我們?cè)陂喿x中汲取智慧,品味無限的讀后感,透過文字,我們品味出無限的讀后感情,以下是范文社小編精心為您推薦的凡了四訓(xùn)讀后感6篇,供大家參考。
凡了四訓(xùn)讀后感篇1
明朝袁了凡是一個(gè)考功名后做了官的賢達(dá),對(duì)中國傳統(tǒng)文化有很深研究并指導(dǎo)自己做人做事。在老年寫下了四篇短文,當(dāng)時(shí)叫“戒子文”,把自己一輩子做人做事的心得體會(huì)寫下來,告訴自己兒子,訓(xùn)誡他兒子,也就是后來廣行于世的《了凡四訓(xùn)》。他可以忽悠別人,不可能忽悠自己兒子,可想而知,這是他一輩子做人做事的成功心得體會(huì),我們也應(yīng)該好好感悟并指導(dǎo)我們心靈修為和言行舉止。歷代很多賢達(dá)也非常推崇,也有很多詮釋,如印光大師、凈空法師都有講記。
四訓(xùn)為:立命、改過、積善、謙德。
什么是立命?就是自己把握自己命運(yùn)。你這一輩子過得怎么樣?是幸福、安寧、踏實(shí)……都是你自己,外求永遠(yuǎn)求不到。就是面對(duì)這樣的社會(huì)、單位、上司、下屬、父母、子女、老婆、老公……不管是好壞,這些對(duì)于你來說都是外在因素,你很難把握和改變,你只能調(diào)整你自己,你怎么應(yīng)對(duì),怎么做人做事,怎么適應(yīng)這些既定的外在因素,并盡力促進(jìn)外在因素改進(jìn)。我們?nèi)松^價(jià)值觀首先得回到這個(gè)思維軌道。
什么是改過?就是自己只有不斷改變調(diào)整提升自我,才能有幸福美好的人生。一般人很容易看得自己的優(yōu)點(diǎn),別人的缺點(diǎn)不足。如果你總是看到自己的弱勢(shì)不足缺點(diǎn),看到別人的優(yōu)勢(shì),你就很了不起了。每天早晚反思反省自己,改進(jìn)自我,就ok。
什么是積善?想法做事處世,一般人都是從自我角度出發(fā),很難發(fā)自內(nèi)心的從別人的角度來想。人就是要成為一個(gè)有益于自然、有益于社會(huì)、有益于他人、有益于自身的人。你是不是一個(gè)對(duì)別人有幫助,讓別人開心的人。不斷這樣想,這樣做,你將成就別人、成就他人,也成就自我。
什么是謙德?人都是很自以為是的,很難做到謙卑和謙虛。很多人都?xì)г谶@個(gè)方面。每見寒士將達(dá),必有一段謙光可掬。
凡了四訓(xùn)讀后感篇2
時(shí)間過得真快,知道這本書已經(jīng)有好幾年了,是在20xx年看一本書水清老師推薦的。也是信仰的力量和吸引力法則引導(dǎo)我和這本書遇見吧。也不知道什么時(shí)候開始,覺得古人的書其實(shí)隱含著很多智慧。可以多看這些書,也也比那些流行的,熱銷的書籍有更多更本質(zhì)的大智慧。
今天和一個(gè)朋友聊天,說到應(yīng)該順勢(shì)而為。然后,我是想去找以前20xx年三月份叫一個(gè)同學(xué)堅(jiān)持,不要棄考。但是他認(rèn)為已經(jīng)遲了,現(xiàn)在開始復(fù)習(xí)是無用的,白費(fèi)力氣。因?yàn)?0xx年擴(kuò)招,是有很多可能的,但是他并沒有領(lǐng)情,還是很冷漠地說,“關(guān)你什么事,又不是你的的錢報(bào)名,浪費(fèi)的又不是你的錢?!币?yàn)橛X得自己又被傷害到,特別的深刻,那時(shí)候還截圖在筆記上記錄這次對(duì)話,告誡自己不要過多關(guān)心別人事。
我在收藏夾里面并沒有找到那次對(duì)話,卻看到兩年前看《了凡四訓(xùn)》這本書時(shí)做的筆記。
有志于功名者,必得功名。有志于富貴者,必得富貴。人之有志,如樹之有根。立定此志。須念念謙虛。塵塵方便。自然感動(dòng)天地。而造福由我。
這一段確實(shí)應(yīng)驗(yàn)成語講的,「自求多?!埂6胰缋砣绶ǖ厍?,決定每個(gè)人都求得到,這樣才叫真理。真理沒有說一個(gè)人做了有,另外一個(gè)人做了沒有,這個(gè)就不叫真理。而關(guān)鍵在哪?堅(jiān)定不移的意志。人假如常常換志向,那就很難達(dá)到?!妇恿⒅鹃L(zhǎng),小人常立志」,就很難達(dá)到。所以「天下無難事,只怕有心人」。他志于功名必得功名,志于富貴必得富貴。人有志,就像樹有了根,立定這個(gè)志不改變,而且還不斷地積功累德。
?須念念謙虛』,保持這個(gè)謙虛的態(tài)度。
?塵塵方便』就是處處與人方便,
?與人無爭(zhēng),與世無求」為人設(shè)想,不與人爭(zhēng),
?造福由我』這樣的修養(yǎng),這樣的積德累功,自然感動(dòng)天地,而得到福報(bào),
這個(gè)和自己轉(zhuǎn)筆也是一樣的道理。如果真的喜歡,平時(shí)有空就練習(xí),那么就可以練會(huì)。例如下五子棋的二年級(jí)學(xué)生小悅同學(xué)(她的智力是機(jī)構(gòu)上比較低),她想超過老師,她是每天去挑戰(zhàn)老師,然后一次次失敗中進(jìn)步。一個(gè)學(xué)期下來,她后來真的是機(jī)構(gòu)上下五指棋最厲害的。的確有時(shí)候我都輸給她了。
我們都喜歡謙遜的人。
圖片要相信,然后才能行動(dòng),然后才能有所收獲。祝自己可以如書中說的那樣。
凡了四訓(xùn)讀后感篇3
?了凡四訓(xùn)》這本書,分為“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四篇。他的價(jià)值在于把儒道佛教的思想與命里風(fēng)水相融匯,超越了迷信的層面,變成一種操作性很強(qiáng)的生活哲學(xué)。袁了凡通過自身的經(jīng)歷來告訴世人如何改變命運(yùn),首先改變你的內(nèi)心,任何事都要反省,而不是外求,通過修行改變,透過持續(xù)不斷地做好事。如何改變命運(yùn)作者提出了一下幾個(gè)觀點(diǎn):
一、立命之學(xué)
通過提升自己的個(gè)人修養(yǎng)讓自己的信念和行為合乎情理。一定要積德,一定要對(duì)人寬容,一定要和氣慈愛,一定要保養(yǎng)精神,多種善事,每天反思自己的行為。
二、改過之法
要有羞恥心,要有敬畏心,要有勇猛心。從改正過失開始,改變命運(yùn)的第一步,就是把自己的過失改正過來,改過要趁早,覺悟要趁早。
三、積善之法
有利于別人是善,只利于自己是惡,有利于別人是出于公心,只利于自己是出于私心,想得到自己的利益就是私心,善不求回報(bào)是真善,做善事但是心里一點(diǎn)也不想著自己是在做善事,那么不論做什么善事,都會(huì)得到圓滿。十種善事,第一,與人為善;第二,愛敬存心;第三,成人之美;第四,勸人為善;第五,救人危急;第六,興建大利;第七,舍財(cái)作福;第八,護(hù)持正法;第九,敬重尊長(zhǎng);第十,愛惜物命
四.謙德之效
如果能夠心存善念、嚴(yán)于律己,對(duì)天地鬼神敬重,對(duì)別人抱著謙遜的態(tài)度,那么,鬼神也會(huì)時(shí)時(shí)眷顧我們,我們才有受到福澤的根基。那些咄咄逼人的人,肯定難成大器,即使發(fā)達(dá)了也不會(huì)享受生活的樂趣和美好,謙虛使人進(jìn)步,凡是抱著謙虛的態(tài)度,不但能讓我們學(xué)到更多的東西,還能給人留下美好的印象。
讀此書最大的感悟是,拜佛求神、算命、看八字,不如多行善事,多積德行,向外求,將自己的命運(yùn)歸功于神、佛、仙、明理,不如向內(nèi)求,從自己做起,改變自己的行為給別人帶來快樂和方便。人生不過一場(chǎng)修行,通過修心創(chuàng)建良好的生活,有什么樣的心和心態(tài)去為人處世,這輩子就有什么樣的人生反饋
凡了四訓(xùn)讀后感篇4
一、命運(yùn)掌握在自己手中,也能夠被創(chuàng)造
了凡先生在少年時(shí),遇到一位孔先生替他算命,算他一生的壽命到五十三歲,命中無子,當(dāng)官的話可以做到縣長(zhǎng)。他每年拿國家多少待遇,考試第幾名,都算得很準(zhǔn),了凡先生一對(duì)照,一點(diǎn)都沒錯(cuò),所以就深信不疑。既然一生的命都已定,所以心就定了,沒有妄想。世間人追求功名、財(cái)富,而了凡先生沒有這個(gè)念頭,因?yàn)樗麜缘妹餂]有的,求也求不到,所以干脆就不想了。
后來,他和云谷禪師在禪堂里,坐了三天三夜,沒有打一個(gè)妄想。禪師很佩服他,說道:“你的功夫了不起,一般人做不到?!彼卮鹫f:“我的命被人算定了,打妄想也沒有用?!痹乒榷U師聽了哈哈大笑說:“我以為你是圣人,原來你還是個(gè)凡夫?!彪S后,云谷禪師的一番教導(dǎo),使得他頓悟。于是,他立志改變自己的命運(yùn),不但考取了進(jìn)士,而且還有了兩個(gè)兒子,活到了74歲。
這正是《了凡四訓(xùn)》所講,“有志于功名者,必得功名;有志于富貴者,必得富貴。人之有志,如樹之有根,立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動(dòng)天地,而造福由我”。
二、人非圣賢,孰能無過,發(fā)心去改,善莫大焉
?了凡四訓(xùn)》與佛經(jīng)有著相似之處,目的皆在“與人為善”、“護(hù)善念”。那么,又應(yīng)如何“護(hù)善念”呢?這就需要平定你的心,去掉“貪嗔癡慢疑”這“五毒”,不被名利富貴等物欲所動(dòng)心,將堅(jiān)定的正念、正信堅(jiān)持下去。
只要一心一意地發(fā)善心,做善事,正的念頭出現(xiàn)在前,那么邪惡的念頭,自然就污染不上我們的心靈。即便是有過錯(cuò),有過失,只要發(fā)心發(fā)愿去用心改正,一樣能回歸自然,回歸到我們最真實(shí)最善良的一面。
三、虛心使人進(jìn)步,謙虛是成功的助力器
“滿招損,謙受益”,這句訓(xùn)誡一直成為世人的座右銘。在《了凡四訓(xùn)》一書中,同樣闡釋了“謙虛”的重要性和必要性。“須使我存心制行,毫不得罪于天地鬼神,而虛心屈己,使天地鬼神,時(shí)時(shí)憐我,方有受福之基。彼氣盈者,必非遠(yuǎn)器,縱發(fā)亦無受用。稍有識(shí)見之士,必不忍自狹其量,而自拒其福也,況謙則受教有地,而取善無窮,尤修業(yè)者所必不可少者也。”這是說,人若謙虛,神明相佑,人若驕滿,神明相拒。
縱覽《了凡四訓(xùn)》一書,才發(fā)覺它不僅包括待人接物的技巧,也有安身立命的方法,還有應(yīng)對(duì)人生、處理情感、生活的策略,不失為一本全面周到的佳作。在反復(fù)品讀《了凡四訓(xùn)》一書之后,定能走出生活中的種種陰霾。
凡了四訓(xùn)讀后感篇5
?了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》,作者是袁了凡。該書為袁了凡所作的家訓(xùn),以其親身經(jīng)歷教戒他的兒子袁天啟,認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相,明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn),改過遷善的故事。
袁了凡,原名袁黃,是明代重要思想家,是迄今所知中國第一位具名的善書作者。浙江嘉善縣魏塘鎮(zhèn)(今屬嘉興)人。袁黃青少年時(shí)聰穎敏悟,卓有異才,曾受教于云谷禪師,對(duì)天文、術(shù)數(shù)、水利、軍政、醫(yī)藥等無不研究,補(bǔ)諸生。他的《了凡四訓(xùn)》融會(huì)道教哲學(xué)與儒家理學(xué),勸人積善改過,強(qiáng)調(diào)從治心入手的自我修養(yǎng),提倡記功過格,在社會(huì)上流傳甚廣。
凡了四訓(xùn)讀后感篇6
?了凡四訓(xùn)》總共分為四個(gè)部分,立命之學(xué),改過之法,積善之方,謙德之效。
立命之學(xué),作者用講故事的方式,講了自己小時(shí)候被算命先生算命,算到作者一輩子的造化。這個(gè)觀點(diǎn)我是不認(rèn)同的,我一直對(duì)算命這個(gè)說法很反感。后來云谷禪師傳授的改變自己命運(yùn)的道理,就是多行善。行善無大小,只要有心,處處可行善。
改過之法,要有羞恥心,敬畏心,勇猛心。真正能達(dá)到這樣思想境界,如此徹底的人又有多少。許多人知道自己有過,往往抱著僥幸心理,或者想著這次做了,下次就不再做。或者知道有過,遲遲沒有付諸行動(dòng)。我想,只要覺察到自己有過,哪怕沒有像作者說的那樣勇猛徹底到位,只要每天每次改一點(diǎn)點(diǎn)也是好的。
積善之方,指做善事的各種方法方式。作者講到了真善和假善之分。善的偏、正,半、滿,大、小之分。真善和假善,有時(shí)很難區(qū)分。行善時(shí)需要對(duì)善事仔細(xì)考察分析,才能分辨。我回顧自己的助人,有些表面上是幫助他人,但結(jié)果反而是使他的結(jié)果更壞。常人很難分辨。以后做善事,多留一份心,多覺察。
順其自然地幫助別人,大概有十種:1、與人為善2、愛敬存心3、成人之美4、勸人為善5、救人危急6、興建大利7、舍財(cái)作福8、護(hù)持正法9、敬重尊長(zhǎng)10、愛惜物命。
其中與人為善,感觸比較深。與我家先生相處十幾年,受他最大的影響就是與人為善。認(rèn)識(shí)他之前,我看到的別人,大多是懷疑,不信任,帶著敵意。覺得別人都是不友善的。
記得十年前的某天晚上,我們的汽車在路上被人追尾,對(duì)方司機(jī)是個(gè)滿身酒味的五十多歲男人和他的妻子,我感覺自己的車無緣無故被人追尾,仗著得理對(duì)對(duì)方夫妻一通指責(zé)抱怨發(fā)脾氣,而我的先生卻是溫和的教對(duì)方如何打保險(xiǎn)公司電話,如何打交警電話等等一些安全注意事項(xiàng),當(dāng)時(shí)的我是不理解的。最后在交通事故處理完,對(duì)方妻子說:“看在你老公的份上,要怎么賠償我們都會(huì)配合,如果是你,我們就不賠你。因?yàn)槲蚁壬男袨?,讓后續(xù)理賠的事情順暢許多。我自慚形穢。
謙德之效。謙虛使人進(jìn)步。