讀后感有助于我們更好地理解作者的意圖，深入挖掘作品的內(nèi)涵，通過寫讀后感，我們可以總結(jié)作品中的重要事件和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，探討它們的影響，以下是范文社小編精心為您推薦的輿論戰(zhàn)的讀后感8篇，供大家參考。
輿論戰(zhàn)的讀后感篇1
?曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這 次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭的論述。它生動地說明：政治上取信 于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的必要條件。關(guān)于 曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國君見識的“鄙 !惠”和祈求神靈的保佑上。
他把戰(zhàn)爭的希望寄托在施行曹劌論戰(zhàn)”的故事可能大家都聽說過。曹劌，這位公元前684年長勺戰(zhàn)場上的主
角，他的毛遂自薦精神和把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，歷來為世人稱道。然而，人們卻忽略了這場戰(zhàn)爭中的另一個人物魯莊公，對此，我很有幾分不平。試問：如果不是他大膽啟用賢才，曹劌的 軍事思想能得以實(shí)施嗎?魯國能取得這場戰(zhàn)爭的勝利嗎?
今曰重讀《曹劌論戰(zhàn)》，我對魯莊公有五贊：一贊魯 莊公廣開言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰(zhàn)” ;二贊 魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小 信”的刺耳意見，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊 公不高高在上，而是親臨一線，深入實(shí)際，“與之乘
“戰(zhàn)于長勺”，并能甘當(dāng)配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓” 勢頭嚇蒙，用人決心堅(jiān)定，不打退堂鼓，不 擾亂能人的作戰(zhàn)部署;五贊魯莊公善于總結(jié) 經(jīng)驗(yàn)，“既克”之后能“問其故”，向內(nèi)行請 教，虛心學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭制勝的策略。(作者用一個與眾不同的角度分析了這個故事里 的另一個人物，用五個贊美的句子將這個人物的優(yōu)點(diǎn)描寫得淋漓盡致。^俗話說得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受
批評，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚(yáng)的。在改革開放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺親切和可愛嗎?(作者從古人的故事過渡到現(xiàn)今改革開放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實(shí)際來說明道理，這樣整 篇讀后感便顯得更加充實(shí)有說服力?！翟笧榻癯姸嗟摹安軇ァ焙粲跤懈嗟摹棒斍f公”出現(xiàn)。
輿論戰(zhàn)的讀后感篇2
歷史上的長勺之戰(zhàn)，是春秋時期的一次著名戰(zhàn)役，記載了這次戰(zhàn)役的文字就有一篇叫《曹劌論戰(zhàn)》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經(jīng)過。
讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點(diǎn)體會：
一、曹劌論戰(zhàn)是個擔(dān)心國家，以國家利益為重的人。同鄉(xiāng)問他為何要去管國家的事。曹劌說：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”意思是那些達(dá)官貴人沒有遠(yuǎn)謀的。這里可以發(fā)現(xiàn)他作為一個老百姓卻擔(dān)心國家大事，在他的'身上，體現(xiàn)了一個普通百姓以國家利益為重的品質(zhì)。
二、曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī)，既謹(jǐn)慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進(jìn)軍，打得齊軍落荒而逃，這里說明他有耐心，沉得住氣，很理智。當(dāng)魯軍個個迫不及待地想要上陣殺敵時，他可以忍住，不會盲目沖上去?？伤麨楹我三R軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰(zhàn)機(jī)的表現(xiàn)。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現(xiàn)了曹劌很謹(jǐn)慎，不貿(mào)然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒有埋伏，是真的敗退，也能體現(xiàn)他很聰明機(jī)智。
三、魯莊公也是值得肯定的，他能在國家危難時認(rèn)識到自己的無能，讓曹劌得以自由發(fā)揮自己的才干，不得不說是難能可貴的，不然曹劌可能青史留名嗎？
不過，我有一點(diǎn)不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計(jì)了？總而言之，這篇文章體現(xiàn)了曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧依然令我欽佩。
輿論戰(zhàn)的讀后感篇3
曹劌論戰(zhàn)出自左傳，記載春秋年間大小國事。那年春天齊國軍隊(duì)揮師伐魯，莊公迎戰(zhàn)，在曹劌的幫助下打敗齊國。
每讀經(jīng)典文學(xué)作品總會有不同的見解與不同的感悟，這也正是我留戀于書香味彌漫的圖書館的一個原因。世人偏喜李白開封灑豪氣的壯志，偏愛陶淵明不為五斗米而屈的清廉，偏頌蘇軾與眾不同的隨性人生，而我卻獨(dú)愛春秋曹劌的智勇雙全和他的愛國愛民。那曹劌，究竟何許人也？
天下大亂，齊師伐魯，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒棄“肉食者謀之又何間焉”的想法，雖然自身出身于民間，但仍懷著一顆堅(jiān)定的心向朝廷請見。若一念之間曹劌放棄請見，可想而知實(shí)力懸殊的齊魯勝敗花落誰家。作戰(zhàn)之時，充分利用自己卓越的智謀、才能、膽識指揮作戰(zhàn)，自信而謹(jǐn)慎，終帶領(lǐng)魯國走向勝利的輝煌。
以上的.種種都充分展現(xiàn)出了她人格的魅力，而換作如今又不禁令人產(chǎn)生一連串的深思。家人患病，我們會承擔(dān)起照顧他人的角色嗎？朋友受傷，我們會貢獻(xiàn)自己的一份愛心嗎？老人摔倒，我們會伸出那雙溫暖的援助之手嗎？真情面前，我們會去追逐金錢與物質(zhì)嗎？
在這個公德淡漠與人心功利的時代，扶不扶這樣一個簡單的選擇就一讓無數(shù)人迷失了心智，又何談憂天下之憂，樂天下之樂呢？人生在世，不僅是為了索取，更是為了奉獻(xiàn)勇于去奉獻(xiàn)、去嘗試、去感悟，因?yàn)檫@個人來人往的生活所具有的真善美的本質(zhì)，已被假丑惡的浮云籠罩著，使迷茫與無助暴露在外。唯有用心去洗滌它，美好才會重現(xiàn)于人們的心間。
正如古人所云，天下興亡，匹夫有責(zé)。換作我們今日，便是“天下善惡匹夫有責(zé)”。以自己的一份魄氣去感動這個世界，擁抱這個世界，我相信你會同曹劌一樣，收獲的美好遠(yuǎn)比失去的珍貴多多了。愿有時光可回憶，且以溫暖共長久。
輿論戰(zhàn)的讀后感篇4
古人云：“天時不如地利，地利不如人和?！碧K軾曾說：“政無舊新，以便民為本?！边@些名言都強(qiáng)調(diào)了一個觀點(diǎn)——凡事以人為本。同一件事，當(dāng)一個人以主動的、積極的心態(tài)去做時，便會想方法將它做好，從而提高效率;若以被動、消積的心態(tài)去做，其惡果也顯而易見。為此，許多企業(yè)都把人心當(dāng)作一項(xiàng)工程來看待。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見、覺得出的好事。以美國羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個個勇先，積極生產(chǎn)，自不待言，該公司在同行業(yè)中，贏得了大量顧客。顯而易見，無論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰(zhàn)》的政治上取信于民的道理是相通的。
人生充滿機(jī)遇。所謂“時勢造英雄”就足以說明機(jī)遇對人的一生是極其重要的。國外著名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說過：“你應(yīng)該尋覓機(jī)遇，而不能靜候它來敲你的房門?！蹦铣膭③淖杂缀脤W(xué)，才學(xué)很高，但因出身寒微，社會地位低下，苦心經(jīng)營的著作《文心雕龍》完稿后卻無人賞識。深秋一天，大詩人沈約照?；刈约旱恼海轮鴨伪〉膭③恼驹诤L(fēng)中，當(dāng)面將書稿交給沈約，因?yàn)榍皫状伟菀娋婚T衛(wèi)拒之門外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統(tǒng)的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學(xué)會抓住機(jī)遇，必要時還要自己創(chuàng)造機(jī)遇，因?yàn)檫@些都是你最后走上成功之路的鋪路石。
學(xué)了《曹劌論戰(zhàn)》，使我深思的還有一點(diǎn)：面臨任何一件事，都應(yīng)該站在一定的高度，把目光放遠(yuǎn)一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之?！睂⑿〖?xì)節(jié)也考慮周全。目光與成功不可分割?！笆竽看绻狻闭咧回澢笱矍爸惨?，追求蠅頭之小利，成不了大器;而目光長遠(yuǎn)者，往往獨(dú)具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。
?曹劌論戰(zhàn)》所闡述的軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，大可適用于學(xué)習(xí)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。
輿論戰(zhàn)的讀后感篇5
在很久很久以前，齊國派兵進(jìn)攻魯國。魯莊公認(rèn)為齊國一再欺負(fù)他們，忍無可忍，決定跟齊國拼死一戰(zhàn)。
有一個魯國人叫曹劌，求見魯莊公。他看起來對打仗胸有成竹的'樣子，魯莊公正因?yàn)闆]有謀士而發(fā)愁呢，趕緊帶上曹劌來到戰(zhàn)場。
齊國擂響了第一次戰(zhàn)鼓發(fā)動進(jìn)攻，魯莊公打算反擊，曹劌連忙阻止，說：“且慢，還不到時候呢！”當(dāng)齊軍擂響了第二次戰(zhàn)鼓時，曹劌還是按兵不動。等齊軍擂響第三次戰(zhàn)鼓時，曹劌才讓魯莊公下令反擊。
魯軍一個個士氣高漲，像猛虎下山一樣撲了過去。齊軍經(jīng)不起這一反擊，敗下陣來。魯莊公明白了曹劌的用意，不由自主地贊嘆：“這真是一鼓作氣，再而衰，三而竭呀！”
這個故事告訴我們：做事要一鼓作氣、干凈利落，不要拖拖拉拉。有一次，我和媽媽一起去爬山，我一口氣爬上了山頂，覺得這山很矮。但媽媽卻爬一會兒休息一會兒，覺得這山越來越高，最后干脆放棄了。所以我們一定要趁著勁頭一鼓作氣地完成目標(biāo)。
輿論戰(zhàn)的讀后感篇6
“曹劌論戰(zhàn)”的故事眾人熟知，曹劌是個公元前684年長勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，確實(shí)令人敬佩。然而，這場戰(zhàn)斗中的令一位重要人物魯莊公卻往往被人們忽視，對此我一直有幾分不平。試問，如果當(dāng)年不是他啟用人才，使曹劌的軍事思想得以施展，才能得以發(fā)揮，魯國能取得此戰(zhàn)的勝利嗎？
今日，重讀《曹劌論戰(zhàn)》對魯莊公更有五贊。
一、贊魯莊公廣開言路，使一鄉(xiāng)野草民也能參與論戰(zhàn)。
二、贊魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的刺耳批評，“小惠未”、“小信未孚”的尖銳意見，仍能虛懷若谷，為才是用。
三、贊魯莊公敢于親臨前敵，“戰(zhàn)于長勺”、“與之乘”，在戰(zhàn)斗中又甘當(dāng)配角，讓能人執(zhí)掌令旗。
四、贊魯莊公沒有被“齊人三鼓”的勢頭嚇懵，(.)用人決心堅(jiān)定，不收回成命，不打退堂鼓，不干擾能人的作戰(zhàn)部署。
五、贊魯莊公善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，“既克”之后能“問其故”，向內(nèi)行請教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺敬佩嗎？
為今朝眾多的“曹劌”呼吁：希望有更多的“魯莊公”。
輿論戰(zhàn)的讀后感篇7
?曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。它的作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國，諸侯國個個虎視眈眈，曹劌是長勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的'毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，確實(shí)令人敬佩。但是，人們卻忽略了關(guān)鍵人物——魯莊公。
曹劌的確是個不可多得的人才，但是如果當(dāng)他自我推薦時，魯莊公拒絕了他的好意，不肯任用這個山野村夫。那么曹劌還會在歷史的舞臺上絢爛耀眼嗎?
曹劌這個人，我們不得不說他膽子大到極點(diǎn)了，面對一代君王，依然措辭辛辣?！叭馐痴弑伞钡拇潭u，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見，這些都可以取他項(xiàng)上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長眠于地下了!
曹劌善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，控制軍心這是無可否認(rèn)的，但是魯莊公也善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認(rèn)為他們笨，面對勝利只會享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問其故”，向內(nèi)行請教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
輿論戰(zhàn)的讀后感篇8
通過語文課本中《曹劌論戰(zhàn)》一文的人都知道，它通過描述曹劌和魯莊公在齊魯長勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)時指揮、戰(zhàn)后總結(jié)中的言行，展現(xiàn)了曹劌的愛國熱情、政治才能和軍事韜略，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進(jìn)，提出了“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。這個核心的觀點(diǎn)
不錯，大敵當(dāng)前，魯莊公雖然列舉了應(yīng)戰(zhàn)的三個條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈的幾個貴族首領(lǐng)率領(lǐng)士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒意識到“取信于民”，發(fā)動人民戰(zhàn)爭的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠地對待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，急于指揮軍隊(duì)出擊和追擊，輕舉妄動，急躁冒進(jìn)。魯莊公這個“肉食者”的確有“鄙”的一面。
然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說明他是一個廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應(yīng)戰(zhàn)的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問，向曹劌詢問取勝的原因，從中學(xué)習(xí)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，吸取教訓(xùn)?？梢?，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的'重要資本。
通過上述的分析，我們是否可以得出以下兩個結(jié)論?
第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點(diǎn)，又要肯定魯莊公的優(yōu)點(diǎn)一樣，不能求全責(zé)備。
第二，一個君主不可能是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交、軍事無所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問，虛心好學(xué)，不剛愎自用，不獨(dú)斷專行。
