個人師德總結(jié)50字4篇

時間:2022-08-05 作者:dopmitopy 工作總結(jié)

只有把工作總結(jié)寫好了,才能在接下來的工作中更為順利,要想在工作中收獲更多表現(xiàn)的機會,就要及時記錄工作總結(jié)。以下是范文社小編精心為您推薦的個人師德總結(jié)50字4篇,供大家參考。

個人師德總結(jié)50字4篇

個人師德總結(jié)50字1

又一次師德師風(fēng)學(xué)習(xí),更讓我深深的知道:“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本?!钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無類…,這都是師德。我們教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。

“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生,才會依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè),樂于奉獻,竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、;廉潔從教。

我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個個有著鮮活生命,正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就,那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”,“同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?!睙釔垡粋€學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”,讓他在愉快的情感體驗中接受教育。

雖然我無法象太陽一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個角落,但我卻可以象母雞愛護小雞一樣,關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是:為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛,卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過:“愛孩子,那是母雞都會做的事,如何教育孩子才是一件大事?!弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生,才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中,亦師亦友,民主平等,是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識,對學(xué)生來說,他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛,師生間真摯的情感,必定有著神奇的教育效果,會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動,愿意接近老師,希望與老師合作,向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡:“你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”

新課程改革已全面鋪開,其主要理念就是“以學(xué)生為本”,關(guān)注學(xué)生的主體地位,而尊重學(xué)生,平等對待學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊,每個人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體,被平等對待是一大愿望,能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。

我從教育中體會到:尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體,從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來,要從家長的威嚴(yán)中解放出來,要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來,學(xué)會傾聽,學(xué)會理解,學(xué)會寬容,學(xué)會欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長的伙伴,成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者,成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗,用愛心去澆灌,必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?!叭f紫千紅隨風(fēng)去,冰心一片載玉壺”,這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?!蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大。

“言必行,行必果”,行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實,在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天。

個人師德總結(jié)50字2

教育工作是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動,是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動,是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動。徐特立有句名言:“做教育工作的人,一般總是先進分子。”我深刻意識到,教師必須具有良好的職業(yè)道德,而教師崇高的職業(yè)道德來自于堅定的教育信念。

一、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分

師德建設(shè)必須以“熱愛學(xué)生、教書育人”為核心,以“學(xué)高為師、身正為范”為準(zhǔn)則,以提高教師思想政治素質(zhì)職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點,弘揚高尚師德,力行師德規(guī)范,不斷提高師德水平,造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊伍。始終牢記人民教師的神圣職責(zé),愛祖國、愛人民,以培育人才、發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任,把本職工作和個人成長進步有機結(jié)合,并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行好自己的光榮職責(zé)。自覺加強師德修養(yǎng)。以身作則,誠實守信,言傳身教,廉潔從教;團結(jié)同志,精誠合作,腳踏實地、樂于奉獻,認(rèn)真鉆研,善于思考,勇于實踐,開拓創(chuàng)新;做讓人民滿意的好教師。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想,積極參加繼續(xù)教育,不斷充實自己,不斷提高思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì),不斷進取,與時俱進。

教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和

實驗研究,我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

二、師愛是師德的靈魂

在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。關(guān)心學(xué)生,熱愛學(xué)生,平等對待學(xué)生是新時期教育老師必須具備的學(xué)生觀。但不體罰學(xué)生與熱愛學(xué)生仍是有差別的。“人非圣賢,熟能無過?!备螞r是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯誤,也不能不管。我們可以和學(xué)生談心、談感受。讓學(xué)生能夠站在對方的立場思考問題,感受自己的所作所為給別人造成的傷害,這樣孩子會從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯誤,從而從根本上改正錯誤。其實學(xué)生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

三、師德是教師職業(yè)理想的翅膀

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,即,動力系統(tǒng),人格特征系統(tǒng),操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每

一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此,理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo),是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對教育事業(yè)執(zhí)著追求,貢獻出自己的全部。

“沒有愛就沒有教育”。師德的最高境界是“愛滿天下、有教無類”。教師應(yīng)當(dāng)用欣賞的眼光去善待每位學(xué)生,在他們的心田中播下“自信與自尊”、“善良與寬厚”的種子,在讓他們獲得知識的同時享受美好、快樂的童年。教師就必須有海一樣的胸懷能容得下千姿百態(tài)的學(xué)生?!爱?dāng)心你的教鞭下有瓦特,你的冷眼下有牛頓,你的譏笑中有愛迪生”。讓我們加強師德修養(yǎng),以高尚的師德情操去陶冶學(xué)生的品格,照亮他們?nèi)松牡缆贰?

當(dāng)好新時期教師應(yīng)該不斷提高自己各方面的修養(yǎng)和素質(zhì),勇于創(chuàng)新,不斷開拓,努力做好本職工作,真正做到讓家長放心、社會滿意。教師應(yīng)該以“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”作為自己的價值標(biāo)準(zhǔn),把自己錘煉成一個高尚的人,一個純粹的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于學(xué)生終生的人。堅持教書與育人相結(jié)

合,堅持教育與自我教育相結(jié)合,堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合,堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合,堅持教育與管理相結(jié)合,堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進創(chuàng)新相結(jié)合。教育的藝術(shù)不在于傳授知識,而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手,把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來,以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識,創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

個人師德總結(jié)50字3

經(jīng)過近幾天來的學(xué)習(xí),以及和同行的交流,作為一位老師,我對師德有了更進一步的認(rèn)識。

一、愛學(xué)生

記得有位教育家曾說過:愛學(xué)生是對老師最最基本的要求。老師愛學(xué)生,可以彌補家庭和社會教育的不足,使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師,還要愛學(xué)生。不論在生活上,還是在學(xué)習(xí)上,都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時間給學(xué)生談心、交流,和學(xué)生共同活動,縮短了師生距離。由于我愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,處理問題及時,方法得當(dāng),注意和學(xué)生溝通,所以,學(xué)生就信任我,喜歡我,也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生,還表現(xiàn)在教師對學(xué)生的尊重和信任,以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格,了解學(xué)生的個性,相信學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,既統(tǒng)一嚴(yán)格要求,又注意學(xué)生的個體差異,區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生,采取不同的教育方法因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生,特別是差生,使每一個學(xué)生都學(xué)有所得,不讓一個學(xué)生掉隊,把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到學(xué)生的信任,使自己的工作順利進行,使學(xué)生能健康活潑的成長,是自己最大的成功和欣慰。

二、熱愛人民的教育事業(yè)

“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神,”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè),看成是教師的最高美德。干一行,愛一行,工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),服從領(lǐng)導(dǎo),不打折扣,認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中,我嚴(yán)于律己,寬以待人。時時處處對自己嚴(yán)格要求,查找不足,及時糾正,對別人的缺點,則盡量寬容。教書育人,為人師表,注意教師形象,在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍,才能不愧為人民教師的稱號。

三、具有廣博的知識

學(xué)高為師。做一位教師,如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)具有廣博的知識。在工作中,虛心向有老教師學(xué)習(xí)、請教,取長補短。大膽實踐,勇于創(chuàng)新,認(rèn)真鉆研教材,探討教法,選擇靈活多樣的教學(xué)方法進行教學(xué),取得了較好的教學(xué)效果。知識無止境。在我的工作中,我注意從各個方面來充實自己。如:參加教研室的課改專題培訓(xùn),參加學(xué)歷提高,學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識等。使自己能適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展,跟上課改的步伐。

當(dāng)前,課改的號叫已經(jīng)吹響。我們只有實事求是的學(xué)習(xí),提高才能使教育再永葆青春的光彩。

個人師德總結(jié)50字4

一、師愛是師德之魂 教育是愛的事業(yè),教師要熱愛學(xué)生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責(zé),在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種情感,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。

一名優(yōu)秀的教師,首先要做一個充滿愛心的人……這些話,說起來容易,做起來很難;一時體現(xiàn)愛心,容易,長期永葆愛心,很難;愛優(yōu)秀學(xué)生,容易,愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生,很難。于漪老師說:“表達師愛,不是寫在紙上、說在嘴上的,真懂,要用自己的言行來實踐的;老師對學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛,做到師愛蕩漾。” 師愛蕩漾,追求自然和諧,細(xì)雨潤物。講求真切、透徹、持久。

“凡是教師缺乏愛的地方,學(xué)生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”(羅素語)。而愛的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善?從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐,從教師的身傳言教到教師的自我修煉,從教師學(xué)而不厭的鉆研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷。等等,形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系,無不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說過:“沒有一顆善良的靈魂,就沒有美德可言?!?師德是教師的良心。當(dāng)一個教師不斷充實、完善自身,使思想達到一定境界時,一切都變成了自然的行為,學(xué)生也會自然地感受到老師的愛。

二、建立新型的師生關(guān)系

教師職業(yè)的價值,正是體現(xiàn)在一個個學(xué)生心靈的升華上,教師的教育像涓涓的流水,滋潤著一個個個體的心田,從而產(chǎn)生了教育的個體發(fā)展功能——完善人的人格:形成人的一定性格,培養(yǎng)人的良好品德。這就需要建立一個嶄新的師生關(guān)系,這種師生關(guān)系的基點是平等,其特點是對話。

師生平等意味著尊重每一個學(xué)生,把每一個學(xué)生看成有潛在獨立人格的人。這種尊重既表現(xiàn)在對學(xué)生獨特個性行為的接納和需要的滿足,又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件,讓學(xué)生自由充分地展現(xiàn)自己,意識到自己的存在,體驗到自己作為“人”的一種尊嚴(yán)感和幸福感。

師生平等的蘊意還包括要理解學(xué)生,信任學(xué)生,相信每一個學(xué)生會成功。教師應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生在教育過程中的參與和合作能力。只有這樣,師生之間呈現(xiàn)為兩個人平等的“會晤”和“對話”,才會產(chǎn)生“面對面”、“心與心”的溝通。將單向訓(xùn)導(dǎo)、垂直傳達的關(guān)系轉(zhuǎn)化為雙向?qū)υ?、相互溝通的關(guān)系。

師生平等并不是放棄對學(xué)生的嚴(yán)格要求。嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生并不矛盾。教育家蘇霍姆林斯基對此有深刻的論斷,他說:“只有教師關(guān)心人的'尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)來說,就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感?!边@就是教師對學(xué)生理性的愛。

對學(xué)生的嚴(yán)格要求,必須建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上,這是教育過程中的一則重要定律。教師應(yīng)該認(rèn)識到:教師和學(xué)生雖然有權(quán)利和義務(wù)的不同,但在人格上,即作為人的尊嚴(yán)應(yīng)該是平等的。這是由于人的尊嚴(yán)是超越年齡、知識、能力和經(jīng)驗水平的,它只取決于人作為人的內(nèi)在本質(zhì)。意識到這一點,教師心中便會坦然,會在教育過程中,注意方式方法。同時,會努力地創(chuàng)造一個促就學(xué)生自覺的環(huán)境。上海建平中學(xué)校長馮恩洪曾說過:“環(huán)境是一種教育力量,我可以叫我的學(xué)生不隨地吐痰,這是一種教育,但是我還應(yīng)該創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛,使學(xué)生不好意思吐痰;我可以叫學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),我還應(yīng)該創(chuàng)造一種氛圍使學(xué)生置身其間不學(xué)覺得有愧,這是一種更高層次的教育。”

在中國 ,缺乏高尚師德的,專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的;沒有高超的專業(yè)素養(yǎng),師德也會是蒼白無奈的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進、制約的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題;善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。

三、尋求自我發(fā)展

我們已步入一個信息化的時代,教育環(huán)境的改善,多種媒體的介入,一個班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一名教師,“吾生有涯而知無涯?!币虼?,教師必須是一個終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的,因為教師專業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn),其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。尋求自身的發(fā)展的教師,會把自我的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來,把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。并且不安于已有的成績,始終像一名田徑場上的起跑者,以昂揚的生氣、精益求精的態(tài)度、學(xué)而不厭的精神超越自己。尤其在社會劇變、知識總量劇增的今天,作為教師應(yīng)更清醒的認(rèn)識到:只有高素質(zhì)的教師才能保證高質(zhì)量的教育水平,也才能完成社會的重托,而高素質(zhì)的教師是在終身教育特別是自我教育的過程中形成的。因此,教師應(yīng)積極地從多方面、多渠道充實自己。學(xué)習(xí)和進修不只是為了一紙文憑,也不只為薪水的提高這些純粹功利的目標(biāo),更為自我完善。

蘇霍姆林斯基曾提出:“要給學(xué)生一杯水,教師需要有一桶水。”然而,在知識經(jīng)濟的時代背景下,教師更應(yīng)該是一條清澈的,不斷流動的小溪,吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過:“開始教學(xué)的時候我是一個學(xué)科本位的教師,那時總是把學(xué)科放在首位?!S著時間的推移,我感到我是教藝術(shù)的,……”由此,一名優(yōu)秀的教師,除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外,還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。

四、認(rèn)識自身價值

一直以來,人們總是將教師比做“”紅燭“春蠶”。然而,新時代的教師不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象,教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者,教師的生命在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國基礎(chǔ)教育改革的跨世紀(jì)思考中,提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”。我們必須意識到:每一堂課,都是教師生命活動的構(gòu)成。課堂教學(xué)對于教師而言,不只是為學(xué)生成長所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮,才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長,課堂上才有真正的生活。教師,在付出艱辛勞動的同時也在收獲,而且是巨大的收獲。因為,他能體驗到雙倍的幸福:向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到快樂,而且學(xué)生給予的回報也讓教師自己感受著綿延的快樂;不僅在教學(xué)活動中享受著學(xué)生進步帶來的幸福,而且在職業(yè)活動中感覺著自我發(fā)展帶來的幸福。

可見,只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式,看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑,看作是個人達到自我完善的境界,教師職業(yè)便成為生活中一個不可分割無法舍棄的部分,成為個人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉。