讀后感可以幫助我們識別作品中的象征和隱喻，理解它們的象征意義，寫讀后感可以是一個記錄生活的方式，記錄下我們在閱讀中的成長和變化，下面是范文社小編為您分享的黨類書籍讀后感通用8篇，感謝您的參閱。
黨類書籍讀后感篇1
螞蟻駐地遭到了蟒蛇的突擊，蟻王在衛(wèi)士的保護下來到宮殿外，只見一條巨蟒盤在峭壁上，正用尾巴用力的拍打峭壁上的螞蟻，躲閃不及的螞蟻無一例外丟掉了性命。
正當螞蟻王無計可施時軍師把在外勞作的數(shù)億只螞蟻召集起來，指揮螞蟻爬上周圍的大樹讓成團成團的螞蟻從樹上傾瀉下來，砸在巨蟒身上，轉(zhuǎn)眼間巨蟒已經(jīng)被螞蟻裹住變成了一條黑蟒，它不停地擺動身子，試圖逃跑，但很快動作就緩慢下來，因為數(shù)億只螞蟻在嘶咬它，使它渾身鮮血淋漓，最終因失血過多而死亡。
這則小故事就是《團隊精神》這本書里的一個小例子，小螞蟻讓人叫絕的團體協(xié)作精神和不折不扣的執(zhí)行力值得我們學習。小螞蟻是敬業(yè)精神和團隊協(xié)作的典范!讀過《團隊精神》這本書之后，使我更加深刻地領悟到了小螞蟻可貴的團隊精神。
在《團隊精神》一書中，作者明確地指出了團隊與群體是不一樣的，群體可以因為某一件事而聚集到一起;而團隊則不僅有著共同的目標，而且滲透著一種精神。
如今是一個追求個人價值的時代，這更是一個追求個人價值實現(xiàn)與團隊績效雙贏的時代，只有當一個團隊擁有高度的戰(zhàn)斗力時，其中的個人才能不斷得到鍛煉和提升。這正是一盤散沙變成一串珍珠的美麗過程，而這不可或缺的主線就是“團隊精神”。
這不禁讓我想起去年我們學校英語組的老師輔導學生朗誦創(chuàng)下了包覽新北所有一等獎的好成績，好的成績來自于他們團隊的合作。的確，在專業(yè)分工越來越細、市場競爭越來越激烈的前提下，單打獨斗的時代已經(jīng)過去了，合作已經(jīng)變得越來越重要。例如，在諾貝爾獲獎項目中，因協(xié)作獲獎的占3分之2，在諾貝爾獎設立的前25年合作獎占百分之41，而現(xiàn)在則躍居百分之80、在競爭激烈的經(jīng)濟領域合作很重要，那么學校里更需要合作精神，其實我們已經(jīng)在重視這個合作精神了，比如說有老師上公開課了那么整個備課組的老師都來寫教案，都來聽課、評課，通過這樣的合作使上課的老師能汲取精華，把課上的盡量完美，這樣的合作還有很多很多，讓我感觸最深的就是這次辦公室的評比。說實在話我們辦公室最大也就最難收拾，但也有一個優(yōu)勢就是人最多，俗話說人多力量大，一點不假，如果這么多人能夠團結協(xié)作那就更不成問題了，回想起那幾天我們?yōu)榱瞬贾棉k公室的點點滴滴我的內(nèi)心充滿了興奮、充滿了感激。我們每位老師都是自覺行為，有的老師用鏟子把翹起來的墻面鏟的平平的，弄的自己滿臉是灰，其余的老師用紙貼的貼，裁的裁，有的老師主動把沒有用的東西清掃出門，還有的老師把所有的窗戶、窗簾蓋、空調(diào)等擦了一遍又一遍，還有的老師把家的盆景奉獻給辦公室，等等所有的老師都很積極，還有讓我感動的就是，有不好的地方我們就說出來，所有的老師都能接受并及時整改。有力的出力，有主意的出謀劃策，有操作能力的就親自動手，在大家的協(xié)作下我們辦公室煥然一新并取得了第一的好成績。這就是團隊精神的魅力。我想我們每位老師只要擁有團隊精神，奉獻我們每個人的力量，我們就沒有辦不成的事，沒有辦不好的事。
最后我想用《團結就是力量》這首歌來結束我今天的發(fā)言。
黨類書籍讀后感篇2
讀了《了不起的狐貍爸爸》這本書，我明白很多道理：為人不要太吝嗇，否則沒有什么好下場;在困難之中要像狐貍先生那樣樂觀、堅強、冷靜、自信、努力思考、積極尋求克服困難的辦法等等。
這本書主要講的是：狐貍先生、狐貍太太和四只小狐貍住在一個樹洞里。他們每天晚上都要到博吉斯、邦斯和比恩那里偷東西吃，他們?nèi)齻€對狐貍先生很不滿。第一次用射擊，結果只打斷了狐貍尾巴;第二次用鐵鍬挖，結果沒成功;第三次挖掘機挖，但還是沒有成功。然后派人包圍了整座山打算餓死狐貍一家人。狐貍先生卻想出了一個好辦法：他們先挖地道，挖到了博吉斯的一號農(nóng)舍，偷了很多雞，然后又挖地道，挖到邦斯的鴨、鵝飼養(yǎng)場，又偷了許多東西，最后還偷了比恩許多蘋果酒。狐貍先生舉行了一場隆重的宴會，至少有二十九個動物參加這場宴會?？尚Φ氖?，博吉斯、邦斯和比恩還洞口外坐在那兒等呢!
這本書給我印象最深的是狐貍爸爸一家人在面臨生命危險時，它們還那么樂觀、堅強。我們在學習的過程中難免遇到各種各樣的困難，但比起狐貍一家遭受的困難小多了，所以我們遇到任何困難時，都要向狐貍先生那樣樂觀、自信、勇敢和堅強。還有一個讓我印象最深的地方就是：四只小狐貍雖然餓了三天三夜，但是在狐貍爸爸的帶領下，挖了長長的隧道，獲得了美味的食物后并沒有馬上飽餐一頓，而是仍然餓著肚子繼續(xù)勞動，直到各種動物舉行的一場盛大的宴會開宴時為止，表現(xiàn)了他們堅持不懈的精神和大無畏的良好品德，很值得我們學習。
黨類書籍讀后感篇3
我選擇了《愛的教育》這本書。書里面講了好多關于學校發(fā)生的事情。說一下我最愛的幾章。
第二章，波巴尼老師。波巴尼老師看見一個因生水泡導致臉紅腫的學生，就停止聽寫摸摸他的前額看有沒有發(fā)燒。我感覺老師的動作對學生們很關心。我最受感動的話是波巴尼老師說：“在這里，除了你們沒有什么親人值得我去愛，去牽掛。我非常喜歡你們，希望你們也喜歡我。你們要成為我的安慰，我的驕傲??！” 波巴尼老師把學生們當親人一樣教育和幫助。我們班主任林老師身材高大，一頭烏黑長發(fā)。林老師對我們很負責任很關心，總是留下成績差的同學補習。林老師用自己的時間來幫我們補習，為了讓我們進步不用家長擔心。數(shù)學老師韓老師讓我們有20個100分的可以換禮物，不乖的就罰抄口訣。韓老師應獎該獎，應罰該罰。波巴尼老師和我們的老師一樣有責任心，關心學生。但我們也要努力學習天天向上，不要辜負老師的期望。第三章，第十一章三年級的洛貝諦救了一個一年級的小男孩，自己的腳卻傷得很厲害。全校師生和家長都稱贊他真了不起。其實我們班也有這么勇敢的人，他們常常幫助同學。還有卡隆保護了被人欺負的'奈利。我們要向洛貝諦和卡隆學習救死扶傷，樂于助人的精神，保護弱小的。第二十六章，體操課我從書上看到不能上體操課做高難度動作的奈利，奈利一樣堅持做高難度動作，最后成功了。媽媽聽到同學在為他喝彩就特別高興。我非常佩服奈利。無論什么事情只要堅持到最后一定會成功的。不要一天打魚三天曬網(wǎng)。我在上完作文班回家的路上，看到一個殘疾人在努力畫畫。我又從電腦上看到一個沒有手腳，只有一個小雞腳的殘疾人，他一樣可以踢球，開車，寫字，在電腦上打字等………..事情。讓我明白到無論什么時候都要用鐵柱磨成針的精神來學習，就一定能成功的。
黨類書籍讀后感篇4
小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶。讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜?！都t巖》通過描寫許云峰領導工人運動，江姐、雙槍老太婆開展華鎣山武裝斗爭，成崗辦《挺進報》等情節(jié)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領導下國統(tǒng)區(qū)人民的愛國民主運動方興未艾、此起彼伏的盛況;同時又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國民黨特務的秘密監(jiān)獄為背景，謳歌許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人在被捕后，面對國民黨特務的嚴刑拷打、威脅利誘毫不動搖，果斷保守黨的秘密的高尚情操。最令我難忘的一幕是江姐被捕后，特務用粗長的竹簽釘入江姐指甲縫間進行逼供的情景：“……‘十指連心，考慮一下吧!說不說?’沒有回答。鐵錘高高舉起。墻壁上映出沉重的黑色陰影。‘釘!’人們仿佛看見繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對準她的指尖……血水飛濺……”讀到這里，我不禁淚流滿面：特務們殘暴得令人發(fā)指，而江姐又是多么的堅貞頑強!面對敵人的拷打利誘，面對獄中生活的艱難困苦，江姐等可欽可佩的勇士們以常人難以想象的毅力頑強地與敵人抗爭。敵人肉體上的折磨，絲毫動搖不了革命者的的斗志;而獄中的艱苦生活，反而磨練了他們的意志。在他們面前，我感到深深的慚愧。平時，我總以為自己是個女孩子，嬌氣是天性，走路不小心跌一跤，換牙時流一點血，都忍不住要大呼小叫;學習上、工作中碰到一點不順心的事或小小的挫折，就非常泄氣;總以為時代不同了，我們能過上今天這樣幸福的生活是理所當然的事，甚至還有些不滿足。
讀了《紅巖》，我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天生活的幸福與美好。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，牢記“八榮八恥”，努力學習本領，創(chuàng)造更加美好的未來!
黨類書籍讀后感篇5
近期讀了周三多和陳傳明和撰的《管理型——原理和方法》，對于企業(yè)管理中的創(chuàng)新講述的鞭辟入里，遂頗有感慨的寫下了讀后感。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能停止創(chuàng)新。一個企業(yè)要想在激烈的競爭中立于不敗之地，就必須堅持把創(chuàng)新作為管理的核心職能，甚至把創(chuàng)新視作管理的靈魂。
創(chuàng)新，在企業(yè)的管理中有著不容小覷的作用。由于知識經(jīng)濟的發(fā)展，信息技術的廣泛運用，極大地加速了知識的生成與發(fā)展過程，從而引導著企業(yè)組織的創(chuàng)新，影響著企業(yè)組織的變革。
一、企業(yè)管理創(chuàng)新
創(chuàng)新首先是一種思想及在這種思想指導下的實踐，是一種原則以及在這種原則指導下的具體活動，是管理的一種基本職能。企業(yè)系統(tǒng)在運行中的創(chuàng)新要涉及許多方面：目標創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織機構和結構的創(chuàng)新以及環(huán)境創(chuàng)新。要有效地組織系統(tǒng)的創(chuàng)新活動，就必須研究和揭示創(chuàng)新的規(guī)律。創(chuàng)新是對舊事物的否定，是對新事物的探索?？偨Y眾多成功企業(yè)的經(jīng)驗，成功的創(chuàng)新要經(jīng)歷“尋找機會、提出構思、迅速行動、忍耐堅持”這樣幾個階段的努力。
企業(yè)系統(tǒng)的管理者不僅要根據(jù)創(chuàng)新的規(guī)律和特點的要求，對自己的工作進行創(chuàng)新，而且更主要的是組織下屬的創(chuàng)新。首先，要正確理解和扮演“管理者”的角色；其次，要創(chuàng)造促進創(chuàng)新的組織氛圍；再者，需要制定有彈性的計劃，并且正確地對待失?。蛔詈?，需要建立起合理的獎酬制度。
二、企業(yè)技術創(chuàng)新
與企業(yè)生產(chǎn)制造有關的技術創(chuàng)新，其內(nèi)容也是非常豐富的，從生產(chǎn)過程的角度分析，可分為：要素創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、要素組合方法的創(chuàng)新。但是無論是何種內(nèi)容的技術創(chuàng)新，最終都會在一定程度上促進產(chǎn)品競爭力的提高。
創(chuàng)新源于企業(yè)內(nèi)部外部的一系列不同的機會。美國學者德魯克把誘發(fā)企業(yè)創(chuàng)新的所有不同因素歸納成七種不同的創(chuàng)新來源：意外的成功或失敗、企業(yè)內(nèi)外的不協(xié)調(diào)、工藝過程的需要、產(chǎn)業(yè)和市場的改變、人口結構的變化、人們觀念的改變以及新知識的產(chǎn)生等。
任何企業(yè)都在執(zhí)行一套符合自己特點的技術創(chuàng)新戰(zhàn)略，而在無意識中形成的技術創(chuàng)新戰(zhàn)略是一系列選擇的綜合結果。這些選擇一般涉及創(chuàng)新的基礎、對象、水平、方式以及創(chuàng)新實現(xiàn)的實際等多個方面。
三、企業(yè)組織創(chuàng)新
企業(yè)是人的集合體，企業(yè)績效取決于其成員的努力。這些成員是在企業(yè)活動的不同時空提供這些努力的，要使這些努力轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ髽I(yè)有效的貢獻，必須對他們在企業(yè)活動中的行為進行引導和整合。
企業(yè)組織創(chuàng)新包括了企業(yè)制度創(chuàng)新、企業(yè)層級結構創(chuàng)新以及企業(yè)文化創(chuàng)新。
總之，沒有創(chuàng)新的企業(yè)注定是落后的，沒有創(chuàng)新的企業(yè)注定是沒有希望的，我們要順應發(fā)展趨勢，鼓勵創(chuàng)新，支持創(chuàng)新，在企業(yè)或組織形成創(chuàng)新的良好氛圍，促進利潤增長，推進企業(yè)發(fā)展。
通過對該書的研習，我對企業(yè)管理有了初步的涉獵，對于我今后的學習和生活必然將產(chǎn)生潛移默化的影響。
黨類書籍讀后感篇6
沙之書是某種神秘之物，小說主人公我對待它的態(tài)度先是好奇，然后是鉆研，然后發(fā)現(xiàn)對它了解得越多，則不了解的部分也越多，就越意識到自己的渺小;然后迷失于無法自拔的敬畏，再然后是恐懼，最后是逃避。這個過程前面的幾個步驟和人類科學探索的步驟是一樣的，只是最后一步：是逃避還是堅持顯示了博爾赫斯與崇信科學的人的分歧對于篤信科學萬能的人來說，他們會用進取的心態(tài)堅持;而對于相信神秘主義的博爾赫斯來說，在令人敬畏之物面前，他會選擇停步。不管怎樣，《沙之書》提供了一個人遭遇無限之物的心理感受過程，這經(jīng)驗是新鮮的、獨到的，因而是迷人的。
作為一個玄想型作家，虛構在博爾赫斯的寫作中無疑占有重要地位。在《沙之書》里，作者虛構了一本現(xiàn)實中并不存在的沙之書。這是小說的核心意象，是整篇小說得以存在的支點。為了讓這本書顯得合情合理，作者設置了小說的其他附屬情節(jié)：一個去過孟買的《圣經(jīng)》推銷員，交易的詳細過程。我面對沙之書的先喜后懼以及沙之書的最后下落，這一切使故事豐厚起來。之所以把沙之書的來源地確定為印度的孟買，源于博爾赫斯對于東方的神秘想像，他的許多小說都是以東方異國情調(diào)為背景的。這之間有一個神來之筆：我想把它付之一炬，但怕一本無限的書燒起來也無休無止，使整個地球烏煙瘴氣。這是典型的博爾赫斯式的充滿幽默和睿智的想像，同樣有助于使敘述顯得煞有介事。在這些情節(jié)中，除了這本沙之書是非現(xiàn)實的之外，其他的都是現(xiàn)實生活場景。這些現(xiàn)實場景讓沙之書也顯得像一個現(xiàn)實之物一樣合情合理。這里涉及到博爾赫斯對待虛構和幻想的態(tài)度：他想努力抹去幻想和現(xiàn)實的界線，讓虛構嵌入現(xiàn)實之中，與現(xiàn)實渾然一體。似乎對他來說，幻想即是現(xiàn)實，現(xiàn)實也是幻想，生活之中處處有神跡。唯美主義作家王爾德曾說：不是藝術模仿了生活，而是生活模仿了藝術。對于博爾赫斯來說，同樣可以說：不是小說應該遵循現(xiàn)實的邏輯，而是現(xiàn)實應該向小說靠攏。
?沙之書》開頭一段博爾赫斯即表明了他對待虛構的態(tài)度：如今人們講虛構的故事時總是聲明它千真萬確;不過我的故事一點兒不假。這里，人們可以理解為是那些主張寫作忠于現(xiàn)實的人，他們的小說強調(diào)盡可能地貼近現(xiàn)實，但在博爾赫斯看來，反而可能是虛構的;而他的故事雖然看起來荒誕不經(jīng)，但可能反倒是一點兒不假。這和博爾赫斯對虛構一向的看法有關。在《論惠特曼》一文中，他說：一件虛假的事可能本質(zhì)上是實在的。對博爾赫斯而言，虛構是藝術創(chuàng)造的根本點，是抵達更高實在的方式;通過虛構，寫作這門活動往往可以最大限度地接近心靈的復雜活動。
以《沙之書》為例，盡管我們在現(xiàn)實中誰也沒有看見這樣一本書，但我們都曾經(jīng)被無限的星空所震撼，被無窮盡的人類歷史卷入沉思。《沙之書》所表達的正是人類面對無限之物時心靈的真實深度。這樣，沙之書便類似于一種透鏡，它來源于人類的智慧，可以穿越現(xiàn)實的障礙?！渡持畷芬沧C實了虛構作為一種寫作方式的有效性。
黨類書籍讀后感篇7
上大學以來，在一些如微觀經(jīng)濟等跟經(jīng)濟有關的課堂上，總聽到老師們推薦一本經(jīng)濟類的書，說是必讀的——它就是《魔鬼經(jīng)濟學》。這本書實在搶手啊，在圖書館是要預約才能借到的，我把它從圖書館拿回來的時候，心情那叫一個激動啊，于是我利用一個星期中午午睡前的空隙把它讀完了。
說實話，當初我想要借這本書來看的目的是比較功利的，想著它既是暢銷書，又是與我們專業(yè)有關的，里面一定會教我們很多經(jīng)濟學方面的知識。可是一整本書讀下來，感覺作者史蒂芬·列維特直接告訴我們的關于經(jīng)濟學方面的東西不多，但他在書中向我們展示的是一種思考問題的方式。我發(fā)現(xiàn)作者善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)來向讀者闡明自己的觀點。雖然我感覺書中的一些大多數(shù)關于美國背景與我們?nèi)粘＝佑|的很不一樣，導致我會對一些章節(jié)不太理解，但是我還是比較認同作者的做法，那就是用事實說話。
然而，我對書中作者關于孩子教育與父母之間的關系的看法持保留態(tài)度，可能是因為國情不同吧，我始終認為孩子教育與父母之間有極大的相關關系。書中史蒂芬·列維特有這樣一個觀點：毫無疑問，在孩子一生的成長過程中，父母扮演著非常重要的角色?？墒?，大多數(shù)父母都是在孩子出生之后開始學習如何教育孩子的，這時已經(jīng)為時過晚了。對此我不太認同，因為放到中國來說，父母的教育對孩子成長起著重要的作用。
具體拿我最近在《讀者》看到的一篇文章來說吧。文章題目是什么已經(jīng)忘了，但里面的內(nèi)容讓我下定了一個決心，以后教育孩子也要像文章所說的那樣去教。那篇文章主要說的是一個13歲男孩到國外生活一段時間的故事，因為他爸爸有事，所以要把他托給外國一個朋友看管，在機場，爸爸友人這樣對小男孩說：“聽著，你爸爸不沒有欠我人情，我也沒有欠他人情，這樣我們之間不存在什么人情利益關系，所以你在我那兒住的時候要自己照顧自己，不要指望我照顧你的起居飲食。早上要自己做早餐，自己想到哪兒玩可以按照旅游手冊上寫的路線去游玩，若是我有空我可以陪你去……”就這樣，過了幾個月國外生活回來，小男孩的變化讓全家人吃驚，他成了具有極高自理能力的13歲小男孩。就我自己而言，父母給我的影響也是最大的，在他們身上我學到了要承擔責任、努力前進，因為在家里，我們耳濡目染父母的言行舉止，他們就是我們的榜樣。當然，青春期的我們就很難說了。
由此我認為，家長給予孩子什么樣的教育，對他的身心發(fā)展有極大的影響。如果父母不放手去讓孩子自理，他就遲遲不能獨立生活。當然，小伙伴跟環(huán)境也是重要因素，但我覺得父母的教育才是關鍵。而前一段日子有位老師在網(wǎng)上發(fā)布的帖子也跟這個話題有點關聯(lián)，他認為如今“寒門難出貴子”，就是說富人家的子弟由于他們的父母肯花錢給他們最好的教學資源，這樣他們的孩子在日后的各種競爭中可以脫穎而出。當然，這涉及的有教學資源分配不公的問題，但其中一個重要因素仍是父母。
讀完這本書后，盡管我腦海中仍有許多問題，但也學會了分析問題要結合背景，綜合考慮各種因素，才能得出你想要的答案。
黨類書籍讀后感篇8
今天，我懷著激動的心情一口氣讀完《小英雄雨來》這本書。合上書本，一句擲地有聲的話一直回蕩在我的耳邊——我們是中國人，我們愛自己的祖國!
?小英雄雨來》這本書主要描寫了十二歲的小雨來和他的小伙伴一起與日軍斗爭的事。挖地雷、探敵情，無不顯示出雨來的聰明能干;為保護交通員李大叔被抓，在敵人的威逼利誘下視死如歸、大義凜然，最后機智逃脫，進一步體現(xiàn)了雨來的機智勇敢和濃濃愛國情。
合上雙眼，我翻開歷史的畫卷，腦海中涌現(xiàn)出許許多多的愛國志士，他們把祖國的利益看得比自己的生命還重要，例如：精忠報國的岳飛、怒焚鴉片的林則徐、舍身堵槍眼的黃繼光、革命先驅(qū)孫中山、新中國毛澤東、改革開放的、“兩彈一星”鄧稼先……每一個名字都閃耀著光芒，每一個名字都銘記在華夏兒女的心中，他們用自己的一生譜寫了一曲曲愛國之歌。
每個人都愛自己的祖國，我們小學生也不例外。我們是祖國的接班人，我們更有責任愛我們的祖國，我們要從小樹立遠大的理想，從小事做起，培養(yǎng)良好的行為規(guī)范，熱愛自己的學校、熱愛自己的班級、熱愛自己的老師、同學，愛護周圍的環(huán)境，努力學好科學知識，掌握各種本領，長大以后為祖國添磚加瓦，做出自己的貢獻。
古人曾說過：“少年強，則國強;少年富，則國富。”讓我們把愛國主義精神一代代地傳遞下去，并不斷發(fā)揚光大，讓革命先烈們含笑九泉，把我們的祖國建設的更加繁榮富強!
