通過閱讀,我們的思維得到了開拓,我們的情感得到了滋養(yǎng),讀后感是這一切的結(jié)晶,讀后感是我們對書中人物命運的思考,是情感在文字間的流淌,以下是范文社小編精心為您推薦的漏讀后感30字5篇,供大家參考。
漏讀后感30字篇1
已經(jīng)忘了從什么時候開始看的這本書,只記得開始并不是因為真的想讀而是一種虛榮心作祟。故事中人物繁多,直到最后,有些人我還沒理清他們之間的關(guān)系。但是主角是非常鮮明的,這讓我想起了“權(quán)力的游戲”,都是圍繞一個家族的起起落落去表達平凡的生活。主角對于我來說既親切又陌生,親切的是他們早年的貧困和質(zhì)樸善良的心性仿佛也在照射著我的生活,陌生的是因為他們是一群遠在他鄉(xiāng)的陌生人。讀到最后,我感覺,作者或許是想表達知識改變命運的信息,可能我這只是看到了它一小方面的內(nèi)涵…別人吹捧這部小說時總說它反映了一個時代一群人的真實生活狀態(tài),而我也認識到故事同時還反映了在艱難萬分的現(xiàn)實中這一家人是如何保持堅韌不拔。
但對我來說,我的側(cè)重點是主角孫少平通過知識,書籍得到了豐富的精神財富,具備了強大的精神力量,這種力量使得他格外與眾不同,也使他對世間萬物有了更深刻的認識,能夠做到耳清目明。而我一直認為這也是我一直所追求的境界。正因如此,這部書才有了讓我讀下去的欲望,讓我越來越喜歡這位男主角。無疑孫少平的命運很悲慘,理想和現(xiàn)實形成鮮明的對比,盡管努力適應(yīng)現(xiàn)實,命運卻一再打擊他。對啊,在極其嚴峻的現(xiàn)實里仍然保持理想的高度是多么天馬行空。但值得慶幸的是他的精神力量已足夠強大,縱然遭受種種不幸和困難,他都堅持住了。故事尾處,孫少安的事業(yè)取得了成功,得到了很多物質(zhì)財富,相比弟弟孫少平,讓人覺得他很成功。但是最后秀蓮的絕癥卻反映了他不是真正的富有,真正富有的是早已失去心愛之人的孫少平。
唉!無論怎樣,生活的磨難是那么殘酷,理想和現(xiàn)實都極大豐富的狀態(tài)可能是永遠不會存在的……而無論怎樣選擇,無疑都會使人痛苦和空虛。
漏讀后感30字篇2
平凡的人物,在這平凡的世界,走著平凡的道路,過著平凡的生活;平凡的人物,在這平凡的人世,有著平凡的夢想,有著平凡的追求;可是奇妙的是,平凡的人物,在這艱苦的歲月,卻有著過人的執(zhí)著,有著非同一般的魄力。
?平凡的世界》獲得了矛盾文學(xué)獎,這不是運氣,是靠實力,這一本書是一本經(jīng)典,是一本佳作,這書的情節(jié)設(shè)置也好,人物寫照也罷,都是勞動人民的實寫照,都是現(xiàn)實生活的直觀反應(yīng),都是歷史事件的重新演繹,也是人類進程的寶貴財富,更重要的是,它具有人性的高度和人性的剖析,人性的反思,他還反映了在那個年代黃土高原上人們的生活,這本書的價值根本無法用金錢來衡量。
正如路遙所說"生活不能等待別人來安排,要自己去爭取和奮斗,而不論其結(jié)果是喜是悲,但可以慰藉的是,你總不枉在這世界上活了一場。"生活就是這樣,充滿了不如意與不順心,我們只有自己強大起來,自己勇敢起來,才會擁有強大的精神力量去接受暴風(fēng)雨的襲擊,而不論結(jié)局是好是壞,我們都可以心安理得的對自己說,我們不曾后悔過,不曾遺憾過,不曾退縮過,不曾不懈怠。
漏讀后感30字篇3
讀過《西游記》后,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理,那就是——想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會七十二般變化,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是,如果沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動了蒼天,最終歷經(jīng)千辛萬苦,帶領(lǐng)徒弟們,終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通,但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡,不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫皮。最近我讀了一本《西游記》,讀完之后讓我深有啟發(fā)。
這本書主要說了唐三藏去西天取經(jīng),在路上收了三個徒弟,他們在去西天取經(jīng)的途中,歷盡千辛萬苦,多次從妖怪的嘴里死里逃生。經(jīng)過九九八十一難之后,終于到達西天取得真經(jīng),回到了大唐。讀完這本書,我悟到了一個道理:做什么事只要有恒心和毅力就能夠成功!
在生活中,我們有沒有像唐三藏一樣做事堅持到底呢?比如說:在做題目時,有一道題不會,是不管這題?不會就不會,還是想辦法學(xué)會;在運動時,突然不想做,是不做?還是堅持下去……
其實現(xiàn)實生活中也有很多這樣的例子:例如的汽車大王福特自幼幫父親在農(nóng)場干活,當他12歲那年,就在頭腦中構(gòu)想出一種能夠在路上行走的機器,這種機器可以代替牲口和人力。當時他的父親要求他必須在農(nóng)場當助手,可是福特堅信自己可以成為一名出色的機械師。于是,他用一年的時間完成了別人要三年才能完成的機械訓(xùn)練,隨后又花兩年研究蒸氣原理,試圖實現(xiàn)他的目標,然而卻沒成功,但是,他沒有放棄;隨后他又投入到汽油機的研究上來,每天都夢想著制造出一部汽車。其創(chuàng)意被大發(fā)明家愛迪生所賞識,邀請他到底特律擔任工程師。經(jīng)過十年的辛苦努力,在29歲時,福特成功地制造出第一部汽車引擎。今日的美國,平均每個家庭都有一部以上的汽車;今日的底特律,已成為美國的工業(yè)城市之一,也是福特的財富之都。設(shè)想福特如果當初放棄了,還會有今天的福特汽車嗎?
再如:英國曾有一位游泳女健將,她想破一個舉世無人的游泳記錄,她在冰冷的海水中奮力游了10個小時以后,嘴唇發(fā)紫,已經(jīng)沒有力氣了,在茫茫的大霧中,根本看不到海岸線,她對身邊船上的同伴說:“我已經(jīng)沒力氣了,趕快拉我上去!”那個同伴對她說:“再堅持一下,還有一英里就到了。”“只有一英里了?為什么我看不到海岸線?快拉我上去!”同伴只好拉她上去。她到了皮艇上,只喝了一杯熱湯的功夫就已經(jīng)看到海岸線了,看到海岸線上為她歡呼的人群,她懊悔的跺了跺腳,后悔自己沒有堅持到那最后的一英里……
俗話說:“世上無難事,只怕有心人?!笔澜缟虾茈y辦到的事情,只要人們用心去做,總是有可能成功的。也就是堅持就是勝利。不論做什么事,如不堅持到底,半途而廢,那么再簡單的事也只能功虧一簣;相反,只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神,再難辦的事情也會迎刃而解。
漏讀后感30字篇4
看了杰克·倫敦(jacklondon1876—1916)的短篇小說《野性的呼喚》(thecallofthewide),薄薄的一本小書,帶來深深的思索。書中描寫了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物,變成一只適應(yīng)蠻荒之地艱苦生活的工作犬,最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。
人為什么具有向上的精神,渴望挑戰(zhàn),敢于鋌而走險,甘愿忍受隨之而來的肉體和心靈的折磨?這可能源于原始的本能,即對食物和異性的欲望。在群居野生動物中,經(jīng)過決斗,勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的異性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社會中的人僅有勇猛、狡詐的品質(zhì)還不夠,更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。
文明社會的人想要得到自己需要的事物,首先要具有能夠在蠻荒社會中,在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭取自己的需求;其次,要擁有智慧。文明社會比蠻荒社會在形式的層面上復(fù)雜,雖然兩個社會在本質(zhì)上是一樣的,都信奉棍子與牙齒的法則,但如果在斗爭中不講究方式、方法,不適應(yīng)文明社會形式上的要求,就會失敗。
總之,個體想在群體中更好地生活,需要原始的野性,原始的欲望,不要讓其被各種因素所束縛,所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素;也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐,來打敗對手,壯大自己。
漏讀后感30字篇5
在巴黎圣母院的兩座鐘樓里,有一個手工雕刻的拉丁詞命運。深深的刻在那里,看著百年巴黎圣母院的滄桑。整本書都圍繞著它。
法國偉大作家雨果筆下的巴黎圣母院,以美丑、善惡、人性、宗教為特征,在這里面對、碰撞、噴發(fā)的構(gòu)圖。最顯著的是美丑。
卡西莫多天生相貌丑陋,他配得上任何可以用來形容他外貌的貶義詞。雨果從出現(xiàn)的那一刻起就專注于描述自己的形象。四面體鼻子,馬蹄形嘴巴,獨眼,全身畸形,連壯漢都被憤怒嚇到了。但他的心天生善良美好。他可以冒著生命危險去救埃斯梅拉達,他可以抵抗乞丐的攻擊至死。他很執(zhí)著,很有決心。他雖然外表邪惡,但內(nèi)心追求自己所愛的,內(nèi)心守護自己所愛的。他有點傻,對他的養(yǎng)父很傻。這個人讓人們想起了李悝杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有真性情,他會反抗,他會把已經(jīng)完全變成魔鬼的養(yǎng)父推下巴黎圣母院。從這一點來看,卡西莫多是中國美的美人,自然是個高人一等的人。
埃斯梅拉達是另一種美。她的外表是一種難以形容的美。整本書里,所有的人和故事都圍繞著埃斯梅拉達的美麗展開。一個吉普賽女孩有一顆像寶石一樣美麗的心。當她在卡西莫多受辱時,她愿意給他一個水罐。她也有愛情的天真美和幻想美。她成了整本書里最悲劇的人物。她的命運,就像一塊透明的水晶玻璃,摔成了碎片。
世人皆知美即美,惡已是。有美必有丑?!栋屠枋ツ冈骸分械目藙诘轮鹘炭芍^是邪惡的化身,外表威嚴,內(nèi)心惡毒。他不惜一切代價贏得了他所熱愛的東西。如果他沒有得到,他就表現(xiàn)出虛偽和罪惡的本性,徹底摧毀了埃斯梅拉達??藙诘乱彩潜瘎∪宋?,學(xué)識淵博,才華橫溢,被神學(xué)摧毀。在克勞德身上,人內(nèi)心的欲望與外部環(huán)境的宗教神學(xué)束縛之間的突出矛盾,在那個時代最能體現(xiàn)出來??藙诘卤救司褪侨宋闹髁x、理性主義、宗教形成的畸形。外界和內(nèi)心欲望的束縛,廣博的知識和神學(xué)教條,使一個主教的靈魂分裂成兩半。他的命運,從他進教堂的那一刻起,就注定是悲慘的。
因此,該書以美與丑為線索,以浪漫主義風(fēng)格描繪了一幅15世紀法國人文主義的畫面。雨果用類似中國道家的筆法告訴我們,輝煌的外表下可能有黑暗,美丑之下可能有美,畸形與美緊密相連,善惡并存。
一個國家,一個民族,一個個體,如果不能培養(yǎng)正確的美丑觀,就無法長久生存。只有正確看待美與丑,知道什么該做什么不該做,才能發(fā)展。外表不是最重要的。最重要的是,如果每個人都堅持自己心中的善,追求自己心中的路,他自然會成功。
巴黎的鐘聲齊鳴,圣母院的硝煙熄滅。在雨果的作品中,人文的善與美在悲壯的時代戰(zhàn)勝了宗教。我堅信,當圣母院重建時,命運的鐘聲會響徹云霄。它將伴隨著文學(xué)巨匠的精神,流淌在歷史的長河中。