讀后感是大家為了抒發(fā)個(gè)人情感而寫(xiě)的一種書(shū)面文體，通過(guò)讀后感的寫(xiě)作可以很好的記錄自己的情感，范文社小編今天就為您帶來(lái)了讀了大學(xué)讀后感優(yōu)質(zhì)6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
讀了大學(xué)讀后感篇1
近一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，在帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義殘酷壓迫的白色恐怖中創(chuàng)立，從誕生之日起即歷經(jīng)磨難、飽經(jīng)風(fēng)霜。千千萬(wàn)萬(wàn)革命前輩拋頭顱撒鮮血，奮不顧身地喚起災(zāi)難深重的積弱民眾，帶領(lǐng)全國(guó)人民，始終堅(jiān)守為人民的宗旨，一切從人民的利益出發(fā);堅(jiān)持相信群眾、依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作路線;堅(jiān)持建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線;堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng);不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推翻了三座大山的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的國(guó)家制度;民主集中制的人民代表大會(huì)制度;統(tǒng)一的多民族國(guó)家和單一制國(guó)家中的民族區(qū)域自治制度;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和協(xié)商制度。這些新基本政治制度的確立，標(biāo)志著我國(guó)取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造后，我國(guó)從新民主主義革命順利地過(guò)渡到社會(huì)主義革命和建設(shè)。
通過(guò)重溫黨的歷史，通過(guò)今年新冠肺炎疫情的親歷，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó);共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)民族復(fù)興的根本保障;共產(chǎn)黨一定能夠肩負(fù)歷史重任，不負(fù)人民重托，帶領(lǐng)中華民族繼續(xù)書(shū)寫(xiě)輝煌的明天!
讀了大學(xué)讀后感篇2
?駱駝祥子》是一本悲哀的書(shū)，它講述了駱駝祥子的一生悲慘的遭遇，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的一面。
?駱駝祥子》是老舍的作品，它講述了祥子的故事。祥子原本是一個(gè)有上進(jìn)心、勤奮、善良的青年，他想要當(dāng)一名車夫，就攢錢買了一輛黃包車，但是在一次送客途中被一個(gè)軍官抓去還沒(méi)收了車，祥子千方百計(jì)逃了出來(lái)。后來(lái)他到了城里，到了劉四爺開(kāi)辦的“人和車廠”租用車輛，卻因?yàn)榉N種原因娶了虎妞，虎妞后來(lái)因?yàn)楹退母赣H鬧翻了搬到了大雜院，在大雜院他們認(rèn)識(shí)了許多人，有小福子、二強(qiáng)子等。后來(lái)虎妞因?yàn)殡y產(chǎn)死了，祥子的錢也用光了，他的生活越來(lái)越困窘，于是祥子搬了出去。祥子自己從此便墮落起來(lái)，好賭，嗜酒，在懊惱與悔恨中度過(guò)余生。
祥子十分善良，他為人正直憨厚，看見(jiàn)別人有困難就一定會(huì)毫不猶豫的去幫助他。有一次，祥子送曹先生去電影院，當(dāng)時(shí)正值冬天寒風(fēng)凜冽，凍得祥子瑟瑟發(fā)抖。祥子就在電影院旁的一個(gè)小茶館里取暖，里面擠滿了取暖的人們，這些人冷到只要一有人開(kāi)門(mén)進(jìn)來(lái)或出去就會(huì)凍的網(wǎng)“嗷嗷”直叫。在祥子快睡著時(shí)，進(jìn)來(lái)了一對(duì)祖孫兩個(gè)，這兩個(gè)人穿的十分寒酸，而且孫子看起來(lái)非常饑餓。他們凍得幾乎失去了知覺(jué)，特別是爺爺，人們搶救了好一會(huì)兒才救過(guò)來(lái)。祥子一直看這他們，一言不發(fā)，當(dāng)老人恢復(fù)過(guò)來(lái)時(shí)，祥子就頂著寒風(fēng)跑了出去，過(guò)了一會(huì)兒祥子回來(lái)了，手上多了一個(gè)荷包，荷包里裝著八個(gè)包子。祥子把包子遞給了祖孫倆，就又跑到角落里取暖了。祥子是多么善良，多么樂(lè)于助人啊!為了給祖孫倆買包子，不惜頂著寒風(fēng)出去。而現(xiàn)在有的人連扶一下老奶奶這種舉手之勞都不愿意做，反差真是太大了。我建議人們應(yīng)該奶奶這種舉手之勞都不愿意做，反差真是太大了。我建議人們應(yīng)該學(xué)會(huì)助人為樂(lè)，互幫互助世界才會(huì)更美好!
老舍先生寫(xiě)這本書(shū)主要是想反映中國(guó)近代社會(huì)的黑暗與腐敗，借祥子的遭遇來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。其實(shí)我也很氣憤，為什么要這樣壓榨勞動(dòng)人民?難道勞動(dòng)人民就應(yīng)該受到不平等的待遇嗎?我真的很同情他們。
?駱駝祥子》令我的靈魂得到了洗禮，使我明白苦難的人生是多么殘酷，多么令人無(wú)奈!
讀了大學(xué)讀后感篇3
前幾天，我把這本書(shū)的最后一個(gè)部分，也就是《我的大學(xué)》看完了。前幾篇講述的是阿廖沙小時(shí)候和青春期的故事，這篇《我的大學(xué)》講述的就是阿廖沙即將成年的故事。
在阿廖沙十六歲那年，他聽(tīng)從一個(gè)朋友尼古拉。葉夫列伊諾夫的話，背井離鄉(xiāng)來(lái)到了喀山。但事實(shí)卻不是他想的那么美好。正如《來(lái)到喀山》里所說(shuō)得：當(dāng)阿廖沙來(lái)到喀山的時(shí)候，他才發(fā)現(xiàn)，自己如果想要上大學(xué)，根本就是做白日夢(mèng)，根本不可能實(shí)現(xiàn)。為了填報(bào)肚子，他不得不在伏爾加河的碼頭上當(dāng)搬運(yùn)工。在《雜貨鋪老板》中，阿廖沙結(jié)實(shí)了雜貨鋪老板安德烈。杰連科夫。他的胳膊患有麻痹癥，但他和許多人為了國(guó)家的興盛在偷偷談一些什么事，就是因?yàn)樗?，阿廖沙投身進(jìn)入了一所社會(huì)“大學(xué)”……《當(dāng)面包師傅》就講得是阿廖沙在一所小面包店里當(dāng)面包師傅，當(dāng)然在這一片中不止講述了當(dāng)面包師傅，而也講了阿廖沙認(rèn)識(shí)了世界的好壞，知道了哪些是壞人，哪些是好人，知道了要為一個(gè)好社會(huì)去奮斗！最后一篇《到鄉(xiāng)下去》講得是阿廖沙在喀山經(jīng)歷了很多事情后，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)去了卡不庫(kù)爾……
在看完了這本書(shū)后，我知道了舊社會(huì)是多么惡劣，多么無(wú)恥，只有像毛澤東那樣，建立新社會(huì)，才能治人，治國(guó)，治世界。
讀了大學(xué)讀后感篇4
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”所謂“在親民”，是指擁有美好的道德，做一個(gè)為人稱道的新型公民，并以自己的美好德行影響感化周圍的人，形成美好的人格魅力，使民眾親附，共同達(dá)到新的修養(yǎng)境界，則“家必達(dá)，田必達(dá)”。
在古代無(wú)論是與平民一起勞作的商君武丁，還是以民為本，無(wú)為而治的漢文帝劉恒都以自己美好的德行影響和感化著周圍的人，使民眾親俯他，從而達(dá)到了治理國(guó)家的根本。其實(shí)更有許許多多的普通民眾，如：雷鋒、孔繁森、郭明義……用自己的美好言行影響了一代又一代的人，讓更多的人走入他們的行列，如他們一樣給社會(huì)注入了新的、美好的血液。
作為一名小學(xué)的班主任教師，每天面對(duì)著一群天真可愛(ài)的孩子。當(dāng)我們看到他們張張?zhí)鹛鸬男δ?，?dāng)我們與他們純潔如白紙一樣的靈魂每天對(duì)話時(shí)，又該以高尚的師德修養(yǎng)來(lái)影響和感化他們以及他們周圍的人，從而使美好的德行像水波一樣不斷向四周擴(kuò)散出去。一人影響十人，十人影響百人，百人影響千千萬(wàn)萬(wàn)的人，使整個(gè)社會(huì)的公民都成為擁有美好的道德的新型公民，為國(guó)家、為社會(huì)盡到做教師的一點(diǎn)微薄之力。
讀了《大學(xué)》，看到許多古今名人的故事。我更覺(jué)得作為一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該多讀書(shū)，古今中外的、各科的經(jīng)典之作都要涉獵一番，這樣才能使自己有淵博的知識(shí)。從古人身上學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性之道，如何身處順境和逆境中提高自己的道德修為。從外國(guó)人的教育中汲取有用的營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合中國(guó)的國(guó)情和自己的教育實(shí)際加以改良，更好地為孩子們創(chuàng)造寬松與嚴(yán)謹(jǐn)并存的學(xué)習(xí)氛圍。從不同的人和作品中吸取有用的東西，自己內(nèi)化為自身的修養(yǎng)和知識(shí)，潛移默化地影響自己的學(xué)生的品行，開(kāi)闊他們的視野，提高他們自省能力和自學(xué)能力。用自身的道德魅力和學(xué)識(shí)魅力來(lái)影響和感化學(xué)生，達(dá)到教育無(wú)痕的教育最高境界。
讀了大學(xué)讀后感篇5
亞里士多德曾說(shuō)，“人從古至今的探索，應(yīng)該起源于自然界萬(wàn)物的奇妙”。人們希望通過(guò)探索發(fā)現(xiàn)世界，從而活得更精彩，就像《小王子》一樣。
世界上總是有很多新事物，有些是你沒(méi)有機(jī)會(huì)看到的，有些是你永遠(yuǎn)不敢想象的，每個(gè)人都應(yīng)該有發(fā)現(xiàn)新事物的勇氣和好奇探索的心。
?小王子》是一個(gè)旅行者。他是一個(gè)從一個(gè)星球飛到另一個(gè)星球的外星人。他渴望離開(kāi)他的小行星去發(fā)現(xiàn)和探索。
他在旅途中經(jīng)過(guò)了六個(gè)小行星，遇到了傲慢的國(guó)王；遇到了一個(gè)游手好閑的酒鬼；遇到一個(gè)很忙的商人；我遇到了一個(gè)討厭他的職業(yè)但忠于職守的點(diǎn)燈人:我遇到了一個(gè)固執(zhí)的地理學(xué)家。這些人各有不同，但都是“正常人”，突兀的棱角已經(jīng)被世俗磨損。他們都過(guò)著很庸俗的生活，很無(wú)聊。“小王子”想拼命掙脫，過(guò)上精彩的生活。他以為可以通過(guò)飛離自己的星球來(lái)擺脫，其實(shí)書(shū)中其他主角還是有這種扁平化的生活觀念的。拿點(diǎn)燈的人來(lái)說(shuō)，他的星球日夜只有一分鐘，所以他每分鐘都需要一盞燈，他的生命就浪費(fèi)在這開(kāi)與關(guān)上。這種生活難道不平庸嗎？在生活中，我們不能機(jī)械地生活。
加繆說(shuō):“有時(shí)候人需要過(guò)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的生活?！痹谶@期間，“小王子”讓自己看世界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。在這段時(shí)間里，他擺脫了日常生活中固定的機(jī)械模式，生活逐漸變得不一樣，精彩。
人生只有一次，平淡是一輩子，華麗也是一輩子。有的人會(huì)選擇淡定，但是淺水里沒(méi)有大魚(yú)，沒(méi)有收獲。如果你想活得精彩，你必須努力探索和發(fā)現(xiàn)。看完《小王子》，知道如何活得精彩，對(duì)生活充滿信心，受益終生。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我，我的人生不應(yīng)該是平淡的，而應(yīng)該是輝煌的！
人生需要乘風(fēng)破浪，有時(shí)候你必須要有一種勇敢向上的精神，才能像“小王子”一樣過(guò)上精彩的人生。
讀了大學(xué)讀后感篇6
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人說(shuō)話。”讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸，這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
這本書(shū)敘述了主人公抱著上大學(xué)的念頭來(lái)到嘎山，但很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包坊中干活，這使他體會(huì)到受剝削壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說(shuō)發(fā)動(dòng)工人們與剝削階級(jí)做斗爭(zhēng)。即使革命斗爭(zhēng)的挫折令他有時(shí)悲觀失望，但是他經(jīng)受了鍛煉，革命思想逐漸形成。
這部書(shū)是19xx年完成的，作者高爾基本人出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，經(jīng)受了欺凌與殘害。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍如小草般茁壯生長(zhǎng)并綻放，我多么渴望像高爾基那樣，做一課“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草！多么渴望他那樣，在雨的洗禮中純潔清新！同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分，平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至半途而廢。從現(xiàn)在起，我一定要學(xué)習(xí)高爾基那種勤奮好學(xué)的精神，就將自己你塑造成一位對(duì)社會(huì)大有貢獻(xiàn)的人才。
主人公那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望，使我想到了家中一本本書(shū)，而我卻讓它們閑著，難道是“書(shū)非借不讀”？難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)？不，當(dāng)我讀完《我的大學(xué)》之后，才真正明白“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)而退”的道理。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！弊屛覀兾≈R(shí)的精華，沐浴智慧的洗禮。這部文學(xué)使我受益匪淺，銘刻在我的心中。
