寫(xiě)出個(gè)人內(nèi)心感受的作文往往會(huì)得到更多人的贊揚(yáng)，想要寫(xiě)一篇精彩的作文，務(wù)必缺不了我們?nèi)粘５呐?，范文社小編今天就為您帶?lái)了說(shuō)中秋節(jié)作文6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
說(shuō)中秋節(jié)作文篇1
中秋節(jié)在從前是個(gè)幾乎與春節(jié)相當(dāng)?shù)拇蠊?jié)，合家團(tuán)圓，氣氛非常熱鬧，現(xiàn)代都市版的中秋風(fēng)俗。身處現(xiàn)代化的城市，沒(méi)有了以前的那種場(chǎng)景，中秋節(jié)“異化”到了只剩月餅，沒(méi)有喜慶，甚是可惜。何不嘗試過(guò)一個(gè)采納傳統(tǒng)習(xí)俗的現(xiàn)代版中秋節(jié)呢？
登高攬?jiān)?/p>
大都市里現(xiàn)在最不缺的是高樓。住在高層的自然可邀約親友對(duì)月玩賞，關(guān)了燈，讓看得見(jiàn)月亮的房間撒滿清輝?；蛘呖扇ゾ茦琴p月。金茂大廈87層是上海離月亮最近的餐廳，差點(diǎn)就可以與月亮碰杯，而在和平飯店頂層的露天酒吧可邀月共飲，浪漫非凡。
月夜游江
月夜游江也是中秋的一項(xiàng)傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)。在外灘或浦東濱江大道閑坐品茗喝咖啡，看著江中之月與天上之月相互呼應(yīng)，是情侶們約會(huì)的好時(shí)刻。中秋節(jié)那天，黃浦江上還將有彩船大巡游，不可錯(cuò)過(guò)。如果到水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)夜游，乘著游船去追水中之月，岸上的人看到你們已在水月中，而你卻覺(jué)得月亮總是離你那么一點(diǎn)點(diǎn)，也很有意趣。
中秋賞燈
豫園是老城廂傳統(tǒng)中秋聚會(huì)的好去處。先在得月樓預(yù)訂一桌中秋宴，寓意近水樓臺(tái)先得月。經(jīng)典的九曲橋湖心亭賞月是不成了，中秋節(jié)將成“浦江月·中華情”晚會(huì)會(huì)場(chǎng)，但豫園商業(yè)區(qū)的各色彩燈中，有許多古色古香的燈彩，還有原汁原味的江南民間藝術(shù)表演，熱鬧程度也同以前的燈會(huì)一樣。當(dāng)然，上世紀(jì)五六十年代，上海人還習(xí)慣到南京路去看燈，那么，不妨再試一次中秋看商業(yè)區(qū)的輝煌燈火，或許心境會(huì)不一樣。
月夜行街
在上海的月夜，結(jié)伴漫步街頭，看一年之中最大最圓的月亮，看商業(yè)樓的剪影，看快樂(lè)的人群，走累了在公共綠地小坐，餓了按舊俗分吃塊月餅，或走進(jìn)小店吃碗桂花糖芋艿，還可以給朋友發(fā)個(gè)“節(jié)日快樂(lè)，我正在街頭樂(lè)著呢”的短信，將傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行到底。
阿細(xì)跳月
現(xiàn)在的城市青年晚上也喜歡跳舞，跳迪斯科、拍拉拍拉、街舞，趁中秋圓月之夜，走出迪廳，約幾個(gè)年輕男女朋友，學(xué)苗族“阿細(xì)跳月”，到人民廣場(chǎng)或綠地廣場(chǎng)跳月光舞，真正釋放心情，相信這夜將會(huì)創(chuàng)出新的時(shí)尚。
月下賞桂
中秋月下賞桂是古代文人的風(fēng)雅之舉。桂林公園04年中秋夜曾再現(xiàn)盛唐賞桂風(fēng)俗，但要全盤唐裝，而且限額1000人。大觀園的桂花園和東方綠舟的桂花可以白天觀賞，晚上只適合有車族。桂樹(shù)最多的是上海植物園，有一萬(wàn)多株，交通也方便，中秋還將開(kāi)賞桂游園會(huì)。住進(jìn)松江花橋的青青旅游世界里，可以聞到許多百年老桂彌久的馨香，不過(guò)消費(fèi)水平較高。
說(shuō)中秋節(jié)作文篇2
舊時(shí)，在潮州，八月十五中秋節(jié)，有許多有趣的活動(dòng)。
蕩秋千
當(dāng)月亮(俗稱"月娘")升上東天的時(shí)候，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便聚集到秋千前。秋千一般在空曠的草地上搭起，高達(dá)兩層樓，有單雙座秋千和十字秋千。按這里的風(fēng)俗，女的不能蕩秋千，只能觀看。 能大顯身手的，就是小伙子。他們爭(zhēng)著蕩秋千，比賽誰(shuí)蕩得高，轉(zhuǎn)得快。據(jù)說(shuō)，月亮上有一位高舉斧頭的劈柴夫，日夜揮斧砍伐一棵寶樹(shù)，誰(shuí)能得到它誰(shuí)就長(zhǎng)生不老。于是，在歡聲笑語(yǔ)中，秋千向月亮蕩去，劃出道道 彩虹，飛旋出一個(gè)個(gè)花環(huán)。蕩得最高、轉(zhuǎn)得最快的秋千上的小伙子，便是少女心目中的英雄好漢，往往會(huì)獲得姑娘的愛(ài)情。等到來(lái)年元宵節(jié)，有的己雙雙上街觀燈，成了恩愛(ài)的小夫妻。
游月娘
天真無(wú)邪的童男童女們，從牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就纏著奶奶講月娘的故事，月娘成了孩子們金色的夢(mèng)。到了中秋節(jié)，大人們就用竹子劈成竹蔑，扎成了腳盆大小的骨架子，用毛邊紙糊成一輪滿月。中秋夜，孩子們就在"月娘"肚子里點(diǎn)上蠟燭，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦朧朧的深巷中，老遠(yuǎn)看去好像是月娘落下凡間。這就是有趣的游月娘。
拜月娘。
這天晚飯后，婦女們沐浴換新衣，忙著在能望見(jiàn)月娘的天井、門樓、廳前擺起桌子，鋪上繡滿祥禽瑞獸和富貴花卉的桌裙，把洗干凈的水果、云片糕、月餅擺上去，用紅紙剪成各式各樣吉祥物，一一貼在糕餅、水果上面。一切辦妥之后，就點(diǎn)上紅蠟燭，焚上高香，開(kāi)始恭候月娘升上東天。
在潮州，入秋之后各種各樣的水果已成熟，競(jìng)相上市，各種水果就成了中秋拜月的佳品。潮州人還喜歡把意溪樵餅當(dāng)做拜月的供品。除了水果、糕餅外，供品還必須有蒸熟的芋頭。
除了拜月娘，有的農(nóng)村還要燒瓦塔、燃煙堆。早晨，孩子們起床之后，到處拾瓦片、磚頭，然后，抬著、挑著、抱著送到長(zhǎng)輩指定的曬谷場(chǎng)上集中，由富有經(jīng)驗(yàn)的大人把這些瓦片、磚頭砌成一座空心塔。塔高一丈余，塔圍一人不能合抱，下面還留出塔門，只是上面沒(méi)有造塔剎。然后，把各家各戶送來(lái)的稻草、劈柴、青金樹(shù)葉填進(jìn)塔里。月上東天，當(dāng)村里婦女們?cè)诎盖皩?duì)月禱祝、火化元寶時(shí)，一個(gè)長(zhǎng)輩就在塔門點(diǎn)起了火，慢慢地，塔頂踏出了一串串火舌。為了助燃和增加色彩，人們不時(shí)地你一把我一把地往塔里撒食鹽，爆發(fā)出一陣劈里啪啦的響聲。不一會(huì)，火舌變成了火龍直沖霄漢，映紅了半個(gè)天邊。孩子們繞著火塔又唱又跳，大人們喝茶吃糕餅，談古論今，直到瓦塔燒成了通體透明閃閃發(fā)光的金塔。至于燃煙堆，就是各家各戶把稻草、木柴，分別在村里幾個(gè)地方堆成小山似的柴草堆。待拜月結(jié)束時(shí)，也像燒瓦塔一樣，把柴草堆點(diǎn)燃。
中秋之夜，用意溪樵餅、芋頭拜月娘，燒瓦塔，燃煙堆，都是這里古老的傳統(tǒng)活動(dòng)。據(jù)說(shuō)，這些傳統(tǒng)活動(dòng)，要追溯到元代。那時(shí)，潮州人把元兵稱做元番或胡人，元兵攻進(jìn)潮州城后，為了鞏固其統(tǒng)治，實(shí)行聯(lián)戶制，三家一保，每三家人供養(yǎng)一個(gè)元兵，只準(zhǔn)養(yǎng)胖不準(zhǔn)養(yǎng)瘦。還規(guī)定這三家人晚上不得關(guān)門，任由元兵決定上哪家睡覺(jué)，最不能容忍的是誰(shuí)家娶媳婦，新娘頭天晚上只準(zhǔn)與元兵同房睡覺(jué)。百姓受盡欺凌忍無(wú)可 忍，就在八月十五那天，家家戶戶拜月娘的供桌上都多了一盤樵餅和一個(gè)蒸熟的芋頭。
原來(lái)，這是起義者事先安排好的。樵餅底下墊著一小張四四方方的白紙，乍看似乎是防止油漬出來(lái)，其實(shí)上面寫(xiě)了個(gè)"殺"字。起義者暗中約定，拜完月娘，請(qǐng)?jiān)蚤燥灂r(shí)，一見(jiàn)"殺"字，男女老少一齊端起燭臺(tái)、 香爐、棍棒、菜刀痛殺元兵。結(jié)果一夜之間，十惡不赦的元兵全被斬盡殺絕。因?yàn)檗r(nóng)村村落分散，為了便于統(tǒng)一行動(dòng)，只好以燒瓦塔、燃煙堆為行動(dòng)信號(hào)。芋頭取"芋"字與潮州話的"胡"字諧音，拜芋頭是鼓舞百姓樹(shù)立砍下胡人頭顱打敗元兵的信心。直到現(xiàn)在，人們?cè)谥星锕?jié)還要拜樵餅、芋頭。
說(shuō)中秋節(jié)作文篇3
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋?！边@詩(shī)句中說(shuō)的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節(jié)。
在我國(guó)，一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節(jié)日非常多，而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一，也是最富有詩(shī)意的節(jié)日。中秋節(jié)還有八月半、團(tuán)圓節(jié)、月夕待一些別名。因?yàn)橹星锕?jié)在八月十五，正是八月二分之一，俗稱“八月半”。因?yàn)橹星锕?jié)人們有邀請(qǐng)親朋好友夜飲玩月的習(xí)俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規(guī)，且以圓月為象征，稱中秋為團(tuán)圓節(jié)。又因?yàn)閭髡f(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮，便稱中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節(jié)，文獻(xiàn)上找不出答案。古時(shí)專門記述歲時(shí)節(jié)令的專著《荊楚歲時(shí)記》中唯獨(dú)沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節(jié)”的文字。
關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)由，前人大致有兩種看法：一種認(rèn)為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文中說(shuō)：“或許是因?yàn)槲覈?guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，家事和季節(jié)有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報(bào)告豐收，答謝神祗的護(hù)佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報(bào)'。八月十五是稻子成熟的季節(jié)，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節(jié)，就是'秋報(bào)'的遺俗，經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)?！绷硪环N說(shuō)法認(rèn)為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國(guó)的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō)：“中秋節(jié)的起源可能與古代對(duì)月的原始信仰有聯(lián)系。我國(guó)古代神話中有女?huà)z捧月的故事和嫦娥奔月的故事?！抖Y記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國(guó)都西郊月壇祭月的規(guī)定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫(xiě)中秋的詩(shī)中，已看到當(dāng)時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節(jié)日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因?yàn)橹星镔p月，'此夜天街買賣，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō)，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月，用它贈(zèng)送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監(jiān)視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī)，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫(xiě)著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號(hào)召反蒙復(fù)國(guó)。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦"，按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。
觀潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)："廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
說(shuō)中秋節(jié)作文篇4
美麗、皎潔的月亮，讓人們產(chǎn)生了許多幻想，例如：印地安人認(rèn)為月亮上有老鷹、鴨子和蛤蟆;南太平洋的薩摩亞人則認(rèn)為月亮上有個(gè)老婆婆在紡紗，而紡出來(lái)的紗就是云。但是由于各個(gè)民族的說(shuō)法都不同，因此而替月亮蒙上一層神秘的面紗……
美麗、皎潔的月亮，讓人們產(chǎn)生了許多幻想，例如：印地安人認(rèn)為月亮上有老鷹、鴨子和蛤蟆;南太平洋的薩摩亞人則認(rèn)為月亮上有個(gè)老婆婆在紡紗，而紡出來(lái)的紗就是云。但是由于各個(gè)民族的說(shuō)法都不同，因此而替月亮蒙上一層神秘的面紗。
月亮也帶給了我一個(gè)最美好的回憶：大約在四、五年前的一個(gè)中秋節(jié)，我和我親愛(ài)的家人還有阿姨一起去烤肉，夜晚，明月高掛，星光閃耀，我們?cè)诿利惖囊箍罩拢瑢⒖救庥镁咭灰坏膹暮筌噹崃顺鰜?lái)后，我們就在月光之下考起肉來(lái)，可是往年的中秋節(jié)不都是雨天嗎?怎么這次卻反常沒(méi)下雨呢?算了!不管了!反正今天明月高照，正好可以賞月，想到這我不禁出神的望著那高掛于夜空的月亮，我記得新聞?wù)f今天有月蝕，恐怕假不了喔!過(guò)了一會(huì)兒，月亮慢慢的從圓形變成像檸檬的形狀，嘿!新聞?wù)f的還真準(zhǔn)呢!于是咱們就邊吃邊賞月;這是我印象中中秋節(jié)和月亮的最好回憶。
而月和中秋節(jié)并非只帶給我美好的回憶，他還帶給了我許多悲慘的回憶，其中以下面這件中秋月圓的「肥」憶，最為印象深刻。一年前的中秋節(jié)，由于早上天氣晴朗，艷陽(yáng)高照，因此我們?nèi)胰司驮谙挛绯鋈ヅ郎?在回家的路上，我的母親買了五杯珍珠奶茶給我們喝，喝玩后，便繼續(xù)踏上回家的路;耶~!終于回到家了，但~是~我怎么想也想不到，一回家就烤肉，害我吃完最后一道菜~烤魷魚(yú)后...，全都...都....都......「嘔--」的一聲全都給吐了出來(lái)，哎---這真是一個(gè)「討厭而難忘」的中秋月圓。
雖然人們已經(jīng)知道月球上沒(méi)有任何一個(gè)生物存在，但是人們還是喜歡在中秋節(jié)邊賞月邊說(shuō)著迷人的嫦娥奔月、玉兔搗藥的老故事來(lái)增添中秋節(jié)的氣氛。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
轉(zhuǎn)眼又是一年中秋。
中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有屬于自己的傳說(shuō)，像帶有妖獸“年”的遠(yuǎn)古神秘色彩的春節(jié);烙著詩(shī)人屈原錚錚傲骨的端午……其中，要數(shù)中秋的傳說(shuō)最為旖旎動(dòng)人。關(guān)于那“應(yīng)悔偷靈藥”的月宮仙子嫦娥;關(guān)于那可憐的永遠(yuǎn)砍著桂樹(shù)的吳剛;關(guān)于那靈氣可愛(ài)的搗藥的玉兔……都給地球的我在仰望那一輪滿月時(shí)添了一絲向往，兩分惆悵。
是的，惆悵，在這個(gè)花好月圓的佳節(jié)里。自古中秋就象征著人月兩團(tuán)圓，一家人和和美美地團(tuán)聚賞月，共享天倫之樂(lè);而背井離鄉(xiāng)的游子們只能望月興嘆，黯然神傷。我并非游子，而是停泊在“家”這個(gè)溫馨港灣的
一葉扁舟。當(dāng)同學(xué)們都在興致盎然地討論著即將到來(lái)的假期，美味的月餅時(shí)，我的思緒卻悠悠地飄到了祖國(guó)的另一方土地——四川。
想到四川，就不免要想到“5·12”大地震，損失之慘重，悲痛之濃烈，不必我再描繪。盡管那一天距離現(xiàn)在已有幾個(gè)月，但其造成的震撼卻久久未散。我首先想到的是那些一瞬間蒸發(fā)掉的生命，那些無(wú)辜的、鮮活的、可敬的生命。也許現(xiàn)在我的眼里會(huì)閃現(xiàn)淚光。日常出現(xiàn)這樣的情景，除了感動(dòng)的緣故，其余是因?yàn)榭吹絼e人遭難。好些時(shí)候伸出手去——可是我能做什么呢?我無(wú)法幫助那些年幼的孩子喚回生養(yǎng)他們的父母，我也做不到為幸存的學(xué)生喚回曾經(jīng)朝夕相處的同學(xué)師長(zhǎng)。天堂里的每個(gè)人，我都沒(méi)辦法使他們回來(lái)。世上他們?cè)?jīng)的位子永遠(yuǎn)地空了。
很多時(shí)候我都做不了什么。
于是沉默。
忍不住又會(huì)想：這樣觸景傷情的日子那些幸存者們要如何度過(guò)?立在已成為殘?jiān)珨啾诘募覉@上，披著一身如水月色淚流潸然?抑或只是靜靜地仰望，看看是否能在那明月之上尋到親人的一跡音容笑貌?
我只能為之發(fā)出一聲輕嘆，幾不可聞。
輕輕地走出充滿歡笑與喜悅的教室，抬頭，仰望。
月兒蒙著輕薄的云紗，朦朧中顯出已漸趨盈圓的雛形;幾顆稀疏的星忽明忽滅，忽隱忽現(xiàn)。我輕輕吟唱蘇軾那首廣為流傳的《水調(diào)歌頭》，同時(shí)在心中祈禱，為天堂和我所在的世界祈禱：祝愿一切
災(zāi)難都盡快消散，祝愿天上人間所有的人都能平安幸福，共享這一輪明月……
說(shuō)中秋節(jié)作文篇5
在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿?。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來(lái)。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言?！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央?。南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂(lè)?！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉Ｃ魍龊?，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。近年來(lái)，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食?/p>
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭?？?jī)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗?；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物，稱為“看會(huì)”。
在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬(wàn)全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月等。
說(shuō)中秋節(jié)作文篇6
今天是農(nóng)歷的八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)。晚上八點(diǎn)，我們一家坐在陽(yáng)臺(tái)上賞月，媽媽在桌子上擺了各種各樣的月餅和水果，她告訴我，這叫獻(xiàn)月。
我仰望著天空中的月亮，圓圓的月亮像皎潔的玉盤高高懸掛在天空中，流露著柔和的笑容，把淡淡的月光撒向人間。我仿佛看見(jiàn)了月宮中的吳剛在不停地砍桂花樹(shù)；玉兔在忙碌地?fù)v藥；嫦娥滿懷惆悵地俯瞰著人間，羨慕著人間的團(tuán)圓，我想，她一定是后悔自己不該偷吃不死仙丹，雖然她長(zhǎng)生不老，但是她卻永遠(yuǎn)失去了團(tuán)圓，只能冷冷清清地生活在月宮中。
中秋之夜，團(tuán)圓之夜。在這月圓之夜，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，不能回家和親人團(tuán)圓。我眼前浮現(xiàn)出李白獨(dú)自坐在桌前，獨(dú)飲一壺酒，悵然寫(xiě)下了“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的佳句，他坐在床上，淡淡的月光撒在了他的床上，滿懷思鄉(xiāng)之情的他寫(xiě)下了“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的千古絕句。我明白了，中秋之夜充滿了濃濃的鄉(xiāng)愁。
中秋之夜，團(tuán)圓之夜?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”，在這月圓之夜，海峽兩岸的同胞期盼著團(tuán)圓，兩岸人民血濃于水的親情是無(wú)法阻隔的，本是同根生，人們盼望著早日回歸祖國(guó)的懷抱。我明白了，中秋之夜，兩岸人民渴望著真正的大團(tuán)圓。
中秋之夜，團(tuán)圓之夜?！霸掠嘘幥鐖A缺，人有悲歡離合”，今年的中秋節(jié)對(duì)于四川災(zāi)區(qū)的很多家庭，并不是團(tuán)圓之夜，而是悲傷之夜，每逢佳節(jié)倍思親。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生活就像是海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。”我希望災(zāi)區(qū)人們不要沉浸在悲痛之中，應(yīng)該勇敢地面對(duì)生活，想想全國(guó)乃至全世界向?yàn)?zāi)區(qū)伸出的友好之手，援助之手，我們應(yīng)該化悲痛為力量，積極投身災(zāi)后重建自救工作，我相信，在黨和各級(jí)政府的關(guān)心下，災(zāi)區(qū)人民的生活一定會(huì)更加美好。
??！中秋之夜，團(tuán)圓之夜！
