大學(xué)551讀后感優(yōu)質(zhì)8篇

時(shí)間:2023-04-15 作者:betray 讀后感

編輯一篇讀后感有助于深化大家對(duì)書上理論的了解,讀一本好的書籍就像是在和一位偉人進(jìn)行交流,在讀書之后認(rèn)真的寫讀后感,是能夠幫助我們提高自己的思考能力的,范文社小編今天就為您帶來了大學(xué)551讀后感優(yōu)質(zhì)8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

大學(xué)551讀后感優(yōu)質(zhì)8篇

大學(xué)551讀后感篇1

在臨近暑假結(jié)束的時(shí)候我終于細(xì)細(xì)的品味完了這本高爾基大師的杰作《童年。在人間。我的大學(xué)》。很多人都很喜歡讀書,我也不例外,我就屬于其中一個(gè)書迷。其中給我印象最深的書就是這部書——《童年·在人間·我的大學(xué)》。

讀完第一部分《童年》我不禁潸然淚下;讀完其二《在人間》我又為舊俄國的黑暗制度而氣憤;讀完其三《我的大學(xué)》,我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。

他在小時(shí)候,父親就因病去世,不久就隨著母親來到外祖父家里。當(dāng)時(shí)他還親眼目睹了毒打兒童的丑事,兩個(gè)舅舅也是個(gè)粗野自私的市儈。外祖父家里,彌漫著人與人之間熾熱的仇恨,大人們都中了仇恨的毒,連小孩也熱烈地參加了一份。但是它的外祖母卻與外祖父和其他的人不同她經(jīng)常個(gè)阿廖沙講一些故事,阿廖沙常常被這些故事有所吸引,因此他對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了叫大的興趣。

阿廖沙的外祖父的性格由一件事改變了。阿廖沙的外祖父開了一家染坊,可沒過三年隨著家業(yè)的衰落而被倫為家業(yè)破產(chǎn)。此后,他的性格發(fā)生了改變,他變得貪婪、專橫、殘暴。經(jīng)常毒打阿廖沙的外祖母和他的孩子,幼小的阿廖沙也曾經(jīng)被他用樹枝抽的失去了知覺??墒撬耐庾婺复_實(shí)一個(gè)慈祥善良,聰明能干,熱愛生活,對(duì)誰都有人讓之心,似乎是一名圣人。她正如一盞燈照亮了阿廖沙那敏感而又孤獨(dú)的心,還經(jīng)常將一些歌頌正義和光明的童話給阿廖沙聽。

高爾基曾經(jīng)用過這樣一句話來稱贊她:“在她沒來之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺,但她一出現(xiàn)就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我,使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?!?/p>

由于外祖父的家業(yè)破產(chǎn),還沒有我們大的阿廖沙因無法受外祖父的教育而被迫到社會(huì)上打工,獨(dú)立生活。他曾經(jīng)在鞋店、圣像作坊等地做工,收緊了種種屈辱??墒?,書可以使他找到慰藉,在探索文學(xué)的道途中阿廖沙重新了自己的人生。

他艱苦的打工,使他疲憊不堪,但是他一得到書籍,就像一個(gè)很饑餓的人撲在面包上,

他一直想去上大學(xué),可是無情的學(xué)??偸菍?duì)貧窮的學(xué)生是關(guān)著門的。終于有一天“特別的大學(xué)”——專門收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開了大門,是阿廖沙開始了新的生活。沒有多長時(shí)間阿廖沙終于可以去喀山大學(xué)讀書了,就因尼古拉·葉夫列伊諾夫的一句話,阿廖沙才產(chǎn)生了上大學(xué)的念頭這一句話就是——“您生來就是為科學(xué)服務(wù)的?!彼洗髮W(xué)以后,不知什么時(shí)候來到面包店生活。也不知道過了多久,他從表兄寄來的信中得到一個(gè)噩耗,他的外祖母去世了,而且他的外祖父也快死了。他是多愛他的外祖母啊!

這本書牽起我無數(shù)的悲哀對(duì)以前男女不平等,黑暗無比,我對(duì)外祖母的慈祥、善良、無比的熱愛生活而十分的喜歡她。更為主人公的堅(jiān)強(qiáng)而欽佩!

大學(xué)551讀后感篇2

我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。

?童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說,作者通過對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫,生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國,沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨(dú)特的社會(huì)背景,也鑄造了他獨(dú)特的成長方式。

他是一位偉人,我們家喻戶曉,是無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。他就是高爾基。這個(gè)假期,我讀了他的書《我的大學(xué)》。

書中作者所生活的時(shí)代正是沙皇統(tǒng)治的黑暗時(shí)期,人們相互抱怨,對(duì)罵,三天兩頭的打架,甚至于去殺人。作者為了上大學(xué),來到了喀山,最終因種.種因素,高爾基沒有上成大學(xué),而是在那里上“社會(huì)大學(xué)”。在這期間,他曾當(dāng)過搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員······在剛來到喀山時(shí),他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書的“愚蠢行為”,有的人贊賞高爾基渴望獲得知識(shí)的精神,這些贊同高爾基獲得知識(shí)的人是理智的,因?yàn)樗麄儓?jiān)信只有智慧才能崛起,不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹,認(rèn)識(shí)了藏有很多書的小店老板潘科夫。以后,他白天銷售貨物,到了晚上刻苦讀書,并最終走向了革命的路。

讓我感受最深的是,高爾基生活在那么艱苦的條件下,經(jīng)歷了諸多磨難,從事了很多辛苦的工作,然而他卻充滿了對(duì)知識(shí)的渴望。后來,他在潘科夫的店鋪里一邊做工,一邊埋頭苦讀,不顧一群愚昧的人的嘲笑,仍然讀書。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中,吃得飽,穿得暖,也有很多書看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多,再不好好讀書,上不了大學(xué),那就很說不過去。我們一定要好好讀書,用功學(xué)習(xí),超越高爾基。

只有知識(shí)才能使人進(jìn)步,只有讀書才容易獲取知識(shí)。沒有了知識(shí),人們就會(huì)像一堆廢物一樣。沒有了知識(shí),人們也不會(huì)發(fā)展科技,建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的文明的世界。

大學(xué)551讀后感篇3

我的大學(xué)我已經(jīng)讀完了,讓我給你講講吧:

這部分說了高爾基到了喀山,帶著去大學(xué)讀書的愿望去了大學(xué),可高爾基沒錢,所以高爾基只能流浪,和小偷、乞丐在一起。社會(huì)上的腐朽使他想自殺,可是沒有成功又受了傷。傷好以后,他離開喀山,重新走向回鄉(xiāng)流浪的道路。高爾基飽經(jīng)了人間的辛酸,高爾基面臨的環(huán)境相當(dāng)惡劣,在重重困難面前,他始終堅(jiān)持讀書,堅(jiān)持追求真理和知識(shí),不放棄,希望就在前方。而且他不論在碼頭當(dāng)搬運(yùn)工還是在面包房做學(xué)徒,只要一有空,就會(huì)抽時(shí)間看書,并且要將自己所學(xué)到的一切用到生活中去,這讓我敬佩。

我最喜歡高爾基的是渴望讀書的那種精神,這讓我震撼。所以我喜歡高爾基。

這部分很好看,我推薦大家看。

大學(xué)551讀后感篇4

這是高爾基自傳體小說童年,在人間,我的大學(xué)三部曲的最后一部,名叫《我的大學(xué)》。

這部里有《來到喀山》《雜貨鋪老板》《當(dāng)面包師傅》《到鄉(xiāng)下去》這幾篇文章。主要講了在阿廖沙十六歲那年,背井離鄉(xiāng),懷著一點(diǎn)上學(xué)的希望,去了喀山。但是,他想上大學(xué)只是一個(gè)夢(mèng)想,不能實(shí)現(xiàn)。希望破滅后,阿廖沙為了生存而奔波,住在破房子里,賣苦力,和流浪漢接觸,在面包房工作……而且,他在面包房的時(shí)候,聽到了一件很不愉快的事——他的外祖母去世了。在過了一段時(shí)間后,阿廖沙上了一只拖船,離開了喀山,來到了里海地區(qū)……

讀完之后,我有很多感想,在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)、俄羅斯有多少像阿廖沙這樣的青年,歷經(jīng)重重困難,卻沒有上到大學(xué),還經(jīng)歷了可怕的事實(shí):外祖母去世了,多不好的消息,多無法讓人接受,外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侶,是最關(guān)心阿廖沙的,是本書里最光輝的人物之一,可她卻去世了,為什么好人死得快,壞人活命長呢?還有,我還喜歡阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),他做事堅(jiān)定不移,堅(jiān)貞不屈的品格,也值得我們學(xué)習(xí),還有,他身上有一種說不出的性質(zhì)、性格,反正,和壞沒有關(guān)系,只和好有關(guān)系。而且,他并沒有放棄那一絲的希望,經(jīng)過七天七夜的乘船航行后,來到了里海地區(qū),這一段經(jīng)歷,也可以算是阿廖沙最偉大的、最讓人受益的大學(xué)了。

大學(xué)551讀后感篇5

與曹公有約,猶憐黛釵情

簾外雨潺潺,與曹公有約,手捧紅樓,不免愁緒溢滿心頭,在“花柳繁華池,溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中自是香艷如云,情到深處,猶憐黛釵情。

與曹公有約,我憐黛玉至深情。

對(duì)于黛玉,雪芹先生無疑是傾注了深沉的愛和無限的憐憫。黛玉傾城嬌絕世,但同時(shí)紅顏薄命的悲涼命運(yùn)她亦是無法逃脫?!靶妮^比干多一竅,病如西子勝三分”的美麗人兒面對(duì)世態(tài)的炎涼,曾道:“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”;面對(duì)現(xiàn)實(shí)的冰冷,曾云:“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”;面對(duì)易逝的容顏,曾曰:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,于冷月夜葬花,末了淚盡香消,她為愛而生,也為愛而玉殞。神瑛侍者在三生石畔用甘露澆灌一株絳珠小草,便引發(fā)了“還淚”報(bào)恩之事,在保守的封建大家族中她又怎可要得“木石之緣”,她對(duì)寶玉用情之深,只為他而落淚,悲痛之余寶玉已為他人之夫,一段矢志不渝的愛情被無情毀滅,她以生相殉,終了之時(shí)仍心念此生至愛,“寶玉、寶玉你好……”情未了,言怎盡?縱使滄海桑田、??菔癄€這份情又何以了?“苦絳珠魂離恨天,病神瑛淚灑相思地”多少性情中人為之落下哀痛之淚,悲其悲、泣其淚、傷其傷……

與曹公有約,我憐寶釵至理情。

對(duì)于寶釵,雪芹先生亦是是好生憐惜,生得自是嫵媚,又不失才情,在悲的陰霾下她也擺脫不了孤守空閨的悲劇命運(yùn)。寶釵似雪,她有著雪的高潔之氣,在封建禮教的約束下,她始終注重自身的品德修養(yǎng)。家族衰落,自小幫助母親打理家中事物,她并非是無情,只是這女兒的柔情在這漫長的歲月中被歲月禁錮?;蛟S人們會(huì)說寶釵有心機(jī)、通世故,但這是出于她的一番好意,不曾有過害人之心,反而體貼他人,尊敬長輩;或許人們會(huì)說寶釵冷漠,但在賈府中她畢竟算是個(gè)外人,“不干己事不開口,一問搖頭三不知”這或許是最好的處事方法;或許人們會(huì)說寶釵貪戀名利,但她是想規(guī)勸寶玉入仕以振興賈府這“百年望族”;或許……“山中高士晶瑩雪”的美哩淑賢終究沒有打動(dòng)寶玉的心,他選擇了逃避,逃避原本屬于他的振興之責(zé),遁入空門,留下了寶釵孤苦一生,寶釵待人至理,他怎知寶釵的良苦用心呢?

黛玉對(duì)寶玉之情至深至純,寶釵對(duì)寶玉之情至理至善,黛玉得到的是愛情,寶釵得到的只是姻緣。一個(gè)是神瑛侍者與絳珠仙草,一個(gè)是金玉良緣,冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿,感慨至此我不禁長嘆:既生瑜何生亮!問世間情為何物直叫人生死相許!

雨停,風(fēng)依舊肆意的吹。合上紅樓,放眼遠(yuǎn)眺,心隨風(fēng)漸行漸遠(yuǎn),與曹公有約,我猶憐黛釵綿綿情……

大學(xué)551讀后感篇6

?我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說之一,讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后,我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn),而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長歷程。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響,鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山,夢(mèng)想破滅之后,不得不為生存而勞碌奔波,住“大雜院”,賣苦力,與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”,在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí),經(jīng)過痛苦的思想探索,終于成長為一個(gè)革命知識(shí)分子?!段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎,激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。

高爾基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過破爛,當(dāng)過學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣,做一棵“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣,到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比,我真是羞愧萬分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì),甚至?xí)胪径鴱U。

主人公那種頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,使我想到了自己:家中厚厚的書,卻讓它們閑著,難道是“書非借不能讀?”不,自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了,可恰恰相反,不是說“學(xué)無止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長?不,當(dāng)我讀完這本書后,才真正明白:“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí),才能有所作為。

大學(xué)551讀后感篇7

?大學(xué)》作為四書之一是古人必修的科目,千年之后,再讀《大學(xué)》,也能從中感受到當(dāng)時(shí)的思想風(fēng)潮。能夠說它影響著千萬古人,也構(gòu)成了他們獨(dú)特的具有中國色彩的思維方式與做人原則。其中某些道理沿用至今,我們的思維方式仍受其影響?!洞髮W(xué)》中提出:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在至止至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣。”簡而言之,即三綱(明德,親民,止于至善)八條(格物,致知,正心,誠意,修身,齊家,治國,平天下)七證(知,止,定,靜,安,慮,得)。這是它的核心。再直白些,他講的就是做人,做學(xué)問。眾人皆知,人性本善。不同的人有不同的品行只是因?yàn)槌砷L的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個(gè)有道德,修養(yǎng),品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心,誠意,修身。首先我們?cè)诓煌沫h(huán)境,不同的場合都要擺正自己的心態(tài),使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復(fù)雜,也不能擾亂你的決定,動(dòng)搖你正確的態(tài)度。俗話說:腳正不怕鞋歪。再看看如今,不少官員因貪污受賄紛紛落馬。其實(shí)他們?nèi)卞X而貪,而是沒有正心,被欲望所迷惑。盲目追求名利,臉面。認(rèn)為受賄很有成就感,是自己權(quán)力的體現(xiàn)。再說此刻的大學(xué)

生,不少皆沉迷于網(wǎng)絡(luò),或是游戲,或是小說,或是不良影片。這顯然也是不正心的表現(xiàn)。作為大學(xué)生最重要的任務(wù)當(dāng)然仍是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論知識(shí),學(xué)習(xí)為人處事,而不是學(xué)習(xí)如何花著父母的錢娛樂,消遣。其余次之。其次做人要講誠意?!八^誠意,自欺也。如惡惡臭,如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨(dú)也。”王陽明說:“大學(xué)之要,誠意而己矣。”又曰“君子之要,誠意為主?!弊鋈艘\意,但是誠心誠意去修養(yǎng)道德卻很艱難。它既需要人們對(duì)誠意的重要性有深刻的認(rèn)識(shí),愿意過有誠意的人生,同時(shí)還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,以誠意人生為幸福,以違反誠意道德為痛苦。這樣才會(huì)實(shí)實(shí)在在去追求誠意。從善改過,不斷完善自己,在各種非誠意的誘惑面前不動(dòng)心,這是對(duì)君子的要求。而對(duì)大學(xué)生而言,誠意更是必不可少的,因?yàn)榇髮W(xué)生是祖國的接班人。如果連大學(xué)生都不講誠意,那么整個(gè)國家還談什么未來呢最后,學(xué)會(huì)修身,做到進(jìn)取和完善。雖然我們做不到完美,做不到圣人一樣能夠思考到天下,但是我們能做到的是修身,修身更多的不是為了國家,而是為了自我能活得更高尚。另一方面就是做學(xué)問。做學(xué)問講究致知,格物?!八^致知,在格物者,言欲致吾立知,在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理,惟于理有不窮

故其知有不盡也?!备裎镏概ΩF就事物之理。當(dāng)人們通曉事物之理后,人的知識(shí)也就完備徹底了;致知完全是作為認(rèn)識(shí)過程找能夠的格物在人所得知識(shí)的一個(gè)自然結(jié)果。若沒有格物談致知是無法辦到的,所以對(duì)于我們大學(xué)生來說,內(nèi)修就要格物致知,精神上“誠其意,正其心”誠意則務(wù)必從慎獨(dú)開始,正心則要求持續(xù)平和的心態(tài)。最后我們簡單談?wù)匌R家,治國,平天下。首先,我們要齊家。正如一葉知秋,以小見大。連自己家族都管理不好,怎能治理國家,使天下太平。作為大學(xué)生,我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo),理想奮斗的過程中,應(yīng)由小事做起,做好每一件小事,最終必能實(shí)現(xiàn)你的偉大目標(biāo)?!洞髮W(xué)》蘊(yùn)含的資料太多太多,如用一句話來講,“《大學(xué)》之書,古之大學(xué)所以教人之法也”。

大學(xué)551讀后感篇8

此書一出,橫掃大學(xué)。我一直好奇,究竟這本書有什么魔力,讓那么多大學(xué)老師和學(xué)生趨之若鶩。于是,我下定決心買下了這本書。

讀大學(xué),究竟讀什么?一個(gè)看似簡單的問題,卻困擾了我整整一年。一口氣讀完這本書后,我的內(nèi)心一片清明。盡管對(duì)于書中的一些觀點(diǎn),我不敢茍同,即使我亦有過切身的感受,但它著實(shí)讓我受益匪淺。

讀大學(xué),不僅僅是為了得文憑,學(xué)技術(shù)。大學(xué)生與非大學(xué)生最主要的區(qū)別不在于是否掌握一門專業(yè)技能,而在于面對(duì)問題時(shí),他們是單純從簡單記憶或者機(jī)械模仿的角度來考慮問題,還是主動(dòng)分析,獨(dú)立思考問題,從而獲得解決問題的辦法。人們都愛把大學(xué)比喻成小型社會(huì)。在這里,我們可以得到很好的鍛煉。它是我們進(jìn)入真正社會(huì)的過渡場所。因此,我們應(yīng)盡可能在讀大學(xué)的時(shí)光里,利用大學(xué)豐富的資源讓自己充實(shí)起來,努力學(xué)習(xí)的同時(shí),不斷地去實(shí)踐。從中,我們可以獲得各種適應(yīng)社會(huì)所需的生存能力,為我們的將來奠基,并且,大大減少工作后犯錯(cuò)的概率。

大學(xué),我們開始面臨一些重要的抉擇。仕途,商界,學(xué)術(shù),走到人生的三岔路口,我們?cè)摵稳ズ螐??修雙學(xué)位,考研,留學(xué),找專業(yè)對(duì)口的工作?人生路該怎樣走?逃課,戀愛,勤工儉學(xué),面對(duì)大學(xué)生活的諸多問題,我們又將如何應(yīng)對(duì)?我想,這本書定能給你合理的答案。比如,許多人對(duì)于專業(yè)與工作的困惑,他分享了自己的經(jīng)驗(yàn)。他在大學(xué)所學(xué)的專業(yè)是政治,但他最終卻從事了與專業(yè)毫無干系的商業(yè)工作。他說,一個(gè)人真正優(yōu)秀的大學(xué)生,并不取決于他所學(xué)的專業(yè)和所在的學(xué)校,而取決于他個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)。他把每個(gè)大學(xué)生都放在了社會(huì)平等的舞臺(tái)上,讓我們懂得如何將自身?xiàng)l件最優(yōu)化,以適應(yīng)這個(gè)競爭激烈的社會(huì)。他用自己的經(jīng)歷證明了一點(diǎn):要想成功,就得隨時(shí)做好各種準(zhǔn)備,否則,機(jī)遇擺在你面前,你也抓不住。

成功的道路大多是曲折的,但求職的道路,是有捷徑可走的.。很多時(shí)候,我們不能做不諳世事的初生牛犢。職場潛規(guī)則,中國社會(huì)的潛規(guī)則,這些,我們必須理解并積極探索。要想融入社會(huì)這個(gè)大染缸,又保持自己的原則,出淤泥而不染,就得把自身從本質(zhì)上脫胎換骨。

大學(xué)之道,每個(gè)人都能走出不同的感悟。我很慶幸,在大一時(shí)就讀了這本書,它給了我一種前所未有的危機(jī)感,讓我明白了大學(xué)的意義究竟何在??偟膩碚f,讀大學(xué),讀的是知識(shí)與能力,讀的是智商與情商,讀的是激情與夢(mèng)想,若想大學(xué)的青春無悔,我們還得構(gòu)造好自己的藍(lán)圖,踏實(shí)地走好每一步。