讀后感是我們對(duì)書(shū)中思想深度和啟示意義的思考和感受，讀后感是我們對(duì)作品的思想和情感的回響，可以讓我們更加深入地體驗(yàn)和理解作品，下面是范文社小編為您分享的靈與肉讀后感800字優(yōu)秀6篇，感謝您的參閱。
靈與肉讀后感800字篇1
今天，我在家里讀完了《目送》這本書(shū)，感覺(jué)對(duì)我的寫(xiě)作文有很大的幫助，目送 讀后感。
令我印象最深的是第一篇，他講的是龍應(yīng)臺(tái)目送她的孩子——華安小學(xué)到大學(xué)，然后作者的父親住院還有火葬?！拔衣?、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：“不必追。”這段文字讓我得到了感悟：當(dāng)大家長(zhǎng)大了的時(shí)候，家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，讓我們自己闖出一片新空間，而不能扼殺在對(duì)孩子的溺愛(ài)的搖籃里，讀后感《目送 讀后感》。和她父親的去世，在火葬場(chǎng)最后一次目送他——父親的時(shí)候，明擺她和他的緣分也就終止了。
原來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)的“落寞”與兒子、父親有關(guān)。兒子逐漸得長(zhǎng)大，離“我”愈來(lái)愈遠(yuǎn)，機(jī)場(chǎng)龍應(yīng)臺(tái)目送兒子的背影一寸一寸地往前挪，直到消失。兒子都不愿意回頭看 “我”一眼，感到非常失落。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)大學(xué)教授的那一天，父親開(kāi)車(chē)送“我”，但是父親并沒(méi)有把“我”送到大學(xué)的大門(mén)口，而停在側(cè)門(mén)的巷邊，因?yàn)樗J(rèn)為，這種廉價(jià)的小貨車(chē)不是送大學(xué)教授的的車(chē)子。父親生病住院，“我”每個(gè)禮拜都去看父親。有一次，龍應(yīng)臺(tái)幫父親清理排泄物，結(jié)果讓自己的裙子也沾上了糞便。父親對(duì) “我”對(duì)我的愛(ài)和“我”對(duì)父親的愧歉都告訴了“我”：不必追。
最讓人感動(dòng)的是最后一篇文章《魂歸》，它說(shuō)了龍應(yīng)臺(tái)的父親死了，村民們說(shuō)，根據(jù)家鄉(xiāng)的習(xí)俗，兒女不能親手埋了父母，但是，但是作者——龍應(yīng)臺(tái)和她的母親卻說(shuō)：“最后一次接觸父親的機(jī)會(huì)，我們不會(huì)以任何理由給任何別人代勞?！?這一天清晨，“父親”上山了，當(dāng)司儀長(zhǎng)長(zhǎng)地唱“拜——”時(shí)，他深深跪下，眼淚決提。讀到這里時(shí)，我不禁發(fā)現(xiàn)，全國(guó)各地的人們，對(duì)自己的長(zhǎng)輩都是無(wú)比的孝順，因?yàn)?，沒(méi)有了他們，就等于沒(méi)有了他們自己。這也是都長(zhǎng)輩的一種尊敬。
雖然我可能還沒(méi)有真正的讀透這本書(shū)，但，它卻深深的留在了我的心里，一輩子也不可能忘記。
靈與肉讀后感800字篇2
偶爾聽(tīng)見(jiàn)老師說(shuō)《古文觀止》是本不錯(cuò)的書(shū)，我便纏著媽媽買(mǎi)了，但買(mǎi)回之后卻大失所望，那一個(gè)個(gè)認(rèn)不得的字，那一句句看不懂的文言古句，讓我不知從何讀起，更是讓這本書(shū)一度被我所遺忘，直到某日，無(wú)意翻開(kāi)這本蒙塵已久的書(shū)，細(xì)細(xì)品味一番，雖說(shuō)依舊看不懂那深?yuàn)W的文言文字，但那譯文所講述的一個(gè)個(gè)故事卻是讓我大感興趣，特別是“曹劌論戰(zhàn)”一文。
在“曹劌論戰(zhàn)”中，最吸引我的除了曹劌不費(fèi)吹灰之力以少勝多戰(zhàn)敗齊國(guó)以外，便是他與魯莊公的那番交談，特別是在魯莊公質(zhì)問(wèn)他：敵強(qiáng)我弱，兵力懸殊，我們可能勝利嗎?的時(shí)候，曹劌并未直接回答，而是問(wèn)魯莊公，他所做之事是否會(huì)讓百姓愿意為他打仗。他這一問(wèn)，抓住了任何一個(gè)帝王都愛(ài)面子的特點(diǎn)，讓魯莊王不得不用各種事件來(lái)證明自己愛(ài)百姓，以至于百姓會(huì)真心誠(chéng)意隨其作戰(zhàn)，而曹劌就是在這時(shí)取信于魯莊公，讓其相信自己是為國(guó)存亡而來(lái)覲見(jiàn)，從而獲得出戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，在戰(zhàn)時(shí)大放異彩?！安軇フ搼?zhàn)”讓我看到了一個(gè)機(jī)智而心思縝密的人，讓我在敬佩他的同時(shí)也學(xué)會(huì)了很多。而除了曹劌論戰(zhàn)，《古文觀止》上一些我聽(tīng)聞已久的名篇也吸引著我。
?陋室銘》是唐代名家劉禹錫的傳世大作，也被收錄進(jìn)了《古文觀止》中。這篇文章僅僅八十一個(gè)字，卻寫(xiě)出了劉禹錫那潔身自好的高尚品質(zhì)，就如周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中的那句 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一樣，那《陋室銘》中字句句間都流露著劉禹錫的不慕名利的高尚情懷，特是那句“斯是陋室，惟吾德馨”，好像就是再向那些在他落魄時(shí)落井下石的人說(shuō)著“我劉禹錫就算住在這里破舊的小茅屋
之中，也不會(huì)放下尊嚴(yán)與你們這群人同流合污!”而這也讓我在對(duì)劉禹錫的《陋室銘》大加贊揚(yáng)時(shí)，也對(duì)面前抱著的這本我原本不太放在眼里的古文言文，書(shū)產(chǎn)生了極大地興趣與好感，對(duì)于它的“身世 ”我也有了了解，他是從一對(duì)以教書(shū)為職的叔侄吳楚材與吳調(diào)侯編著的，雖然只是編著，但正因?yàn)橛辛诉@樣一本書(shū)，才讓我對(duì)古文產(chǎn)生了興趣。
?古文觀止》中名篇眾多，名句也眾多，但我最?lèi)?ài)的還是王羲之的《蘭亭集序》中的“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文?！边@話(huà)語(yǔ)中透露著王羲之對(duì)世態(tài)炎涼，時(shí)間飛逝的感慨，讓我也受益匪淺。
靈與肉讀后感800字篇3
孟繁偉；《詩(shī)》云：“邦畿千里，維民所止。”《詩(shī)》云：“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅?！弊釉唬骸坝谥?，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎？”
?詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。
?詩(shī)》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮！”“如切如磋”者，道學(xué)也?！叭缱寥缒ァ闭?，自修也?！吧鈨n兮”者，恂栗也?！昂召庑狻闭?，威儀也?！坝徐尘?，終不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也?！对?shī)》云：“於戲，前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。
第四章讀起來(lái)太難，開(kāi)始很多字都不認(rèn)識(shí)更別該文說(shuō)啥意思啦。文中多次引用《詩(shī)經(jīng)》原文更是讓人難以理解其意，如果沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》功底，再不看注釋或翻譯都不知道說(shuō)的是什么意思了。就算知道《詩(shī)經(jīng)》中這幾話(huà)意思，如果不能把前面幾章結(jié)合起來(lái)進(jìn)行閱讀也不能明白這章說(shuō)的是什么意思。
第一段關(guān)鍵在于一個(gè)“止”字，這個(gè)“止”字不是停止而是達(dá)到或者到哪里的意思。接著第二段用類(lèi)比的方式解釋“止”的意義，例如“為人君、為人臣、為人子”如何如何等。該章必須結(jié)合開(kāi)篇“止于至善”四字進(jìn)行閱讀理解，唯有這樣才能明了本章的意思就是告訴明德要“止于至善”的意思。止于至善不是達(dá)到某點(diǎn)而是不斷地追求直至最高境界就是至善，或者說(shuō)至善才是最高層次。
本章第三段指出明德的過(guò)程要不斷的琢磨，格物才能致知。也是告訴后人要想明德唯有格物窮理，不斷琢磨才能不斷地進(jìn)步，于是才能逐步提高對(duì)“德”的認(rèn)識(shí)。
大學(xué)乃大人之學(xué)，小學(xué)學(xué)“事”，大學(xué)明“理”，即“明德”后“明明德”。怎么明德？格物、琢磨，再格物、再琢磨，唯有如此。朱熹曾說(shuō)成人即大學(xué)的學(xué)習(xí)方法有二，一是自學(xué)二是交流。自學(xué)中不斷的研究，交流中相互借鑒才能不斷地提高對(duì)“德”的認(rèn)識(shí)和理解，這樣才能止于至善。
可惜現(xiàn)在的學(xué)生一是自學(xué)能力差二是不相互交流，大量的時(shí)間用于如何應(yīng)對(duì)考試。如從這方面看如今的教育真的是不如古時(shí)，從方法上應(yīng)向古人學(xué)習(xí)，這也或許是沒(méi)有“大師”的原因吧?！对?shī)》云：“於戲，前王不忘！”這句話(huà)更值得做教育的人深入反思啊。
靈與肉讀后感800字篇4
捧一本《三國(guó)演義》，呷一口康師傅冰紅茶，對(duì)上無(wú)比熱情的太陽(yáng)公公，用比知了更亢奮的聲音宣布——“我戀愛(ài)了!”——愛(ài)上趙子龍?！}記
三國(guó)時(shí)代是一個(gè)群雄割據(jù)、將士云集的年代，而子龍更是從中涌現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)富有傳奇色彩的人物。
長(zhǎng)板坡一役中，撤退的劉備軍遭曹操軍追擊，倉(cāng)皇之下與劉備妻兒離散。忠肝義膽的子龍單槍匹馬沖入重圍，于曹軍十萬(wàn)大軍中尋找劉備妻兒，并在懷抱阿斗的情況下殺出重圍，途中單挑曹軍五十多員大將，無(wú)一不勝。七次出入長(zhǎng)板坡，他毫無(wú)懼色，如入無(wú)人之境。正如劉備所贊：“子龍一身是膽!”
愛(ài)上趙子龍，愛(ài)他的勇!
在漢中與曹軍對(duì)戰(zhàn)時(shí)，子龍親率一組人馬探測(cè)軍情。未料，在途中便碰上曹操大軍，戰(zhàn)鼓一聲，短兵相見(jiàn)。無(wú)奈曹軍人多勢(shì)眾，子龍只好率軍撤回蜀營(yíng)。誰(shuí)知曹軍窮追不舍，不多時(shí)便兵臨城下。子龍自知敵眾我寡，便心生一計(jì)：突然下令軍隊(duì)收起軍旗，停打戰(zhàn)鼓，又把軍營(yíng)大門(mén)大開(kāi)，命將士不得出面迎擊，一副靜候曹軍入內(nèi)的模樣。此舉果真奏效，生性多疑的曹操誤以為蜀營(yíng)中有埋伏，便下令撤軍。子龍看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，令旗一揮，頓時(shí)戰(zhàn)鼓大作，人聲鼎沸，士兵們用弓箭從后射曹軍。曹軍措手不及，一時(shí)間兵敗如山倒。這就是有名的“漢水空營(yíng)退曹軍”。
愛(ài)上趙子龍，愛(ài)他的智!
當(dāng)年劉備平定益州，許多人建議他論功行賞，將成都內(nèi)的住宅和外圍的桑田賜給有功將士。獨(dú)有子龍反對(duì)并為百姓著想：“益州百姓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之疾苦，應(yīng)把田宅歸還給他們，使他們安居樂(lè)業(yè)?！边@種愛(ài)民如子的性格令他深受百姓的愛(ài)戴。
愛(ài)上趙子龍，愛(ài)他的仁!
子龍的豐功偉績(jī)正如此詩(shī)：
常山有虎將，智勇匹關(guān)張。
漢永功勛在，當(dāng)陽(yáng)姓子彰。
兩番扶幼主，一念答先皇。
清史書(shū)忠烈，應(yīng)流百世芳。
他的精神是值得我們學(xué)習(xí)的?？紙?chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，如有子龍的勇氣，區(qū)區(qū)試題又怎能難得倒我們?學(xué)習(xí)如用兵，如有子龍的才智，天文地理又怎能難得倒我們?21世紀(jì)也如三國(guó)，如有子龍的仁德，生活交際又怎能難得倒我們?
愛(ài)上趙子龍——無(wú)悔!
靈與肉讀后感800字篇5
自從讀上了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我認(rèn)識(shí)了許許多多的三國(guó)英雄也明白了很能多故事，如劉備、關(guān)羽、張飛、袁紹、曹操《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》《陸遜火燒連營(yíng)七百里》《關(guān)羽溫酒斬華雄》可是令我受益良多的，是《關(guān)羽溫酒斬華雄》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說(shuō)了，董卓在漢山橫行霸道，有一次令華雄到袁紹寨前挑戰(zhàn)，袁紹派名將俞涉、潘鳳出擊，誰(shuí)知都被斬了。關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn)，卻因關(guān)羽只是馬弓手被袁紹大罵。曹操卻釃上溫酒讓關(guān)羽壯膽，關(guān)羽要求先戰(zhàn)后喝。關(guān)羽果然斬了華雄，并且回到寨時(shí)酒還尚溫，曹操大喜。
關(guān)羽溫酒斬華雄這一段寫(xiě)的栩栩如生，僅用幾個(gè)詞就寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的激烈場(chǎng)面，鼓聲大震，喊聲大舉天摧地塌，岳撼山崩，是這段的點(diǎn)眼之筆。釃提擲更寫(xiě)出了關(guān)云長(zhǎng)的英勇、大膽。這也正是云長(zhǎng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄。可見(jiàn)關(guān)羽比那些認(rèn)為厲害的人要強(qiáng)好多。
?關(guān)羽溫酒斬華雄》讓我明白了，做人，不能只看表面和他的職位定一個(gè)人的才能，并且不能只欣賞地位很高的人，因?yàn)樗麄儾槐仨毷亲畎舻?，或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群?dāng)中，可能他的才能比地位很高的人強(qiáng)記多了，卻只是還沒(méi)被人發(fā)掘出來(lái)。這個(gè)故事還告訴了我：做人就必須做像關(guān)羽一個(gè)勇敢、有膽識(shí)、有自信、雄心壯志，不能貪生怕死、胸?zé)o大志。讓我們也來(lái)當(dāng)上個(gè)小英雄！
曹操招兵買(mǎi)馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。話(huà)音剛落，關(guān)羽高聲叫道：小將愿意去砍下華雄的腦袋！袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手，就生氣地說(shuō)：我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話(huà)。關(guān)羽大聲說(shuō)：我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋。曹操聽(tīng)了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。關(guān)羽接過(guò)酒杯，又放在桌上說(shuō)：等我殺了華雄再回來(lái)喝吧！說(shuō)完，提著大刀上馬去了。
關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒(méi)一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時(shí)，杯中的酒還是熱的。
靈與肉讀后感800字篇6
很長(zhǎng)時(shí)間了，該是有output的時(shí)候了?？戳巳w的第一部，有一點(diǎn)淺見(jiàn)和大家分享。
摧毀自己的不是別人，而是自己。一個(gè)無(wú)畏的人不會(huì)被人利用，會(huì)被別人利用的地方，恰恰就是你的弱點(diǎn)。三體中，葉文潔作為代表之所以能成為三體世界摧毀地球計(jì)劃的一部分，是與她的弱點(diǎn)有著巨大關(guān)系。一個(gè)有才華的科學(xué)家，在經(jīng)歷了洗禮，家人、上司的背叛，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的極度失望才轉(zhuǎn)向外太空，想讓三體世界拯救地球，而三體世界的人們抓住了這一點(diǎn)，兩條主線(xiàn)，一條來(lái)自地球人的需求，另一條來(lái)自于三體世界的陰謀，就這么相遇了，交點(diǎn)之處必有火花。
看這本書(shū)之后，讓我不自覺(jué)的聯(lián)想到陳思成導(dǎo)演“唐人街探索2”。兩部作品在人性、神性、獸性方面有著很相似的地方?！爱?dāng)你望向深淵的時(shí)候，深淵也在望著你”，科學(xué)家們是最接近真理的人，也是最容易產(chǎn)生“神性”錯(cuò)覺(jué)的人，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法成為神，就會(huì)展現(xiàn)出相悖于科學(xué)的另一面，讀后感.很簡(jiǎn)單的就可以舉出個(gè)例子，我們知道牛頓晚年皈依了宗教。唐探2在電影結(jié)尾的一句話(huà)說(shuō)的特別好，“你神性的瞬間暴露了你獸性的一面，你神性的舉動(dòng),卻暴露了你獸性的行蹤?！比w中，被三體世界利用的科學(xué)家們，可能就犯了同樣的錯(cuò)誤。而痞痞的小人物大史卻展現(xiàn)出來(lái)了相當(dāng)智慧的一面。他說(shuō)現(xiàn)在任何超自然現(xiàn)象為人類(lèi)無(wú)法解釋的現(xiàn)象都是人為的，是有人在故意為之?？赡芎芏鄷r(shí)候，拯救世界的就是這樣的小人物。
無(wú)知者無(wú)畏，可能有知者可以智慧的無(wú)畏，這樣的無(wú)畏更令人傾佩。
三體世界的人不可以隱藏自己的想法，社會(huì)中的法律是絕對(duì)的有罪或者無(wú)罪，但是人是復(fù)雜的，因?yàn)槿丝梢噪[藏自己的思想，這也是我們歷史寶庫(kù)中的素材，背叛、欺騙、詭計(jì)等等，才顯的“真”的珍貴。人可能終其一生，都在與人性、神性、獸性做斗爭(zhēng)，“失去了人性，就失去了很多;失去了獸性，就失去了一切。”
——“我選擇人性?！?/p>
