有用。
村里的可憐的莊稼人交不起租，就要給村長當(dāng)牛當(dāng)馬，一切聽他的命令。這還不夠，老頭家里的唯一一頭母牛被牽走，第三個(gè)兒子也被迫拉去當(dāng)兵。他原以為他的高高在上的主人“為仆人著想”，且“受高等教育”，誰知，這就像上述情況一樣，被欺負(fù)得更慘……
這使我想起了《伏爾加河上的纖夫》這幅畫：在一片踩滿腳印的沙灘上，一群衣著破爛的纖夫正吃力地拉著遠(yuǎn)處海面上一艘巨大的船，那船看上去極其華貴。在最前頭的纖夫很老了，面色黝黑，應(yīng)該當(dāng)纖夫很久了；中間的年輕人皮膚白晳，大概是剛來的，他的眼睛無力地望向右前方，好像對(duì)自己的未來一片迷茫……
我翻過最后一頁，輕輕嘆了一口氣，眼前又浮現(xiàn)出地主面具下的猙獰面孔……
獵人讀后感600字篇2
最近為了上《麻雀》一課(同課異構(gòu))利用空閑時(shí)間，我看了一本書。這本書的作者是俄國的著名作家屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的黑暗。這本書展示了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥;同時(shí)作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時(shí)，并不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，給讀者留下了無限的想象空間。
作者在書中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。
這本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。 這本書中的作者是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩!
獵人讀后感600字篇3
當(dāng)我捧起獵人筆記這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他無愧于為“一部濃濃生活的寫照，一曲獨(dú)立自由的贊歌”，翻開它，更多的是一個(gè)黑暗的社會(huì)，雖有卑劣的統(tǒng)治階層，但同樣存在著淳樸美好的人民。
而“孤狼”就是這樣的一位樸實(shí)善良的守林人，他盡職盡責(zé)，無論附近的人們用什么方法來收買他都無功而返，金錢和享受對(duì)他來說就像云層中的一粒塵埃，生活的艱苦并沒有動(dòng)搖他執(zhí)著，不慕名利的心;他與自己的女兒一起生活，他的妻子選擇棄他而走。在別人眼中，他是“狼”，所以人們像火一樣怕他，那是因?yàn)樗麄兒ε鹿吕堑谋M心盡力，一捆樹枝他都不會(huì)丟失，一片樹葉也不會(huì)踐踏。無論是在風(fēng)雨嘈雜的日子，還是萬里無云的日子，它的耳朵總能“聽聲辨位”，哪里的砍伐聲都逃不過他機(jī)敏的耳朵。但他仍有著善良的一面。
一位農(nóng)奴為著生存，冒著生命危險(xiǎn)去“挑戰(zhàn)”他，而又怎么能逃過“狼”的耳朵呢?原本他把農(nóng)奴關(guān)在一個(gè)小屋里，可在農(nóng)奴的苦苦哀求下，他心軟了，可他好強(qiáng)，裝作不以為然的樣子，一下把農(nóng)奴推了出去，還破口大罵!而他的一句話卻打動(dòng)人心：“不管怎樣都不應(yīng)該做賊!”是啊，那不就是他一生的寫照嗎?以他高大的體魄和一身的本事，完全可以在當(dāng)時(shí)燒殺搶掠，可他愿做一名守林人，一名普普通通的人，又怎么你不讓人欽佩呢?
孤狼貌似冷酷，實(shí)則純樸本分，做人本分，做事本分，而一個(gè)人要讓人刮目相待，不在于它是否擁有多大的權(quán)利和地位，而在于他對(duì)人生的追求!
獵人讀后感600字篇4
獵人筆記，顧名思義，就是記錄獵人打獵時(shí)所發(fā)生的事情，以及獵人其思想等等而寫成的。而這位獵人就是俄國的著名作家屠格涅夫，這可是他以散文的形式寫的一本小說，反映了俄國當(dāng)時(shí)的生活情況。
在這本書里，他用詞精準(zhǔn)，哪怕只是一個(gè)微小的詞匯，都用的那么到位，似乎是反復(fù)思考的結(jié)果，仔細(xì)斟酌的果實(shí)。瞧，飽受欺凌的仆人，親切而莊重、威嚴(yán)的獨(dú)院地主，還有奇怪的葉爾莫萊和他那瘦得出奇的“杰克”狗??屠格涅夫所描寫的各個(gè)人物都那么生動(dòng)，神奇的魔筆繪的那么活靈活現(xiàn)。讓我眼前一亮。似乎那書里的人物都鮮活起來了
告訴你哦，不要以為所有的獵人都是粗枝大葉的，這個(gè)來自俄國的獵人屠格涅夫可真是個(gè)例外哦!瞧，他多么的細(xì)心，他仔細(xì)觀察著大自然的每一寸土地，每一角天空，每一片樹葉，甚至每一個(gè)生命，這些幾乎所有人都不曾在意的事物在他的眼里放大了。而且他的文筆可真的讓人嘆為觀止!!我們現(xiàn)在二十一世紀(jì)的青少年平時(shí)所生活的環(huán)境里沒有廣闊的田野，秋天，也就無法見到金黃的稻田和為大豐收而喜氣洋洋的農(nóng)民伯伯了;還有高山小溪，呵呵，我們的身邊當(dāng)然就更加沒有可能出現(xiàn)了，小溪也沒見過多少，多數(shù)都是小河，而且?guī)缀醵际俏廴镜?哎，最遺憾的當(dāng)然要數(shù)森林了，我不禁想入非非，要是每天與小河流水相隨，與獅子老虎相伴，新鮮的空氣，明媚的陽光，那種無憂無慮、自由自在的生活，我無限憧憬。每每讀到：樹上的葉子有時(shí)像寶石一般透亮??這樣如詩如畫的句子時(shí)，都會(huì)有一種放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
我百讀不厭這書，我喜愛它，所以我欣賞這位獵人。
獵人讀后感600字篇5
?獵人筆記》的作者是屠格涅夫。他雖然出生在貴族家庭，但自幼目睹了地主階級(jí)的兇殘專橫，早就產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)奴們的同情。所以，他在別林斯基的思想影響下，創(chuàng)作了反農(nóng)奴制的作品——《獵人筆記》。
這是一本反應(yīng)了舊俄國的農(nóng)奴制下，農(nóng)民被剝奪了自由，只能聽從農(nóng)奴主的書。它揭露和批判了地主殘暴、狠毒、貪婪、虛偽、愚蠢、空虛、無恥等等卑劣的性格與行為。它控訴了下階社會(huì)農(nóng)民們悲慘處境與遭遇的苦。
書先揚(yáng)后抑，沒有直接寫地主的卑劣的性格與行為，沒有直接寫農(nóng)民受到的殘酷迫害，而是在一片假善良的地主前，暗示并啟發(fā)，揭開他們的面具，露出他們卑劣的一面。
地主是披著羊皮的狼，其中佩諾奇金頗為可恥。作者并沒有直接接開他惡毒一面，而是說“非常講究飲食，待客親切熱情?！薄盀槿藝?yán)厲，可辦事公道，很關(guān)心下屬的利益?！弊屛覀儨\淺覺得這個(gè)地主是個(gè)心地善良，待人寬容的人。可看到后來，讀到侍仆忘了把酒燙一下時(shí)，用“相當(dāng)尖銳的嗓音”問，這還不能夠體現(xiàn)他的兇惡。當(dāng)他的仆人聽見他這么說時(shí)“發(fā)窘了，愣在那里，臉色刷白”，這樣能讓仆人這樣的地主，還會(huì)是個(gè)善良的人嗎？還不是只兇狠的狼嗎？
天下的烏鴉的般黑，書中的地主一般壞，在屠格涅夫筆下的地主不是愚笨，就是貪婪，書中也出現(xiàn)過農(nóng)奴的角色，但他們大多數(shù)都是擁有優(yōu)良品性的人。這無疑是一本反農(nóng)奴制的控訴書。我為農(nóng)奴的生活而悲痛，也為屠格涅夫的反農(nóng)奴制的精神而感動(dòng)。
獵人讀后感600字篇6
眼前，是一幅《伏爾加河上的纖夫》。我很奇怪：為什么那些纖夫衣衫襤褸，面無血色，如行尸走肉一般，如狗一般地拉著貨船呢？我?guī)е苫?，翻開了《獵人筆記》……
書中，展示了一群群的地主以及農(nóng)奴形象。文中的“我”，以貴族獵人的身份側(cè)面描寫了地主的虛偽，殘暴以及農(nóng)奴的悲慘可憐。在這本書中，他們是如狗一般的存在，為地主干活，服沉重的勞役，被地主呼來喝去，卻不敢反抗。
奧爾加省里的農(nóng)民個(gè)個(gè)人很矮，腰背彎得像一張弓，食不果腹，衣不敝體，戶不擋雨，還要服沉重的勞役。有什么辦法？對(duì)于地主來說，想要他們就會(huì)有，不顧他們的死活，只貪圖他們帶來的利益。而他們，就像狗罷了，甚至連地主的愛狗都不如。
在《獵人筆記》中，有個(gè)可憐的農(nóng)奴，他迫于生計(jì)出來偷砍樹木而被“孤狼”捉住。“狐狼”是個(gè)十分著名的護(hù)林人，那個(gè)農(nóng)奴到底是有多窮苦？在他的哭訴以外貌中，我們可以得出答案：他衣衫襤褸，滿臉亂蓬蓬的長胡子，而他家中惟一的財(cái)產(chǎn)只有一輛由枯瘦的馬拉的車，那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。
我突然想起了咱們西藏也曾有過農(nóng)奴制度，那兒農(nóng)奴的可悲程度不比沙皇俄國的差。曾有一個(gè)地主的兒子想要一匹“人馬”騎，地主就粗暴地抓過一個(gè)農(nóng)奴，揪住他的頭發(fā)，逼他做“馬”。那個(gè)農(nóng)奴不樂意，翻身把小主人掀下來，地主就惱羞成怒地揪住他的頭，瘋狂，使勁地把他的頭往樹上撞……其慘狀令人慘不忍睹。
再回首《獵人筆記》中的農(nóng)奴，他一家被殘酷的管家給坑苦了，逼上絕路，餓得實(shí)在沒辦法才偷砍樹木。他苦苦地哀求“孤狼”，讓“孤狼”都有些煩燥，哀求無果后，那名農(nóng)奴實(shí)在憋不住心中的哀痛與憤怒，破口大罵起來，把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳，由此可見，農(nóng)奴們都是狗，且是一只只悲慘的狗。
將《獵人筆記》合上，再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》，我對(duì)它又有了新的了解，那些纖夫們不是人，也并非行尸走肉。他們是狗！處于沙皇俄國統(tǒng)治下社會(huì)底層的狗！
獵人讀后感600字篇7
一看到題目《孤狼》，我便感到一陣疑惑，為什么這篇的題目叫做孤狼呢?是作者遇到了一只獨(dú)自流浪在森林里的狼嗎?它是骨瘦如柴呢，還是堅(jiān)強(qiáng)剛毅呢?許多猜想在我的腦邊蕩漾。讀完了這篇文章，我卻驚奇的發(fā)現(xiàn)這個(gè)“孤狼”竟然不是一般的野狼，而是一個(gè)守林人的代稱。在一個(gè)漆黑的夜晚，閃電在“我”眼前閃過，我不得不躲在了大樹之下。一個(gè)人突然從“我”眼前冒出來。
在這兒，我讀出來了天氣的惡劣，以及這個(gè)人的機(jī)警——在雷雨交加的夜晚也能看得清有一個(gè)人來到了樹底下。做事非常謹(jǐn)慎，悄無聲息，也為故事的結(jié)局做了鋪墊，渲染了緊張的氣氛。同時(shí)，我也覺得那個(gè)時(shí)候的人們的安全意識(shí)不夠好，在雷雨天氣竟然還敢外出，還躲在了大樹底下。要知道，躲在大樹底下，是更會(huì)讓閃電劈到你的。故事緊接著又發(fā)生了。
守林人把我?guī)Щ亓怂募抑?，并依靠自己過人的聽力抓到并制服了一個(gè)偷樹賊。在整個(gè)訓(xùn)斥地過程中，我讀出了偷樹賊的形象的矮小猥瑣。但是，他也是因?yàn)榧抑斜粍兿?，孩子餓的直哭才來的，也凸顯出來了他的無可奈何。但是孤狼并不吃這一套。他并不聽偷樹賊如何動(dòng)之以情，曉之以理，只是嚴(yán)格的恪守自己的職責(zé)，堅(jiān)持自己的職業(yè)道德，體現(xiàn)出了他的剛毅與忠心。但在最后，孤狼卻又把偷樹賊給放了。我從這中間也體會(huì)出了孤狼并不是無心之人，他很善良，對(duì)偷樹賊有著同情之心，但同時(shí)他也為自己違背了職業(yè)道德而自責(zé)。這個(gè)“孤狼”在作者心中是一個(gè)英雄。因?yàn)槲覐闹凶x出了作者對(duì)孤狼的欽佩與羨慕，總是會(huì)情不自禁地稱贊他。孤狼，真的很可愛!
獵人讀后感600字篇8
陽光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來臨的最后一抹晚霞;從春天的陽光喚醒每一個(gè)生物，到冬天的陽光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽光，總是飽蘸著濃濃的詩意。
一個(gè)人，擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。而從美人梅奇河來的卡西揚(yáng)便是這樣一個(gè)人。
在他出場之前，陽光便像流水般迸出——“在陽光普照的院子的正中央，在所謂最向陽的地方，有一個(gè)人臉向著地，用上衣蒙著頭，躺在那里”，“陽光穿過破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來”。
他過著一種極盡簡陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車旁邊，伴同他的是一匹套著破爛馬具的瘦小的馬。他熱愛大自然的一切，會(huì)模仿鳥兒們的叫聲，同它們相互呼應(yīng)，樂于傾聽云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對(duì)殺生，并認(rèn)為殺死它們都是罪過，應(yīng)該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會(huì)醫(yī)病，但卻相信人的命運(yùn)是生下來就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類”“跳蚤”，然而陽光卻依舊沒有偏頗地照耀著他。他說：“太陽照著你，上帝也更加清楚地看得見你，唱起歌來也和諧些”;他贊嘆樹林中的溫暖：“多么好的太陽!多么好的恩賜，上帝啊!樹林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對(duì)他格外寬容的陽光，他將之視為自由。
在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下，他卻將自己的生活過成了一首詩，一首寫給大自然的詩。他將自己放在與樹木魚蟲等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說所宣揚(yáng)的“土地倫理學(xué)”，是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。
而或許，卡西揚(yáng)便做到了這一點(diǎn)，他用自己的生命，譜寫了一首獨(dú)屬于這份陽光的詩歌。
