《徐志摩詩集》讀后感6篇

時間:2024-04-14 作者:Gourmand 讀后感

讀后感是對書籍的思想和情感的回應,通過讀后感,讀者可以感受到書籍給予他們的啟發(fā)和思考,從而被吸引,下面是范文社小編為您分享的《徐志摩詩集》讀后感6篇,感謝您的參閱。

《徐志摩詩集》讀后感6篇

《徐志摩詩集》讀后感篇1

手捧著《徐志摩詩集》,我心潮澎湃。讀者自己仰慕已久的詩人用心血寫就的詩歌,我沉醉其中,如饑似渴。隨著他的腳步,我參觀了歐洲各國的風景名勝;順著他的目光,我飽覽了祖國的大好河山;走進他的思想,我也對黑暗的舊社會有了更多的了解。

想必多數(shù)仰慕徐志摩的讀者,是因為看過了《再別康橋》,我也不例外。本是普通的小橋流水,經(jīng)他描寫,竟成了世外桃源,宛如仙境一般?!澳呛优系慕鹆?,是夕陽中的新娘……那榆蔭下的一潭,不是清泉是天上虹……”詩人眼中的景物,經(jīng)過想象的雕琢,都被賦予了生命輕的超凡脫俗??禈蛏峡隙粝铝诵熘灸υS多美好的回憶,康河中也溶著他水晶般的夢幻,這是他戀戀不舍的佳境?。∥腋S他漫步在康橋上,聽流水潺潺,看柳絮輕舞,讓心重歸于靜謐。忽然,身邊景物瞬息萬變,我已站在泰山腳下?!澳汩煷蟮膸f巖,像是絕海的驚濤……承受日月與云霞的光豪……”在這里徐志摩完全沒有了剛才的柔情,而變得豪情萬丈,詩人的感情真得太豐富了。

我不知疲倦的讀著,馬不停蹄的游走,愉悅地欣賞各地的壯麗景。可是,我的心情突然變得十分沉重,只為眼前悲慘的景象?!啊猩频奶眯藓玫臓?,賞給我一點吃剩的油水吧!’大門內(nèi)有歡笑,有紅爐,有玉杯;但這沉沉的緊閉的大門,誰來理睬……”我的眼淚簌簌落下,不由得想到杜甫的詩句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”這句詩在這里得到印證。悲痛之時,耳邊又傳來一個凄涼的聲音:“先生,可憐我一大元吧,先生!飛奔,急轉(zhuǎn)的車輪,緊追,小孩的呼聲?!痹谶@陰沉黑暗的時期內(nèi),有多少苦難的百姓受盡苦難的折磨!他們是不幸的,相比之下,我們生長在陽光下的新時代青少年又是何等的幸運!如果在這樣優(yōu)越的環(huán)境里還渾渾噩噩,不思進取,我們又怎能心安理得的生活呢?

追隨徐志摩的腳步,看到的景物包羅萬象,卻受到了心靈深處的啟迪。為了祖國江山遠壯美,為了和平盛世永遠延續(xù),我們青少年必須發(fā)憤圖強,有所作為—“青年!你幸而為今世的青年,你的心是自由夢魂心,為這大自在的無始終,問誰能挽精神之狂瀾?

《徐志摩詩集》讀后感篇2

很久以前,就喜歡上了志摩的詩。

記得那是一個青春萌動的季節(jié),一個人坐在家里的樓頂上看書,看到了這樣的一段:

最是那一低頭的溫柔,

像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞,

道一聲珍重,道一聲珍重,

那一聲珍重里有甜蜜的憂愁

——紗揚娜拉。

就是在那個瞬間我愛上了這首小詩,也是在那時開始,知道了志摩,知道了他的詩集。

讀者眼中,志摩只是執(zhí)著于愛情。我不否認,志摩的詩有太多的愛情,就如前面的《紗揚娜拉》。但這并不是他的全部。打開《徐志摩詩集》,你會發(fā)現(xiàn),一樣有許多的詩不是愛情的?!镀茝R》中'千年萬年應該過了,只記得那兇惡的神道,忘了,我現(xiàn)在的破廟'傳出了志摩對祖國的憂對當權(quán)者的恨。而《望月》卻表達出了他對生活的思考。

品讀志摩的愛情詩,能夠一起品味志摩那豐富而細膩的感情。在他的愛情詩中,我們的感情隨著他時而的激情澎湃,時而的婉轉(zhuǎn)流長。也是在讀了他的愛情詩后,我的感情觀脫離了高中的幼稚,才能更好的理解愛情的意義。

讀志摩的憂國詩,我能明白那時的中國,明白那時的世界的情形。他沒有直接把祖國寫出了,但他用暗喻的方法,寫出了當權(quán)者的黑暗,寫出了百姓的流離心酸。對祖國的愛,對家鄉(xiāng)的戀,志摩沒有用最通俗的文字表達,而在那些看似沒有關(guān)聯(lián)的詞語中,卻有著他濃烈的情節(jié)。

而讀志摩的生活哲思詩,我們又能看出一個對生活觀察細膩,對生活充滿希望和矛盾的詩人。從他的詩中,我們能看到一棵小草的悲喜,能看到一條小河的清純。是他的詩,讓我更加注意生活中的細節(jié),讓我用一顆更成熟的心去生活。

詩,許多的人不喜歡,更有許多的人不理解。我不敢說我很懂詩,但我很喜歡詩。無論古詩還是現(xiàn)代詩,我喜歡詩中簡潔而優(yōu)美的語言,喜歡他處出透出的哲理。詩,能改變一個人的性格,能陶冶一個人的情操。如果可以,我希望有更多的人和我一樣,看詩,品詩,從詩中學會生活,從詩中學會為人,甚至,從詩中學會愛國。

《徐志摩詩集》讀后感篇3

轉(zhuǎn)瞬即變的時空里,在人生無以反復的過程中,徐志摩打敗了時間的文字、聲音和表情,創(chuàng)造無數(shù)經(jīng)典,給我們提供了豐富的精神食糧,喚醒了我們曾經(jīng)的那份純真和對世間的幻想。

初識徐志摩還是那首詩"輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。"那時的我還是一個不懂世故的懵懂小男孩,望著如此灑脫的詩句,內(nèi)心也不禁泛起漣漪,那是一種天性的思想泛濫,使我的內(nèi)心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品,卻發(fā)現(xiàn)那時的徐志摩少了份糾纏,多了些許奔放,淺露離別的憂傷,顯現(xiàn)了濃濃的浪漫情愫,他把濃郁的離愁深埋心底,用寥寥幾筆點化得淡雅、飄渺,全詩顯得飄逸而空靈,激起我對大學生活的深刻懷念,對職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對中國文學和世界文學的貢獻僅此而已的話,那么只能說明你眼界低見識短了。

前不久,在空暇時間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩,全詩短短幾十字,深切的表達了詩人對偶遇之人的喜愛,卻又無可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國浪漫主義詩風的熏染,所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻,高雅而不低俗,他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧,表達了他對愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩歌都會激起我對美的無限追求,對偶遇的深切渴望。對于二十歲正直青春年少的我們而言,正處于抉擇的時段,這就要求我們學會發(fā)現(xiàn)美,只有擁有發(fā)掘美的眼睛,才能發(fā)現(xiàn)美,追求美,才能,感受美。對美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造源于對生活的向往與熱愛,徐志摩面對憤怒,沒有咆哮,沒有慷慨高歌,甚至沒有希望和恐懼,有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動告訴我們面對不如意的事需冷靜,樂觀,要豁達。

徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂,對我而言,還是偏愛他的詩歌,他的浪漫主義,每每翻閱他的作品都會有不一樣的心境和感受,無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學。

徐志摩以彼之細膩的心理捕捉,賦我纏綿的情感體會;以彼之行云流水的寫作風格,賦我酣暢淋漓的心靈洗禮;以彼之坦誠的語句,無畏的吶喊,賦我對人類精神的深刻思考。

可惜,天才的詩人只在人世間短暫的停留,他的出現(xiàn)雖似一顆倏然劃過的流星,輕輕的來,又悄悄的走,但卻折射出奇異的光芒,留下為之動容的作品,留下令人陶醉的浪漫主義情懷,叫人懷念,令人難忘,正如他自己說的那樣:你見,或者不見我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不來不去。

《徐志摩詩集》讀后感篇4

?再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。

徐志摩以其獨抒性靈的詩風靡一時。他的詩,輕靈飄逸,幽婉灑脫,集意境美、建筑美、音節(jié)美和繪畫美于一身,同時對中外詩藝進行融合,追求一種“純真的詩感”。這些在《再別康橋》可見一斑。

這首詩意境優(yōu)美,情感深摯含蓄,詩思精巧別致。詩人以康橋的自然風光為直接抒情對象,采取間接抒情的方式,寓情于景,人景互化。通讀整首詩,無一處不是在寫景、又無一處不是包含著詩人那淡淡的離別愁緒。詩的第一節(jié):“輕輕地,我走了,正如我輕輕地來;我輕輕地招手,作別西天的云彩?!毙形目此茷⒚摚瑢崉t是無奈與惆悵:詩人明白,康橋的美景是永存的無法帶走的,改變的是人的心境,失落的是以往的夢想,而帶走的只是那份似淡實濁的眷戀與憂愁。往下,詩人運用比喻,將金柳看成是蕩漾自我心頭的新娘,甚至他甘心做康河里的一條水草,“油油的在水底招冶。第四節(jié)中,是清泉倒映了天上的彩虹,還是天上的彩虹融入了清泉?那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠,正如詩人那淡淡的卻又無處不在的愁情。那絢爛如虹的夢早已揉碎、沉淀在其間詩人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋夢想的一種悼念?情感在每一個意境中不斷升華至高—潮。

如果說詩的前四節(jié)描述的是自然之景,而到了第五節(jié)則回憶人的活動。詩人仿佛看到往日的自我長蒿漫溯,在康橋?qū)舻那榫?,那時的自我是怎樣的意氣風發(fā)啊,現(xiàn)實中的詩人禁不住也要放歌了——但他不能放歌,因為要離別,因為離別時是滿心的不舍與惆悵。唯有沉默才是今晚的康橋,詩人的心境,如一張拉滿弦的弓,箭未離弦,便被人活生生的搶了去,那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲,但這高漲又在瞬間消失了,正如他悄悄地來,呼應了開頭。詩作的情緒線索是:淡淡的哀傷——逐漸升華——高漲瞬間——回復淡淡的.哀傷,在這樣的線索中,整首詩情與景渾然一體。而詩人構(gòu)思之精妙體現(xiàn)于取裁的巧妙。詩的開頭:“輕輕地,我走了”詩的結(jié)尾:“悄悄地,我走了”兩個一前一后的“我走了”,說明詩人截取的是“走”這一瞬間,而并非從來到走這一個較長的過程。這一瞬間已在詩人心中永遠定格,詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許,這也正是《再別康橋》這首詩在眾多的離別抒情詩中脫潁而出,為世人所喜愛,經(jīng)久不衰的原因。

《徐志摩詩集》讀后感篇5

徐志摩的詩既沒有郭沫若的奔放,亦沒有聞一多的深沉,有的是飄逸、空靈,如潺潺溪水,如清風明月。他的大部分詩作沒有憤怒,沒有吶喊,沒有慷慨高歌,甚至也沒有希望和恐懼,有的只是迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。他追求的就是一種寧靜、和諧、無沖突的美的境界,表達的就是經(jīng)過理性篩選、過濾了的情感。他總是將那種濃得化不開的情感給以稀釋,以防其"殺"了詩的美感。如《再別康橋》,詩人將那種濃郁的離愁點化得淡雅、縹緲,將離別時那種沉重的心緒藏于心底,使全詩顯得飄逸而空靈。"再別"本包容著十分豐富復雜的思想感情,但這種復雜的情感化為詩時,則從頭至尾表現(xiàn)出對自我的壓抑,對情感的克制。如"輕輕的"一連用了三個,含蓄委婉地將詩人心頭的沉重、依戀曲折地表達出來。在整個詩中,沒有因難以割舍的別情而潸然淚下,更沒因理想的破滅而號啕痛哭,彌漫全詩的只是淡淡的憂傷,悠悠的惜別,內(nèi)含不盡之意。這正是情感經(jīng)過理性的洗禮后所能達到的一種詩歌境界,所以有著永久的生命力。

徐志摩的詩歌比較含蓄,但不流于晦澀。從總體上看,盡管徐志摩在詩歌中反復吟唱其單純的'信仰:愛、自由與美,但他并非對此進行赤裸裸的、粗暴的吶喊,而是將之寄托于對雪花、康河、嬰兒等美好形象的禮贊中?!饵S鸝》中第二節(jié):"等候它唱,我們靜著望,/怕驚了它。但它一展翅,/沖破濃密,化一朵彩云;/它飛了,不見了,沒了/像是春光,火焰,像是熱情。"實寫黃鸝,虛寫詩人的感覺:感嘆春光、火焰,熱情,一閃即逝。把展翅飛走的黃鸝與春光、火焰、熱情聯(lián)系起來,顯得含蓄而又深沉。《山中》寫"我"在庭中月下思念山中的戀人,但詩人卻不直接去抒寫對戀人的思念,而從對山中光景的關(guān)心寫起;不直寫"我"想去見戀人,而是化一陣清風,將針葉青松吹落在情人的窗前,輕輕地不擾亂她的睡眠。這種構(gòu)思含蓄地將對戀人無微不至的體貼、甜蜜的思戀全都表現(xiàn)出來了?!对賱e康橋》中,詩人不直言自己對康橋的無限深情和依戀,而只是恣意渲染康河的美景,只說自己甘心"在康河的柔波里","做一條水草。"真可謂:"不著一字,盡得風流。"

《徐志摩詩集》讀后感篇6

徐志摩,他的詩歌,他的情感生活,他的異國情懷,他的對于獨立人格的追求,都讓一輩輩人著迷著。讀過他的詩,但并不能足夠理解,今次看這一本散文集,又是一樣的朦朧,也許是太年輕,但徐志摩正是年輕時創(chuàng)作的這一切,那我該如何解釋自己的愚蠢和混沌呢?我不知道,只有繼續(xù)努力下去一途了。

徐志摩生前只出版過三本散文集,分別是《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》,其內(nèi)容散而雜,有抒情,有哲理,有議論(畢竟他在劍橋?qū)W的是政治經(jīng)濟學),有回憶,有文藝評論。拿這一冊《巴黎的鱗爪》來說,《巴黎的鱗爪》和《我所知道的康橋》顯然是帶有抒情和回憶性質(zhì)的文章,而像《拜倫》,《羅曼羅蘭》,《濟慈的》等又是明顯的詩歌文藝批評,《吸煙和文化》是議論的文章,《天目山中筆記》則又帶有很強哲理的思考了。但不論徐志摩寫的是何種題材的散文,都可以從中看出他那作為詩人的華美筆觸,以及他那飽滿的情感,和他深邃的思索。每篇文章的寫作,幾乎都能同時體現(xiàn)這些特質(zhì),因為他的散文也是獨一無二的了,正像他的詩歌,他的做人一般。

遺憾我的讀后感也就止于此了,那就說一點體外的話。書前附有徐志摩的一段話,那是寫給他正熱戀的陸小曼的。他把陸小曼比作貓,這我們也都知道理由;當然他也夸獎這“貓”的出色的批評能力,為他提供了很多有用的建議。