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2022年讀書心得體會(huì)1000字篇1
最初知道《愿你慢慢長(zhǎng)大》這篇文章,源于央視一個(gè)節(jié)目《朗讀者》對(duì),你沒(méi)有看錯(cuò),是聽(tīng)到,而不是看到。節(jié)目中,張梓琳小姐用充滿母愛(ài)的、溫暖柔和的聲音將這片充滿愛(ài)的文章娓娓道來(lái)。
看完那期節(jié)目,我迫不及待地從網(wǎng)上搜索了那本書的名字,并用最快的時(shí)間下單買了這本書。拿到書的那天,我立刻如饑似渴地朗讀起來(lái),讀著讀著,越讀越感動(dòng),可能是自己成為媽媽的原因,我非常容易和書里作者的觀點(diǎn)產(chǎn)生共鳴,更確切地說(shuō),作者劉瑜真真切切地點(diǎn)醒了作為媽媽和幼兒園老師的迷糊的我。
文章《愿你慢慢長(zhǎng)大》是以媽媽寫給年幼的寶寶的一封信的形式陳述的。當(dāng)我讀到“在過(guò)去的一百天里,你像個(gè)小魔術(shù)師一樣,每天變出一堆糖果給爸爸媽媽吃”時(shí),我的內(nèi)心感到羞愧。在作者筆下,孩子出生這一百天可以說(shuō)每一天都讓她感到驚奇和美好,再回頭想想我自己的孩子,我想到她一百天的時(shí)候,我好像都沒(méi)有刻意去記錄和紀(jì)念孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng),更多的是感受到有了孩子之后的忙碌和辛苦。
再聯(lián)想到我們班的孩子,九月份剛開(kāi)學(xué)時(shí),他們一個(gè)個(gè)那么小,背著小書包,第一次踏進(jìn)我們幼兒園,迎接他們的是陌生的環(huán)境、陌生的老師、陌生的同伴,第一次離開(kāi)的爸爸媽媽的身邊,那時(shí)的他們?cè)撚卸嗪ε潞蜔o(wú)助啊!而現(xiàn)在,通過(guò)了幾個(gè)月的相處,他們適應(yīng)了幼兒園的生活,他們喜歡幼兒園的老師和同伴,他們每天早上笑著跑來(lái)和我說(shuō)早上好,下午笑著揮手和我說(shuō)再見(jiàn)……我突然發(fā)現(xiàn),在過(guò)去的這些日子里,不管是我自己的孩子,還是我教的那群孩子,他們都像一個(gè)個(gè)小魔術(shù)師,每一天他們都給我驚喜,每一天他們都在進(jìn)步,而粗心的我卻忘記記錄和享受他們成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,多么可惜!
從那一刻開(kāi)始,我每天都留心觀察我的魔術(shù)師孩子們:我自己的孩子在我下班回到家后會(huì)給我拿來(lái)拖鞋;我的學(xué)生_x大方的和其他孩子分享他的玩具啦;_愿意大聲說(shuō)出自己的名字啦;_x今天午餐沒(méi)有讓老師喂噢;_午睡起床時(shí)沒(méi)有賴床……我發(fā)現(xiàn)自從我開(kāi)始留心他們的進(jìn)步之后,我每天都特別特別開(kāi)心,就好像自己種了一粒種子慢慢的發(fā)芽、長(zhǎng)大,而我非常幸運(yùn)和幸福可以看到它成長(zhǎng)的每一個(gè)瞬間。
同時(shí),我將平時(shí)工作中觀察到的孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)的告知孩子的家長(zhǎng),贏得了家長(zhǎng)們的支持與感謝,加強(qiáng)了家園合作,更好的促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
2022年讀書心得體會(huì)1000字篇2
你看過(guò)《簡(jiǎn)·愛(ài)》嗎?《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂.勃朗特“詩(shī)意的和平”的寫照,是一部具有自傳色彩的作品,他闡釋了這樣一個(gè)主題:人生價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
這本書是我讀過(guò)為數(shù)不多的書籍里,認(rèn)真從頭到尾全部看完的一本。這本書里的女主角——簡(jiǎn)從小父母雙亡,被舅舅領(lǐng)養(yǎng),但很快舅舅也去世了,簡(jiǎn)就被舅媽里德太太撫養(yǎng),但舅媽卻一點(diǎn)也不喜歡她,有次,簡(jiǎn)和表哥約翰打了一架,舅媽卻只袒護(hù)表哥約翰。后來(lái)簡(jiǎn)被舅媽送到了洛伍德孤兒院里,由于院長(zhǎng)勃洛克赫斯特先生的苛刻和孤兒院的衛(wèi)生條件極差的原因,使大部分學(xué)生被病毒感染導(dǎo)致身亡,其中也包括簡(jiǎn)愛(ài)的好朋友海倫。簡(jiǎn)愛(ài)長(zhǎng)大后,去當(dāng)了一所學(xué)校的老師,后來(lái)出于一個(gè)年輕人的激情,辭去了工作,去桑菲爾德莊園當(dāng)小阿黛爾的家庭教師,而這也是簡(jiǎn)第一次見(jiàn)到這位面相丑陋、脾氣古怪的羅切斯特先生,并在后來(lái)深深地愛(ài)上了他……
“假如你避免不了,就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是軟弱的表現(xiàn)。”
“你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、渺小,我就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了,我和你有一樣多的靈魂,一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美,許多錢,我就要你難以離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣,我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話,而是我的心靈同你的心靈講話?!?/p>
寫著這些,我的記憶逐漸鮮明起來(lái),就仿佛簡(jiǎn)和羅切斯特先生的一幕幕都發(fā)生在我面前。羅切斯特先生其實(shí)內(nèi)心是個(gè)很自卑的人,和一些人一樣,有懦弱膽怯的心情,他甚至向簡(jiǎn)隱瞞了他有個(gè)瘋子妻子的事情,因?yàn)樗ε率ズ?jiǎn),這是他生命中出現(xiàn)的最亮的星星,是簡(jiǎn)帶他走出了陰暗的那一面,但是到最后,他還是會(huì)害怕,簡(jiǎn)離開(kāi)了他,他也不敢去尋找。而簡(jiǎn),她是位非常勇敢的女性,也是位很善良的女性,她自幼受人歧視,受到許多不公正的待遇,卻依然沒(méi)有倒下,反而在生活的混亂中越加堅(jiān)強(qiáng),越加剛韌。
“越早經(jīng)歷挫折的人,越能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心,走過(guò)重重考驗(yàn)?!焙?jiǎn)雖然深愛(ài)著羅切斯特先生,但卻不能違背上帝嫁給一個(gè)已婚之人。人就要活得實(shí)實(shí)在在,不能因?yàn)橐患虑槎还膶?duì)待他人,這種行為是非常無(wú)知、可恥、愚昧的。唯有善待他人,才是最寶貴的財(cái)富,雖然,回報(bào)不一定多。
簡(jiǎn)和羅切斯特的愛(ài)情,是一場(chǎng)尊重+愛(ài)的美妙愛(ài)情?!逗?jiǎn)·愛(ài)》作為獨(dú)立女性的經(jīng)典佳作,帶給我很多思考。我希望不論美丑,不論貧困富有,都要擁有一個(gè)廣闊的心胸,然后去努力的承受人生應(yīng)該承受的重量,把自己變得更加強(qiáng)大,更加美麗,以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性面對(duì)生活,活得更像自己。
2022年讀書心得體會(huì)1000字篇3
?論語(yǔ)》,記載的是孔子與他的學(xué)生的對(duì)話。它是一部對(duì)我們很重要,教我們?nèi)绾巫鋈?,學(xué)習(xí),是我們必讀的名著。論語(yǔ)里有一句話:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話,就講出了做人的幾個(gè)道理和學(xué)習(xí)的方法,給予我們啟迪,也指引我們學(xué)習(xí)的方向,目標(biāo)。而“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!备嬖V了我們要孝敬父母,盡孝的方法。說(shuō)明了做人要知恩圖報(bào),孝敬父母。許許多多,說(shuō)都說(shuō)不完。人只要按照《論語(yǔ)》里所要求的,做到其中的一點(diǎn)就比許多人好多了。
總之,《論語(yǔ)》記載了仁,孝,信等道德范疇,是我們須認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)的一部典籍。作為一個(gè)略知一點(diǎn)中國(guó)歷史的中國(guó)人,我認(rèn)為,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,很少有著作能夠《論語(yǔ)》這樣長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。也正因?yàn)檫@樣,我對(duì)《論語(yǔ)》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。即使以前零零碎碎地讀,也從不敢隨便發(fā)表什么評(píng)論。據(jù)中學(xué)的歷史課本記載,從漢代董仲舒罷黜百家開(kāi)始,一直到清末,《論語(yǔ)》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想,統(tǒng)治了中國(guó)思想界達(dá)兩千年之久。
事實(shí)上,這兩千年中,官家推行論語(yǔ)更多的是作為一種統(tǒng)治的工具。因?yàn)檎撜Z(yǔ)講“禮”、講“仁”;講“忠”,將“孝”;或許也因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》中講“民可使由之,不可使知有人說(shuō)我的這種言論是在抹殺中國(guó)古代優(yōu)秀的文化。其實(shí)不然。我主張打-倒的,是那個(gè)作為思想枷鎖的《論語(yǔ)》,是那個(gè)用所謂的“仁義道德”(魯迅語(yǔ))來(lái)禁錮人們的思想的《論語(yǔ)》。將其打-倒,反而有助于我們從全新的角度認(rèn)識(shí)《論語(yǔ)》。首先,論語(yǔ)源自生活。和西方的很多道德著作不一樣,他沒(méi)有對(duì)某一個(gè)問(wèn)題的深入專門的論述,他只是一個(gè)個(gè)生活中的片斷,并且其中的角色并沒(méi)有意識(shí)到他們的言語(yǔ)將被記錄下來(lái)。所以顯得十分自然。正是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》來(lái)自生活,是生活鮮活的再現(xiàn),所以我們才應(yīng)該用一種獨(dú)特的方法去讀它。個(gè)人認(rèn)為,與其風(fēng)格比較像的一部書是晉代的《世說(shuō)新語(yǔ)》。
我們?cè)鯓幼x《世說(shuō)新語(yǔ)》的我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫一篇論文或讀書報(bào)道什么的),一定不會(huì)去分析它的中心,分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個(gè)多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會(huì)把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄,以一種閑心來(lái)讀它。我覺(jué)得,其實(shí)閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會(huì)意處,拊掌一笑,自然就理解了他要表達(dá)什么?;蛟S比條條框框地分析加分解來(lái)得好一些。若要用一句話來(lái)歸納《論語(yǔ)》講了什么,我覺(jué)得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問(wèn)是不同的。做學(xué)問(wèn)也許還能在紙上做,做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書,自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀,到故紙堆中去尋找疑問(wèn)的解答。
2022年讀書心得體會(huì)1000字篇4
讀書,讓我擁有一份絕美的心情。
每當(dāng)恬淡的黃昏,或是靜謐的夜晚,我會(huì)倚在床的一角,手捧一本書靜靜地讀,默默地品味。打開(kāi)一本書,我從書中,可以隨意想象,想象自己是藍(lán)天,一望無(wú)際;想象自己是月夜,寂靜美麗;想象自己是海浪,澎湃不息……讀小說(shuō),我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲;讀抒情的散文詩(shī)歌,我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度;翻閱輕松詼諧的書,我可以盡情地放聲大笑,把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進(jìn)入書的世界,一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí),我便擁有了一份絕美的愉悅心情。
讀書,讓我的教育理論更豐富。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍,通過(guò)讀書可以加深自身底蘊(yùn),提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間,我讀了一些教育專著,很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性的思考,這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑;李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》使我的心靈受到激蕩,“隨意或許是一種美麗,而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”,讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”,突然間我覺(jué)得以前的“隨意”是一種逃避,以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考,用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界,以真摯的情感謳歌人類之愛(ài),以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪,也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書,讓我更自信地面對(duì)生活。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí),書會(huì)告訴我要笑對(duì)生活,這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的激情;當(dāng)我遇到困難,想打退鼓堂時(shí),百折不撓的居里夫人就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前,激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當(dāng)我抱怨自己一無(wú)是處,“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。當(dāng)我志得意滿時(shí),“一杯水的容量”會(huì)提醒我,看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針,自己還有許多能量可挖掘;當(dāng)我安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取時(shí),屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,就會(huì)在我耳畔響起;當(dāng)我流連于書墨暗香,聆聽(tīng)諄諄教誨,就會(huì)仿佛置身于智者云集中,心靈得以凈化,精神得以弘揚(yáng)。讀書,讓我對(duì)生活更加自信。
讀書,讓我體會(huì)別樣的樂(lè)趣。
讀了一些書,也有了一些自己的想法,禁不住拿起手中拙劣的筆,寫下自己的所見(jiàn)所感,懷著忐忑不安的心情嘗試著投稿,當(dāng)自己的文章在某些報(bào)刊雜志上占有一席之地時(shí),那種感覺(jué),別提有多么的欣喜,這也許就是讀書的.另一種樂(lè)趣吧!
2022年讀書心得體會(huì)1000字篇5
二百年前,那一亭,一碗茶,一席話,經(jīng)過(guò)時(shí)光沉淀,交織成一張紙,一支筆,一本書。翻開(kāi)書頁(yè),縷縷墨香又帶我們穿越百年時(shí)光,一起暢談鬼神,笑看人生。
黃粱一夢(mèng)造就了曾孝廉一世清廉,入山學(xué)道,遠(yuǎn)離官場(chǎng);嬰寧憶鬼母,一改笑顏反而哭;細(xì)侯雖為青樓女子,卻渴望一日得一人真心,不惜為愛(ài)殺子而逃;化作人形的桃花妖為心愛(ài)之人苦等,又為那位書生而亡……數(shù)不清的故事變成清晰的文字,收錄在《聊齋志異》里,那位編纂《聊齋志異》的偉大學(xué)者蒲松齡用他獨(dú)有的睿智和他獨(dú)有的語(yǔ)言談?wù)撝娈愔?。看似平淡的文字里,卻隱藏著他坎坷一生,而他在經(jīng)歷了人生大悲大喜后遺留的只剩淡然和異使氏所說(shuō)的段段話語(yǔ)。
蒲松齡出生于落寞已久的世家,一生坎坷,絕望至極放棄了仕途。妻子逝世,他悲痛不已,又占卜自己命不久,最終合上了眼。只記得炎炎夏日,他在亭中擺出一碗碗茶水,為路過(guò)的人解渴,卻要求一個(gè)故事為回報(bào),在自己名為聊齋的書房中記錄成篇?!爱愂故显弧彼f(shuō)的盡是他人生所懂,在他的話語(yǔ)中,我們似乎更容易明白人生。
例如《考城隍》中宋熹在夢(mèng)中去陰間考取了官職,但他面對(duì)官職卻選擇照料老母親。九年后,他母親逝世,他也去世,人們只覺(jué)好奇,而并不知宋熹已成仙。在苦難中考取了官名,宋熹卻頓時(shí)淚下的表現(xiàn)突顯了他的孝道,而戲劇性的情節(jié)發(fā)展卻成為了對(duì)于只求名利丟棄孝仁的人的有力批判,極具諷刺意味,卻讓人無(wú)法反駁。而對(duì)于我們,蒲松齡的話語(yǔ)讓我們明白了應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻牢記孝仁,名利地位根本無(wú)法與這種品質(zhì)相比擬。
商三官雖為女子卻也是遵守孝道,愿為父報(bào)仇。三官的父親被害,兩個(gè)哥哥打官司失敗,三官勸哥哥埋葬父親,自己卻失蹤了。直到害死父親的富豪壽辰,自己隨戲班子來(lái)到富豪家里,富豪意圖與她同床,她趁此為父報(bào)了仇,自己也上吊自殺了。直到商三官兩個(gè)哥哥來(lái)驗(yàn)尸后才知道那是失蹤半年的商三官。三官身為女兒身確實(shí)“俠客”,兩個(gè)哥哥是男子漢卻不是大丈夫。商三官守孝道,性格剛烈,而作者的“然三官之為人,即蕭蕭易水,亦將羞而不流,況碌碌與世浮沉者耶!愿天下閨中人買絲繡之,其功德當(dāng)不減于奉壯繆也!”或許就是對(duì)一個(gè)女子最高的評(píng)價(jià)了吧!
?聊齋志異》記錄了不少奇聞異事,每個(gè)故事里似乎都有對(duì)世俗之人的諷刺,對(duì)守孝之人的贊揚(yáng),對(duì)鬼神的敬畏,和對(duì)人生的深思?!读凝S》借鬼神談笑人生,借文中之人抒發(fā)自身之情。蒲松齡這樣一個(gè)傳奇人物真正做到了“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”,連老舍先生也說(shuō)他“鬼狐有性格,笑罵成文章”。今與蒲松齡逝世已時(shí)隔二百多年,而他最著名的《聊齋》仍被人們廣泛流傳,為如今人們所稱贊。
百年前,那位文人駐筆;百年后,人們翻開(kāi)書頁(yè),又仿佛看到那一座亭,一碗茶,看到那位文人與路人暢談鬼神,笑看人生。
2022年讀書心得體會(huì)1000字篇6
午后,陽(yáng)光暖暖的從窗外照射進(jìn)來(lái),窗臺(tái)上一盆綠蘿郁郁蔥蔥,肥大的葉子在微風(fēng)中輕輕顫動(dòng),茂盛的九里香正抽著嫩芽。
我的手指拂過(guò)書架,停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上,褐色的書皮仿佛是一個(gè)許久未見(jiàn)的老友一般親切。如此明媚的春光,沏一杯清茶,正是讀書的好時(shí)光。
翻開(kāi)書頁(yè),“中國(guó)文化的真實(shí)步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上?!庇嗲镉晗壬@樣說(shuō)著,這樣想著,這樣走著,走得又黑又瘦,讓唐朝的煙宋朝的風(fēng)洗去最后一點(diǎn)少年英氣,最終疲憊地伏在邊地旅館的小桌子上集結(jié)成了這本書。
這本《文化苦旅》在我看來(lái)不能簡(jiǎn)單的看成一本游記,它更多的是對(duì)中國(guó)文化的一種認(rèn)識(shí),對(duì)中國(guó)歷史的一種反思,更是對(duì)文化靈魂和人生秘諦的一種尋找。張曉風(fēng)說(shuō):“山水是中國(guó)人的宗教。”中國(guó)人通過(guò)文字體現(xiàn)對(duì)山水、對(duì)自然的感悟,用自然的變化映射人生的變化。作者用豐富的文化感悟力和底蘊(yùn)寫下的這些文章,揭示了中國(guó)文化巨大的文化內(nèi)涵,值得好好的'讀一讀。
作者一路走來(lái),從莫高窟到陽(yáng)關(guān)雪,他見(jiàn)證了大漠荒荒黃河文明的盛衰,歷史的深邃蒼涼。我也曾去過(guò)莫高窟,去的時(shí)候正是秋高氣爽的時(shí)節(jié),游人還不太多,有很多洞窟都沒(méi)有開(kāi)放。游客們都排著隊(duì),靜靜的聽(tīng)導(dǎo)游講述佛教故事。據(jù)說(shuō),把莫高窟的壁畫連起來(lái),整整長(zhǎng)達(dá)60里。歷代的工匠們?cè)谶@里開(kāi)鑿洞窟,繪制壁畫,他們中間隱藏著許多真正的藝術(shù)家,歷史在這里連綿層累,色彩在這里揮灑跳躍,生命在這里蒸騰飛舞。難怪作者會(huì)深情的寫到:“看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著,血脈暢通,呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命。”莫高窟是我們心底一種彩色的夢(mèng)幻,一種圣潔的沉淀,一種永久的向往。
他濃墨重彩的寫都江堰,認(rèn)為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰,它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G?,如果說(shuō)長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間,那么,它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛,而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。李冰父子也以神的形象被人們世世代代紀(jì)念。儺戲中的水神河伯,換成了灌縣李冰,民眾祈求能有無(wú)數(shù)個(gè)都江堰帶來(lái)全國(guó)的風(fēng)調(diào)雨順,水土滋潤(rùn)。民眾們以他們獨(dú)特的紀(jì)念方式世代傳頌李冰父子的功績(jī)。
他用低沉的略帶沙啞的嗓音緩緩的講著江南小鎮(zhèn),講著白發(fā)蘇州、講著西湖夢(mèng),把柔麗凄迷、清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形聲俱佳。寫《風(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》又直接觸及到中國(guó)的文化人格和文化良知,展示了中國(guó)文人幾百年來(lái)在尋求真理、尋求自我的艱難歷程。余秋雨先生這一路走得風(fēng)塵仆仆,帶著歷史的煙塵,帶著千百年來(lái)中國(guó)文人的理想和掙扎,腳步踉蹌,身心俱疲,又滿懷希望,他讓我們從一個(gè)嶄新的角度去看中國(guó)的文化,去回味、去冥思,去繼承和發(fā)揚(yáng)。