蘇東坡作文600字5篇

時(shí)間:2023-07-04 作者:Kris 作文大全

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蘇東坡作文600字5篇

蘇東坡作文600字篇1

蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難,敢于對(duì)文學(xué)進(jìn)行大膽的革新和創(chuàng)造;在于他忠心為國(guó),愛(ài)民如子,勤政為民,與民同樂(lè)的氣概;在于他感懷傷事,對(duì)于政治上的失意,依然能夠胸懷祖國(guó),情系民生,將自己的滿腔熱血付之與詩(shī)詞創(chuàng)作的另一種生存力量。

蘇軾的命運(yùn)可謂悲慘,但我們翻看他留下來(lái)的文學(xué)作品,卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂(lè)觀地去看待挫折。

蘇軾的這種豁達(dá)的人生態(tài)度深深印在他寫(xiě)的每一行詩(shī)詞上。他的一首詞就很形象的反應(yīng)了他的這一特點(diǎn)。就是他在經(jīng)歷了文字獄,被貶到黃州的第三年的一天,他和幾個(gè)好友出去游玩,遇上了雨,沒(méi)有雨具。同行的人都四處奔跑,結(jié)果還是被淋得濕透,十分狼狽。只有蘇東坡不在乎,好像沒(méi)雨一樣,一邊走一邊吟詩(shī)。過(guò)了一會(huì)兒,天就晴了,他就此寫(xiě)了一首《定風(fēng)波》

蘇軾就是以這樣一種淡薄達(dá)觀的心境,去迎接人生的無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來(lái)蕭瑟處”和“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這兩句,在晚年貶居海南的時(shí)候,還在自己的詩(shī)里用了這兩句。

“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的態(tài)度,貫穿了蘇東坡大起大落的一生,成就了一種高貴的人生境界。

蘇軾所以能如此開(kāi)朗樂(lè)天,絕非偶然,這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開(kāi)的。他為人超拔物欲,淡漠富貴,而傾情人格品第、學(xué)問(wèn)文章。這在他的作品中往往自然流露,時(shí)時(shí)體現(xiàn)。如“心閑萬(wàn)緣空,身安一床足。豈惟忘凈穢,兼以洗榮辱?!薄案≡茣r(shí)事改,孤月此心明?!?/p>

結(jié)語(yǔ):

最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻,闡明天地永恆及人生萬(wàn)物變與不變的道理。人生榮辱毀譽(yù)之變化不可免,無(wú)須悲觀失望,應(yīng)豁達(dá)開(kāi)朗,享受大自然的美好。

蘇東坡作文600字篇2

讀了林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》,不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。

“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰;

遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢(mèng),一樽還酹江月。”

蘇東坡的一生,飽經(jīng)憂患,幾經(jīng)沉浮,但蘇東坡人性更趨溫和厚道,過(guò)得快樂(lè),無(wú)所畏懼。蘇東坡是一位人格完整,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學(xué)造詣,敢做敢為的正直作風(fēng),樂(lè)觀積極的人生態(tài)度,造就了一個(gè)萬(wàn)古不朽的偉大人生。

正如作者所言,蘇東坡是中國(guó)歷史上當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人,這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力,更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣,在苦難中尋找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本領(lǐng),以及由此形成的明亮的人格魅力。

林語(yǔ)堂是這樣結(jié)尾的:“在讀《蘇東坡傳》時(shí),我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的?!毙撵`的喜悅和思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的,恰如其分的概括了東坡的一生。

蘇東坡作文600字篇3

蘇東坡傳,其實(shí)是一本寫(xiě)給外國(guó)人看的中國(guó)古人傳記。林語(yǔ)堂用英文記錄下了這位千古文人的一生,語(yǔ)言頗為新穎。畢竟,很少有人用西方人的價(jià)值觀來(lái)評(píng)點(diǎn)這位唐宋八大家之首的蘇東坡的。

書(shū)中林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的傾慕仰望之情溢于言表:蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。

蘇東坡可以說(shuō)是宋代為數(shù)不多的文政兼擅的一個(gè)人,也正是這出人的才干給了他一段坎坷的人生旅途。他的文采,用林語(yǔ)堂的話說(shuō),堪比西方文壇巨匠莎士比亞,以人物論,有好似英國(guó)小說(shuō)家薩柯雷。他在政壇上叱咤風(fēng)云倒有幾分像法國(guó)的雨果,而他動(dòng)人的特點(diǎn)又如英國(guó)作家約翰生。光從這點(diǎn)看,便可知蘇軾此人令人捉摸不透的個(gè)性與人生。

說(shuō)到蘇東坡,就不得不提起王安石。這不僅僅因?yàn)樗麄兌硕际撬未劽谑赖奈膶W(xué)家,更在于他們之間的明爭(zhēng)暗斗,直到現(xiàn)在人們還在不斷地為那段復(fù)雜的歷史爭(zhēng)論。林語(yǔ)堂則對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是非常消極的,幾筆把他勾勒成了一個(gè)政壇上的小丑,將北宋衰敗的原因幾乎全盤歸結(jié)到他的身上。的確,王安石的變法沒(méi)有達(dá)到他心中的效果,林語(yǔ)堂是這樣解釋他的失敗的:“任何法西斯極權(quán)主義的變革永遠(yuǎn)是打著所謂‘人民利益’的旗幟,卻與人民的想法背道而馳。這樣的變革是不會(huì)成功的?!狈ㄎ魉箻O權(quán)主義和王安石變法的聯(lián)系似乎在歷史書(shū)中從未出現(xiàn)過(guò),這樣的比喻也許是出于為蘇東坡辯護(hù),但卻令人對(duì)王安石新政有了形象的理解。

蘇東坡與司馬光一樣,是極度反對(duì)新政的保守派。然而,他們的命運(yùn)卻被改革時(shí)的當(dāng)權(quán)者隨意踐踏,“元佑黨籍碑”也榜上有名。為此,林語(yǔ)堂深感不平。因此,書(shū)中不僅僅否定了王安石的政治觀點(diǎn),連他的文化功底也不放過(guò)。王安石的《三經(jīng)新義》被說(shuō)成是他的小兒子與一群“政治走狗”倉(cāng)促編成的,而且錯(cuò)誤百出,但參加科考的學(xué)子能否考中就取決于能否作他這本書(shū)的應(yīng)聲蟲(chóng)。

蘇東坡作文600字篇4

論自古以來(lái),有哪個(gè)多愁善感之人在被屢遭貶嫡之后,仍能豁達(dá)樂(lè)觀?蘇東坡做到了。而誰(shuí)又能將這樣一個(gè)具有豐富情感的人躍然紙上?林語(yǔ)堂做到了。而誰(shuí)又能從一本書(shū)中真正讀懂一個(gè)人?這便是我一直以來(lái)想要做到的。

蘇東坡的一生可謂輾轉(zhuǎn)波折,這書(shū)若是由我來(lái)寫(xiě),必將索然無(wú)味。雖有史冊(cè)可供參考,可在細(xì)節(jié)的把握之上,林語(yǔ)堂先生可要比我好上一萬(wàn)倍。就拿蘇東坡晚年在惠州蓋房子的事來(lái)說(shuō),書(shū)中有:“他種了桔子樹(shù)、柚子樹(shù)、荔枝樹(shù)、楊梅樹(shù)、枇杷樹(shù)、幾株檜樹(shù)和梔子數(shù)?!蔽易x至此,心中不由得感到欽佩。這等細(xì)節(jié),史料焉能記載如此詳細(xì)。由此看,林語(yǔ)堂先生在實(shí)事求是的基礎(chǔ)之上,適當(dāng)?shù)奶砑恿似涮祚R行空的想象力,如此,這本書(shū)便骨肉俱全了。

書(shū)中一句甚好“人生如夢(mèng),一出戲演的如何,只有在幕落之時(shí)才可以下斷語(yǔ)?!碧K東坡如同陶淵明那樣,早年胸懷大志,想要兼濟(jì)天下。只可惜陶淵明未曾有蘇東坡那樣寬廣的胸襟,因而罷官隱居。蘇東坡不然,他一面感嘆世事無(wú)常,一面重新振作精神,因此從他身上,我們幾乎看不到一點(diǎn)消極的情緒,反而一種積極向上的正能量在激勵(lì)著后人,這便是蘇東坡不同于其他詩(shī)人的地方。也是他被世人廣為稱贊的地方。

蘇東坡的一生,波折之處就在于他屢遭貶官。他因不滿于新政,而遭小人陷害。在他少有大志時(shí),朝堂上皆為賢臣,而到了他被貶之時(shí),忠良之臣大多不復(fù)存在了,于是讀此書(shū)作文就形同于讀北宋的興亡史。這也在他的詩(shī)文上體現(xiàn)了出來(lái)

蘇東坡比其他文人更樂(lè)觀。在他最初的流放歲月,他謫居惠州,只是一個(gè)普通的國(guó)民,不僅沒(méi)有自暴自棄,反而去想著如何讓別人過(guò)得更好。甚至他在之后被流放到更遠(yuǎn)的地方時(shí),自己最后的錢也化作了別人的幸福。

蘇東坡的詩(shī)詞其微妙之境,難以捉摸,就如下面這句,“旅枕夢(mèng)殘,漸月華收斂”,其意境極其微妙。此詩(shī)是他由杭州到密州途中,懷念其弟子由時(shí)作的。如若譯為現(xiàn)代文,大約如此:途中,枕席殘夢(mèng),如水月光漸漸收斂。殘夢(mèng),月華,是一幅多么美妙的畫(huà)卷。

?水調(diào)歌頭》等名作,暫且不提。忽觀這句“天浴血,云滿湖,樓臺(tái)明滅山有無(wú)?!毖喉崳筒槐卦僬f(shuō),但就這一句鏗鏘有力,宛若大江東流。不僅氣勢(shì)磅礴,用詞方面也極其到位。“明滅”“有無(wú)”兩詞生動(dòng)傳神,烘托了“天欲雪”的陰沉氣氛,也暗示他百感交集的心境。于是用絲柔若奔來(lái)形容,我認(rèn)為再好不過(guò)了。他的詩(shī)詞往往暗含諷刺,《吳中田婦嘆》就寫(xiě)出了賦稅之沉重,災(zāi)情之嚴(yán)重,以及政府之腐敗,官吏之殘暴,飽含對(duì)勞動(dòng)人民深深的同情和對(duì)統(tǒng)治者的諷刺。蘇東坡的詩(shī)詞、文、書(shū)、畫(huà)皆登峰造極。像東坡先生這樣的全才不可不為之世所罕見(jiàn)。

最后我想用此書(shū)后記中的一段話來(lái)結(jié)尾,因?yàn)樗u(píng)判的十分到位:歲月失于道路,命運(yùn)困于黨爭(zhēng),生活寄于風(fēng)雨,襟懷奉于蒼生,正是他大江東去波瀾壯闊的一生。

蘇東坡作文600字篇5

日月經(jīng)天,江河行地。歷史在時(shí)光的沙漏中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走,漸漸被掩埋,當(dāng)我們回首時(shí),已經(jīng)了無(wú)痕跡。然而當(dāng)我們真正去聆聽(tīng)和撫摸這塵封的記憶時(shí),卻總有那么一個(gè)名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。

往事如煙,似水流年,卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字,一個(gè)為人所傳誦,為人所敬仰,為人所品味的名字——蘇軾。

蘇東坡永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。他是一個(gè)政治家,一個(gè)大文豪,一個(gè)月夜徘徊者……而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷,縱然歷“烏臺(tái)詩(shī)案”,宦海沉浮,然直面挫折,化解苦痛,“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫。“一蓑煙雨任平生!”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立,捋須而笑,他的心靈完全向自然敞開(kāi),承受靈性的誘惑,以心靈的真實(shí)來(lái)體驗(yàn)生命的過(guò)程。

但正像林語(yǔ)堂稱其為樂(lè)天派一樣,似乎是沒(méi)有什么是可以真正使蘇東坡止步不前,有所畏懼的,他敢于說(shuō):“我做華堂上,不該麋鹿姿?!彼矣谙虻弁踔毖躁愂觯骸翱琳陀诨ⅰ!绷终Z(yǔ)堂評(píng)價(jià)蘇東坡說(shuō):“他的一生是載歌載舞,深得其樂(lè),憂患來(lái)臨,一笑置之。”正是因?yàn)樘K東坡人格中那豁達(dá)樂(lè)觀的一面,他的詩(shī)詞奔放靈動(dòng),豪放不羈?!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!北澈?,是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。

他至情至性。一生交友無(wú)數(shù),知己遍天下,兄弟對(duì)他情深厚重,妻子對(duì)他關(guān)愛(ài)有加。 “十年生死兩茫?!?,悼念亡妻凄婉哀傷。他熱愛(ài)生活,僅在美食方面,就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法,更是留下了“東坡肉”以傳后世。

他的一生似一陣清風(fēng)。

蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣,他不偏執(zhí),不狹隘,在王安石一黨掌權(quán)時(shí),在各

地都積極推行新法時(shí),蘇東坡和他的一干朋友,站出來(lái)指責(zé)新政,結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時(shí),他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行,他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法,被京中新貴所不容。但是一代大師終于還是走了,走在了北歸途中,但即是面對(duì)死亡,他走的依然坦然,可以不念西天,不念來(lái)生。此心安處是吾鄉(xiāng)。

林語(yǔ)堂先生說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的?!笔堑?,蘇東坡為文人留下了千古標(biāo)桿,他為世人留下了至情至性的靈魂。

回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。