作文是生活學(xué)習(xí)中每個(gè)人都要接觸的一種文體，選材要圍繞作文中心思想選擇材料，下面是范文社小編為您分享的高考議論作文800字7篇，感謝您的參閱。
高考議論作文800字篇1
成長(zhǎng)是指向成熟的階段發(fā)展，生長(zhǎng)，成長(zhǎng)是獲得預(yù)期的結(jié)果，成功只有經(jīng)歷失敗才會(huì)成長(zhǎng)。
成功需要有持之以恒的決心，人人熟知的愛迪生，發(fā)明電燈足足嘗試了幾千種不同的材料，最終發(fā)明出來了鎢絲燈泡持之以恒是成功的前提，假如當(dāng)時(shí)愛迪生半途而廢，也就不會(huì)有如今的電燈，至少要會(huì)晚上許多，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展如此迅速。
成長(zhǎng)需要平時(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，成長(zhǎng)指的是逐漸走向成熟，人在社會(huì)上，免不了會(huì)遇到不同程度的挫折與困難，假如一生中沒有平時(shí)的挫折一路一帆風(fēng)順，那么當(dāng)他遭遇困難時(shí)，就會(huì)不知所措，相反，如果你早已遭遇多次的失敗，挫折，再次遭遇時(shí)就會(huì)從容，胸有成竹。
成功需要專業(yè)的知識(shí)，上天不會(huì)眷顧沒有做好準(zhǔn)備的人，準(zhǔn)備就是擁有必須的知識(shí)，沒有這些基礎(chǔ)，就算你已經(jīng)“看到”了機(jī)會(huì)，也不懂得如何去利用他們，把握他們。
成功要有足夠的想象力。成功的人往往都會(huì)具備豐富的想象，會(huì)去天馬行空的去設(shè)想，只有有了這些設(shè)想才回去動(dòng)手，也才會(huì)經(jīng)歷失敗，也才會(huì)獲得成功。想象也是成功的一大基礎(chǔ)，必不可少的基礎(chǔ)。
成功和成長(zhǎng)的過程中還有一樣不可缺的東西——勇氣，諾貝爾會(huì)去想要發(fā)明炸藥，它具備了非凡的勇氣，甚至失敗后造成了大爆炸，使他倍受嘲諷也依然繼續(xù)，這些都必須依靠無窮的勇氣也能堅(jiān)持到最后的成功。
假如他并沒有堅(jiān)持忍受下來，失敗后沒有了堅(jiān)持的勇氣，那就不會(huì)獲得成功，也不會(huì)倍受敬仰。
我們作為當(dāng)代的中學(xué)生，雖然談成功什么的還為時(shí)過早，但是我們依然要去擁有那些美好的品質(zhì)：持之以恒，不畏艱險(xiǎn)的勇氣……具備這些才能在未來的不斷失敗的最后經(jīng)歷成功的喜悅真正的成長(zhǎng)起來。
成功與成功都必須機(jī)靈不斷地失敗不斷的學(xué)習(xí)，反思，所以失敗造就了成功，促使了我們的成長(zhǎng)。
高考議論作文800字篇2
哲學(xué)家說過：人是世界的靈魂，自己是人的生命的體現(xiàn)者。文學(xué)家說過：人是闌珊的燈火，自己是人的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)者。
大千世界，人充斥著它的角角落落。我是多么的渺小啊!然而，在渺小中我窺視到了我的偉大。我是一支小小的火柴，可以照亮心靈的天空;我是一片嫩綠的新葉，可以傾倒多情的季節(jié);我是一朵潔白的浪花，可以飛測(cè)博大的海洋。我還是我，我無法去申審視自己。我不知道如何擺正自己的位置?
我總是在猶豫中徘徊。然而卻由此想到一些事情，譬如某種襟懷和精神。于是，我重翻“人生歷程”，如吹皺春池，漣漪四起。
在《橡膠樹下》我讀懂了舒亭甘愿做橡膠樹下的木棉的執(zhí)著。在《蜀道難》中我讀懂了李白“安能催眉折腰事權(quán)貴”的憤世疾俗。在《交響曲》中我讀懂了貝多芬琴架上飄出的鏗鏘有力的人生激情。
合上厚厚的書本，仰望蒼穹，星光穿越數(shù)萬年的距離投射進(jìn)彌望者的視野，心潮起伏中，我似乎感覺到在先人們一次次演繹人生境界中透露出的精神積淀亦越過茫茫歷史長(zhǎng)空，匯聚在夜幕之上照耀著我們。我重新走向現(xiàn)實(shí)生活。用微笑溫暖世界，因?yàn)槔钏佧愒谶@樣做著，因?yàn)橄Ｍこ淘谔岢?世界，我需要擁抱你。
而如今，年代被歷史的潮水淹沒了，史料覆蓋上青苔。走進(jìn)復(fù)雜的社會(huì)。人生發(fā)生了扭曲——或懾于權(quán)勢(shì)，或媚于孔方，或囿于圈子，或限于眼光，于是，美麗的心靈陷入泥潭，不能自拔。但，閱盡古今，真理告訴我們，這只是少數(shù)迷途羔羊。多數(shù)還是踏實(shí)的邁向遠(yuǎn)方。有“見”之才多乎亦哉。他們的可貴之處就是錢潮拍岸，我自笑傲人生想到這些，我心田由一些舒緩。因?yàn)槭澜缡敲利?，人生境界是高尚的。我怎摸不笑?duì)人生。
“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”此為吾座佑銘，我仰望珠穆拉瑪峰的雄偉壯麗，恍惚中，我看到峰巔金光閃閃。那是我人生最高境界啊!
身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，趁著青春的夢(mèng)想，讓我心飛揚(yáng)。
在下一個(gè)清晨來臨，燕生呢喃之前，打開天窗，你可聽到松濤中蟬兒鳴叫的聲響。那便是我，一夜長(zhǎng)大的鳴叫。
高考議論作文800字篇3
我們沒有選擇地降臨人世，時(shí)間、環(huán)境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場(chǎng)沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。
黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽。當(dāng)別人爭(zhēng)相退步時(shí)，當(dāng)別人嫉妒她的美貌時(shí)，王昭君卻選擇了無悔的奉獻(xiàn)。沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的風(fēng)沙也阻擋不了昭君的腳步，因?yàn)樗膬?nèi)心再也沒有任何懼怕與負(fù)擔(dān)，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽過她對(duì)國(guó)家不舍的琴音，塞北的寒風(fēng)見證過她對(duì)民族與諧的期盼?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠(chéng)剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點(diǎn)。
是什么維持了漢匈五十年的與平與安定?是昭君的選擇，昭君的愛。
東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，渴望施展抱負(fù)與才華，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場(chǎng)始終沒有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，最終在彭澤任上他發(fā)出了“安能為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田?！安删諙|籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩情畫意。
是什么成就了田園詩的開創(chuàng)?是灑脫無羈的田園生活，是陶淵明的選擇。
因?yàn)楦赣H病痛的疾苦，魯迅來到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)。那時(shí)，他信奉達(dá)爾文的進(jìn)化論，認(rèn)為青年必勝于老年。一次課間時(shí)播放日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的幻燈片，給了魯迅非常大的震動(dòng)，自那以后，“我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料與看客，病死多少是不必以為不幸的?！彼J(rèn)為首要的是改變?nèi)藗兊木?，而善于改變精神的，?yīng)首推文藝，于是就倡導(dǎo)文藝運(yùn)動(dòng)了。從此，中國(guó)多了一位偉大的文學(xué)家。
是什么成就了魯迅的棄醫(yī)從文?是魯迅的責(zé)任感，魯迅的選擇。
作為中學(xué)生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘與坎坷時(shí)，要迎難而上，時(shí)刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
命運(yùn)掌握在自己手中，我的人生我做主!
高考議論作文800字篇4
人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情，感嘆她的不可思議。蕭伯納卻時(shí)常夢(mèng)想著一些從未發(fā)生的事情，然后堅(jiān)定地說道：為什么不能這樣。
的確，未發(fā)生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。
窮其可能，需要強(qiáng)大的信心。建國(guó)之初，外國(guó)人認(rèn)為我們很難解決溫飽問題。但袁隆平卻不相信，他的心里有個(gè)夢(mèng)想，在金色的秋季，讓老百姓滿臉笑容地收獲沉甸甸的莊稼。為了這個(gè)夢(mèng)，他廢寢忘食，苦心鉆研，他充滿自信，這自信源于他對(duì)雜交水稻的深信不疑，這自信源于億萬國(guó)民的支持。他做到了，他解決了上億人民的溫飽，他令世界都不得不嘆服：“為什么會(huì)這樣?”或許有些人從內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問，但只要有了強(qiáng)大的自信，并努力為夢(mèng)追尋，那為什么不能這樣呢?
窮其可能，需要無比的勇氣。 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，詩仙李白在被貶謫之后，發(fā)出內(nèi)心最本真的呼喚。李白曾在長(zhǎng)安有過一段富足、不愁吃穿的生活，但權(quán)貴的不屑、欺壓，使他一次又一次違背了自己的心性。終于他鼓足勇氣，散盡千金，與友暢飲，同銷萬古之愁。他不懼貧困，不懼冷落，更不懼嘲諷。他帶著一顆勇敢無畏的心，暢游山水，夢(mèng)游天姥，碧溪垂釣，夢(mèng)日乘舟，終于找到了心靈的歸宿，也因此成為一代浪漫主義大詩人，被后代稱為詩仙。
窮其可能，需要超人的智慧。文革結(jié)束后，國(guó)人對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路深感迷茫。鄧小平用他睿智的雙眼，審時(shí)度勢(shì)，提出要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這絕對(duì)是前無古人的創(chuàng)舉。事實(shí)也證明了鄧小平理論的正確性。改革開放三十年，中國(guó)快速發(fā)展，綜合國(guó)力穩(wěn)步提升，中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。若無非同常人的智慧，鄧小平又怎能撥開前進(jìn)方向的迷霧，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)呢?
立足當(dāng)下，我們不應(yīng)發(fā)出“怎么會(huì)這樣”之問，發(fā)生的已成定局，也必有它存在的道理。我們應(yīng)像蕭伯納一樣，時(shí)?；孟胫恍┪丛l(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣?”
充滿自信，擁有勇氣，培養(yǎng)智慧，我們必能窮盡人生一切可能性，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
高考議論作文800字篇5
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨（后）魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會(huì)過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的年代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香？古龍?jiān)f，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在（我們）身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感（覺）［到］，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫上它的人，它只是壁畫；如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個(gè)年代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的？我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
高考議論作文800字篇6
夢(mèng)想，每一個(gè)人都擁有。不同的夢(mèng)想就會(huì)有不同的人生，不同的人生就會(huì)有不同的終點(diǎn)。
我的夢(mèng)想很多，似乎每一個(gè)年齡階段都有一個(gè)夢(mèng)想，很難從中挑出一個(gè)作為最終的夢(mèng)想。到長(zhǎng)大我才明白，小時(shí)候所謂的夢(mèng)想只是腦海中天真的想象，并不實(shí)際。真正的夢(mèng)想是要有堅(jiān)定不移的目標(biāo)。
在走向夢(mèng)想的道路時(shí)，心中都有一個(gè)目標(biāo)，它帶領(lǐng)我們一步一步地走向夢(mèng)想的頂峰?？蛇@個(gè)目標(biāo)如果不堅(jiān)定，就只能原地踏步。就像擺在面前的無數(shù)條路，你必須選擇一條永不后悔的路。
弗羅斯特說過，“一片樹林里分出兩條路--而我選擇了人跡更少的'一條，從此決定了我一生的道路。”這句話正是要告訴我們面對(duì)自己的人生道路要堅(jiān)定，走了下去，就不能回頭。夢(mèng)想也一樣，它決定了你的一生，所以在面對(duì)目標(biāo)的選擇時(shí)，要慎重，因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤的目標(biāo)會(huì)帶你走上不歸路。
樂觀積極的心態(tài)
夢(mèng)想，是我們美好的向往。可我們?cè)谙蛲耐瑫r(shí)，也會(huì)知道，它離我們很遙遠(yuǎn)，要經(jīng)歷許多的磨難才能到達(dá)它的頂峰。如果我們不保持樂觀積極的心態(tài)，就難以通過難關(guān)的考驗(yàn)。
面對(duì)一切打擊，都要用的面貌去迎接。不要?dú)怵H，更不要放棄。即使它帶給你致命的打擊，也要樂觀的去面對(duì)。因?yàn)橹挥羞@樣，才能使夢(mèng)想的距離離我們更近!
鍥而不舍的意志
在開往夢(mèng)想的旅程中，會(huì)有很多很多的絆腳石和困難，大多數(shù)人會(huì)因?yàn)槟切├щy的打擊而放棄自己向往的殿堂，只有那少數(shù)人能夠臨危不懼的面對(duì)困難。即使在這條路上你會(huì)失去很多東西，但只要堅(jiān)持不懈，鍥而不舍的走下去，你就會(huì)獲得更多，更豐富的精神財(cái)富。
一旦放棄，就再也不能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;一旦放棄，之前一切的付出都會(huì)毀于一旦;一旦放棄，就只能驚羨地看著那些面對(duì)困難永不低頭的勇者享受著別人給他們的掌聲;一旦放棄，我們的人生就不再有意義!
即使每個(gè)人都有不同的夢(mèng)想，但是他們的困難都一樣艱巨。人生不可能萬事如意，總會(huì)有起起伏伏。但只要我們堅(jiān)信自己能夠步入夢(mèng)想的殿堂，就必定成功!
我們的夢(mèng)想不一定是的，但是它是我們內(nèi)心深處的美好的向往。所以在通往夢(mèng)想的這條路中，就算受到再大的傷害，也不要輕易放棄。相信自己中有一天能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
讓我們一起為之奮斗，放飛夢(mèng)想!
高考議論作文800字篇7
相傳，李白死后葬在采石江畔，來往的文人墨客總愛在他的墓前提詩。一日，一位名曰梅之渙的文人經(jīng)過，見此情景，便憤然在墓前提曰：“采石江畔一壞土，李白詩名傳千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧?！逼涫窃谥S刺那些自不量力的人，這便是班門弄斧的典故。我對(duì)梅之渙的認(rèn)識(shí)不敢恭維。
我認(rèn)為敢于在名家前面顯示才能、提出異議的人往往自我意思強(qiáng)，能大膽的表現(xiàn)自己。老子說過“自勝者強(qiáng)”，現(xiàn)代革命家陳毅也說：“人就是應(yīng)該有頑強(qiáng)表現(xiàn)自己的精神?！辈畼樊?dāng)年發(fā)現(xiàn)千里馬，不也就是千里馬不凡的一聲長(zhǎng)嘶嗎?《史記》寫毛遂自薦時(shí)，面對(duì)平原君的不信任，毛遂的一番論述頗為精彩：“這是因?yàn)槲业浇裉觳沤心憧吹竭@錐子，要是你早點(diǎn)把它放在袋里，難道光露個(gè)尖兒?jiǎn)?”毛遂自比冒尖的錐子，而他正是具有了這種自我意識(shí)才贏得了展示才能、留名青史的機(jī)會(huì)。反之，若不敢在魯班門前耍?！按蟾?，就沒有了出人頭地的機(jī)會(huì)，豈不碌碌一生?
同時(shí)，“班門弄斧”貴在于有認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，向權(quán)威提出質(zhì)疑，不人云亦云。富蘭克林就敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，以風(fēng)箏試驗(yàn)推翻了巴黎皇家學(xué)院羅勤院長(zhǎng)的觀點(diǎn)，證實(shí)打雷是一種放電現(xiàn)象。我國(guó)女科學(xué)家修瑞娟也是如此，敢于提出不同觀點(diǎn)，最終她的微循環(huán)機(jī)制得到了世界的公認(rèn)，被稱為“修氏理論”。其實(shí)，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露個(gè)破綻，貽笑大方，總比那些怯懦保守而又自高自狹的“老朽”強(qiáng)上千倍萬倍。試想，倘若那位木匠祖師魯班沒有一點(diǎn)“師門弄斧”的精神，他豈能勝于他的師父?這樣代代相傳，代代而遜，豈不大謬而特謬?
總之，我認(rèn)為在新時(shí)代，年輕人應(yīng)該敢于創(chuàng)新，敢于沖破前人的樊籠，應(yīng)具有“班門弄斧”的精神。梁?jiǎn)⒊f過：“惟茍且也故能滅世界，惟冒險(xiǎn)也故能造世界?！?年輕人猶如“紅日初生，其道大光;河山伏流，一瀉汪洋”。而少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，難道今天的當(dāng)代少年就不應(yīng)該擔(dān)起時(shí)代的重任，沖破“樊籠”，在“魯班門前”耍耍“大斧”，擁有一點(diǎn)“班門弄斧”的精神嗎？
