讀后感不僅是文學(xué)作品的解讀，也是我們自己思考和成長的過程，讀后感可以幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，下面是范文社小編為您分享的關(guān)于嘴的讀后感優(yōu)質(zhì)5篇，感謝您的參閱。
關(guān)于嘴的讀后感篇1
?西游記》是我國四大名著之一，作者是羅貫中。它講述了唐僧，孫悟空，豬八戒和沙和尚一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)的故事。
?西游記》這本書中，我最喜歡的故事是“三打白骨精”，它講述了有個白骨精十分狡猾，想捉住唐僧吃唐僧的肉讓她可以長生不老。于是，她絞盡腦汁想了一個辦法，想趁孫悟空不在唐僧身邊的時候?qū)μ粕聪露臼?。一天，孫悟空踏著祥云給師傅去找吃的。白骨精覺得這是一個天賜良機(jī)的好機(jī)會，便化作一個年輕貌美的村姑走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認(rèn)出來是白骨精，舉棒便打，不料，白骨精只得把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，但在兩位徒弟的勸說下，還是把孫悟空留了下來。雖然白骨精被孫悟空打得狼狽而逃，卻還沒死心。接下來，她想盡辦法變化著樣花樣騙唐僧，但都被孫悟空一一識破。最后孫悟空氣憤至極，舉起金箍棒一下打死了白骨精。唐僧認(rèn)為孫悟空不聽勸告，一再行兇，執(zhí)意要把孫悟空趕走，孫悟空百口難辯，含淚回到了花果山。唐僧誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒想到卻被唐僧錯以為行兇殺人。
之所以喜歡這個故事，是因?yàn)樗屛腋惺艿搅藢O悟空的正義大膽，本領(lǐng)高超，神通廣大，所以他才能一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)。
然而，他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟。他們一路上遇到很多困難和坎坷，但是他們依靠這種精神戰(zhàn)勝了一切，不僅越過陡峭的大山，還跨過寬廣的大河。
他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神深深的打動了我。我想到了自己做些事半途而廢，不禁慚愧無比。正是這本書，讓我明白了做任何事，不管成功還是失敗，只要我盡力去做了，這對自己也是一種成功??！
關(guān)于嘴的讀后感篇2
作為名人書信代表作中的典范代表，《傅雷家書》無疑曾被千萬人品讀過，也自然會有千百種體會。對我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。
在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過《傅雷家書》，我"看"到了一個親和、民主、包容，既有大智慧，又有"凡人"情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說到："長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的.gosip（八卦），而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子'，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面"。
傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說"父子如兄弟"。誠如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對孩子的教育卻不是居高臨下的"施威"，而是耐心細(xì)致的互動"絮叨"。我的爸爸也頗感慨，說作為父母，不可"恃才行兇"，雖然在禮儀輩分上有長幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽。
——都說"父愛如山"，我倒覺得父愛更應(yīng)如海。無論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長等遇到挫折時焦躁斥責(zé)。作為父母，不必"恃愛行兇"，"高山"仰望令兒生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引導(dǎo)的"海"之胸懷。這個世界上只有一個"傅雷"，我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對我的培養(yǎng)與期待卻是一樣的深沉厚重……
關(guān)于嘴的讀后感篇3
?愛的教育》讓人深受感動，里面的所有日記都體現(xiàn)出對老師、父母、同學(xué)的愛，讓人倍加感動。
?愛的教育》全文采用了日記的形式，講述一個叫恩利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，雖然天天都在我們身邊，但經(jīng)常被我們忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗嚎鞓罚蓯鄣纳倌?。他們的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于貧窮家庭的，但他們互相尊敬，互相關(guān)愛。這些孩子身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
?愛的教育》里到處都體現(xiàn)了愛。最讓我感動的就是每月故事——萬里尋母記，講述了主人公馬爾可的媽媽為了讓家里付起債務(wù)，便遠(yuǎn)渡重洋，孤身一人來到了阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯的一個富人家去做女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬克爾去美洲。于是，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……
掩卷沉思，馬爾克是這樣的愛媽媽，為了媽媽，他甚至不顧一切危險(xiǎn)，遠(yuǎn)渡重洋，從熱那亞來到阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯，真另人佩服。
愛的教育真是一本經(jīng)典的書籍。
關(guān)于嘴的讀后感篇4
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞行郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
本篇選自《列子·湯問》，標(biāo)題取自首句前四字。
?漢書·藝文志》記載，《列子》八篇，戰(zhàn)國列御寇著，列御寇是不慕名位的鄭國隱士，崇尚清虛的道家思想?！读凶印吩缫焉⒇?。今本《列子》仍不八篇，題晉人張湛輯注，據(jù)考證，可能是魏晉時人搜集有關(guān)列御寇的材料，加工編綴而成。書中反映了魏晉門閥士簇崇尚玄虛、毀棄名教、放縱享樂的世界觀和人生態(tài)度。其中反對儒家綱常禮教的內(nèi)容和所蘊(yùn)含的某些樸素辯證法因素，具有一定的積極意義。書中保存很多古代寓言故事和神話傳說，是有價值的文化遺產(chǎn)。
?列子》通行的注本有晉張湛的《列子注》，今天人注本有楊伯峻的《列子集釋》、嚴(yán)北溟的《列子譯注》。
本篇敘述一則故事：薛譚向秦青學(xué)習(xí)歌唱，自以為學(xué)到了秦青全部本領(lǐng)，便告辭回家，在餞別時，才發(fā)現(xiàn)秦青歌藝的高超，認(rèn)識到自己學(xué)有未盡，于是向老師認(rèn)錯，要求重新學(xué)習(xí)。這則寓言告訴人們學(xué)無止境的道理：驕傲自滿，淺嘗輒止，只能學(xué)得皮毛。虛心進(jìn)取，精益求精，才能攀上高峰。
關(guān)于嘴的讀后感篇5
?功夫熊貓3》講了五百年前烏龜大師把天煞關(guān)在了靈界，天煞從靈界逃了出來，他把天下有“氣”的大師都變成了翡翠傀儡，收起了他們的“氣”。烏龜大師讓神龍大俠－－阿寶對付天煞，他說：“先把“我是誰”這個問題弄明白再去學(xué)氣功，打敗天煞，保護(hù)大家?！碑?dāng)時阿寶不明白，自己不就是一只熊貓嗎？還用得著想嗎？但到最后，天煞襲擊熊貓村，他才明白自己既是一只無憂無慮的大熊貓，又是肩負(fù)天下的神龍大俠??他在短時間內(nèi)組織大家保衛(wèi)了熊貓村。
電影中的阿寶最終明白了每個人都有許多面，他既是師傅的徒弟，向師傅學(xué)習(xí)本領(lǐng)，也可以反過來教師傅氣功，讓師傅向他學(xué)習(xí)。我想起了何老師，她在教我們的同時，自己也會參加學(xué)習(xí)班當(dāng)學(xué)生，在學(xué)校里，她是老師，在學(xué)習(xí)班她就是學(xué)生。電影里的阿寶鼓勵大家發(fā)揮自己的特長，把自己的特長和功夫結(jié)合起來，讓我明白了一個道理：不要勉強(qiáng)做自己不善長的事情，努力發(fā)揮自己的特長，同樣也可以天下無敵。
