作者的文筆猶如清泉，潤物無聲，讀后感讓我陶醉其中，每本書都像是一扇窗戶，讓我們可以透過文字看到不同的風(fēng)景，讀后感是我們走出這扇窗戶后的感受，以下是范文社小編精心為您推薦的鄉(xiāng)村書的讀后感7篇，供大家參考。
鄉(xiāng)村書的讀后感篇1
近段時間讀了《鄉(xiāng)村教師突圍》后，我從全書的整體來看，“突圍”是這本著作靈魂之所在。在我所理解的鄉(xiāng)村教師的“突圍”，無非有兩種情況，一種是從鄉(xiāng)村教育的“圍城”中走出，調(diào)到縣城中去，改變自己的教育空間；
還有一種努力專研自身教育教學(xué)水平，突破鄉(xiāng)村教師的局限，讓自己的從自身“突圍”，成為鄉(xiāng)村教師的佼佼者，改變自己的教育思想。對于后者我是格外起敬的。
我國是一個農(nóng)業(yè)大國，這也就意味著在很長一段時間我國的人口數(shù)量以農(nóng)業(yè)人口為主，而這部分龐大群體的教育在很大方面依賴于我們的鄉(xiāng)村教師，甚至可以說，我們的農(nóng)村發(fā)展需要鄉(xiāng)村教師。每年我們學(xué)校都有老師通過考試調(diào)到縣城工作，同事們在談到的時候都是用羨慕的語氣，而同樣每年有一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老師調(diào)入到我們學(xué)校，對于一個鄉(xiāng)村教師來說，做最好的自己，努力改變自己對別人的影響就是一種“突圍”。
鄉(xiāng)村書的讀后感篇2
我懷著對社會學(xué)極大的熱情讀了這本費老的《鄉(xiāng)土中國》，讀罷，感觸頗深。正如費老所說，這本書是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”這個問題。那里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治、地緣與血緣、名實的分離、從欲望到需要等方面展開敘述，生動全面地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國的面貌。每一章都有很多感觸，那里將分開闡關(guān)于“土”的思考“我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本好處是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，正因在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”。誠然，當(dāng)今社會，城里人習(xí)慣用土里土氣、土頭土腦來藐視鄉(xiāng)下人，然而只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴，土是他們的命根子，是一種高貴的象征，一種質(zhì)樸的感覺，一種返璞歸真的踏實和厚重。我們的民族與泥土是分不開的，從土里長出過光榮的歷史，土在我們的文化中占有特殊的位置，從這個好處上說，我們又何嘗不該尊重鄉(xiāng)土，尊重農(nóng)民，尊重自己的文化呢？
關(guān)于鄉(xiāng)土習(xí)慣與現(xiàn)代社會“我們大家都是熟人，打個招呼就是了，還用的著多說嗎？”這類話是我們構(gòu)成的鄉(xiāng)土習(xí)慣，但他已成為現(xiàn)代社會的阻礙。現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，個人不知道個人的底細(xì)，因此得講個明白。鄉(xiāng)土社會從熟悉得到信任，而現(xiàn)代社會口說無憑，還要簽個字，畫押，構(gòu)成法律。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。我想這點體現(xiàn)得很明顯，當(dāng)我們走出那片鄉(xiāng)土來到北京這個大城市的時候，我們會有諸多的不適應(yīng)，我們會爽快的答應(yīng)別人，我們不明白為什么說好了這樣卻沒有照辦，不明白為什么不怎樣熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會受騙、會受傷、會被別人說成傻，但是，真的是傻嗎，只但是我們的鄉(xiāng)土習(xí)慣已經(jīng)不適應(yīng)這個現(xiàn)代社會罷了。
時刻的流逝總是在不停記錄歷史的進(jìn)程，越過世紀(jì)的門檻，回首總結(jié)上個百年的中國社會學(xué)發(fā)展，總會有許多名字讓人銘刻在心。費孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國化的社會學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問深厚；而其代表作《鄉(xiāng)土中國》更是影響深遠(yuǎn)，堪稱經(jīng)典之作，至今仍嘉惠后輩學(xué)人，引領(lǐng)探究中國傳統(tǒng)社會的特質(zhì)，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。
這才是我讀《鄉(xiāng)土中國》的第一遍，我還會讀第二遍、第三遍，期望每一次都會有收獲！
鄉(xiāng)村書的讀后感篇3
大愛，不只是無私，更是懷寄天下黎民蒼生的守護(hù)；生命，不只是珍貴，更是衡量人心良知的標(biāo)準(zhǔn)。
看完頒獎典禮之后感慨萬千化作了感動和動力。雖然很慚愧典禮的好多人和事已經(jīng)記不清了，可是銘記著同為醫(yī)療工作者，同樣被人們稱為是白衣天使，他們卻一直做著許許多多同行不愿意做的事情。這不是一句口號、一時熱血就能完成的壯舉，那需要一份默默的付出，需要一份堅韌的堅持，更需要一份真誠的愛。一個又一個的故事在傳達(dá)的不是英雄般偉岸的形象，而是把這些故事匯聚成了一個道理，能看到自己為大家創(chuàng)造出的笑臉和幸福，能夠親手再救一個人，就足夠了。這些鄉(xiāng)村醫(yī)生所做的事在他們自己看來是那樣的平常，恪守著作為一個醫(yī)生的良知，照顧著自己守護(hù)的一方百姓，僅此而已。略顯平凡，但總是真實的平凡，才顯得偉大?！皩ふ易蠲类l(xiāng)村醫(yī)生”這項活動，一方面讓我們了解農(nóng)村的醫(yī)療狀況，另一方面讓我們看到鄉(xiāng)村醫(yī)生工作條件如此艱苦，鄉(xiāng)村醫(yī)生的職責(zé)有很多，孕產(chǎn)婦管理、兒童計劃免疫、預(yù)防接種、人口與計劃生育服務(wù)、居民健康調(diào)查體檢等，而他們卻還是那樣的敬業(yè)，那樣的熱愛醫(yī)療事業(yè)，留給我們更多的是敬佩和思索。他們接下的重?fù)?dān)有幾份是他們應(yīng)該做的，有多少是他們自愿的呢，我想更多的是勇于承擔(dān)吧。我們都知道應(yīng)該淡泊名利，救死扶傷才是天職，可是取舍之間有幾個人能夠真的做出問心無愧的判斷。因為他們的所選，所以向他們致敬。我反思自己，有沒有在自己的崗位上做好自己該做的事情，是否做到了作為一個醫(yī)護(hù)工作者該完成的使命。我做的還不夠，也許直到有一天有機(jī)會在甘受貧困和樂享安逸之間做出選擇時不會猶豫，直到面對生命安危時不會心存疑慮，對，只有到那時候我才敢說我撐得起這身素潔的莊重與責(zé)任。
該怎樣結(jié)束這篇觀后感呢。這一場仿佛靈魂的洗禮般的典禮帶給我的是好多種感觸，那不是只言片語能夠說清楚的感悟，也不是用多少大道理能夠概括的概念。我想我領(lǐng)悟了，理解了，然后有了自己的思考。只對生命滿懷敬意，直面它，努力的做到問心無愧，我想這才是“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”帶給我最大的啟示吧。
大愛，不只是無私，更是懷寄天下黎民蒼生的守護(hù)；生命，不只是珍貴，更是衡量人心良知的標(biāo)準(zhǔn)。
鄉(xiāng)村書的讀后感篇4
?鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說處處滲透著的神級文明對“原始”文明的尊重和對“廣義”生命的珍惜。
圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結(jié)尾。小說中一個鄉(xiāng)村教師帶來的希望，是孩子們的未來，同時在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭下也是人類的未來。
在現(xiàn)實中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅強(qiáng)的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會發(fā)芽和成長。用原文中的話來說“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?/p>
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動，更在于對心靈的塑造、知識文化對的延續(xù)和對精神文明的傳承。
小說中以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個小孩子與整個地球人類文明、平凡與偉大對比之下形成強(qiáng)烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識成為了拯救人類的關(guān)鍵，體會文中教師無私奉獻(xiàn)的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強(qiáng)烈的對比下升華到了極致，帶來無與倫比的震撼。
人類個體在整個地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個宇宙下也是微乎其微，在其他強(qiáng)大文明面前，我們就像是一個襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個一群人，為人們帶來火種帶來希望。
鄉(xiāng)村書的讀后感篇5
先祖克服了身體結(jié)構(gòu)的不適直立行走，抑制了天性中對火的恐懼，70萬年時間打磨自己的工具，又用了7000年脫離了森林體系建立人人平等的文明。波瀾壯闊，禁不住想再一個70萬年之后，后代又該如何評價我們這段時間？
感想結(jié)束。
短短82頁，拉開一個數(shù)萬光年的畫軸。聳起的時間軸上，近乎在其極值的太古人敬畏地面對群星，而時間原點處的人們用100光年的禁航帶，小心翼翼的保護(hù)著僅存于太古的那份壯麗和神秘。
摘抄：
如果沒有高級文明的培植，他們還要在亞光速和三維時空中被禁錮兩千年，至少還需一千年時間才能掌握和使用湮滅能量，兩千年后才能通過多維時空進(jìn)行通訊，至于通過超空間躍遷進(jìn)行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一萬年，他們才具備加入銀河系碳基文明大家庭的起碼條件?！?/p>
參議員說：“文明的這種孤獨進(jìn)化，是銀河系太古時代才有的事。如果那古老的記載正確，我那太古的祖先生活在一個海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的無數(shù)個王朝后，一個龐大的探險計劃開始了，他們發(fā)射了第一個外空飛船，那是一個透明浮力小球，經(jīng)過漫長的路程浮上海面。當(dāng)時正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你們能夠想象，那對他們是怎樣的壯麗和神秘?。 ?/p>
最高執(zhí)政官說：“那是一個讓人向往的時代，一?；覊m樣的行星對先祖都是一個無限廣闊的世界，在那綠色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面對群星……這感覺我們已丟失千萬年了。
鄉(xiāng)村書的讀后感篇6
真正的愛是給予，但不是把我的一部分給你了，我的就少了——恰如一位女性從懷孕的第一天開始便是在給，但她的生命力不僅沒有因為愛孩子而減弱，而是更加的強(qiáng)大，這才是富有生產(chǎn)力的愛。
大學(xué)畢業(yè)前夕，我慎之又慎的考慮自己以后做什么的時候就告訴自己一定不能去接觸三類職業(yè)：教師、醫(yī)生和警察。這三類職業(yè)在我的理想中應(yīng)該就是愛的給予，他們對自己服務(wù)的人群報以大愛，但自身并沒有因為這份愛而受到損失，而是愈加的彰顯了自己的生命力。
學(xué)生生涯以及邁向社會之后接觸的人形形色色，真正達(dá)到我理想狀態(tài)的人很少（現(xiàn)實嘛）——體罰侮辱我的老師，小病大治的醫(yī)生，威脅被害人放手的警察叔叔。
但看完這篇《鄉(xiāng)村教師》我仍然十分的感動，我突然覺得自己的視角太狹小了，太過于執(zhí)著于一個稱謂、一個分類，那些無論以何種身份何種方式教會你一些道理的人都可以是“教師”；那些在你困苦時幫你走出低谷的人都是人生的“醫(yī)生”；那些在你危難時挺身而出伸出援手的人也都是無名的“警察”。
人類薪火相傳幾萬年，職業(yè)名稱出現(xiàn)才多久，那些富有大愛的“無名英雄”才是不斷薪火相傳的中流砥柱。
懷著大愛懂得感恩向著希望，你我都會是人類文明的拾柴者。
鄉(xiāng)村書的讀后感篇7
我讀了一本叫《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的書。
在偏僻山區(qū)落戶的倍納西，當(dāng)上市鎮(zhèn)市長之后，為了改變區(qū)貧困落后的面貌，制定了一個全面規(guī)劃：因地制宜發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)大交換，增加市民收入；并切實加以貫徹。后來因為積勞成疾，以身殉職?？梢钥吹贸?，這個全心全意為公眾服務(wù)的市鎮(zhèn)市長（醫(yī)生）倍納西，是多么的善良。
文章中男孩的親人們、馬夫、甚至羅莎都是世俗中的人，行為沒有任何異常之處。行為乖僻的只有醫(yī)生和男孩，現(xiàn)在讓我們來仔細(xì)分析一下這兩個人。鄉(xiāng)村醫(yī)生，一個行走于窮鄉(xiāng)僻壤的，擁有皮大衣的，有固定收入的醫(yī)生，在文章的開頭就開始抱怨，抱怨深夜出行，抱怨風(fēng)雪太大，抱怨沒有馬。我想問一句，尊敬的醫(yī)生，您怎么這么沒有專業(yè)精神？您是個醫(yī)生，您有您的工作方式，您以此獲得收入，您為什么要抱怨那么多，難道別的醫(yī)生都是在白天出診？我們再看看拉-福綏斯是怎么給男孩治病的，他把頭貼在小伙子胸口上，繼而得出結(jié)論小伙子是健康的。我再次提醒您的專業(yè)精神，這是一次誤診！一個醫(yī)生，如此玩忽職守，只能算是一個庸醫(yī)。好在他在男孩親人們的干預(yù)下及時更正了他的診斷，才避免了一次醫(yī)療事故。
我真為倍納斯感到高興，真為拉-福綏斯感到悲傷。
