在平常工作中，我們都一定接觸過事跡材料，我們每個人在平時的工作或?qū)W習中，都難免和事跡材料有所接觸，下面是范文社小編為您分享的獎個人事跡8篇，感謝您的參閱。
獎個人事跡篇1
鄭德榮同志具有堅定的馬克思主義信仰和社會主義、共產(chǎn)主義信念，對事業(yè)無限忠誠，不因現(xiàn)實復(fù)雜而放棄夢想，不因理想遙遠而放棄追求，被譽為“紅色理論家”。他一生始終堅持初心，對黨忠誠，將黨的事業(yè)當做人生的最高追求與信仰，堅定不移地高舉旗幟跟黨走，堅持黨和國家的需要就是自己的學術(shù)選擇，把一生都獻給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)，是黨性原則與科學追求相結(jié)合的光輝典范。
鄭德榮同志一生牢記使命，堅持利黨為民，畢其一生致力于馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國際與中國革命關(guān)系研究工作，為國家、社會作出了卓越貢獻。作為中共黨史學科的重要開拓者和奠基人，他始終把個人融入時代、把研究融入生命，視學問為事業(yè)，視學術(shù)為生命，90多歲高齡仍生命不息、奮斗不止，把學術(shù)創(chuàng)新作為不懈追求，潛心探索、精益求精，多項研究成果填補學術(shù)空白，以高深的學術(shù)造詣、深厚的理論功底和卓越的學術(shù)成就，成為中共黨史研究的一面旗幟。
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。鄭德榮同志一生悟初心守初心踐初心的奉獻和堅守，無疑是我們黨和國家在建設(shè)社會主義、共產(chǎn)主義偉大事業(yè)的艱苦風斗征程中涌現(xiàn)的時代榜樣。他對事業(yè)無限忠誠，從教67年來，不因現(xiàn)實復(fù)雜而放棄夢想，不因理想遙遠而忘記初心堅持共產(chǎn)主義信仰，不因外物誘惑和世事變幻始終牢記使命一心向黨為民，一輩子堅守在教學一線，教書育人、為人師表，甘當人梯、淡泊名利，把自己的溫暖和情感傾注到每個學生身上，把自己的所思所想、所研所得毫無保留地傳授給每一個學生，為黨和國家的教育事業(yè)殫精竭慮、矢志不渝，貢獻了畢生精力。
獎個人事跡篇2
自武漢新型冠狀病毒肺炎爆發(fā)以來，醫(yī)護人員作為最前線的戰(zhàn)士，每一天都在醫(yī)院和看不見的敵人進行著生死搏斗，努力讓一個個本該開心過春節(jié)卻躺在病榻之上的人恢復(fù)生命的活力。她們、他們是值得尊敬的人。
但同樣，和醫(yī)護一樣值得尊敬值得我們說一聲“謝謝，您們辛苦了的!”還有每一個為了城市正常運轉(zhuǎn)，為了大家健康幸福而在堅守這的每一個人。
小區(qū)的保安依舊每天巡邏但最近除了巡邏他們肩負起嚴守小區(qū)的大門，不讓外來車輛進入，小區(qū)內(nèi)部車輛只出不進的責任;高速收費站的職員們年三十也堅守的崗位上，對進武漢城的運送物資的車輛嚴格檢查，還會附上一句“師傅辛苦了，武漢加油!”;志愿者車隊的志愿者們，在醫(yī)院和醫(yī)護人員的居住地往返;火神雷神山醫(yī)院的建筑工地上，工人們從祖國各省市奔赴而來，不分晝夜爭分奪秒的高質(zhì)量地建筑著臨時醫(yī)院;普通居民自律居家不外出，外出回家按規(guī)范洗手消毒。
超市里擺滿的貨架、干凈的道路、路上飛馳的外賣小哥、醫(yī)護人員吃到的熱乎的飯菜，這一滴一滴，每一個井然有序的場景，都離不開千千萬萬為此付出的每一個人。他們也值得一句“辛苦了”，他們也值得一個贊。這個春節(jié)，注定不同尋常，因為有奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護人員、有有應(yīng)必達的志愿者支援隊伍，還有這些依舊堅守在崗位上的普通人，他們同舟共濟，大家相互扶持，這場疫情戰(zhàn)，我們必勝!
疫情無情人有情。在現(xiàn)在的非常時期，每一個人的堅守都是對疫情的最大幫助，大家心系彼此，勁往一處使，每一個普通人多出一分力，冠狀病毒的陰霾就會早一天散去。武漢加油!
獎個人事跡篇3
“紅袖標”的接力榮光
漳州，在中國的版圖上，只是一個小城市。但對于全國各地的人民警察來說，卻是一個親切的地方。這份親切來源于“110”三個簡單數(shù)字的組合。
1990年，漳州首創(chuàng)“110”，并引領(lǐng)全國建立110報警服務(wù)臺和快速反應(yīng)機制。多年來，“漳州110”日均投入巡邏警車48車次，全年巡邏里程約80.3萬公里，相當于繞地球20圈。
在打擊犯罪、保護人民的關(guān)鍵時刻，他們挺身而出、沖鋒在前;在重大安保任務(wù)前，他們不怕疲勞、連續(xù)奮戰(zhàn)。老百姓的事，哪怕只是雞毛蒜皮的小事，只要涉及人民群眾的利益，他們都會以無私的奉獻之心一一處理。在漳州，“紅袖標”早已印在了人民的腦海里。人們口口相傳：“遠親不如近鄰，近鄰不如漳州110?！?/p>
在“漳州110”的帶動下，“民生110”“民間110”“社區(qū)(鄉(xiāng)村)110”吸引大量志愿力量加入。戴上“紅袖標”，“社區(qū)(鄉(xiāng)村)110”也像“漳州110”一樣，在平凡的崗位上辛勤耕耘，當好“螺絲釘”，使更多矛盾糾紛化解在家門口，更多安全隱患消弭在未發(fā)之時?！罢闹?10”就像熾熱的火種，點燃溫暖和友善的力量，在社會人群中傳播著共建共治共享的新理念。
夜幕降臨，“紅袖標”開始新一輪的巡邏。街上人來人往，“紅袖標”默默地從人群中穿過，他們接力守護的，就是這樣歡樂祥和的場景，這世間的溫暖與安寧。
獎個人事跡篇4
為進一步弘揚見義勇為精神，傳播社會正能量，學習塔什庫爾干縣提孜那甫鄉(xiāng)護邊員拉齊尼·巴依卡同志先進事跡，在支部第一書記的帶領(lǐng)下，開展了主題為“黨旗映天山”主題黨日活動。
生命最完美的演繹就是延續(xù)靈魂送出真心，生命最博大的誠意就是舍其自身相助他人。拉齊尼·巴依卡同志的事跡就是真實寫照，他奮不顧身跳入冰水救人，在生死的考驗面前，譜寫了一首壯麗的生命贊歌，用自己的生命詮釋了作為“帕米爾雄鷹”的道義和責任，為我們樹立了榜樣，不是每個人都能偉大且成為英雄，拉齊尼·巴依卡同志一心為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)奉獻，即使將自己的生命結(jié)束在了2020年寒冷的冬季，但他的英雄事跡永遠鐫刻在我們心中”。
作為一名黨員干警，要深知自己肩上擔負的歷史重任，更應(yīng)該保持“責任感”時刻在線，不應(yīng)該區(qū)分工作時間和休息時間，無論什么時候，都應(yīng)該把為人民服務(wù)踐行到實際行動中去，要學習拉齊尼.巴依卡身上強烈的使命感和國家情懷，要學習他敢于沖鋒在前的拼搏精神，要學習他把人民當家人對待，用自己的擔當之心點亮為人民服務(wù)的道路”。
緬懷舍己為人英雄拉齊尼·巴依卡，并且重溫入黨誓詞，希望英雄的精神得到發(fā)揚光大，讓越來越多的人成為無私奉獻的楷模。
獎個人事跡篇5
什么是新時代的優(yōu)秀青年?是在黑暗中不斷尋找光明的探索嘗試;是在高峰前不畏苦難的發(fā)奮圖強;是國家有難匹夫有責的責任擔當;是在科技道路上拼命向前的創(chuàng)新精神;是在嚴寒中送給他人一絲溫暖的助人為樂;也是放眼世界，心懷大國自信的國際思維。古往今來，有多少優(yōu)秀青年成為那個時代的光芒。如霍去病在青年時的奮發(fā)向上;如青年科學家不思茶飯的創(chuàng)新進取。他們是那個時代的優(yōu)秀青年，推動了那個時代的發(fā)展，時代在優(yōu)秀青年手中。
為什么要成為我們這個新時代的優(yōu)秀青年?優(yōu)秀青年的命運與國家的命運相織;優(yōu)秀青年的成長與時代共同向前;若沒有了新時代的優(yōu)秀青年，時代便如同失去的火焰的太陽黯淡無光;若沒有了新時代的優(yōu)秀青年，國家便如同被關(guān)在鐵籠中的老虎，雖能吼怒，卻無脊梁;若沒有了新時代的優(yōu)秀青年，我們也沒有了目標與方向，像黑暗中的帆船不見燈塔的光。所以，我們要更為自己的目標，要成為國家的希望，成為時代的光芒，新時代在優(yōu)秀青年的手中。
我們將如何成為新時代的的優(yōu)秀青年，魯迅說：第一個吃螃蟹的人是勇士。那為何不可以是我們?我們脫離了從前的貧窮和落后，脫離了從前的黑暗和懦弱，我們不必再唯唯諾諾的怕別的國家欺負，我們不必在擔心自己的饑荒何時來到，我們不必再祈求神明給我嗎溫飽的基本生活，這是一個新時代，一個站起來的時代，一個蓬勃發(fā)展的時代。可是在這一個光明的時代，還有一些黑暗的角落需要我們?nèi)ヌ剿?在這一個前進的時代，我們還需要用技術(shù)創(chuàng)新先發(fā)制人;在這一個和平的時代，還有一些人需要我們送去溫暖的懷抱。優(yōu)秀青年似火光似雨幕似青龍似白虎似日出的希望似日落的輝煌，我們是新時代的優(yōu)秀青年，是時代的引領(lǐng)者，是時代的前行者，是時代的主導(dǎo)者。
優(yōu)秀青年與時代緊密相連，我們是新時代的優(yōu)秀青年，新時代在優(yōu)秀青年手中，在我們手中。讓我們行動起來，成為新時代的優(yōu)秀青年!
獎個人事跡篇6
五四運動過云了__年了，這一百年來留下的青春理想，青春活力，青春奮斗，正是中國精神和中國力量的生命力所在。
五四精神傳遞的第一點，是青春理想。鄧小平說：“青年一代的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！蔽逅倪\動不就是承載著許多青年的愛國理想嗎?隨著時代變遷，祖國的發(fā)展，每個中國人心理都有一個宏偉的中國夢，這不就是五四精神歷久彌新的體現(xiàn)嗎?答案是肯定的。因為五四精神永存，并且伴隨著我們走向新的時代，接受新的使命!
如果說，“青春理想”是五四精神的基礎(chǔ)，那“青春活力”就是五四精神的第二層地基。“相信自己的力量吧，我們是青年?！标翱思业倪@句話很到位地詮釋了“青春活力”來自于新時期的新青年。來自于我們，我們作為新一代的青年，背負著新的時代使命。使命從何而來?從長存的五四精神而來。接受使命的動力從何而來?從五四精神傳遞而來。
能凌駕于五四精神之上，就要包含在五四精神中最重要的一點，就是愛國精神。我曾經(jīng)看琮一則報道，一個小學生上學遲到了，跑到學校門口的時候國歌響起了。那個學生立馬停下腳步，敬禮，向國歌致敬。這就是新時期新青年傳承的愛國精神。雖然微小，但是新時代的我們?nèi)阅芾^承五四精神中最重要的部分，甚至歷久彌新。
獎個人事跡篇7
在鄭德榮的耳濡目染下，紅色基因、優(yōu)良家風在鄭家生根發(fā)芽。
“我們兄弟姐妹從小接觸最多的，就是父親書房里的書，父親不僅給學生講黨史，也經(jīng)常講給我們聽?！编嵉聵s三兒子鄭曉亮回憶。鄭德榮有三個兒子，從事的工作都直接或間接與中共黨史有關(guān)。
“從小就覺得入黨是榮譽?！睜敔斀o孫女鄭凱杰打小就埋下了向黨組織靠攏的種子。大學本科生入黨名額很少，但她那時就憑優(yōu)異表現(xiàn)入了黨。
“走上工作崗位，必須按原則辦事，靠自己努力，不要指望天上掉餡餅?！编嵉聵s總是這樣告訴子女和孫輩們。他這么說，自己也是這么做。
子女心中，父親既嚴格又慈祥，父愛始終在平凡普通的日子里流淌。
鄭德榮有五個子女，3年困難時期，最大的孩子已經(jīng)13歲，最小的5歲，正是長身體的時候。那時候國家糧食緊張，成人每月31斤，孩子折半，有時還會用豆餅代替。開飯時，每人只有一小碗。鄭德榮端起碗，經(jīng)常先環(huán)顧飯桌，把自己的飯撥一些到5個孩子碗里。
上世紀70年代，鄭德榮二兒子生病住院，因為隔離的要求，家屬不能在病房陪護。但鄭德榮放心不下，一連十幾天，他就坐在病房外的硬板凳上，湊合睡一晚，第二天一早再騎自行車去上班。
子女們打拼事業(yè)的時候，鄭德榮老兩口也給孩子們幫把手，幾個孫輩都曾經(jīng)在他們膝下生活過，鄭德榮對他們疼愛有加。有時，他帶著孫女鄭凱杰出門遛彎，碰上院里鄰居，鄰居得先開口夸夸孫女，他才開口跟鄰居說話。
鄭凱杰現(xiàn)在是中科院東北地理與農(nóng)業(yè)生態(tài)研究所的一名助理研究員，科研工作非常忙碌。有時，她會接到爺爺?shù)碾娫挘骸白⒁馍眢w，看一小時書做一小時實驗，就起來活動活動，跳跳繩?！?/p>
獎個人事跡篇8
黃文秀同志在從百色返回樂業(yè)途中遭遇山洪不幸遇難，獻出了年僅30歲的寶貴生命，令人痛惜。在她名校畢業(yè)時，本面臨無數(shù)的選擇，身邊不少同學都找到了理想的、不錯的就業(yè)機會，而她放棄了在大城市發(fā)展，毅然選擇回到革命老區(qū)百色，為家鄉(xiāng)的事業(yè)奉獻力量，這樣的魄力少有、如此的選擇更甚。在后來擁有研究生學歷的她，在父親身患重病的情況下，主動請纓，到地處偏遠、自然條件較差的百坭村擔任第一書記，為百坭村的發(fā)展和當?shù)厝罕姷男腋Ｉ钆^斗，可謂是“舍小家為大家”，我想這是一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的選擇，把危險留給自己，心里卻只裝著群眾。
剛?cè)温殨r，她面對著百姓的議論和質(zhì)疑，迎難而上，任勞任怨，積極學習，多方請教，最終和百姓打成一片，她用腳步丈量了全村，手繪“貧困戶分布圖”，認真聽取百姓意見，筆記本上記滿了她的工作安排和心得體會，想百姓所想，樂百姓所樂。
我們永遠不知道明天和意外哪個會先來，在明知道天降暴雨她，卻一心想著百姓的安危和第二天會議的開展，毅然決然的朝著百姓受災(zāi)的方向奔去…我想她雖然逝去了自己生命和青春，也無悔于自己選擇，這就是共產(chǎn)黨員身上具備的優(yōu)秀黨性。
