寫讀后感是一個分享的機(jī)會，讓我們與其他讀者建立聯(lián)系，共同探討作品，寫讀后感是一種思考的過程，它幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品，范文社小編今天就為您帶來了有關(guān)魚的讀后感推薦5篇，相信一定會對你有所幫助。
有關(guān)魚的讀后感篇1
一場雞瘟，火雞媽媽生出來的寶寶只存活下來一只，主人看著可憐的小媽，就想幫小火媽再找一個媽媽，于是就把小火雞送給了狗媽媽。狗媽媽沒有嫌棄這個孩子，收下了它，并像自已的親生孩子一樣，細(xì)心照顧。小火雞長大了，狗媽媽也慢慢的變老了，有一次狗媽媽在追逐狗獾時，不小心后腿折斷了，站不起來，整天臥在棚里，小火雞看在眼里，急在心里。小火雞就用激將法，三反五次的來到狗媽媽前，用嘴啄狗媽媽。就這樣狗媽媽先是兩步再五六步慢慢的戰(zhàn)了起來。狗媽媽把小火雞緊緊的摟進(jìn)了它的懷里。
讀了沈一鳴爺爺?shù)倪@篇文章我學(xué)到了，人要有一棵善良的心，要多幫助哪些需要幫助的人。使其有新的生活。
人也從小要學(xué)會感恩，感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩哪些在困難時幫助過的人。
也看到了母親的偉大，狗媽媽收養(yǎng)了小火雞。
狗媽媽收留了小火雞，小火雞千方百計的讓狗媽媽好起來。最后他們幸福的抱在了一起。
看了我寫的這篇讀后感，你是不是也想看這本書呢，看了這本書你就知道母親的偉大，學(xué)會怎么施恩，怎么去知恩圖報。
有關(guān)魚的讀后感篇2
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
有關(guān)魚的讀后感篇3
“仁德”——孔子教育學(xué)生首先強(qiáng)調(diào)做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?《學(xué)而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八yi佾》)這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義。這也教育我們對孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長，正是外在能力的載體。
“有教無類”——在孔門三千弟子中，有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子)，有商人弟子(如子貢)，然而大多數(shù)出生貧賤，特別是在四科十哲中的，如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿為食的子路等。可以說就是因為孔子有教無類這樣一個教育思想，打破了教育的等級界限，使教育擴(kuò)及于廣大平民，擴(kuò)大了學(xué)校教育的社會基礎(chǔ)和人才來源。這也教育我們對孩子的教育要不能關(guān)注其出身背景，要一視同仁的對待每個孩子。
孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與社會需要相統(tǒng)一，體現(xiàn)了教育的.社會價值?？鬃拥膶W(xué)說并不是局限于他那個時代，我們在不同角度、不同領(lǐng)域都可以從中汲取到我們需要的知識，現(xiàn)今世上的各類譯注，讓我有機(jī)會讀儒家的各類經(jīng)典，我會努力尋找打開這個知識寶庫的鑰匙，努力汲取最多的知識。
有關(guān)魚的讀后感篇4
在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？
在《楊修之死》中穿插了幾個關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認(rèn)自己的錯誤，雖是表面贊揚楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。
另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點隱私都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透，。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎么想？我一個君王，被你楊修看得一清二楚的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！正應(yīng)為如此，楊修最后因著名的雞肋事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。
有關(guān)魚的讀后感篇5
書中講的是出逃自地獄的熄剝奪人間的光明、聲音、語言、靈魂…… 但是，他擔(dān)心文字會讓人們覺醒，為此，他發(fā)動了一場災(zāi)難。
可是大王書的新主人茫 帶領(lǐng)他的**和百姓與熄旗下的百萬**及巫師團(tuán)展開殊死較量，最終茫軍推翻了熄王朝的統(tǒng)治，解救出了災(zāi)難中的人們。
讀了這本書，我深切感到，堅持是他的最高品格，忍受是他的最大美德。給我印象最深的是在”銀山之戰(zhàn)“中，當(dāng)百萬大軍無法攻上山頭時，將軍們向茫建議放棄銀山，士兵們也軍心渙散，即使在這樣的時候，茫仍然不放棄，堅持了一個月，終于等來了白狗的克星”璇“，取得了銀山之戰(zhàn)的勝利。
是啊！古往今來有多少人都是靠了堅持才取得了成功。愛迪生為了研制電燈在實驗室里常常一天工作十幾個小時，有時連續(xù)幾天試驗，竟將1600多種耐熱發(fā)光材料逐一地試驗下來。愛迪生的成功靠的是什么？就是堅持。談遷編寫《國榷》被小偷偷走后并沒有放棄，而是又用了好幾年時間編寫一部更加翔實、精彩的明史巨著。巴斯德 就說過：”我達(dá)到目標(biāo)的惟一的力量就是我的堅持精神?！?/p>
我不由自主地想到了我自己。咱們的任務(wù)是學(xué)習(xí)，有時候做奧數(shù)題，想了好久想不出來就放棄了，其實再想一會兒答案就要出來了，可是我卻沒有耐心了，等下次再做時，原來的思路都忘記了，還得重新思考。如果現(xiàn)在學(xué)習(xí)不能做到堅持，那以后做事情怎么能堅持呢？又怎么能做成大事情呢？
