我們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候要注意與實(shí)際做好結(jié)合，撰寫(xiě)一篇讀后感能夠加深我們對(duì)書(shū)上知識(shí)的體會(huì)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了藥小說(shuō)讀后感最新6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
藥小說(shuō)讀后感篇1
?平凡的世界》的作者路遙出生于陜西榆林市清澗縣的一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，家雖貧卻從未放棄過(guò)讀書(shū)，他平凡、樸實(shí)，接地氣，這也許就是他能寫(xiě)出《平凡的世界》這樣看似平凡卻又不平凡的作品的原因之一吧。
有一句話是這樣說(shuō)的，“人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程。”這句話用在《平凡的世界》中的孫少平的身上再合適不過(guò)了。孫少平出生于一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，家庭雖然貧困，卻抑制不了孫少平對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，同時(shí)，他也不甘于平凡。
他出城打工，希望能自己闖出一片天地，在打工的時(shí)候也不放棄對(duì)知識(shí)的追求。在工地里，夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，幾乎所有工人都在打呼嚕酣眠之時(shí)，有一點(diǎn)幽光格外引人注目，那是孫少平，在忍受著背部因干活而留下的斑駁傷痕而帶來(lái)的疼痛的同時(shí)，在呼嚕震天，汗臭彌漫的惡劣環(huán)境之中勤讀不輟，是什么支撐著他做到如此地步呢?是源于他對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)!
那平凡的外表下藏著的是一個(gè)怎樣純凈的靈魂啊!
然而命運(yùn)似乎總是對(duì)他不公平，不僅學(xué)業(yè)事業(yè)艱難，愛(ài)情道路上的她也是走的坎坎坷坷，不僅年少時(shí)的愛(ài)戀破滅，長(zhǎng)大后與田曉霞的愛(ài)情也是聚少離多，甚至最后田曉霞也命喪黃泉……
每當(dāng)我學(xué)習(xí)懈怠，甚至想要放棄時(shí)，總會(huì)想起孫少平的艱苦的求學(xué)經(jīng)歷。窮且益堅(jiān)尚且不墜青云之志!在如此艱苦惡劣的條件下，面臨重重阻撓，他尚不放棄讀書(shū)學(xué)習(xí)，我又有什么理由放棄呢?
藥小說(shuō)讀后感篇2
?簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
?簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。
小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
藥小說(shuō)讀后感篇3
打開(kāi)第一頁(yè)，你便會(huì)被歐·亨利，這樣一位世界三大短篇小說(shuō)巨匠之一的細(xì)膩的文字所吸引，又會(huì)被他那辛辣諷刺的描寫(xiě)所折服。
歐·亨利將社會(huì)上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的上流人物，得意之徒們的丑惡行徑揭露無(wú)遺。通過(guò)他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了文明社會(huì)的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢(qián)萬(wàn)能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫(xiě)之中，也不乏許多使人肅然起敬的小人物，讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國(guó)紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說(shuō)是一個(gè)常年受饑餓折磨的窮人。在他們之間有個(gè)奇怪的約定——每年感恩節(jié)，窮人便會(huì)坐在聯(lián)邦廣場(chǎng)噴水池對(duì)面人行道旁邊東入口右面的第三條長(zhǎng)凳上，等待著老紳士的到來(lái)。老紳士來(lái)了之后，會(huì)帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神圣的約定。對(duì)老紳士而言，一頓飯錢(qián)簡(jiǎn)直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂(lè)趣。而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個(gè)傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久，第十年的感恩節(jié)，窮人照慣例走在去約會(huì)地點(diǎn)的路上?？沙龊跻饬系氖掳l(fā)生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請(qǐng)進(jìn)了門(mén)，并可以享受一頓豐盛的大餐。原來(lái)住宅的主人——兩位老太太，也有一個(gè)奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個(gè)饑餓的路人請(qǐng)進(jìn)門(mén)，讓他大吃大喝，飽餐一頓。但正因?yàn)楦F人正在飽餐之時(shí)，他忘了和老紳士的約定。但窮人仍然去負(fù)約了，還裝出很餓的樣子狼吞虎咽起來(lái)。盡管窮人那時(shí)只剩下挪動(dòng)身子和呼吸的力氣。窮人吃飯后，老紳士付了賬，兩人便到了別。
故事的結(jié)局是——兩人在回家的路上都暈了過(guò)去，被送進(jìn)了醫(yī)院。窮人是因?yàn)槌缘锰珦危瑤缀鯎纹屏宋福霞澥?，一位在前些日子還家財(cái)萬(wàn)貫的富翁則是因?yàn)槿烊箾](méi)有吃東西，身體脫虛，而在路上倒了下來(lái)。
讀這篇文章就好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不過(guò)是兩個(gè)小人物，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些大人物，權(quán)貴們所無(wú)法匹敵的。
那位紳士身上散發(fā)著誠(chéng)信的光芒，而那個(gè)窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒(méi)有受什么教育，但是他比任何受過(guò)良好教育的權(quán)貴都充滿魅力——那是人性的魅力，也許這很可笑，可是卻是不是多么偉大，多么令人欽佩。不求活得轟轟烈烈，但求真真實(shí)實(shí)，充滿意義，有所追求!
歐·亨利的作品就是這樣一個(gè)人性的舞臺(tái)，各種人性的善惡美丑都會(huì)在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。但歐·亨利的作品更多的是教會(huì)了我懂得了我們要去關(guān)愛(ài)別人，這樣別人才會(huì)愛(ài)我們，正是有了愛(ài)，人與人之間才會(huì)相互理解，人與人之間才有溫情。人與動(dòng)物之間也是因?yàn)橛辛藧?ài)，動(dòng)物才會(huì)信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛(ài)的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
藥小說(shuō)讀后感篇4
?紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
?紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
?紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐朽無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
藥小說(shuō)讀后感篇5
?擺渡人》是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事——簡(jiǎn)單的人物設(shè)置，簡(jiǎn)單的情節(jié)，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言。
在小說(shuō)中，作者發(fā)揮自己的想象，構(gòu)建出一個(gè)介于人世與地獄（或者天堂）之間的過(guò)渡地帶——荒原，而故事就發(fā)生在這里。主人公迪倫是一個(gè)單親家庭的十多歲的少女，叛逆、渴望理解與自由，在日常生活中，雖與母親相依為命，亦對(duì)母親的期許與管教不勝煩擾。在與母親一番討價(jià)還價(jià)之后，迪倫踏上了探望父親的列車。一個(gè)花季少女，第一次遠(yuǎn)行，難免對(duì)旅途充滿期許與擔(dān)憂，就像我第一次踏上列車遠(yuǎn)行，從東北到上海，雖然那時(shí)我已經(jīng)二十歲了，但心里還是很空、很虛，對(duì)這個(gè)世界充滿敬畏。而我們的小迪倫正是在這樣忐忑的心情中遇到了嚴(yán)重的交通事故，迪倫在黑暗中摸索出隧道，卻發(fā)現(xiàn)只有自己孤零零的一個(gè)人。
在她孤苦無(wú)助之時(shí)，崔斯坦出現(xiàn)了，作為她的擺渡人。迪倫開(kāi)始還為獲救而欣喜，但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)崔斯坦帶她奔向未知的遠(yuǎn)方時(shí)，她產(chǎn)生了懷疑。崔斯坦道出了真相，迪倫已經(jīng)在事故中死亡，而他是她的擺渡人，帶她去她該去的地方——天堂或者地獄。得知真相后，迪倫竟然出乎崔斯坦意外地沒(méi)有大哭，而是欣然的接受。并同崔斯坦一起跋山涉水，勇斗惡魔，互相幫助、扶持，可以說(shuō)經(jīng)歷了重重磨難。感覺(jué)有點(diǎn)像《西游記》的取經(jīng)情節(jié)，在重重磨難中，主人公之間也結(jié)成了深厚的友情、親情、或者愛(ài)情。在《擺渡人》中，兩個(gè)花季少男少女經(jīng)歷重重磨難，經(jīng)歷生離死別，終于在到達(dá)目的地之前順利相愛(ài)了。然而另外一個(gè)世界只屬于迪倫，不屬于崔斯坦。他們?cè)趦蓚€(gè)世界交界處深情擁吻后痛苦別離。來(lái)到另一個(gè)世界后，迪倫沒(méi)有見(jiàn)逝去的親人，她只想著崔斯坦。她在最老的居住民的指導(dǎo)下重返荒原世界，踏上尋找崔斯坦的旅程，歷盡千辛萬(wàn)苦，有情人終于見(jiàn)面。而也正是在此處，二人進(jìn)行了角色的變幻，迪倫變成了崔斯坦的擺渡人，帶著他奔向人類世界。盡管有波瀾，他們最終還是成功了，并在最后走到了一起。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)關(guān)于孩子的故事，關(guān)于信任與愛(ài)的故事。在我的腦海里，不斷盤(pán)旋著迪倫那清純的少女形象。十幾歲，本該是無(wú)憂無(wú)慮的青春歲月，但是什么讓歲月過(guò)早的在孩子心中鐫刻上了痕跡？在《擺渡人》里顯而易見(jiàn)，是家庭，破碎的家庭。家，本該是孩子成長(zhǎng)的港灣，是孩子靈魂的棲息地，是愛(ài)的天堂，好的家庭環(huán)境帶來(lái)的是快樂(lè)的、健康成長(zhǎng)的孩子。但在當(dāng)今世界，離婚率越來(lái)越高，許多人家庭意識(shí)淡薄，對(duì)子女并未負(fù)擔(dān)起應(yīng)有的義務(wù)，不但不能提供好的環(huán)境，還往往給孩子輸入負(fù)面情緒，影響孩子的成長(zhǎng)。作為未成年人，心智、世界觀尚不成熟?？梢哉f(shuō)白紙一張，你怎樣涂畫(huà)，便會(huì)成為怎樣的作品。
每個(gè)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中都需要引導(dǎo)，都需要引路人，去帶領(lǐng)他們克服成長(zhǎng)道路上的重重困難，戰(zhàn)勝挫折。這也正是小說(shuō)中崔斯坦一直在做的，而當(dāng)孩子成年，到達(dá)目的地后。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了世界的真諦，又會(huì)通過(guò)自己的觀察來(lái)反哺給引路人?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”愛(ài)與不愛(ài)都是相互的，正如老子說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡已。”沒(méi)人是天生的惡魔，也沒(méi)人是天生的善人。你想要怎樣的子女，就用怎樣的耐心來(lái)對(duì)待他們。
藥小說(shuō)讀后感篇6
今天，我讀了一本諷刺小說(shuō)，那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。
?儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí)，各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛(ài)錢(qián)如命，我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方，如果不大方，下場(chǎng)就是與嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢(qián)都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)錢(qián)如命。而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒(méi)錢(qián)，就去放牛。但他喜歡讀書(shū)，所以每天賺的錢(qián)都去買(mǎi)書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢(qián)與權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終與嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛(ài)錢(qián)如命。
?儒林外史》教會(huì)了我要大方，不能貪小便宜。
