優(yōu)秀的書籍提升一個人的思想載體，看完書之后記得寫好讀后感哦，及時寫好讀后感，可以讓我們回顧書中的內容，以下是范文社小編精心為您推薦的神的智慧讀后感模板6篇，供大家參考。
神的智慧讀后感篇1
如果不是因為這樣的讀書活動，我可能很難這樣認認真真、像模像樣地讀這樣一本教育書籍。翻開這本書的第一頁，在封面反面的折疊處，寫著作者李鎮(zhèn)西的簡介，第一句話是這樣的：一位深受孩子喜愛也深深愛著孩子的老師?！皭邸边@個字，是教師教育里經常出現的，也是我經常在思考的，我有無私地把自己奉獻給教育嗎？我真正地愛學生？讀了《愛，不是教育的一切》這一章后，我覺得自己對教育里的愛好像有了新的理解。
愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學里，曾經聽教育學的老師說過陶行知“四顆糖”的故事?，F在，又重新溫習了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先?！皼]有愛就沒有教育”這句話是絕對站得住腳的，但是，我們不能因此得出“有了愛就有了教育”的結論，教育出來愛，還要有思想、智慧、技巧等。
當老師需要愛心，作者李老師認為，所謂“愛心”，是童心的自然表現，愛孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充滿情感的教育，任何形式的體罰都離開是對學生的愛與尊重，是談不上任何教育的，都是應該根絕的，但是科學而成功的教育卻離不開懲罰。教育懲罰可以讓學生在實踐中受到民主精神、法治觀念、平等意識、獨立人格的啟蒙教育。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。既要提高自身業(yè)務水平，還要研究學生的心理，做一個有魅力的老師，把學生吸引到身邊，如果我做到了這些，我相信我也能夠讓我的學生“親其師，信其道”。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子……”對于這句話，李老師也給了我新的理解：“把心靈獻給孩子”而不是“把整個心靈獻給孩子”。應該允許我們老師留點心靈給父母、給孩子、給愛人、給自己。對于普通教師來說，捧著一顆心來，帶走半根草也沒有什么的。我知道自己做不到博愛，但是我相信自己能夠努力做到一視同仁地關注并尊重每一個孩子，不因其學習成績、家庭背景、經濟狀況、性格相貌等因素有所偏愛與冷落。
以上僅是我對《教育的智慧》的膚淺理解，難逃俗套的同時也是紙上談兵，希望能啟發(fā)我更好地去反思去思考我未來教育的方向，以后作為一名老師如何更好地去教育學生，如何從教的過程中讓學生感受到教育的目的。
神的智慧讀后感篇2
物象的直觀表現烘托出詩人對保姆大堰河悲慘身世的感念。我們知道，艾青出生在一個地主家庭，自幼被寄養(yǎng)在一位貧苦的農婦家中，直到5歲才回到自己家中，這使他從小就感受到了農民的艱苦生活并把自己的命運同農民聯(lián)系在一起。因而，當他在這天清晨，透過監(jiān)獄的窗口看到了漫天的大雪，就想起了自己的童年，想起了家鄉(xiāng)，也想起了曾經用自己的乳汁哺育過他而今已埋進了“被雪壓著的草蓋的墳墓”的保姆--大堰河。這些意象注入了作者的主觀感受，融入了詩人的情與感，經過艾青的主觀再創(chuàng)造，使我們讀起他的詩，感受到艾青筆下的意象描寫已經不是單純的寫實了。
采用豐富多彩的意象表現豐富深刻的思想內容，抒發(fā)深沉憂郁的感情，使抒情形象更加豐滿生動，充分體現了艾青獨到的藝術特色。五四啟蒙時代的郭沫若，他的詩也常用比喻、象征等手法，借助某一形象抒發(fā)感情，但他的詩中所表現的自然景物，表現的意象，大都被人化和神化了，借以直抒胸臆地表現自我感情。這與艾青將意象與情與感交融、主觀與客觀有機結合的表現手法是不同的。與艾青同一時代的臧克家，他的詩執(zhí)著于現實，取材于現實，他比較注重以客觀的準確意象代替主觀情緒的直接發(fā)泄，從現實生活中捕捉具體可感的畫面構成意象時，更傾向于單純寫實。
艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其的深刻相一致的。同樣是寫太陽、春天、黎明、夜晚，同樣是寫某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內容，從而使其詩歌在藝術與思想內容方面形成了有機的統(tǒng)一。例如在《雪落在中國是土地上》這首詩一開頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象:“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……”接下來用擬人的手法寫道:“風，/象一個太悲哀的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著象土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”這里的“風”和“雪”既是對大自然景象的如實描寫，又是對當時慘遭戰(zhàn)亂的現實作的藝術寫照，不僅僅表現了自然界寒冷，更是對政治氣候和民族命運的暗示，表達了深刻的思想內容，為詩篇后面傾訴心曲，抒發(fā)憂國憂民的深情作了鋪墊。再如《乞丐》一詩，為了表現中國勞動人民在日本帝國主義鐵蹄蹂躪下流離失所至于淪為乞丐的慘狀，對乞丐的神態(tài)和一些特征性的動作做了細致的刻畫:“在北方乞丐用固執(zhí)的眼/凝視著你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齒的樣子。”我們從這些意象中可以感受到乞丐那種饑餓的痛苦和渴求食物的欲望，同時使我們對日本帝國主義入侵后的舊中國黑暗現實有了更加深刻的認識。
神的智慧讀后感篇3
教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看得過分神圣，會忽視它的平凡，遠離它的真實；把教育看得過于平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走……––朱永新這是一本平凡的書，因為文章的作者大多是默默無聞、常年耕耘于三尺講壇的普通教師。
這是一本充滿活力與希望的書，如同它以綠色為主題的封面裝禎。書里的每個故事，每段經歷都讓人心靈悸動，心潮澎湃不已！
這，又是一本閃爍著智慧與情感光芒的書，它真實地記錄了教師與學生之間的心靈碰撞，情感共鳴。這本書的名字是《教師的情感與智慧》。手捧散發(fā)墨香的潔白書頁，仔細品讀一篇篇樸實無華的.散文，一些柔軟而濕潤的感覺慢慢從心底擴散出來。什么時候，紙上的字已模糊成黑黑的小點？該是燈火初上時分。而我，卻仍沉浸在一個個樸實而感人的故事里，潮濕的心情不能自拔。
曾經躊躇滿志，滿懷豪情地以校為家，設想多年之后，桃李滿天下的豐碩成果。也曾在多次挫折之后，心力俱乏，幻想某年，某天，某日，教師的職業(yè)可以簡單到只需機械的傳授文字，數字。多年之后驀然發(fā)現，任何事情都需要一個平衡點。缺乏這個平衡點，要繞過很多彎路。而這個平衡點，就是朱永新先生所講的“我們每一天都在神圣與平凡中行走?！薄督處煹那楦信c智慧》這本書，以一個個平凡無奇的故事，一段段真切感人的經歷，充分顯示出教師的睿智與情感魅力。
“我愛學生，對差生從未歧視過，但我更加體恤、關照他們，正是在我兒子被老師冷落了之后?！边@是于永正老師在《幼吾幼，以及人之幼》中的感言。作為教師，從踏上講臺的第一天起，就把“愛”這個字深深銘刻在心里。但是，愛學生是實實在在的事，需要落實到行動上。美麗的花朵人見人愛，而角落里那些黯然神傷的毛毛草，又有幾人懂得憐愛？有誰敢坦言，你愛那些學業(yè)差、品行劣的學生呢？很多時候，我們往往忽略了這部分孩子的自尊和承受能力，只以個人好惡評判對待他們。這，正是我們教育者的失誤之處。
神的智慧讀后感篇4
它，讓我踏上了人生的旅程；它，讓我走進了時空的隧道；它，又引我步入生活的殿堂、知識的海洋……讀了《智慧背囊》這本書，我受益匪淺。它讓我懂得了怎樣對待自己、怎樣對待他人、怎樣做事、怎樣做人、怎樣思考。
其中，一篇名為《筆友》的文章讓我頗為感動。因當時流行與筆友通信，一個羞澀的大學生為此以一位居住在洛杉磯的女士，作為寫信對象。兩人一寫就是幾年，大學生逐漸成家立業(yè)，他與筆友已結下了深厚的友誼。可是，好景不長，一天那個“大學生”收到了筆友的死訊。原來，他的筆友早已是白發(fā)蒼蒼的老人了。在最后的包裹里有一張照片，相片中的是一張美麗而又慈祥的臉，是令人珍愛的臉。
多么令人感動啊！兩人雖然數隔千里，卻依然心靈相通?？磥?，友情并不在于空間的距離，即使相隔千山萬水，依然可以給遙遠的朋友送去一份溫暖的祝福。
此情此景，我怎能不想到現在的情形呢？小學六年中，朋友無數，可再過幾個月就各上各校，真心朋友從此分離，怎么不會感到傷感？這樣一別，真的不知何時才能見面，而又何時才能一同坐下促膝談心呢？我不由得想入非非，不是期盼著“死黨”永不解散，就是愿時常聯(lián)絡，讓我們之間的友誼永不靠站。希望我與“鐵哥們”之間的友誼如同一根植物，當它生根發(fā)芽后，就永遠不怕暴風雨在不經意間襲來。
?智慧背囊》這本書不得不讓我在閱讀中成長，在書香里體會。是它為我開啟了智慧的天窗，為心靈插上飛翔的翅膀。走進它，我似乎靠近了尊嚴，體驗尊嚴的高貴；走近它，我又仿佛靠近了人格，感受人格的強??；走近它，我逐漸靠近了寬容，體會寬容的博大。更主要的是它讓我打破了心靈的束縛，把浩瀚的海洋裝入胸膛，讓心帆遠航。
神的智慧讀后感篇5
一則小故事蘊含著一個大道理，一段小經歷濃縮生命的真諦，讀過《智慧背囊》的人，都會喜歡這本書，因為從這本書里讓我們學到了許多為人處事的深刻道理。
其中，有一個故事讓我印象最深刻—《永遠的99分》，故事是這樣的：李博生是中國工藝美術大師，他雕刻了許許多多有名的玉雕，同時也獲得了很多的榮譽和獎杯。1958年，李博生進廠開始雕刻玉雕，當時，他十分刻苦，經過三年的努力，他出師了。有一次，幾位高級評委給李博生的作品打分，他們認為李博生的作品已經很好了，但卻只打了99分，李博生又氣憤又苦惱，心想為什么承認我的作品是好作品，卻只打99分，離滿分100分只差1分，這不明擺著捉弄我嗎？可評委卻誠懇地告訴他，扣掉的這一分是為了讓他明白他還有進步的余地，要是給他打了100分，就會自以為是的。
這個故事告訴我們：不論你多么有才華，多么有本領，都不要滿足現狀，安于現狀是前進的絆腳石，永遠給自己打99分，就象背上背著一個永遠裝不滿果實的筐，因為裝不滿，你才會不斷地為自己采摘，這樣你摘到的果實才會越來越多。
想想我平時的學習，總是驕傲自滿，自以為是，可通過對李博生的這則故事，我知道我今后在學習中要不斷地努力，虛心學習，謙虛使人進步，相信我會經?？催@樣的書給自己充電，做一個最精彩的自己。
神的智慧讀后感篇6
今天，我讀了一篇課文——《智慧之花》。這篇文章講了瑪麗亞和江雪，運用學過的知識保護自己，救護同伴的故事。
瑪麗亞是一個五年級的小學生。一天下午，她看見五個男生觸電了，她明白如果貿然沖上去，她也會觸電。所謂急中生智，瑪麗亞想起老師說過：橡膠、尼龍、木頭等物體是絕緣體，可以避免觸電。她穿的正是尼龍裙子，毫不猶豫的沖過去，用盡全身力氣把電線拽開了。剎那間她也許也會觸電，但她舍己救人的精神讓我非常感動。
江雪是一個六年級的小學生。一天中午，在學校附近，江雪和幾個女生每人買了一支冰棍兒吃，誰想當天晚上就鬧肚子了。江雪第二天放學后，直奔冰棍車，說冰棍變質了，賣冰棍的阿姨執(zhí)意不承認。第三天下午，江雪請同學幫她買了支冰棍，她拿著冰棍立即向工商管理所走去。最后檢測證明非法自制冰棍兒，在證據下，那個阿姨低下了頭。一個小學生，就有著么強的自我保護意識，很是讓我敬佩。
記得有一次，我和好朋友雅騏告訴我：她和她的朋友在少年宮門口吃羊肉串，她們發(fā)現羊肉串已經變質了，有心和買主理論，又怕碰一鼻子灰最后自認倒霉，又怕那一個北方人會欺負她們，于是她們只好把羊肉串扔掉了?，F在想起來，她們真是缺乏江雪同學的那種勇氣埃
作者利用兩個小故事告訴我們要學會自我保護，學會生存的道理，這就是我從文中讀到的。
