通過結(jié)合實(shí)際的故事情節(jié)，讀后感能夠更生動地描述作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，讀后感可以是對書中人物命運(yùn)的思考和關(guān)懷，也可以是對社會現(xiàn)象的反思和思考，范文社小編今天就為您帶來了刺的讀后感800字優(yōu)秀7篇，相信一定會對你有所幫助。
刺的讀后感800字篇1
經(jīng)過學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》，使我深刻的懂得了：無論花和人都會在生命的長河中遇到各種不幸和挫折，可是個(gè)體的生命是有限的，它并不能組裝好歷史前進(jìn)的方向與發(fā)展潮流。
文中就有這樣的例子，如：‘花和人都會遇到各種各樣的不幸，可是生命的長河是無止境的’;‘它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布’等句子能夠體現(xiàn)出來。
生活在現(xiàn)實(shí)中的的我不也正是這樣嗎??那一次，學(xué)校舉辦田徑比賽，在比賽中，不幸摔倒，腿腳流出了紅紅的鮮血，但我堅(jiān)持跑到了終點(diǎn)……獲得了第三名，恰恰是這個(gè)名次，使我的學(xué)習(xí)也有了很大的提高，但也能夠說很失敗，小考取得了優(yōu)異的成績，但從未在千人考試中榮獲前十，這是我最大的遺憾………
無論遇到怎樣的困難，只要我們樂觀的應(yīng)對，勇敢的挑戰(zhàn)，就必須會成功!!相信自已吧!
刺的讀后感800字篇2
常言道：可憐天下父母心。兒女離家在外，有哪對父母不牽腸掛肚呢?《傅雷家書》這本書充分證明了這句話。這本書匯集了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷和夫人寫給遠(yuǎn)在海外的兒子傅聰?shù)?86封書信，是一本充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。
傅雷對待兒子就像一個(gè)慈愛的朋友，他的教子之道是我最為欣賞的。愛子本是人之常情，但傅雷對兒子的愛卻不是普通的脈脈溫情，而是一直把人品和藝術(shù)教育放在第一位，并體現(xiàn)在對兒子生活細(xì)節(jié)的關(guān)注中。比如：傅雷交代兒子圍巾和大衣要一同放在衣柜里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾;飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌上;演出結(jié)束出臺謝幕時(shí)，面部表情要溫和，不要太嚴(yán)肅……這些傅雷對兒子細(xì)節(jié)的教導(dǎo)，讓我感動，他是一個(gè)多么細(xì)心的父親啊!傅聰從事音樂專業(yè)，傅雷對于兒子的專業(yè)成長尤為關(guān)注，但他沒有去強(qiáng)加要求，而是談自己的體會心得，和兒子做平等親切的交流探討，這樣的教育，傅聰怎能不優(yōu)秀。
我常想：傅聰能有這樣一個(gè)父親，是多么的幸運(yùn)。傅雷像一個(gè)朋友，溫和體貼，熾熱真誠，耿直坦率，智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像從來都沒有和我有過這樣的交流，他在我眼里只是一個(gè)負(fù)責(zé)生我養(yǎng)我的父親，尤其是近些年，父親常年在外打工，很少回家，因此我對父愛的印象是模糊的。通過讀這些家書，讓我也憶起父親對我的那種愛，也許普天之下父愛都是統(tǒng)一的。小時(shí)候我喜歡跳舞，爸爸經(jīng)常陪我一起跳舞，每次跳舞都很快樂，雖然滿頭大汗，但是和爸爸待在一起的時(shí)光真的讓我很享受。爸爸很和藹，也曾經(jīng)把我捧在手心里，是一位妥妥的“女兒奴”，只是這些年隨著我的長大和生活的壓力，他不得不外出謀生，為我提供更好的生活條件，這何嘗不是換一種方式在愛我。也許相比傅雷，我的爸爸并沒有他那么的有文化，有很明確的教育理念，但他一直都在以他的方式愛著我，他的愛雖然表現(xiàn)得不是很明顯，但卻一直在靜靜地包圍著我!
讀著傅雷筆下的純純?nèi)松Z，感嘆于兩輩人之間那悠悠親子情。我想，我已經(jīng)長大了，也更應(yīng)該懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人!
刺的讀后感800字篇3
?簡愛》是一部含有勻速轉(zhuǎn)動顏色的小說集，它告知大家一個(gè)人生的真諦。
?簡愛》的創(chuàng)作者夏洛蒂勃朗特溫柔，甜美，喜愛追求一些幸福的物品，雖然她家世貧困，自小失去母親的愛，再再加上她個(gè)子矮小，容顏不出色，但或許就這樣一種內(nèi)心深處的不自信，體現(xiàn)在她的性情上便是一種十分比較敏感的自尊心。她描繪的簡愛也是一個(gè)不美麗的，偏矮的女性，可是她擁有極為明顯的自尊。
簡愛存活在一個(gè)無依無靠的自然環(huán)境，自小就承擔(dān)著與同年齡人不一樣的工資待遇，例假的看不上，表妹的藐視，堂哥的污辱和痛打.......或許更是由于這一切，換成了簡愛無盡的自信心和不屈不撓的性情，一種可擊敗的本質(zhì)人格能量。她毫不動搖地去追求一種光明的，純潔的，幸福的生活。
在羅切斯特的眼前，她從來不由于自身是一個(gè)影響力卑微的家庭老師而覺得不自信，反倒覺得她們是公平的。也正由于她的剛正不阿，崇高，純真，內(nèi)心沒有遭受世俗社會的環(huán)境污染，促使羅切斯特而為震撼人心，并把她當(dāng)作了一個(gè)能夠和自身精神世界公平溝通交流的人，而且狠狠愛干她。而當(dāng)她們完婚的那一天，簡愛知道羅切斯特現(xiàn)有老婆時(shí)，她感覺自身務(wù)必要離去，她盡管講，“我想遵循造物主授予大家認(rèn)同的法律法規(guī)，我想恪守住我還在保持清醒一會兒并不是像如今那樣瘋狂時(shí)需接納的標(biāo)準(zhǔn)”。可是從心里講，更深一層的是簡愛意識到自身遭受了蒙騙，她的自尊遭受了捉弄，由于她愛著羅切斯特。但簡愛作出了一個(gè)十分客觀的決策。在那樣一種愛情能量包圍著下，在富有的日常生活引誘下，她仍然要堅(jiān)持不懈自身做為本人的自尊，它是簡愛最具備精神實(shí)質(zhì)風(fēng)采的地區(qū)。
小說集設(shè)計(jì)方案了一個(gè)很光明的末尾－－盡管羅切斯特的生態(tài)園毀了，他自己也變成一個(gè)殘疾，但更是那樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，使簡愛已不在自尊與愛中間分歧，而另外得到自身的自尊和真正的愛情。
在如今的社會，大家都瘋狂地為了更好地錢財(cái)和影響力而吞沒愛情。在窮與富中間挑選富，而在愛或不愛中間挑選不喜歡。非常少有些人會像簡愛那樣為愛情為人格拋下全部，并且不顧一切?！逗啇邸匪尸F(xiàn)讓我們的更是一種返璞歸真，是一種追求全心全意投入的愛情，也有做為一個(gè)人需有的自尊。它宛如一杯涼水，清潔每一個(gè)人的內(nèi)心。
刺的讀后感800字篇4
讀《鄉(xiāng)土中國》時(shí)，一幅幅父老鄉(xiāng)親們在田地辛勤勞動的畫面，以及父母親田間勞作的背影就像電影一樣，出現(xiàn)在我的腦海里。小時(shí)候經(jīng)常跟著父母去田里播種玉米、收割小麥、秋天切谷子。印象最深的就是五月天割麥。他們割麥的姿勢用“面朝黃土背靠天”來形容是最恰當(dāng)不過了。尤其在打麥場上排隊(duì)等候，一個(gè)村一臺機(jī)器，五月天搶收，人們在酷熱的天氣下汗流浹背。
中國社會是鄉(xiāng)土性的。我們的民族確實(shí)是和泥土分不開的。在中國，從女媧用泥土造人的神話故事開始，土就是中國人的根，是中國人身上的烙印，是中國人骨子里流淌著的東西。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。神之盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@是我們小時(shí)候就能朗朗背誦的詩，其實(shí)就能說明曾經(jīng)中國社會以農(nóng)民為榮。
土地真的好神奇，你播種它，它就會生長。你不種它，它也會生長。在農(nóng)村生活不用怎么花錢。空氣是清新的，陽光是明媚的，水是山底泉水，清澈透明。吃的東西都是綠色食品。糧食蔬菜家家戶戶都可以種;田地里有桃樹、梨樹，核桃樹、柿子樹、果樹、酸棗樹等。做飯的柴火有玉米棒、松樹枝等。過年過節(jié)的時(shí)候，買點(diǎn)兒糖塊兒，穿點(diǎn)兒新衣服，吃頓餃子就過去了。農(nóng)村生活簡單樸素，讓人清心。
現(xiàn)在的城里人，他們不用整日與土為伴。他們把農(nóng)村的鄉(xiāng)下人叫做土包子、鄉(xiāng)巴佬。如果沒有鄉(xiāng)里人在土里辛勤勞作，又何以供給他們糧食?這些所謂的城里人又何以為生呢?城里人笑鄉(xiāng)里人，但他們能離開鄉(xiāng)里人嗎?
我們往上數(shù)三代祖輩們是不是都是農(nóng)民?是不是都是鄉(xiāng)下人?在我們祖祖輩輩們心中，“土”確實(shí)是他們的名根子，是他們活下去的出路，而且世世代代都在重復(fù)這樣的路。但也正是所謂的“土”，養(yǎng)活了我們一代又一代的子孫。
不管時(shí)光怎樣變遷，社會如何飛速發(fā)展，土地依然是大自然賜予人類的寶物，是我們生命的根基。
希望鄉(xiāng)村的生活更加美好，人們美好生活后莫忘身后故土，那才是我們生命之根。
刺的讀后感800字篇5
最近，讀了金一南教授的《苦難輝煌》一書，令人心潮澎湃，熱血沸騰。該書再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)二十至三十年代中國共產(chǎn)黨人在極其殘酷惡劣的情況下，以矢志不移的理想信念，艱苦奮斗的革命精神，人民至上的群眾觀念，歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的全景式革命戰(zhàn)爭的壯麗畫卷。
我們黨走向輝煌的“航向標(biāo)”----理想信念?！犊嚯y輝煌》描述的是我黨我軍早期的革命歷史，其中全書一個(gè)最核心的問題是，中國共產(chǎn)黨人的革命為什么能夠成功?中國的紅色政權(quán)為什么能夠生存和發(fā)展?從書中我們不難得出答案：除了當(dāng)時(shí)中國所處的獨(dú)特環(huán)境外，正是那些歷經(jīng)革命血與火的千千萬萬共產(chǎn)黨人，憑著那種革命理想高于天的偉大力量，憑著共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，才能在前有圍堵、后有追兵、武器簡陋、缺吃少喝的情形下，完成四渡赤水、突破金沙江、強(qiáng)渡大渡河、爬雪山、過草地這樣的史詩般壯舉，完成中國的紅色政權(quán)能誕生于世界東方并不斷發(fā)展壯大的歷史格局。
我們黨走向輝煌的“源動力”----艱苦奮斗。井岡山精神、長征精神皆是以艱苦奮斗為核心的，是中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神的典范?，F(xiàn)在遙想起來，雪山草地之間，行走的是我們這樣一支衣衫襤褸、面黃肌瘦的革命隊(duì)伍，面對敵人的圍追堵截，面對艱險(xiǎn)的自然環(huán)境，面對極端困難的物質(zhì)條件，他們不畏懼，不消沉，不退縮，寫下了人類史上壯麗的史詩!正像書中所說：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！?/p>
我們黨走向輝煌的“助推器”----聯(lián)系群眾。不論是革命、建設(shè)還是改革的各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨的發(fā)展壯大，黨的革命、建設(shè)、改革事業(yè)的發(fā)展成功，無一不是依靠人民群眾的擁護(hù)和支持取得的。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。又如書中描述的：又有多少人知道，毛澤東最初并不喜歡天安門。他說天安門太高了，高高在上不好，要在天安門下面，跨在金水橋上搞一個(gè)二層的矮臺子，觀禮時(shí)離群眾才近。這表明了我們的黨非常注重發(fā)動群眾，黨的領(lǐng)導(dǎo)非常注重聯(lián)系群眾。
“不是要你到歷史中去采摘耀眼的花朵，應(yīng)該去獲取熔巖一般運(yùn)行奔騰中的地火?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，要將“理想信念”、“艱苦奮斗”、“聯(lián)系群眾”三大傳家寶，內(nèi)化于心，外化于行。為此，在實(shí)際的工作中，必須始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，自覺熱愛黨、忠于黨、擁護(hù)黨，不說有損黨的話，不做有損黨的事，自覺維護(hù)好黨的形象;必須始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，自覺做到耐得住清貧，守得住艱苦，儉以養(yǎng)德，修身立命;必須始終樹立群眾至上的工作理念，自覺做到熱愛群眾、服務(wù)群眾，必須始終立足崗位，堅(jiān)定信心，腳踏實(shí)地，不斷識別消除崗位上的浪費(fèi)現(xiàn)象，不斷參與精益改善項(xiàng)目，不斷提升班組生產(chǎn)績效，切實(shí)在精益管理學(xué)講用專項(xiàng)活動中做好表率、當(dāng)好先鋒，為企業(yè)扭虧增盈、攻堅(jiān)克難貢獻(xiàn)力量。
刺的讀后感800字篇6
第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了自我的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺得余華太過殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因?yàn)槲覅拹河谌A，厭惡他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿懷憧憬著自我的幸福未來時(shí)，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法理解那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自我流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰而活，我為什么要活著。"那幾天我想的僅有這樣的一個(gè)問題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有以往喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人！這才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續(xù)生存下去，可是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受本事和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問時(shí)，我卻無從答起。當(dāng)我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。
我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時(shí)，我也深深地傷害了自我。其實(shí)我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個(gè)個(gè)愛我的人。我的病不是他們造成的，可是我卻讓他們左右為難。為什么我要把自我的痛苦強(qiáng)加在愛我的人身上呢
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為自我找什么借口，因?yàn)?quot;人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難！
刺的讀后感800字篇7
大家知道，我為什么會選這本書兩周嗎？這是一部帶有色彩的小說，是英國十九世紀(jì)著名三姐妹作家之一的夏洛蒂所著。這是一本用自己的心與強(qiáng)烈的精神追求鑄煉成的一本書。主人公“簡愛”身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨煉中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終沒有低頭；在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來。讀《簡·愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為“簡愛”而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對愛時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對一個(gè)心愛又富有的男子說不呢？簡愛就可以！在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高！
“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！”每次讀《簡·愛》的時(shí)候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛?！边@是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲傷與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨(dú)特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨(dú)立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。
從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細(xì)細(xì)地品讀《簡·愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個(gè)童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到屬于自己的永遠(yuǎn)的春天。
