讀完這本書后，我們的內(nèi)心充滿了各種讀后感，每本書都是一次心靈的洗禮，而讀后感是這份洗禮的呈現(xiàn)，范文社小編今天就為您帶來了魯達(dá)讀后感300字精選7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
魯達(dá)讀后感300字篇1
愉快的國(guó)慶宛如一條唱著歡歌的小河，不時(shí)涌出令人心曠神怡的浪花，而《數(shù)學(xué)家的故事》這本書則是其中最大最美的浪花。
這本書的作者叫孫健，也是一個(gè)厲害的特級(jí)教師。他在《數(shù)學(xué)家的故事》這本書里講了阿基米德用數(shù)學(xué)戰(zhàn)勝羅馬戰(zhàn)艦，牛頓在干農(nóng)活時(shí)沉迷于數(shù)學(xué)問題，歐拉巧思妙想幫爸爸?jǐn)U大羊圈，高斯10歲時(shí)就能應(yīng)用等差數(shù)列求和。這本《數(shù)學(xué)家的故事》帶領(lǐng)我們?cè)跀?shù)學(xué)故事的長(zhǎng)廊中，讓我們愛上數(shù)學(xué)，也讓我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深一層的認(rèn)識(shí)。
在《數(shù)學(xué)家的故事》中，我認(rèn)識(shí)了歐幾里得、笛卡爾、費(fèi)馬等多個(gè)偉大的數(shù)學(xué)家，更是發(fā)現(xiàn)了牛頓的萬有引力有多么的奇妙。在以前，有人說沒有萬有引力，他們只認(rèn)為地球是正方形，是空氣讓物體自然墜落，如果沒有牛頓，可能我們幾百年后都發(fā)現(xiàn)不了萬有引力。而牛頓由于對(duì)科學(xué)有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，又有著求實(shí)的好習(xí)慣，經(jīng)過不斷的仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)了牛頓三定律。讓我們的科技又向前邁了一大步，話說數(shù)學(xué)是科技之母，所以大家要像這些偉大的數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)，將來科技才會(huì)越變?cè)桨l(fā)達(dá)！
當(dāng)我讀到阿基米德的故事時(shí)，我仿佛看到了阿基米德正在聚精會(huì)神的思考要解決的問題，目不轉(zhuǎn)睛的盯著他的圖，絲毫沒有注意到，城池已經(jīng)被羅馬人攻破了，雖然有這么大的動(dòng)靜，可是阿基米德太過沉迷于自己的問題，絲毫沒有察覺，這是多么高尚的品質(zhì)啊！他的專研精神令我佩服！
這本書里還有很多像阿基米德一樣的數(shù)學(xué)家，他們熱愛數(shù)學(xué)，沉迷數(shù)學(xué)，才有了如今的輝煌。所以讓我們好好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓這份輝煌，永遠(yuǎn)傳承下去。
魯達(dá)讀后感300字篇2
總聽人說《紅樓夢(mèng)》好，但我不信。當(dāng)我抱著試一試的態(tài)度看完這本書的時(shí)候，心中增添了無盡的感觸。
這本書講述了賈、石、王、薛四大家族在封建王朝時(shí)期由盛轉(zhuǎn)衰的故事。它不僅讓我明白了封建主義的殘酷虛偽，也讓我知道了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。賈寶玉的'單純善良，林黛玉的聰明敏感，薛寶釵的深沉才華，王熙鳳的能力殘忍，都在我眼前浮出水面。
在這些人物中，我最喜歡的是林黛玉。不僅因?yàn)樗斆鳌⒚利?、天真，還因?yàn)樗矣诜磳?duì)封建社會(huì)，有自己獨(dú)特的思想。在《紅樓夢(mèng)》這本書里，給我印象最深的是他們寫了一首詩。那一段，林黛玉的詩獨(dú)樹一幟，用詞恰到好處。她的詩不僅讓賈寶玉贊不絕口，也讓我覺得精彩。雖然她最后因?yàn)閷氂窈蛯氣O的婚禮而死，但卻展現(xiàn)了她堅(jiān)定不移的情感和淳樸的性格，讓我更加喜歡她，為她感到惋惜。
讀完這本書，我受益匪淺。通過對(duì)腐敗的封建社會(huì)的描述，我知道今天的幸福生活來之不易，應(yīng)該珍惜。每次抱怨學(xué)習(xí)生活中的事情，我都覺得封建社會(huì)的黑與白不分，是非顛倒。只要想到這一點(diǎn)，我就會(huì)停止抱怨。
?紅樓夢(mèng)》是一本值得一讀的好書。我希望你也會(huì)喜歡它。
魯達(dá)讀后感300字篇3
?朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對(duì)封建舊制度理性的批判，同時(shí)也不缺少對(duì)兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個(gè)自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長(zhǎng)和》。這篇文章講的是：“阿長(zhǎng)”是作者兒時(shí)的保姆，她迷信，又很樸實(shí)，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者。先抑后揚(yáng)，升華了“阿長(zhǎng)”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長(zhǎng)”對(duì)作者的喜愛，作者喜歡“阿長(zhǎng)”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對(duì)待我們的嗎?你要什么，他們就會(huì)給你什么;如果做不到，也會(huì)盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動(dòng)容嗎?
?朝花夕拾》，一本好書，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀!
魯達(dá)讀后感300字篇4
有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國(guó)四大名著之一，是極具史詩特征的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國(guó)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)鼻祖之一，沒錯(cuò)，它就是——《水滸傳》。
這本書有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書中的故事情節(jié)曲折動(dòng)人。宋朝的太尉高逑原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了賞識(shí)，從此無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財(cái)寶，送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N.種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
從簡(jiǎn)介中也可看出，《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會(huì)有很大的反差，有的世故、機(jī)變、怯懦，而有些則愛打抱不平、十分好勝，這一個(gè)個(gè)人物性格的反差，使這本書讓我們讀來更是津津有味，也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中，我最愛的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。
柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個(gè)梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛結(jié)識(shí)天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過這仗義疏財(cái)?shù)呐e動(dòng)，是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，當(dāng)自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因?yàn)樗倪@一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
這本書中講到，這一百零八人本是不相識(shí)，但是因?yàn)榉N.種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場(chǎng)正是他們沒有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。
?水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場(chǎng)的故事，反映了當(dāng)時(shí)貪官污吏的殘暴，“官逼民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書中的一百零八個(gè)人物個(gè)個(gè)鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書。
魯達(dá)讀后感300字篇5
有一本書——《城南舊事》讓我久久不能忘懷!
作者林海音寫下《城南舊事》也是源自她對(duì)童年生活的美好回憶和不舍情懷。《城南舊事》講述了主人公英子童年成長(zhǎng)中的五個(gè)故事，將我?guī)нM(jìn)20世紀(jì)20年代的北京。
英子生活在北京城南四合院內(nèi)一戶溫馨的大家庭中。隨著書頁一張張翻過，一個(gè)個(gè)鮮活的故事情節(jié)展現(xiàn)在我面前：與“妞兒”一起快樂地看小雞啄米;靜靜地聽“秀貞”的“瘋言瘋語”;與“小偷”一起談心;輾轉(zhuǎn)于“蘭姨娘”與“德先叔”之間為他們做“紅娘”;與“宋媽”東奔西跑尋找“小丫頭子”;面對(duì)“爸爸”去世而愈來愈堅(jiān)強(qiáng)……一件件童年往事，勾勒出一幅幅童年的畫卷，是那么的引人入勝。
合上書，依然意猶未盡，英子的童年有快樂，有憂愁，有相聚，有愛，有恨，作者從英子的獨(dú)特的視角展現(xiàn)了平凡小事，但平凡中蘊(yùn)含著諸多深刻道理，她提醒我們無論經(jīng)歷了什么，都將成人生中的財(cái)富。
我的深刻體會(huì)是，我們生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人都將會(huì)成為過客，同學(xué)們畢業(yè)后會(huì)各奔東西;當(dāng)你長(zhǎng)大后，會(huì)離開自己的父母追求自己的人生，而父母終究有一天也會(huì)離我們而去……每個(gè)人都是這樣在離別中長(zhǎng)大，在離別中讀懂人生。所以我們要珍惜身邊的親人朋友，更加熱愛生活。
聯(lián)想現(xiàn)在，比起那時(shí)，我想我們現(xiàn)在有多幸福啊!
魯達(dá)讀后感300字篇6
昨天，我又讀了《犟龜》這本書，讓我受益匪淺。
烏龜陶陶聽說獅王二十八世要舉行婚禮，邀請(qǐng)所有的動(dòng)物參加，陶陶整整想了一天一夜，她決定也要去參加婚禮，第二天一大早便上路了。她一步一步向前爬去，雖然很慢，路途很遙遠(yuǎn)，但她卻一直沒有停下腳步。
途中她遇到了蜘蛛發(fā)發(fā)、蝸牛師師和壁虎茨茨還有烏鴉阿嚏。他們都覺得烏龜陶陶不可能趕上獅王二十八世的婚禮，勸他還是回去吧。烏龜陶陶并沒有聽信他們的勸阻，仍然堅(jiān)定地繼續(xù)往前走，越過種種障礙，穿過林地和沙地，日夜不停的趕路，
終于趕到了獅王的洞口，陶陶雖然錯(cuò)過了獅王二十八世的婚禮，卻意外的趕上了獅王二十九世的婚禮，這是她從未參加過的，最美好的慶典。
通過烏龜陶陶的故事，我懂得了只要堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，即使路上遇到一些困難，也不氣餒，堅(jiān)持不懈，總會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
魯達(dá)讀后感300字篇7
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，所以他進(jìn)取參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。以往渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自我的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自我“應(yīng)當(dāng)平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義到底是什么？人應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這樣的問題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都應(yīng)當(dāng)以往想過，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，甚至很可能到此刻都沒有找到能夠真正說服自我的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生意義的過程卻頗為相似。是也？非也？哪里有衡量的標(biāo)尺呢？
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧！
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
