魯迅的藥的讀后感優(yōu)秀6篇

時(shí)間:2024-06-28 作者:tddiction 讀后感

通過(guò)寫(xiě)讀后感,我能夠更加深入地理解書(shū)中的文化背景和歷史背景,書(shū)寫(xiě)讀后感是讀者對(duì)作品中的情感描寫(xiě)和情節(jié)發(fā)展的感受和思考,范文社小編今天就為您帶來(lái)了魯迅的藥的讀后感優(yōu)秀6篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

魯迅的藥的讀后感優(yōu)秀6篇

魯迅的藥的讀后感篇1

讀了《魯迅愛(ài)書(shū)的故事》這篇文章后,我的心情久久不能平靜。看到他那樣愛(ài)護(hù)自己的書(shū)籍,想到自己平時(shí)那樣對(duì)待書(shū)籍,我陷入了深深的自責(zé)中……

?魯迅愛(ài)書(shū)的故事》這篇文章記述的是:魯迅先生是一個(gè)愛(ài)書(shū)如命的人。幼年時(shí)期的魯迅,十分愛(ài)護(hù)書(shū),看書(shū)前總會(huì)把手洗干凈,小心翼翼地捧著書(shū),專(zhuān)心致志地閱讀起來(lái)。成年以后,魯迅把讀書(shū)、買(mǎi)書(shū)、借書(shū)、抄書(shū)、修書(shū),作為自己的樂(lè)趣和事業(yè)。靠一些簡(jiǎn)單的修書(shū)工具,把書(shū)修好。所以魯迅珍藏的書(shū)沒(méi)有污損、破散的情況,他樂(lè)意把書(shū)借給別人,但歸還是看到破損,會(huì)不高興的。魯迅還主動(dòng)把書(shū)送給友人、寄出去時(shí)總是仔細(xì)包扎妥貼。

我和魯迅來(lái)比真是有天壤之別。我每次買(mǎi)完新書(shū),先是把它閱讀一遍,看完后隨手扔在書(shū)架上,當(dāng)要去找某本書(shū)時(shí),都是找了半天才找到。有一次,我的一個(gè)同學(xué)借我一本作文書(shū),我拿到書(shū)開(kāi)始閱讀起來(lái)。吃飯時(shí),我把它拿到餐桌前邊吃邊看,結(jié)果我一不小心把湯打翻了,把書(shū)弄得既濕又油,可我卻滿不在乎,(只)拿到了陽(yáng)光下曬一曬就塞進(jìn)書(shū)包,準(zhǔn)備還給她。第二天,我來(lái)到學(xué)校,拿出早已破散了的作文書(shū)遞給她,她看了氣得直朝我翻白眼。從此再也沒(méi)有人借書(shū)給我了。這就是我讀書(shū)的最大缺點(diǎn)。

從今往后我要向魯迅先生學(xué)習(xí),像他那樣做一個(gè)愛(ài)書(shū)惜書(shū)的人。不讓我的書(shū)有絲毫的損傷,我想每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

魯迅的藥的讀后感篇2

阿q,上無(wú)片瓦,下無(wú)寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上,最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”:自甘屈辱,自甘輕賤,而又自我解嘲,自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性,不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的,也反映出某些國(guó)民性。

當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略,面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式,仍然自稱“天朝”,沉醉在“東方的精神文明”的安慰中,鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”,這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝,社會(huì)在不斷地發(fā)展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑,整天怨天尤人,不求上進(jìn),慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān),這些人既可悲又可憐。

“獅子的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性,趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說(shuō)中,他們基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性,而是因富貴尊顯而驕橫,又因沒(méi)落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群,卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn),懲治向吾媽求愛(ài)的阿q,當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊,他們卑謙地稱阿q為“老q”,當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí),他們又投機(jī)鉆營(yíng),成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。

在塑造阿q這個(gè)典型形象時(shí),魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略:對(duì)主人公阿q的活動(dòng)是露,對(duì)其他陪襯人物則是藏,對(duì)阿q在未莊的活動(dòng)描寫(xiě)得繁,在城里的活動(dòng)則輕描淡寫(xiě)。此外,魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。

魯迅先生創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述:著眼于啟蒙,寫(xiě)出舊中國(guó)的人生,主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生,希望改良這悲慘的人生,喚醒那沉睡的民眾。

魯迅的藥的讀后感篇3

讀過(guò)回憶魯迅的文章不多,但可以說(shuō),此篇是為數(shù)不多的佳作。正如本書(shū)的序言里所說(shuō)的那樣:自從我們失掉了魯迅夫子之后,我們收獲了多少懷念的好文章,但簫紅的這一篇可說(shuō)是空前的絕唱。

曾有人批評(píng)簫紅,說(shuō)她由于沒(méi)有受到完整正式的教育,寫(xiě)的文章中有的句子有語(yǔ)病。但我想,文章貴在思想,而散文貴在一種真實(shí)的對(duì)于生活的體悟。在這篇文章中,簫紅以她獨(dú)特的女性的視角,細(xì)膩的筆觸,給我們留下了不可多的寶貴的魯迅先生的另一面。

中學(xué)時(shí),語(yǔ)文老師介紹魯迅時(shí)說(shuō)道:魯迅的雜文如一把匕首,刺向敵人的心臟。當(dāng)時(shí)對(duì)魯迅的感覺(jué)很冰冷,視他為殺手一般。前些日子和朋友談起魯迅,朋友說(shuō),有人說(shuō)魯迅的文章如他的胡子-----又直又硬。其實(shí),魯迅和魯迅的文章并不是完全是這樣的。

如果我是一個(gè)語(yǔ)文老師,我倒是先把魯迅的散文介紹給我的學(xué)生。曾有一段時(shí)間,我的枕頭邊放著一本魯迅的散文集。早晨起床時(shí),我不敢摸它,因?yàn)橐坏┐蜷_(kāi)便放不下?!垂枢l(xiāng)〉,〈社戲〉,〈從北草園到三味書(shū)屋〉〈風(fēng)箏〉都是我特別喜歡的文章。還有他的人物回憶,比如〈范愛(ài)農(nóng)〉,〈藤野先生〉,文字溫暖,真摯,感人。這些文章讀了很多遍,每一次都是愛(ài)不釋手,掩卷之余,悵然若失。

我曾看到魯迅的很多照片,他總是神情嚴(yán)肅,甚至有一張他躺坐在一堆墳冢之中,還有他的題詞:我躺在廈門(mén)的墳中間,顯得放浪形骸。簫紅在本篇的開(kāi)頭就寫(xiě)魯迅的笑:魯迅的笑聲是明朗的,是從心里的喜歡。下面還有寫(xiě)他的笑的:“……魯迅的笑聲沖下樓梯來(lái),原來(lái)有幾個(gè)朋友在樓上也正談的熱鬧”。

生活中的魯迅細(xì)致,周到。有一次魯迅?jìng)L(fēng)初愈,夜里十二點(diǎn)談話后,仍然堅(jiān)持下來(lái)送簫紅。臨別時(shí),他提醒簫紅下次再來(lái)時(shí)辨認(rèn)門(mén)的方法。簫紅出門(mén)后回頭看時(shí),魯迅先生那一排房子黑黑的,若不是告訴的那樣清楚,下次來(lái)她怕要記不住的。

魯迅在臨終前,仍然忘我的寫(xiě)作,翻譯,關(guān)心青年。我曾看到一張魯迅的一張?jiān)谌ナ狼安痪煤颓嗄晡膶W(xué)愛(ài)好著一起討論的照片。照片中的他,只能看到半張瘦削的臉龐,做著手勢(shì),背挺的筆直。

1936年5,6月份,魯迅重病在身,有一段時(shí)間,高燒不止,臥床不起。簫紅去看望他?!疤鞖鉄崞饋?lái)了,客廳的門(mén)窗都打開(kāi)著,陽(yáng)光跳躍在門(mén)外的花園里。麻雀來(lái)了停在夾竹桃上叫了三兩聲就又飛去,院子里的小孩子門(mén)唧唧喳喳地玩耍著,風(fēng)吹進(jìn)來(lái)好象帶著熱風(fēng),撲到人的身上。天氣從剛剛發(fā)芽的春天,變?yōu)橄奶炝恕蔽易x到這里時(shí),心情沉重。如果以后我要是有機(jī)會(huì)作導(dǎo)演拍〈魯迅〉電影時(shí),我一定把這一段插進(jìn)去。一邊是生,另一邊是死;一邊是陽(yáng)光明媚,另一邊是死氣沉沉;一邊是希望,另一邊卻是絕望。

最后是結(jié)尾。1936年10月17日,魯迅先生病又發(fā)了,又是氣喘。17日,一夜未眠。18日,終日喘者。19日,魯迅安詳?shù)厮?。魯迅逝世時(shí)簫紅遠(yuǎn)在日本,并未在場(chǎng),但她寫(xiě)的如在場(chǎng)一般。

魯迅的藥的讀后感篇4

中國(guó)有個(gè)很溫暖的成語(yǔ),叫落葉歸根。漂泊了一生的人,到了垂暮之年,回到闊別多年的家鄉(xiāng),過(guò)那種享樂(lè)于田園生活的恬淡、閑適生活,是有多少人求之而不得的啊。就像作者,自此一別,已是一生。就像無(wú)根的浮萍,就算再自由,能游遍千山萬(wàn)水,也始終沒(méi)有一個(gè)最終的歸宿,能讓他由身到心安定下來(lái)。

“蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒(méi)有一些活氣”那了無(wú)生氣,死氣沉沉的,是他牽掛了幾十年的故鄉(xiāng)么?那在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里,支撐著他的,對(duì)故鄉(xiāng)的思念,絲絲溫?zé)岬臓繏?,被那陰冷的風(fēng)一吹,便漸漸冷下去,一點(diǎn)一點(diǎn)斷開(kāi),最終斷成毫無(wú)關(guān)系的兩半。在風(fēng)下飄搖著。蒼黃的天,向老人慘淡的臉色,靜靜地,冷酷的,束手無(wú)策地,看著村莊,一點(diǎn)一點(diǎn)的變得蕭瑟。歲月最絕望之處,也就在于看著自己最牽掛的東西,一點(diǎn)一點(diǎn)在眼前衰老下去,了無(wú)聲息,以至于人們發(fā)現(xiàn)不了。當(dāng)時(shí)間將發(fā)梢染上已成淡淡的白色時(shí),記憶中的樂(lè)土,卻再也回不去了。

“我接著便有許多話……但總覺(jué)被什么擋著似的,單在腦子里回旋,吐不出口去。他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的表情,動(dòng)著嘴唇,卻沒(méi)有做聲?!睔g喜和凄涼這兩個(gè)詞用得真是好,是自己日思夜想的人站在面前,卻相顧無(wú)言。當(dāng)初兒時(shí)的單純的快樂(lè),已時(shí)過(guò)境遷,物是人非。歡喜的是再一次相見(jiàn),凄涼的也是再一次相見(jiàn)。那么多年的疏離,身份的變化思想的差異,已形成一道厚厚的透明屏障,雖是看不見(jiàn)卻也確實(shí)擋在二人之間。對(duì)方已不再是那個(gè)陽(yáng)光快樂(lè)的少年,而

自己也不再是那家境殷實(shí)的少爺。這時(shí)想起來(lái),他們的回憶那么單薄,僅僅幾次見(jiàn)面,卻因向往彼此的生活而被牽絆住。那種伸出手,挽不住的美好,就這樣溶入歲月的洪流。

“老屋離我愈遠(yuǎn)了,故鄉(xiāng)的山水也漸漸遠(yuǎn)離了我……我躺著,聽(tīng)船底潺潺的水聲,我知道我在走我的路?!鄙倌陼r(shí)的'閏土,中年時(shí)的閏土,美麗的楊二嫂,尖酸的楊二嫂,故鄉(xiāng)的老屋,統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)離了他。這緣分已隨著漸行漸遠(yuǎn)的路,流水,慢慢逝去。如一根本已淡淡牽持著的線,被這歲月,慢慢磨斷,只剩下了斷了的支離破碎,在兩端搖晃,在不能安定,再不能相遇。他還得寫(xiě)他的文章,激國(guó)人的憤慨,等回到北京,這牽持就真的斷了吧,他還得走他的路。他背負(fù)著,不僅僅是他自己的責(zé)任,還有喚醒國(guó)民的義務(wù)。這條路,尚未有人去開(kāi)辟,只能由他去開(kāi)辟,兩旁的荊棘再次人,也得走下去。走的人多了,就變成了路。

魯迅的藥的讀后感篇5

魯迅,偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。

魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜,魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè),可正月過(guò)了,閏土必須回家。一開(kāi)始,他們還相互送了幾次禮物,但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了:快樂(lè)的時(shí)光是短暫的,只有好好珍惜時(shí)間,快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的。

時(shí)間對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是如此的重要??!哪一個(gè)成功的人浪費(fèi)過(guò)時(shí)間,都是爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí),比如說(shuō)我國(guó)的著名數(shù)學(xué)家陣景潤(rùn)在攀登數(shù)學(xué)高峰中,勤學(xué)苦練,閱讀了中外的上千本有關(guān)資料,通宵達(dá)旦地學(xué)習(xí),終于成了世界著名的數(shù)學(xué)家。這可以表明只要珍惜時(shí)間,勤學(xué)習(xí)就會(huì)能取得巨大的成就。

我們應(yīng)該珍惜時(shí)間,我不是只相信成功人士所說(shuō)的,我自己也深受體會(huì)。我就是因?yàn)椴欢谜湎r(shí)間,所以每天早上起床的時(shí)候總是用各種說(shuō)法說(shuō)服自己多睡一會(huì)兒,這樣就使我天天上學(xué)遲到,不僅受到老師的批評(píng),還使我失去了許多的早讀時(shí)間,清晨是一個(gè)人記憶力最好的時(shí)候,也是一個(gè)人精神狀況最好的時(shí)候,這個(gè)時(shí)間我錯(cuò)過(guò)了,其余時(shí)間在讀上5小時(shí)也比不上早讀時(shí)的30分鐘吧!后來(lái)我做了個(gè)試驗(yàn),我在早讀時(shí)認(rèn)認(rèn)真真的讀了讀書(shū)確實(shí)是比我在課余的時(shí)候記得牢,記得準(zhǔn)。我睡覺(jué)只是一時(shí)的舒暢,而我早點(diǎn)讀書(shū)不僅對(duì)我一生都有益,而且讓我養(yǎng)成了早起早睡的良好慣。只要我門(mén)學(xué)會(huì)利用和珍惜時(shí)間了,盡管在一小時(shí)里珍惜了一分鐘都是有用的,你想啊,一分鐘確實(shí)做不了什么事情的,但是10個(gè)小時(shí)那就有10分鐘了,100個(gè)小時(shí)里就有100分鐘了啊,所珍惜的100分鐘可以做多少事情了?。?/p>

“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。”這句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。

魯迅的藥的讀后感篇6

秋風(fēng)瑟瑟的日子,漫步蛟河的紅葉谷,不知道是大自然放飛了我的感情,還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機(jī)會(huì);按我平常的體力,說(shuō)什么也是瘋狂不了那么整整一天的時(shí)間的,《魯迅全集》讀后感。等到晚上回到家,我還真的覺(jué)得有些累了;洗了澡躺倒在床上,不覺(jué)就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),好久時(shí)間了,我還沒(méi)有過(guò)就這樣在幾分鐘的時(shí)間里就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

不知道是因?yàn)樘鄣木壒?,還是因?yàn)樵谧匀焕镆幌伦诱业搅诵撵`的感覺(jué);我竟然還能做夢(mèng),而且夢(mèng)到了滿山遍野的鮮花,夢(mèng)到了在山花中有一位老者,當(dāng)我走近一看,原來(lái)是魯迅先生;他朝我笑了笑,要知道,在我的印象中,他老人家還從來(lái)沒(méi)有笑過(guò)。大概是因?yàn)檫@么奇怪的一笑,竟然把我從睡夢(mèng)中給驚醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼睛,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜,我不知為什么卻沒(méi)有了睡意。

夢(mèng)里能看見(jiàn)魯迅先生,這可是我多年沒(méi)有遇到過(guò)的情形;不過(guò)在我的人生理念中,魯迅可是給我難以估量的影響,給了我無(wú)法想像的動(dòng)力。我悄悄起床,從書(shū)架上取下一本關(guān)于魯迅的書(shū),又悄悄的回到床上。其實(shí)這也就是一種心境,對(duì)于魯迅先生我是不需要什么書(shū)去借助回憶的;但多少年了,這就是一種習(xí)慣,不論去想什么,總是喜歡手中拿著一本相關(guān)內(nèi)容的書(shū)。

到底魯迅先生是什么時(shí)候進(jìn)入我的視野,我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時(shí)候了,不過(guò)讀魯迅的文字好像還是從《祥林嫂》開(kāi)始的;當(dāng)時(shí)讀魯迅的文章只有一種感覺(jué),那就是一種厚重,而且是從未有過(guò)的那種厚重。在那個(gè)算是小說(shuō)的故事中,我記住了賀老六,記住了祥林嫂,記住了阿毛,當(dāng)然還有那個(gè)不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說(shuō)來(lái)也就是奇怪,讀魯迅的文字盡管當(dāng)時(shí)還不能理解其內(nèi)涵,可是卻能記住故事的一切;不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力,還是因?yàn)樗茉斓?人物總能給人心靈的震撼;總之,喜歡魯迅我就是從《祥林嫂》開(kāi)始的,讀后感《《魯迅全集》讀后感》。

不過(guò)隨著年歲的增長(zhǎng),我開(kāi)始閱讀魯迅的雜文,開(kāi)始走進(jìn)魯迅先生的精神世界;盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征,在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷;要真正走進(jìn)他的精神世界,那卻不是一件容易的事情。

牐牪恢道是在初中,還是在小學(xué),我們的課本上有魯迅先生一篇《為了忘卻的紀(jì)念》,當(dāng)時(shí)這篇文章是在老師的解讀中進(jìn)行領(lǐng)會(huì)的;那個(gè)時(shí)候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善,還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力;當(dāng)時(shí)只是感覺(jué)魯迅有一種時(shí)代的精神,有一種敢于直面社會(huì)的人倫勇氣。不過(guò)后來(lái)我讀到了魯迅的《阿q正傳》,終于開(kāi)始了對(duì)一代文化偉人的追求之旅。

關(guān)于阿q,在他走到這個(gè)世界以來(lái),論說(shuō)的文字恐怕已經(jīng)沒(méi)有辦法去進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和歸納了;不過(guò)對(duì)于這篇小說(shuō)我卻讀過(guò)不知道已經(jīng)有多少回了,對(duì)于阿q我也不知道思考了多少次;因?yàn)榫褪沁@樣的一個(gè)人人仿佛都唾棄,仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物,竟然能融進(jìn)中華民族的血液之中。我不知道魯迅是怎么想著構(gòu)思出這么一個(gè)可憐的人物形象;但是我卻隱隱的感到,他之所以當(dāng)年能棄醫(yī)從文,之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇,就是因?yàn)?,他知道,在中?guó)人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會(huì)無(wú)奈和哀嘆的細(xì)胞;他想診治,可他也知道自己的力量單薄,知道一個(gè)民族從遠(yuǎn)古走來(lái)自然是因?yàn)橛兴邅?lái)的理由;所以,魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來(lái);不然他是不會(huì)給自己的雜文小集取名叫《吶喊》的。

我一直在想,阿q到底是一個(gè)什么樣的人,到底在中華民族的血脈中占有怎樣的位置;頭上長(zhǎng)了瘡,卻不許別人說(shuō)長(zhǎng)了瘡;明明膽小害怕,卻要強(qiáng)裝著精神去捏一把人家小尼姑的大腿;明明自己什么都不是。