作文是培養(yǎng)批判性思維和分析能力的好方法，寫作文可以培養(yǎng)我們的思維敏捷和邏輯思維能力，以下是范文社小編精心為您推薦的即靜的作文6篇，供大家參考。
即靜的作文篇1
高山靜穆，才變得如此的雄偉，河水寧靜，才匯成深遠的湖泊，自然寧靜，才彈奏出群鳥共鳴的樂曲。靜是自然給予我們的一種恩賜。唯有靜，我們才能更好的體會到大地的厚純，河流的無私，天空的寬容，山林的奉獻。
靜是一種奇妙的心態(tài)，唯有靜下心來，我們才能很好的審視自己，認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己所處的位置，明確自己前進的方向。
還記得那個3歲時便失去雙臂的小女孩雷慶瑤吧!最初她并沒有意識到自己失去了雙臂意味著什么。她的長發(fā)被剪掉，她的花裙被藏起，當(dāng)她心愛的洋娃娃被扔掉時，她不顧一切的去搶，可她蹲在地上時，她卻不知道用什么去撿洋娃娃，這時她才真正的意識到自己失去了什么，年幼的她不得不靜下心來靜想自己該怎么去做。于是她開始用雙腳練習(xí)吃飯、洗臉、刷牙，最終她還學(xué)會了用雙腳刺繡、化妝、畫畫。
我們說雷慶瑤是不幸的，但靜讓他重新認(rèn)識了自己，重新找回了自我，贏得了尊重。當(dāng)你看到她那如春花般的笑臉時，你不得不為她身上的靜的魅力而喝彩。你不得不為她身上回射的靜的魅力而折腰。
靜是一種長遠的境界，唯有靜下心來，我們才能理清自己的思路保持清醒的頭腦，領(lǐng)會所學(xué)的精髓。
大家一定記得這句格言吧!寧靜致遠，只有內(nèi)心寧靜，我們才能走得更遠，實現(xiàn)我們的遠大理想。
莊子莊園，淡泊名利，專心修為，才創(chuàng)造鯤鵬展翅九萬里，傲視蒼穹獨一家的神話。越王勾踐，臥薪嘗膽，潛心磨礪計策，才開創(chuàng)了三千越甲終吞吳的奇跡。諸葛孔明靜心學(xué)習(xí)苦心鉆研幾十年，才締造了三顧茅廬、三分天下的傳說。由此可見，靜是學(xué)習(xí)的前提，唯有靜下心來，你才能真正的學(xué)進去。
靜時一種奇特的法寶。學(xué)習(xí)上離不開靜，工作上又何嘗不是如此，靜心搞科研，才能有所成就，張冬偉如果不是靜心鉆研焊接技術(shù)，又如何成為焊接技能的第一人，孟劍鋒如果不是靜心鉆研鏨刻技術(shù)，又怎能刻出巧奪天工的銀質(zhì)手帕。
同樣我們的生活中也離不開靜，唯有靜，我們的家庭，才能和睦。唯有靜，我們的社會才能和諧，也唯有靜，我們的國家才能富強，唯有靜，我們的世界才會更加的美好。 這就是靜的魅力。
即靜的作文篇2
一個平靜的湖底不可能有萬丈深淵，而又有誰知道這湖底是否有暗流呢？
靜是一種外在的表現(xiàn)，而深與流卻是這表現(xiàn)的內(nèi)在。
俗話說：滿瓶不響，半瓶晃蕩。真正有才的人常常是不露聲色。不論金庸小說中的那些傳奇英雄，還是現(xiàn)實生活中一些名聲顯赫的人物，又有哪個是到處張揚的呢？只有那明明只是小有名氣的人，才會天天到處鼓吹自己的名氣。
華為高管任正非上下班擠地鐵，小米老總雷軍中午吃盒飯，連阿里巴巴董事馬云都穿布鞋，這些不都是“靜”的表現(xiàn)嗎？這種靜是不張揚、有底蘊，這種靜是內(nèi)斂、沉穩(wěn)，這種靜更是一種沉靜，就像表面結(jié)冰的海水，下面卻有千丈活水流動，而多數(shù)人卻難以看透。
再說說生活中成績優(yōu)秀的同學(xué)，并不喜歡過分張揚，而往往是那些一般的學(xué)生，稍微考好，便是揚揚得意。
還記得期中考試前的一堂數(shù)學(xué)課上，一個成績還不錯同學(xué)說：“反正我考試一定超過×××?！毕抡n之后還大肆宣揚說：“這次考試我一定是第一名?！碑?dāng)時不少同學(xué)還信了，結(jié)果考試成績一出，全班皆笑，他才考了89，都不一定是全班的前五，而當(dāng)時被他說一定會被超越的同學(xué)卻得了第一，這不也就是因為不“靜”所致的嗎？
人的成長不也是由“不靜”到“靜”的一個過程嗎？從幼年時的吵吵鬧鬧，到少年時的小吵小鬧，又到了成年的不吵不鬧，最后到了中年時的沉著冷靜。
靜雖是外在，卻是內(nèi)在深的表現(xiàn)。
即靜的作文篇3
白居易在《琵琶行》中寫道：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”靜，純粹而自然，卻飄渺難以言喻。很多時候，我們都驚覺于周遭的安靜。靜的美妙，在于其合乎人心，恰到好處；也正因此，日陷喧囂的我們對其深深向往。
在寧靜中，我們才能聽到心靈真實的訴求。喬布斯在斯坦福的畢業(yè)典禮上告誡那群即將離開象牙塔的學(xué)子們：不要讓外界的聲音淹沒你的內(nèi)心。在這個充斥各種成功論、奮斗史詞典榜樣社會，能有幾人愿意去傾聽自己的內(nèi)心？許多人每日庸庸碌碌換得一身疲憊，自以為是充實生活的本質(zhì)；愿意多看幾條微博也不肯一個人靜一會。當(dāng)靜成為眾口評論的境界時，其實它正遠離我們。
在太平盛世里要求一份內(nèi)心清凈，已屬不易。因此那些身處亂世的隱者更顯傳奇色彩。管（車各）、左慈、華佗，他們或許是《三國演義》里最具神話色彩的人物。在那個群雄并立的年代，武將謀士們都在大施拳腳以求留名于世時，他們卻隱逸遁世，神龍見首不見尾?；蛟S在他們眼里，再運籌帷幄的軍師，再萬夫莫敵的豪杰，不過是汲汲于名之輩。因為寧靜，他們從容，足以在亂世里曳尾于涂中。
霍金在牛津大學(xué)研究宇宙爆炸起源理論時，一位負(fù)有盛名的博士為其理論取了一個漫畫式的名稱以表明自己的不屑。后來，霍金在與羅杰·彭羅斯的探討中頓悟，證明了自己的正確?；蛟S足夠?qū)庫o，才能找到正確的聲音，將人引入一片新天地。
古來那些死守善道、遺世獨立的`人，內(nèi)心都是寧靜的。他們寧靜得淡漠了自己的私情，無視了身處的困厄，正如“重劍無鋒，大巧不工。”寧靜勝過千言萬語去寬慰自己。非寧靜無以致遠，諸葛亮在最后這樣告誡自己的兒子；也許經(jīng)戰(zhàn)場官場洗禮一番后，孔明最懷念的，是遇見玄德之前，躬耕于南陽的日子。
身邊的朋友們都說，以后有錢了，住到深山老林里，興致好了去當(dāng)徐霞客。是啊，我們都向往一種理想的生活，要么世外桃源，要么面朝大海，寧靜悠閑，與世無爭。但無奈的是躲不過一個前提，現(xiàn)實注定我們要在世俗和喧囂里翻滾一次才有寧靜生活的權(quán)利?？墒钦l能言之鑿鑿我們不會在追尋的路上已經(jīng)失去最初的向往？
即靜的作文篇4
時光無言，白云蒼狗。變幻莫測的世事中，我們用什么來守候一片內(nèi)心的凈土？唯“靜”一字。
當(dāng)今的世界，是不靜的。大國政治的擂臺上，超級大國極力推行單邊主義，攪亂世界秩序；社會輿情的聚光燈下，犯罪分子屢次打破法律的底線，侵?jǐn)_公民安寧；網(wǎng)絡(luò)世界的轉(zhuǎn)輪中，憤青黑子大肆發(fā)表惡毒言論，罔顧他人心理。哪怕是現(xiàn)實生活中的一件小事，在互聯(lián)網(wǎng)的世界中，也會掀起一陣風(fēng)波。難道在互聯(lián)網(wǎng)+的世界中，我們真的難以獲得一片安寧嗎？答案是否定的。喧囂者自詡精神的巨人，殊不知自己才是精神的侏儒。真正的巨人，是精神的寧靜者。
靜，也許很簡單。在夤夜之際靜聽曇花的呼吸，在破曉之時追隨晨光的足跡。當(dāng)我們沉下內(nèi)心，拋棄浮華，屏息靜聽，我們會發(fā)現(xiàn)，世界如此之靜。亭白軒榭之下，潺湲的水聲是靜；深幽山林之間，鳥獸和鳴是靜；葳蕤燈光之中，筆尖的擦響是靜。我們寫作字間的靜，感受心間的靜，品味世間的靜。心中有靜，我們的內(nèi)心就是凈土，我們就是泓流中亙古不變的鉆石。
即靜的作文篇5
喧囂忙碌的現(xiàn)代生活，雖然豐富多彩，但心有時卻會浮躁不安，不知道如何使自己平定下來，于是這時，我們又會極度的渴望靜，哪怕只有短暫的瞬間，只為覓得內(nèi)心的那一方凈土。
或許會有很多人認(rèn)為，想要使心真正靜下來是不容易的，因為想要擺脫外界的紛紛擾擾，是一件很困難的事情。在多數(shù)人看來，也好像只有寺廟生活那種孤寂，才是使心靜下來的最好方式。青燈、木魚、佛經(jīng)，每天簡單到近乎枯燥的生活，卻慢慢成為很多人所追求的，因為只有心無雜念時，人才會獲得真正的快樂！
可我認(rèn)為，靜不一定就要執(zhí)迷于一種完全超脫紅塵的世外生活。在沉寂的夜里，我會選擇翻開一卷卷的樂譜，彈著陪伴我多年的古箏。我一直認(rèn)為，古箏是一種很美妙的樂器，它的發(fā)聲極為古樸。我沉溺于它那悠遠自由的弦音之中，拋卻心中的情緒與雜念，在音樂的世界里盡情遨游，感受著“高山流水”那一瀉千里的激昂，“漁舟唱晚”的悠閑遼闊，“千聲佛”的簡單空靈……靜中有動，動中有靜，這才是最高的境界。
下著毛毛細(xì)雨的清晨，我會和閨密一同騎車到郊外游玩，感受著“潤物細(xì)無聲”的美麗景象，貪婪地吸著混著淡淡青草味的濕潤空氣，看被雨洗滌得青翠欲滴的樹葉、鮮艷嬌嫩的花朵。偶爾還可以驚喜地發(fā)現(xiàn)破土而出的鮮嫩萌芽，又一個新生命的誕生，讓我備感這靜謐的大自然所蘊含的無窮能量！和朋友一起靜靜地坐著，手拉著手，共同呼吸。我感受到彼此多年相互扶持的真摯友情，這是無法用言語表達的，我又發(fā)現(xiàn)了安靜的另一魅力，那就是，在靜謐中，你可以學(xué)會冷靜，更可以真切地感受到世間最真誠的感情！
當(dāng)你的心真正靜下來時，你可以忽視、忘記一切繁瑣的事，可以在面對危險或者困難時冷靜下來，做出最理智的決定。在遇到與別人爭執(zhí)的時候，千萬不要讓憤怒和急躁來左右你的心情，而做出一系列很不理性的行為，那樣是會讓你追悔莫及的！
冷靜的靈魂是最有力量的，幽靜的凈土是最令人向往的，而靜的魅力，卻是最迷人，最有力量的！
即靜的作文篇6
靜是什么？靜是淡泊名利隱居山間的一種情操；靜是獨立思考耐住寂寞的一種境界；靜是遠離燈紅酒綠的一種決心。靜是靈魂的詮釋，心靈的放飛。
“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”陶淵明一生所追求的不是高官厚祿，飛黃騰達，而是田間的一種安靜、樸素的生活。沒有官場的勾心斗角，沒有爭權(quán)的頭破血流，取而代之的是一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)。淡泊名利，不貪圖榮華富貴，并非人人都能做到，而陶淵明做到了，正是憑借一種靜的情操，他的古詩千古流傳，他的選擇世人稱贊。靜是一種情操，一種不貪名利、看淡權(quán)貴的追求。
假設(shè)在100次實驗后他放棄了，那么如今我們可能還是最原始的“焚膏繼晷”，假設(shè)在重重困難面前他倒下了，那么如今我們還是用一張信紙，一張郵票，寄送著思念。我難以想象是怎樣一種力量支撐著他，讓他從未放棄。是靜吧，當(dāng)全神貫注集中在實驗上時，除了燈泡的炸裂聲，除了電話的占線聲，他的世界靜的可怕。愛迪生憑借一種堅持不懈的精神給我們帶來了光，帶來了聲音。他用心聆聽著每一次實驗，他用靜感覺每一次結(jié)果。靜是一種境界，一種耐住寂寞，永不放棄的恒心。
忘記他們的姓名了，卻銘記了他們的事跡。20xx年感動中國的鄉(xiāng)村教師，為了一群孩子放棄了城市的舒適生活，放棄了繁華。他吃著簡單的粗糧，睡在破舊的房屋中，幾十里的山路接送著孩子們，幾十年如一日地度過。也許會在一瞬間留戀城市的燈紅酒綠，但在更多的時候，我想他更愛山間的白云，孩子們質(zhì)樸的笑聲。他習(xí)慣了夜間靜的只有樹木唰唰的聲音，他習(xí)慣了黎明靜的只有鳥兒的啼叫聲。從他踏上這塊土地的一瞬間，他便接受了這靜。靜，是一種心態(tài)，一種無私奉獻、勤勞樸素的精神。
靜，是什么？
是你處在喧囂的城市卻因不附和大眾而擁有的一種情感，是你為夢想不懈拼搏后的一種決心，是放棄該放棄的，珍惜該珍惜的一種偉大。
