讀后感是一種反思,它讓我們不僅僅是消費(fèi)作品,更是思考和對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì),通過(guò)讀后感,我們可以將書(shū)中的情節(jié)和角色的命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)照,從中汲取啟示,下面是范文社小編為您分享的靜靜狗的讀后感5篇,感謝您的參閱。
靜靜狗的讀后感篇1
這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是蘇聯(lián)主流文學(xué)中一個(gè)極為特殊的文學(xué)現(xiàn)象。這部作品居然被蘇聯(lián)官方接受和認(rèn)可,并且還竟然一度被官方視為主潮文學(xué)中的一部“紅色經(jīng)典”,顯然是有一定的不為人知的歷史背景。關(guān)于這部作品問(wèn)世過(guò)程中的蹊蹺已有許多考證文章進(jìn)行了論證。
讓人驚訝的是,該小說(shuō)無(wú)論從哪種角度去看,都是對(duì)斯大林時(shí)期蘇聯(lián)主流文學(xué)中的烏托邦情愫的顛覆,其反烏托邦情感是異常明顯的。將這部史詩(shī)性巨著當(dāng)做“紅色經(jīng)典”去閱讀著實(shí)是許多年來(lái)蘇聯(lián)和中國(guó)讀者的“荒謬邏輯”,頗具諷刺意味的是,倒是在“”期間,當(dāng)肖洛霍夫在中國(guó)“反修防修”運(yùn)動(dòng)中“不幸”淪為“最反動(dòng)的作家”,他的《靜靜的頓河》也隨之成為最大的“毒草”時(shí),中國(guó)人才陰差陽(yáng)錯(cuò)、歪打正著地看出了這部作品對(duì)蘇聯(lián)30年代主潮思想的顛覆。
這部史詩(shī)般的巨著真實(shí)地表現(xiàn)了從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代頓河哥薩克人的生活和斗爭(zhēng)。他們的心酸、苦楚、旺盛的原始生命力、對(duì)土地的眷戀、蠻性與善良相交織的質(zhì)樸的本性,均在男主人公葛利高里和女主人公阿克西妮婭、娜達(dá)莉婭身上體現(xiàn)出來(lái)。他們的痛苦與悲哀,歡樂(lè)與幸福均來(lái)自他們真實(shí)的人性。而小說(shuō)主人公葛利高里·麥列霍夫在紅軍與白軍之間的猶豫選擇和最后的迷茫,隱含著社會(huì)的悲劇和歷史的荒誕性。小說(shuō)一方面出色地描繪了哥薩克人本真的生活。
他們祖祖輩輩生活在這片沃土上,勞動(dòng)、戀愛(ài)、繁衍,純樸而煥發(fā)著生命的激情。葛利高里與他的情婦阿克西妮婭之間的情愛(ài),正體現(xiàn)了他們生命力的旺盛與沖動(dòng)。另一方面,小說(shuō)刻畫(huà)了布爾什維克們的殘酷與冷漠。小說(shuō)中對(duì)布爾什維克黨員彭楚克和柯謝沃依的描寫(xiě),突顯了他們身上的殘酷無(wú)情。他們?cè)谧骷夜P下成了革命的機(jī)器,成了政治原則的化身,他們的自覺(jué)性與葛利高里的本真性成了鮮明的對(duì)照。布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)的紅軍將革命風(fēng)暴帶到了寧?kù)o的頓河草原上。自由自在地生活著的哥薩克農(nóng)民們被迫迎來(lái)了歷史的變動(dòng)。葛利高里在這場(chǎng)殘酷的動(dòng)蕩中必須做出人生的選擇。
他選擇的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很樸素:無(wú)論是紅軍還是白軍,只要誰(shuí)能使他自由地在這片土地上生活,想吃什么就種什么,想愛(ài)哪個(gè)姑娘就去追求,無(wú)拘無(wú)束地過(guò)日子,那么他就跟誰(shuí)。葛利高里是個(gè)自由純樸的哥薩克,他在紅軍與白軍之間的徘徊正是出于這種樸素簡(jiǎn)單的生活要求。然而,如此簡(jiǎn)單的要求,在那個(gè)殘酷的年代里,也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是紅軍還是白軍,都無(wú)法滿(mǎn)足葛利高里這一最基本的生活愿望。最后,他也只能抱著冤死的阿克西妮婭的尸體,緩緩走向沒(méi)有出路的未來(lái)。
革命究竟給普通的哥薩克農(nóng)民帶來(lái)了什么?從小說(shuō)悲劇性的結(jié)尾中,似乎可以感受到作者的某種暗示。小說(shuō)對(duì)蘇聯(lián)國(guó)家烏托邦主義的顛覆是相當(dāng)明顯的。也正因?yàn)檫@部小說(shuō)所具有的鮮明的反烏托邦性,使得它在蘇聯(lián)斯大林時(shí)期的主流文學(xué)中顯得十分特殊。然而,應(yīng)該說(shuō),這部身份可疑的主流文學(xué)作品,在客觀上為斯大林時(shí)期并不景氣的蘇聯(lián)主流文學(xué)寫(xiě)下了最精彩的一筆。
小說(shuō)對(duì)哥薩克人生活的真實(shí)到位的描寫(xiě),對(duì)他們情感世界的準(zhǔn)確深入的展示,對(duì)歷史悲劇性的深刻把握,均顯示出作者第一流的筆法。這對(duì)于年僅20多歲的作者來(lái)說(shuō),更顯得難能可貴。而肖洛霍夫在他以后40多年的創(chuàng)作生涯中,再也沒(méi)有了如此出色的藝術(shù)概括才能。的確,將60年代那個(gè)頤指氣使的揮舞意識(shí)形態(tài)大棒的文壇政客肖洛霍夫與《靜靜的頓河》的作者聯(lián)系在一起,著實(shí)也容易引起人們的疑惑。這也許成了后來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)這部巨著的作者權(quán)產(chǎn)生爭(zhēng)論的重要誘因吧。
靜靜狗的讀后感篇2
第一次接觸《靜靜的頓河》時(shí)候,我在讀高中,當(dāng)時(shí)我們學(xué)校竭力創(chuàng)辦著屬于我們自己的期刊《青蘋(píng)果》,因此,吸引了一大批同學(xué)投稿。但畢竟時(shí)間和精力都有限,很快,就沒(méi)有多少人去投稿了。但是怎么辦呢?難道說(shuō)讓辛辛苦苦才好不容易辦起來(lái)的一期刊就這樣無(wú)聲無(wú)息的流產(chǎn)嗎?最后就想到了一個(gè)辦法:用大量的餓版面來(lái)連載肖霍洛夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》,沒(méi)想到的是,著小說(shuō)一上期刊,就立刻為它帶來(lái)了前所未有的人氣。我們大家都開(kāi)始看起我們學(xué)校自己辦的期刊來(lái)。
但畢竟時(shí)間有限,在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)不可能將那么大的一本書(shū)全部都載到期刊上。我們也就只看了那么一小小的部分?,F(xiàn)在上了大學(xué)了,時(shí)間也多了起來(lái),偶爾一次去圖書(shū)館借書(shū)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了四本《靜靜的頓河》:是一整套素。我高興的差一點(diǎn)就跳了起來(lái)。不見(jiàn)多時(shí),現(xiàn)在終于有和它見(jiàn)面了,我心理別提有多高高興了!但是令人遺憾的是,我們學(xué)校一次只能借一本小說(shuō),我這個(gè)心里的郁悶??!
于是我憑著以前有過(guò)看它的經(jīng)歷,便借了第四本,也就是大結(jié)局的那一本。我整天愛(ài)不釋手的那著我心愛(ài)的書(shū)。就這樣終于有了感覺(jué)。
這本書(shū)講述的是一個(gè)普通的俄過(guò)人葛利高里在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期,先后加入哥薩克和布爾什維克的故事以及在其中發(fā)生的餓一件又一件令他傷心的事,先是自己哥哥的戰(zhàn)死,然后自己的結(jié)發(fā)妻子因?yàn)椴辉敢饨o他生孩子而自己墮胎是失血過(guò)多而死。自己也因?yàn)闆](méi)有文化而被別人瞧不起,最后不得不有師長(zhǎng)降為了一個(gè)小小的連長(zhǎng)。因不滿(mǎn)哥薩克們的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)目的,后來(lái)他有投身紅軍。將自己對(duì)那些高高在上的沒(méi)有實(shí)際作戰(zhàn)的能力的將軍的餓怨恨全都發(fā)泄到了戰(zhàn)場(chǎng)上。
作者通過(guò)對(duì)他們一家人日常生活的細(xì)致描寫(xiě),真實(shí)的餓反映了生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)能為力和戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大的災(zāi)難。
靜靜狗的讀后感篇3
一提到最偉大的俄語(yǔ)文學(xué)作品,很多人首先會(huì)想到托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基,想到他們的代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《卡拉馬佐夫兄弟》。英國(guó)作家毛姆把《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》列為他心目中的世界十大名作之首,奧地利心理學(xué)家弗洛伊德則宣稱(chēng),《卡拉馬佐夫兄弟》才是最偉大的小說(shuō)。毛姆主要是從文學(xué)創(chuàng)作角度來(lái)看的,而弗洛伊德之所以推崇《卡拉馬佐夫兄弟》,是欣賞里面的弒父情結(jié),認(rèn)為揭示了普遍的、深度的人性。這兩本書(shū)我都讀過(guò),然而讀了《靜靜的頓河》之后,我以為最卓越的俄語(yǔ)文學(xué)作品,應(yīng)該是后者。
現(xiàn)在,我們把這三部作品比較一下,說(shuō)明《靜靜的頓河》為什么勝出?
從結(jié)構(gòu)樣式看,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《靜靜的頓河》最為接近,都屬于史詩(shī)巨著,都展示了宏大的歷史場(chǎng)景,塑造了眾多生動(dòng)的藝術(shù)形象,那種對(duì)于歷史橫斷面的全景式描繪,創(chuàng)造了不僅屬于俄羅斯民族的巨幅生活畫(huà)卷,也是關(guān)于人類(lèi)生活場(chǎng)景的百科全書(shū)。
從結(jié)構(gòu)處理和人物塑造上對(duì)比,肖洛霍夫和托爾斯泰各有勝負(fù),托爾斯泰擅長(zhǎng)處理復(fù)雜的人物關(guān)系,營(yíng)造繁復(fù)而精密的藝術(shù)結(jié)構(gòu),從而使他的作品在結(jié)構(gòu)上極其嚴(yán)整,這一點(diǎn),肖洛霍夫似乎略有不及。從已經(jīng)寫(xiě)成的作品的看,(尤其是前兩卷設(shè)計(jì)的線索)《靜靜的頓河》在早期的結(jié)構(gòu)處理上,似乎是想寫(xiě)四條線索:一是以葛里高利為中心的麥列霍夫家族,代表自耕農(nóng)、中農(nóng)階層,二是以科什沃依為中心的貧雇農(nóng)革命分子,三是以李斯特尼斯基父子為中心的地主階層、?;逝?,四是莫霍夫家族為代表的商人階層。但是后來(lái),后兩條線索明顯地中斷了,李斯特尼斯基父子的結(jié)局只是在結(jié)尾部分,間接地有個(gè)交代,而莫霍夫逃走以后,就不知所蹤了。再?gòu)娜珪?shū)的結(jié)構(gòu)看,《靜靜的頓河》在結(jié)構(gòu)處理上,不夠嚴(yán)整,尤其是第二、第三卷的內(nèi)容,松散、拖沓,插入了很多和主體情節(jié)不相干的內(nèi)容,比如革命者本丘克和安娜的故事,而主人公葛里高利幾乎被淹沒(méi)地看不見(jiàn)了,直到第四部,才漸漸顯露出來(lái),使得結(jié)構(gòu)的主體清晰、明確,首位連貫。所以,從藝術(shù)結(jié)構(gòu)看,托爾斯泰高出一籌。
再?gòu)娜宋锼茉斓某删涂矗砻婵矗瑑蓚€(gè)人的成就不相上下,主體人物都塑造的生動(dòng)、鮮明,然而,仔細(xì)體會(huì),我以為,肖洛霍夫要高出一籌?!稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》也許是因?yàn)槊鑼?xiě)貴族的生活,所以,塑造的人物有明顯的“做作”痕跡,這也許是因?yàn)橘F族的生活和舉止都符合倫理規(guī)范的緣故,溫文爾雅,循規(guī)蹈矩,但是總是給人感覺(jué)缺乏更多的生氣和活力?!鹅o靜的頓河》就不一樣,塑造的人物極其生動(dòng)、鮮明,不僅躍然紙上,甚至可以從書(shū)本里跳出來(lái),有站到讀者面前那種真切感。而幾個(gè)主要人物的塑造,更是渾然天成,沒(méi)有一絲一毫的斧鑿痕跡,熱情艷麗的阿克西妮亞,貞潔賢淑的娜塔莉亞,放蕩妖冶的達(dá)麗亞,脾氣暴躁的潘苔萊,粗野頑固的彼得羅,狡猾又愚蠢的福明,等等,即使一個(gè)小人物,一個(gè)普通的哥薩克男人或者女人,都描寫(xiě)的非常生動(dòng),而且這種生動(dòng)有一種自然而然的美感、真實(shí)感,仿佛只是用精準(zhǔn)的白描把原本真實(shí)的生活臨摹下來(lái)一樣,沒(méi)有任何人工雕琢的痕跡。更重要的,在這種真實(shí)之中,有一種高貴的“誠(chéng)摯”,這恰是作品的根本魅力所在。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)形象都要通過(guò)感染受眾,才能使形象真正“活”起來(lái),并成為經(jīng)典。這也就是為什么很多創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)形象的作品,最終都得以保留,因?yàn)闀r(shí)代可以更迭,故事也可以重復(fù),但是獨(dú)特的“人”的魅力不會(huì)因此而衰減,不同時(shí)代的人,都可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)形象的解讀,觀照到自己的生活?!鹅o靜的頓河》比《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》更能深入人心,也許正是在這個(gè)意義上顯現(xiàn)出它的“誠(chéng)摯”。
至于說(shuō)《靜靜的頓河》和《卡拉馬佐夫兄弟》相比較,顯然,這是文學(xué)和非文學(xué)的區(qū)別,《靜靜的頓河》是最純粹的文學(xué),沒(méi)有一句說(shuō)教,甚至沒(méi)有任何議論,它對(duì)人生的深刻把握和揭示都是通過(guò)情節(jié)進(jìn)展的人物來(lái)展現(xiàn)的,自然而然,非常純粹,任何一個(gè)讀到結(jié)尾的人,都可以在這種漫長(zhǎng)的敘述之后,領(lǐng)悟到那種勘比希臘悲劇一般的悲壯與滄桑感,似乎我們?cè)凇斑@個(gè)在太陽(yáng)的寒光照耀下、光輝燦爛的大千世界”所經(jīng)歷、所感受的一切,一切的悲歡哀樂(lè),都包含其中了。而《卡拉馬佐夫兄弟》顯然是“小眾”作品了,它更像是一部用文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的哲學(xué)著作,尤其是“宗教大法官”那段,連篇累牘的說(shuō)教,如同哲學(xué)分析。俄國(guó)人的哲學(xué)思想,大都體現(xiàn)在文學(xué)作品里,似乎俄國(guó)人不太擅長(zhǎng)哲學(xué)敘述,這一點(diǎn)和德國(guó)人形成鮮明的對(duì)照:德國(guó)人的文學(xué)作品都充斥著濃重的哲學(xué)思辨,比如《浮士德》,比如卡夫卡。從這個(gè)意義上,《卡拉馬佐夫兄弟》和《靜靜的頓河》這二者,沒(méi)有可比性。
迄今為止,《靜靜的頓河》被譯成92種語(yǔ)言,在全球上百個(gè)國(guó)家一版再版,發(fā)行量超過(guò)一億冊(cè),20__年還被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為肖洛霍夫年,以紀(jì)念這位傾倒眾生的偉大作家。蘇聯(lián)解體之后,許多體制內(nèi)的曾經(jīng)的御用寫(xiě)手們的作品都銷(xiāo)聲匿跡了,而《靜靜的頓河》仍然二度登上俄語(yǔ)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜的榜首,實(shí)在不是偶然的。很多人反對(duì)肖洛霍夫的一個(gè)原因,是因?yàn)樗求w制內(nèi)作家,而且還是官方的作協(xié)主席。作為體制內(nèi)的文化官僚,肖洛霍夫曾經(jīng)支持蘇聯(lián)官方的文化高壓政策,有為虎作倀的劣跡。不過(guò),一個(gè)人的思想和所作所為總是復(fù)雜的,不能以他個(gè)人的功過(guò)掩蓋其藝術(shù)成就,海德格爾始終是一個(gè)忠實(shí)的納粹黨徒,但不可否認(rèn),他是二十世紀(jì)最有影響力的思想巨擘;同樣的,不可否認(rèn)肖洛霍夫巨大的藝術(shù)成就,毫無(wú)疑問(wèn),肖洛霍夫是繼托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基之后,全球最具影響力的俄語(yǔ)文學(xué)大師。以思想成就而論,肖洛霍夫要比托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基稍遜一籌,但是以才情而論,肖洛霍夫是更純粹的文學(xué)家,《靜靜的頓河》無(wú)愧于俄語(yǔ)文學(xué)的顛峰之作。
靜靜狗的讀后感篇4
我成長(zhǎng)在和平年代,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我來(lái)說(shuō),僅僅存在于小說(shuō)中或環(huán)球新聞報(bào)道中,但靜靜的頓河看完,我覺(jué)得自己隨主人公格里高利一起走過(guò)槍林彈雨,冒著炮火向著未來(lái)邁進(jìn),多么沉重的一段旅程!心靈和身體都疲憊不堪,再也沒(méi)有什么比戰(zhàn)爭(zhēng)更能考驗(yàn)人性的了。主人公第一次在戰(zhàn)場(chǎng)上殺第一個(gè)敵人的場(chǎng)景讓我永生難忘。他本是個(gè)善良的小伙子,心里還懷著純潔火熱的愛(ài)情,可是他在自己也搞不清楚為什么而戰(zhàn)的情況下,稀里糊涂的殺人了。
一旦戰(zhàn)爭(zhēng)的巨輪往前滾動(dòng),誰(shuí)也不會(huì)有空或有膽去想為什么而戰(zhàn),只是本能地讓自己避開(kāi)死亡。主人公沒(méi)有文化,沒(méi)有見(jiàn)識(shí),一心只想打完仗回家跟心愛(ài)的女人廝守,為此他麻醉自己的心靈,盡量不去想那一張張死去的臉孔和他們身后的父母妻兒,他不得不這么做,求生的本能驅(qū)使著他前進(jìn),在戰(zhàn)場(chǎng)上心軟的人就是死神最?lèi)?ài)光顧的人。戰(zhàn)爭(zhēng)把他的心揉碎了,掰開(kāi),慢慢又長(zhǎng)合,長(zhǎng)合之后又撕開(kāi),扯壞,再長(zhǎng)合的心就完全變形,很硬很空了,隨便一敲就支離破碎,再也拾不起了。他失去了兩個(gè)最?lèi)?ài)他的女人——妻子和情人,尤其是他深?lèi)?ài)著的情人,勇敢無(wú)畏的跟著他逃難的阿克西妮亞,他親眼看著她中槍死去,連最后的道別都沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)。
埋藏完情人,就像埋藏了他自己的一生。他的父母,兄弟,妻子女兒相繼死去,在這世界上的唯一牽持就是幼子,他就像抓住救命稻草一樣的抓住了這個(gè)信念,勇敢的面對(duì)了自己一直在逃避的現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)中,個(gè)人的命運(yùn)是如此的渺小,在歷史的洪流中有很多像主人公這樣被迫前進(jìn)分不清該如何選擇立場(chǎng)的人,他們只能依著本能隨大流前進(jìn),而他們的本能往往和歷史背道而馳,悲劇就此而生,對(duì)此我們毫無(wú)辦法。
雖然我不能挽救格里高利的悲慘人生,卻能深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕,從而更珍惜現(xiàn)在擁有的安寧生活,我要竭力看清自己的命運(yùn),在需要抉擇的時(shí)候做出正確的選擇。
永別了,靜靜的頓河,我不忍看第二遍了。誰(shuí)也不想經(jīng)歷兩次戰(zhàn)爭(zhēng),看著美好的東西再次被毀滅,看著善良純樸的人再次被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘,看著不計(jì)其數(shù)的無(wú)辜生命再次消失,這真是最最殘忍的事了。我再也承受不起。
戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,上帝不存在。
靜靜狗的讀后感篇5
頓河在靜靜地流淌,村子里升起了白色的炊煙,間或能夠看到哥薩克的駿馬,在村道上奔馳而過(guò)。
感情是其中一條線,作品所描繪的是一幅廣闊的畫(huà)卷:戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮,紅軍、白軍,是非、善惡,離合、悲歡,逃亡、追尋等等。在紛亂的社會(huì)表象下方,作者探尋的是人類(lèi)的生存精神,其中所包含的深刻意蘊(yùn),此刻讀來(lái)更加清晰。人類(lèi)生存的偉力,在歷史發(fā)展的血與火中鑄就,百折不撓,生生不息。書(shū)中展現(xiàn)的哥薩克的野性與堅(jiān)韌,那種不屈不撓的倔強(qiáng),在我看來(lái),正是人類(lèi)生存精神的生動(dòng)體現(xiàn)。
看看葛利高里和阿克西尼婭吧,這一對(duì)被村里人叫做野小子和母狗的家伙,他們置各自的婚姻而不顧,私奔到外村去生活。當(dāng)葛利高里從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)阿克西尼婭跟東家的兒子有染,葛利高里就用馬鞭子分別把他們狠狠地抽打一頓。葛利高里和阿克西尼婭分分合合,始終難以割舍。最后,戰(zhàn)火紛飛中葛利高里出逃,他拋棄一切,就帶著阿克西尼婭。不幸的是,阿克西尼婭中彈倒下。葛利高里扔掉槍支回到自己的村莊,在門(mén)口抱起了年幼的兒子。四卷小說(shuō)就在那里悵然而止。
作者肖霍洛夫1965年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),大前年也就是20xx年,被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“肖霍洛夫年”。