完成一篇讀后感能夠加強我們對名著片段的體會，大家要知道寫讀后感的過程也是我們鍛煉語言組織能力的過程，以下是范文社小編精心為您推薦的梁啟超傳讀后感7篇，供大家參考。
梁啟超傳讀后感篇1
"知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鬃咏逃覀?，只有做到敬業(yè)與樂業(yè)，才能激發(fā)自己的潛能，實現(xiàn)自己的奮斗目標。
讀罷梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我更是有了深刻的體會。人活在世上，就是在做事。沒有職業(yè)的懶人，做的是無意義的事，而有職業(yè)的人，若不敬業(yè)樂業(yè)，也無異于前者。擁有職業(yè)的人，首先要敬業(yè)。一個人如果連自己從事的職業(yè)都不敬，那就是對自己不敬，他一定會失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。凡職業(yè)沒有不可敬的，只有敬業(yè)，才有可能把事情做好，才有可能樂業(yè);只有樂業(yè)，才會除去負擔(dān)，把事情真正辦好。既然選擇了這個職業(yè)，就要喜歡它，樂意去做，這樣就不會感到工作勞累，而是把勞累感轉(zhuǎn)化為自己的快樂與做下去的動力。一事無成要耗費精力，積極的去完成該做的事也要耗費精力，而樂業(yè)還會有所收獲，提高自己，那為什么不樂業(yè)呢?人生是一個過程，只要將過程演繹得精彩就夠了，不用在意結(jié)果會怎樣。而對于我們學(xué)生，要敬、樂的業(yè)，當(dāng)然是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)很累，而當(dāng)你愛上學(xué)習(xí)，就不會覺得累了，會把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己想做的事來做，而不是受迫去學(xué)習(xí)。當(dāng)在學(xué)習(xí)中取得好成績后，會由衷地快樂，那是自己學(xué)習(xí)后的成果啊!不學(xué)習(xí)，整日碌碌無為，只會讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。
學(xué)習(xí)，雖然身體會勞累，但通過學(xué)習(xí)，獲得了知識和能力，獲得了自尊與自信，付出了，也有了回報，這些也值得了。做到敬業(yè)與樂業(yè)，才能承擔(dān)責(zé)任，激發(fā)潛能，實現(xiàn)夢想。讓我們努力吧!
梁啟超傳讀后感篇2
最近讀了《梁啟超家書》感受頗深：梁啟超是我國近代知名的社會活動家，清末民初，中國社會發(fā)生巨變，在輩出的英雄中，梁啟超是一位杰出的而又獨特的人物，堪稱中國知識分子第一人，但除去他的博學(xué)和繁雜的重大社會活動外，其對子女教育的用心、投入、動情、細致、關(guān)懷、指導(dǎo)也是當(dāng)今社會重視教育的眾多家長所不及，雖歷盡百年對青年人的教育仍有重大意義，值得家長和年輕人認真學(xué)習(xí)和反思。
為教育即將步入大學(xué)學(xué)習(xí)的孩子，我將該書摘抄部分交由孩子錄入電腦，以便記錄，深層含義為使其在逐字錄入的過程中起到學(xué)習(xí)教育之效果。也感謝孩子所做的工作，但愿能使其有所獲，對今后的求學(xué)之路有益處。
梁啟超傳讀后感篇3
梁啟超一生有兩個夫人，李慧仙和王桂荃。梁啟超共有有9個子女：思順、思成、思永、思忠、思莊、思達、思懿、思寧、思禮，其中思順、思成、思莊為李夫人所生，思永、思忠、思達、思懿、思寧、思禮為王夫人所生。他們中的許多人后來都成為杰出的人才。
梁思順（令嫻），長女，詩詞研究專家。
梁思成，長子，著名建筑學(xué)家，1948年3月當(dāng)選為中央研究院首屆院士（人文組）；其妻為林徽因。
梁思永，次子，著名考古學(xué)家，1948年3月當(dāng)選為中央研究院首屆院士（人文組）。
梁思忠，三子，因病早殤。
梁思莊，次女，著名圖書館學(xué)家。
梁思達，四子，長期從事經(jīng)濟學(xué)研究。
梁思懿，三女，從事社會活動。
梁思寧，四女，投奔新四軍參加中國革命。
梁思禮，五子，著名火箭控制系統(tǒng)專家，1993年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士。
"凡學(xué)問最好是因自己性之所近，往往事半功倍。"很喜歡梁任公的這句話，自己喜歡的，就想去做，而且能做的更好。
他不僅是位慈父也是位嚴父。他關(guān)愛呵護子女，也對其嚴格要求。他教育孩子們對生活保持積極進取的態(tài)度。憂傷憔悴是最容易消磨人的意志?？傄３１３种獨饬芾斓臍庀?，才有前途，事業(yè)可言。自己要天天滿帶正能量，去影響孩子，讓孩子有個積極向上的好心態(tài)。
處憂患最是人生之幸事，能使人精神振奮志氣強立。梁啟超深知讀古籍的重要性，要孩子們讀論語，孟子，左傳，戰(zhàn)國策，荀子。溫習(xí)暗誦，務(wù)能略舉其詞。尤于其中修身之文句，細加玩味，可益神智，且助文采也，益善。這些國學(xué)之所以能流傳下來，必是經(jīng)典所在，在哪個年代都適用，孩子馬上上初中，古文會學(xué)很多，適當(dāng)引導(dǎo)孩子多讀。
梁啟超對思成說："做學(xué)問不要專于一門，我怕你因所學(xué)太專業(yè)之故，把生活也弄成近于單調(diào)，太單調(diào)的生活容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落根源，做學(xué)問要保持無所謂的精神。
曾國藩說："莫問收獲，但問耕耘。"將來成就如何，現(xiàn)在想他作甚？著急他坐甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯懦自餒，盡自己能力去做，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得。而于社會，亦總有多少貢獻。梁啟超一生學(xué)問得力專在此一點，盼望孩子們都能應(yīng)用這點精神。種種道理就是這樣，在"潤物細無聲"的書信中潛移默化地影響著孩子們。
梁啟超就像一位勤懇的園丁，辛勤耕耘，澆灌心血，最終收獲豐碩果實，子女個個成才，故梁啟超的為父之道和家風(fēng)家教是留給后人的寶貴財富。
民國時期，梁任公能有這樣的教育意識和教育理念和他自己的自身修養(yǎng)有很大關(guān)系，好一個"莫問收獲，但問耕耘。"是要告誡我們，不要只想著收獲，而忘記了耕耘。人人都想有好的成就，但如果我們僅僅憧憬美好未來，而不肯努力耕耘當(dāng)下，這必然只能是空想。自己教育孩子就要做好自己，以身做則，給孩子做個好榜樣，孩子自然就會向好的方向發(fā)展。
梁啟超傳讀后感篇4
事物都不是一成不變的，小至螻蟻大到宇宙，一切事物都在變化中發(fā)展。愚昧變文明，落后變先進，弱小變強大。沒有變，歷史豈能前進？沒有變，中國的革命怎能發(fā)展到今天？變，它是事物發(fā)展的必然。
今日的中國也在日新月異地變化著、發(fā)展著，她正在向著四個現(xiàn)代化的宏偉目標飛躍。五湖四海、神州大地到處呈現(xiàn)出一派生機勃勃、欣欣向榮的景象。史的又一個新的里程碑已經(jīng)豎立了，時代賦予我們這一代少年的是一個充滿青春活力的中國。梁啟超先生理想中的“少年中國”已經(jīng)出現(xiàn)在我們面前。作為一個“少年中國”的少年，怎樣做才不至愧對這光榮的稱謂和這美好的時代呢？首先，少年要有理想，有知識。我們中華民族發(fā)展到今天，已經(jīng)五千年了。作為“少年中國”的少年，我們應(yīng)該為她光輝的史冊添上燦爛的一頁！我們一定要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，立志把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。這是我們每一個中國少年義不容辭的責(zé)任。當(dāng)然，理想并不是說你想成功就會成功的，他要求你付出艱辛的勞動，甚至巨大的代價。實現(xiàn)理想需要力量，力量來自知識，我們要建設(shè)好自己的祖國，就要有文化。今天的刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮讀書將是明天實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)。因此，我們從小就要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從一加一學(xué)起，孜孜不倦、勤勤懇懇，而且要謙虛謹慎，不恥下問。這樣，知識才會在我們的腦子里扎下根，成為我們自己的財富。少年還要有進取心和創(chuàng)造力。少年的精力是旺盛的，他是初升的太陽，他是才華發(fā)源的長河，他是一團能燃燒世界也能燃燒自己的烈火！少年是與世界有緣份的，他們來到這個世界上，對所有的事物都充滿好奇心，總想憑自己的本事改造它們，有時對一切都感到不順心，不滿意，總想憑自己的意志使一切都順從于自己。
雖然有些目空一切，然而，這正是少年所特有的性格；爭強好勝！他像是那目射神光、長嘯生風(fēng)的初下山的乳虎；又像是那奮鬣揚蹄、控制不住的新駒。他是熱情的化身，幻想的源泉，雄心壯志的出發(fā)點！在改革的年代，我們尤其要保持少年人特有的性格！古人云：春歸如過翼，一去無跡。是的，時間過得很快，就好像鳥飛一樣，一去便無蹤跡了。所以，作為“少年中國”的少年，我們要珍惜光陰，加倍努力。要知道“少年衰老與花同”，“流光容易把人拋”呀！現(xiàn)在的中國，一切都在快節(jié)奏、高效率地行進。生活在這樣一個飛躍的時代，我們少年人更要做時間的主人，用掌握的知識、實踐和創(chuàng)造去開拓生活，主宰世界！我們古老文明的國度曾經(jīng)造就了無數(shù)杰出的人物，其中有不少是頗有作為的少年。王勃，“唐初四杰”之一，著名的詩人。自幼聰穎過人，才華出眾。他七歲能詩，十幾歲就中了進士，可謂少年才子，春風(fēng)得意了。然而他不是屢遭貶斥，顛沛流離，年近28歲就郁郁而終了嗎？這說明舊時代的有為少年缺乏用武之地，只能空負才華，含恨九泉。中國歷史上那些少年皇帝們，從小繼承皇位，稱孤道寡，不可一世，但是他們有哪一位是真正為人民造福的？他們只不過是封建社會中的畸形產(chǎn)物而已，他們不是一個個的給人們掃進歷史的垃圾堆里去了嗎？
所以，只有今天的少年，才是歷史新紀元的開創(chuàng)者，才是未來歷史的主人。“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！蔽覀儭吧倌曛袊钡纳倌暧欣硐耄兄R，有能力我們將把“少年中國”建設(shè)得更富有，更強盛！
晚10點27分，心里頭卻還有件重要的事情未做。早想動筆寫好這篇讀后感，卻不知如何開筆！才發(fā)現(xiàn)自己最近寫東西越發(fā)少了，不曉得是年齡越來越大的原因，還是自己寫作水平越加退步了?！渡倌曛袊f》這篇文章已看過多次。趁夜還早，又看了三遍，每多看一篇又多了幾分感觸！可想把它記下來，可就真的太難了，想我自5歲讀書，除小學(xué)發(fā)瘋似的去背文章，之后就再不勉強自己去背任何東西，當(dāng)然在心里還是挺佩服那些能將經(jīng)書倒背如流的同學(xué)們！
說起了少年，難免又會想起了自己的年少時光，兒時父母都出外打工，和哥哥一起在家里讀書，每日要自行解決吃喝問題，哥哥每日清早5點多就起床來，一噸早餐做下來，就立即跑向?qū)W校，遵守的是決不遲到！而我卻從小養(yǎng)成了不好的習(xí)慣，一覺睡到自然醒，每早醒來，吃完早餐再趕到學(xué)校太陽已到天中間。老師也習(xí)以為常，見怪不怪，嚴重的留堂處罰，而我卻也經(jīng)受得住，讀書而已，成績也還不錯，父母也早知道我不是讀書的料，任我自由成長，在信中卻督促我經(jīng)常練習(xí)寫字，讓我做些自己喜歡的名堂！不想到現(xiàn)在還是憑著一手字在過活！
時如流水，轉(zhuǎn)眼已近三十。古語說三十而立，但始終感覺自己還是沒長大，雖心往少年，卻又年有二七，現(xiàn)代生活節(jié)拍使得年少之時的諸多愛好，早已拋之身后。往日心愛的短笛早已塵封在家鄉(xiāng)的抽屜里，學(xué)習(xí)書法的熱情早被工作用字所代替，偶遇“知音”再拾舊好時，總發(fā)現(xiàn)功力大不如昔！不由得假想起來，如若再重操舊好，想必身心均能回到年少之時。讀《少年中國說》后也更堅定了自己的假想！
寫到這里時，不由得琢磨起少年的特點是什么？而我的理解的特點是：
1．吃飽，吃好，因為長身體。
2．有很多個為什么？因為好奇，喜歡究根問底。
3．喜歡的事情會充滿激情。因為只做喜歡的事。
4．自認第二，相信沒人敢再認是第一。因為自信。
5．輸了再來。不怕沒機會。
也許正因為是這樣的少年心態(tài)，也就決定著這個時段的特殊的力量，古語就有：“英雄出少年”之說?，F(xiàn)實社會中，諸多少年藝術(shù)家，音樂家，書法家，科學(xué)家比比皆是。連我們的東家在知行中也發(fā)表了“要心如少年”的文字來，可見保持這種少年心態(tài)是如何的重要！
記得初中時，常在學(xué)校打架，偶被一校長抓住，問我，讀書是為了什么！我干脆利落的的回答：“為了自己！”不想被足足教育了近2個小時！倘若現(xiàn)在東家問我，打工為了什么時，我會更加直接的回答：“為了饅頭！”我想為了饅頭才是最根本的價值觀。
企業(yè)由人組成，人強則企業(yè)強，人強莫過于少年強。倘若，人人心如少年，豈不是永遠立于不敗之地也！
寫到這里時，不由得再次體會起東家的“要心如少年”來。而我應(yīng)該已經(jīng)從80后變成了90后，而且決定要去拾回以前的愛好！再有深刻的體會就是，夜已深，少年強莫過于身體強，熬夜雖已是家常便飯，但今日得《少年中國說》這一體會，確實收益繁多！
臨睡之時，又記起了《面向大海，春暖花開》中的句子：“從明天起，做一個幸福的人！”而我得再加一句：“從明天起，做一個心如少年的人！”
今天，我們的晨會令我印象深刻，受益匪淺。
我們來到操場，一開始，就是朱校長對開學(xué)新一天的要求：‘舊的一年過去了，我們也長大了一歲，我們已經(jīng)是一個少年了，應(yīng)該都懂事了，不會那么調(diào)皮了，應(yīng)該負起國家的一部分責(zé)任。
朱校長講完了后，五（一）班的同學(xué)上臺來吟誦“中國少年說”，他們誦讀得很有感情：少年智則國智，少年強則國強。他們臉上非常地嚴肅，有時眉頭皺得緊緊的，有時他們的手整齊地伸向遠方。他們演完后，臺下響起雷鳴似的掌聲。
我聽了這些同學(xué)富有激情地吟誦，他們整齊？高昂的聲音感染了我。正好，今天，我們又學(xué)習(xí)了“少年”這一篇課文，作者臧克家形象地把少年比作“六七點鐘的太陽” “萬仞高山的源泉”“一株株嫩綠的小樹”“小鷹初展新翅”“一只一只乳虎”和“剛磨好的刀刃”，這讓我看到了少年的責(zé)任與希望，少年的希望是：作一個對社會有用的人，為中華崛起做貢獻的人。那今天的少年怎樣成為明天一個有希望的人呢？我認為只有用今天的努力，不斷的奮勇向前，持之以恒的毅力，才能成為一個有希望的人。
新的學(xué)期第一次晨會結(jié)束了，我又長大了一歲，我已經(jīng)成為了少年了，我知道身上的擔(dān)子很重，可是我有信心實現(xiàn)我的目標-作一個對社會？國家有貢獻的人。
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！}記
梁啟超先生激昂灑脫的文字如波濤洶涌般涌入我的心田，通過誦讀這段文字，我認為：作為新時代的少年，我們一定要好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強，將來報效祖國。
我們應(yīng)該要在日常生活中積累更多的知識，不要受到一點挫折和困難就退縮不前，我們不能一直依賴著父母，要學(xué)會獨立學(xué)習(xí)、獨立成長。我們要為新中國的崛起努力奮斗！
正如青年毛澤東曾在《奮斗自勉》中寫道：與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！我們的祖國日益強大，我們祖國的少年更應(yīng)該有瀟灑、霸氣的精神。
少年如振翅之鷹，如含苞之花，他們懷著滿腔熱情，剪下一片地平線。我愿伸出雙手，去創(chuàng)造世界，留下永遠的少年中國！
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是一秘為大家?guī)淼?篇《梁啟超《少年中國說》讀后感》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路。
梁啟超傳讀后感篇5
最近幾天，在讀《梁啟超家書》，頗有感觸，以記之。
首先，任公和眾多父母一樣，在家書里經(jīng)常關(guān)心兒女的學(xué)費、經(jīng)濟問題，不僅讀書的要資助，結(jié)婚以后的子女經(jīng)濟窘迫，他也會慷慨解囊，一切就如天下的父母一樣。
第二，任公是個極民主的父親，對于買房子、建墳?zāi)沟缺緫?yīng)由父母作主的事情，他會在信中征求兒女的意見，讓子女真正參與到家的建設(shè)之中。
第三，任公是個極溫和的父親。女兒考試不及格，孩子入學(xué)要延遲等，他都以鼓勵為主，強調(diào)的是打基礎(chǔ)，只要基礎(chǔ)牢固了，今后的學(xué)習(xí)自然好，事實也證明了這一點。
第四，任公是個極開放的父親。他的子女眾多，雖然自己主要從事政治活動和文學(xué)史研究，但是對于自己的子女，從未對他們的未來進行嚴格的規(guī)定，思成喜歡建筑，就學(xué)建筑，思永喜歡考古，就學(xué)考古，思忠喜歡軍事，就幫他聯(lián)絡(luò)西點軍校，不管他的子女今后將從事哪一行，他都是支持的。不過有一點，他是不希望自己的子女做官的，他希望自己的子女做學(xué)問。
第五，任公是個極自信的父親。對于思順和思成的婚姻，他是極自信的，認為自己促成了兩對佳偶，但婚姻如人飲水冷暖自知，到底這鴛鴦譜點得好不好，尚不得而知。
我最大的感受，作為父母，教給子女的，應(yīng)當(dāng)是做人的道理。對做事來講，只問耕耘，不問收獲，把基礎(chǔ)打好了，長年累月，總會取得成就。任公用自己的給子女作了一個很好的榜樣，值得我們的借鑒和學(xué)習(xí)。
梁啟超傳讀后感篇6
讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!
在梁啟超的這篇演講中，只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系。“業(yè)”的內(nèi)容很廣泛，不能僅局限于某種職業(yè)，他還應(yīng)該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”，保衛(wèi)國家也是“業(yè)”，助人為樂還是“業(yè)”等等。
其中，“敬業(yè)”里邊寫道：“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。
敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的一生，還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的，多數(shù)是無業(yè)游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略趣味，生活才有價值。這即是樂業(yè)，人類理想的生活。
讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。
梁啟超傳讀后感篇7
提倡"百善孝為先"的-，從蒙學(xué)的《朱子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，一直到清末的《曾國藩家訓(xùn)》，任何一篇關(guān)于教導(dǎo)自己子女立身、處世、做學(xué)問的文章，都有一副神-嚴峻的教訓(xùn)面孔，板著，端著，讓孩子和家人覺得懼怕。
有此印象，對于寫這類文章的父親們，便都有了一種固定的認識。甚至讀《傅雷家書》時，也羨慕傅聰有如此博學(xué)多才，循循善誘，同時又嚴格要求孩子的父親。
而近日，讀得一本舊書——《梁啟超家書》，忽然發(fā)現(xiàn)，梁任公教育孩子是如此的不同。
寫《少年-說》的梁任公(啟超)曾經(jīng)這樣說："故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年-則國-，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。"
參加戊戌變法之前之后，曾經(jīng)想著君主立憲，而后又支持--的梁任公，在一生之中思想多變，興趣多變，唯有對他兒女的拳拳愛意從未改變，為了少年-夢，梁任公仁慈地呵護著子女，精心培育著子女，引導(dǎo)著子女按照他們自己的意愿發(fā)展，梁啟超的9個兒女，人人成才，且各有所長，當(dāng)年-研究院第一批院士中竟然有兩人是他的孩子：建筑學(xué)家梁思成，考古學(xué)家梁思永，此外有才女梁思順，圖書館學(xué)家梁思莊，畢業(yè)于西點-校任十九路-校官早年病逝的梁思忠，研究經(jīng)濟學(xué)的梁思達，參加-的梁思懿和梁思寧，已經(jīng)第三個成為院士的火箭專家梁思禮。
家書按照時間順序展開，第一篇便可看見梁啟超指導(dǎo)時年十九歲的女兒梁思順學(xué)習(xí)-行政法、經(jīng)濟學(xué)、財政學(xué)、-法，等等，"因思若吾愛女在側(cè)，當(dāng)能令我忘他事……""汝求學(xué)不可太急……",接下來便是給思成思永的"若緣怠荒所致，則是自暴自棄，非吾家子弟矣。"
隨著兒女們的成長，梁任公說："人生之旅歷甚長，所爭決不在一年半月，往不克因此著急失望，找精神上之萎(上草頭下畏""至于未能立進大學(xué)，這有什么要緊，求學(xué)問不是求-，()總要把墻基越筑得厚越好。"
緊接著，梁任公便開始教導(dǎo)"做官實易損人格，易習(xí)于懶惰與巧滑，終非安身立命之所。""學(xué)問是生活，生活是學(xué)問""人之生也，憂患俱來，知其無可奈何，則安之若命。""將來成就如何，現(xiàn)在想它則甚?著急他則甚?一面不可驕盈自慢，一面有不可怯弱自餒，盡自己能力去做，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會亦總有多少貢獻。"
梁任公在本書里的文筆很活潑的，古文和白話相間的，親切動人。有意思的是，梁任公稱呼自己的孩子"寶貝思順","沒出息的小莊莊""老baby",他是非常平等親和地與孩子們交流，當(dāng)孩子們到了談婚論嫁的年齡，梁啟超是給出了這樣的安排，他說"我對于你們的婚姻，得意的了不得，我覺得我的方法好激烈，由我留心觀察看定一個人，給你們介紹，最后決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻制度",而且，當(dāng)梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁啟超會問女兒思順"你的意見怎樣呢?"
此書選擇的大部分是梁任公給子女談為學(xué)和做人的書信，后附三篇演講和談話錄，其實也是總結(jié)了梁任公認為為學(xué)做人的思想——所謂三達德——即為"智、仁、勇".
一如梁任公說的："養(yǎng)足你的根本智慧，體驗出你的人格人生觀，保護好你的自由意志。"少年-，-少年，皆在于此。
