無論在學(xué)校還是步入社會,當(dāng)我們有了新的體會,我們可以以心得體會的形式把它寫下來,它可以方便我們之后的反思,讓我們進(jìn)步,給我們前進(jìn)的動力。對于師德師風(fēng)你有什么感受呢?以下是范文社小編和大家分享的有關(guān)師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會優(yōu)秀范文參考5篇,以供參考,希望對您有幫助。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會1
20xx年11月26日,我校開展了關(guān)于師德師風(fēng)教育的培訓(xùn)活動,在這個培訓(xùn)活動中,我們認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)師德師風(fēng)的教育相關(guān)資料,在這一個多小時的培訓(xùn)過程中,我們看了很多,也聽了很多。
常言道:國運(yùn)興衰,系于教育。由此可以看出,教育的重要性,而教師又是教育事業(yè)中補(bǔ)課缺少的承擔(dān)者,打造一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,是教育成敗的關(guān)鍵。當(dāng)我們選擇教師這一行業(yè)的時候,我們就應(yīng)該明白為人師表的含義,教師是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。只有真正做到知德合一,才能真正可以去育人。我們要時刻提醒自己德高為師,身正為范這八個字嚴(yán)格要求自己,真正做到無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而盡自己的一份綿薄之力。
教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,教育不單單只在教書,更重要的在于育人,要以人為本,要做一個育人者而不是單單做一個教書匠。
以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任。對待學(xué)生,要寬嚴(yán)有度,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f,熱愛你的學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。一個沒有愛心,對自己的學(xué)生冷漠無情的老師會決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道:嚴(yán)是愛,寬是害。對學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出真正的人才的。自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說過:誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。師愛是教師必須具備的美德,也是教師的天職,更是教師職業(yè)責(zé)任的源泉,只有有了無限的師愛,我們才會真正擔(dān)負(fù)起教師的責(zé)任,我們也才會時刻注重對自己師德的嚴(yán)格要求,也只有做到了身正,才可能真正開啟每個學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會2
“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。”“立德樹人”是學(xué)校教育的核心,每一位教育工作者都要深知自我肩負(fù)的職責(zé)和使命。弘揚(yáng)高尚師德,潛心立德樹人是教育永恒的主題。作為一名教師,要忠誠黨的教育事業(yè),并以從事教育事業(yè)深感光榮和自豪,時刻以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我。
做新時代好教師,必須肩負(fù)兩個神圣的使命。一是人類靈魂的工程師,二是人類禮貌的傳播者。這就需要教師既要有扎實(shí)的專業(yè)知識,更加要有高尚的道德情操。
做新時代好教師,要扮演好三個主角。一是要扮演好“農(nóng)民”的主角,明白自我種什么(育什么樣的人);二是扮演好“工人”的主角,把握好產(chǎn)品質(zhì)量(培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人);三是扮演好“設(shè)計師”的主角(努力提升自我的專業(yè)素養(yǎng),提高自我的課堂教學(xué)水平,因材施教,打造高效課堂)。
做新時代好教師,要有自我的價值追求。一是傳播思想,傳播真理,傳播知識;二是塑造靈魂,塑造生命,塑造新人;三是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,培養(yǎng)復(fù)合型人才,培養(yǎng)應(yīng)用型人才。
做新時代好教師,要有遠(yuǎn)大的夢想信念,有高尚的道德情操,有扎實(shí)的學(xué)識,有一顆仁愛之心。
做新時代好教師,要做好學(xué)生的引路人。一是做學(xué)生錘煉品格的引路人;二是做學(xué)生知識的引路人;三是做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人;四是做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。
做新時代好教師,要做到四個相統(tǒng)一。一是教書與育人相統(tǒng)一;二是言傳與身教相統(tǒng)一;三是潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一;四是學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。
做新時代好教師,要在六個方面下功夫。一是要在夢想信念上下功夫;二是要在厚植愛國主義情懷上下功夫;三是在提升自我品德修養(yǎng)上下功夫;四是要在增強(qiáng)知識上下功夫;五是要在培訓(xùn)奮斗精神上下功夫;六是要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會3
作為剛畢業(yè)不久的新教師,無論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗(yàn),因此,我覺得以愛來教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對孩子的愛,如何讓孩子感受到你對他的愛呢?回首自己將近一個學(xué)年以來的教學(xué)教育工作,我覺得大概可以從以下幾方面著手:
一、以理解、尊重為基礎(chǔ),以愛心為出發(fā)點(diǎn)
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開展,學(xué)生德育素質(zhì)的提高,必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格,平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要,作為一個老師即使學(xué)生犯了錯誤,對學(xué)生進(jìn)行批評教育時,也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥,只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生,更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心出發(fā),愛心是教育的前提,老師要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個學(xué)生,使學(xué)生感受到老師的批評教育,是預(yù)防生鐵煉不成鋼,是真心希望學(xué)生個個都能健康成長,真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心,學(xué)生也能更加愛戴老師,有利加深師生的感情,以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、耐心說理,穩(wěn)住學(xué)生情緒
對學(xué)生的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的,愛要在心理上與學(xué)生相容,這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng),這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”,是教師必備的心理品質(zhì),教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系,對未成年人要允許其犯錯誤,教師要循循善誘,不能操之過急,對學(xué)生說理,要有耐心,有充足的理由。
三、愛要做到心理相容,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處
教師要把學(xué)生看作一個有思考能力的人,有發(fā)展?jié)摿Φ娜?,而不是老師施愛的被動對象。?dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時,就會發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處,你不會不去愛他們。在有的教師眼里,對后進(jìn)生常常是不屑一顧的,然而,后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容,卻天天要堅(jiān)持聽;他們面對考試,明知要失敗,但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解,就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛,你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會4
教師只有熱愛學(xué)生,才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生,只有愛的深,才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對待學(xué)生。正是因?yàn)樾闹杏辛诉@份愛,讓我義無返顧的選擇了教師這個職業(yè),我還將視它為自己的終身事業(yè)去奮斗。
說到這里,我不得不說下自己對這份愛的執(zhí)著。從小我就很敬佩老師,敬佩他們的學(xué)識淵博,敬佩他們寫得一手漂亮的字跡,敬佩他們無私無悔默默奉獻(xiàn)的偉大情操。受他們的影響,大學(xué)我選擇了師范院校。本以為一畢業(yè)就能踏上理想的教師之路,從此和一群活潑可愛的孩子相伴一生。但畢業(yè)后并沒有理想的就得到分配。我很沮喪,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),應(yīng)聘到一所民辦學(xué)校----資濱中學(xué)任教。在資濱,學(xué)生人數(shù)多,班級多,工作競爭壓力大,還隨時面臨下崗,無法安心從教。但在那兩年里,我始終保持高度的警惕性和責(zé)任感,始終以學(xué)生為中心,他們上課我坐在教室的后面自己學(xué)習(xí),自習(xí)課上,我就坐在講臺上一邊監(jiān)督他們一邊自己學(xué)習(xí),讓他們感受到老師時刻和他們在一起。他們的成長就是我的快樂!期間他們也有人叛逆,有人厭惡學(xué)習(xí),甚至?xí)r常跑出去給我惹禍。但每當(dāng)關(guān)鍵時刻,他們總不負(fù)我的期望,無論是學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面的評比都不遜于其他班級。
去年,我離開了資濱。他們隔三差五的打電話給我,訴說與學(xué)習(xí)有關(guān)的無關(guān)的事,也總問到我離開的原因,是不是他們?nèi)俏疑鷼饬?不喜歡他們了?一時竟不知該如何回答,竟也有點(diǎn)舍不得了。這不正驗(yàn)證了:仁者愛人,愛人者人愛”嗎?
經(jīng)過兩年的努力,我總算能卸下提心吊膽的心理壓力,可以安心的從事教育事業(yè)了??稍谌ツ臧嗽路菡锌紙竺臅r候,面臨選擇,我猶豫了。是報考鄉(xiāng)鎮(zhèn)還是邊遠(yuǎn)山區(qū)呢教?鄉(xiāng)鎮(zhèn)交通方便,教學(xué)設(shè)施齊全,環(huán)境好邊遠(yuǎn)山區(qū)交通不便,環(huán)境艱苦,鮮有人去,教學(xué)任務(wù)艱巨。但一想到山區(qū)的孩子也應(yīng)受到重視,受到老師的關(guān)愛,還是毅然選擇了山區(qū)。當(dāng)我來到蠟樹學(xué)校報到的時候,比預(yù)想的還艱難!路是圍著山打轉(zhuǎn),教學(xué)樓下雨漏水,窗戶玻璃殘缺不全,教學(xué)工具不到位,教師人數(shù)少,至今都還有兩個代課老師!而我剛好被分到一年級,教學(xué)除數(shù)學(xué)、美術(shù)以外其他課程,二年級的音樂、三年級的英語、科技,還外加少隊(duì)輔導(dǎo)及學(xué)校的打印工作。任務(wù)比起以前不減反加了,待遇在原來的基礎(chǔ)上減了不少。最令人揪心的是我每周只能周六下去,周末就得上來,因?yàn)橹挥幸话嘬嚢?在住校的日子,有時倍感孤獨(dú),到晚上甚至是害怕。想到這,我?guī)状蜗腚x開??擅慨?dāng)我看到學(xué)生那一雙雙深情的眼睛,聽到那一聲聲親切的問候,及家長對我的深切期盼,我留下了,我決定不走了。為了這份愛,我堅(jiān)持了選擇。環(huán)境不是問題,問題是我可以和孩子們一同快樂成長;問題是我的到來能給他們送去希望!
作為一名普通平凡的鄉(xiāng)村教師,心中時常沉重的想:一定要認(rèn)真努力,決不能誤人子弟!這一年來始終覺得很疲憊,是課業(yè)很重嗎?是中學(xué)到小學(xué)的心里落差,還是自己的適應(yīng)能力差了呢?不,不是,是心累呀!憂學(xué)生之懶學(xué),懼教學(xué)之不完美啊!
孔子說:“其身正,不令則行。其身不正,雖令不從。”教師需要的不是憂心,而是愛心、耐心和細(xì)心,需要的是用自己的一言一行去感染每一位學(xué)生。需要的是始終保持對教育事業(yè)的滿腔熱愛,需要的是以愛崗敬業(yè)的精神投身于教育事業(yè)。
作家冰心曾說:“有了愛,便有了一切,有了愛,才有教育的先機(jī)”。師愛是學(xué)生樹立良好品質(zhì)的奠基石,師德要求教師公平合理的善待每一個孩子,教師的愛心就是成功教育的原動力。所有的孩子,無論是城里的還是鄉(xiāng)里的,無論是聽話的還是調(diào)皮的,都十分需要教師的愛。教師的愛能照亮孩子的內(nèi)心世界,教師的愛能使犯了錯誤的孩子振作起來,教師的愛能使孩子們健康地成長,有首歌唱的好:每個孩子都需要被人愛……
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會5
教師,是傳播知識的人,是社會發(fā)展的“中介人”,是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁,其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的,他們所承擔(dān)的社會職責(zé)也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下,教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性,也有其創(chuàng)造性。
教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識,但僅僅如此,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)橹R在不斷的更新,學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化,所以教師更要不斷更新自我的知識,以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。
所以,隨著社會的變遷,教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念,并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中,體會到教師應(yīng)具有以下幾種主角:
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識?!耙o學(xué)生一杯水,自我要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業(yè)技能,師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識,熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識,才能透徹的理解教材,靈活的處理教材,準(zhǔn)確的教授教材。同時,時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識,還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng),這是因?yàn)?,各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密,自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時候,缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入,比如,物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。
其次,教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代,他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識,他們往往能提出許多形形色色,五花八門的問題,而這時若教師的知識較為狹窄,就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新,所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識,不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富,越全面,越系統(tǒng),專業(yè)素養(yǎng)就越高,教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常碰到這樣的教師,知識淵博,學(xué)富五車,對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止,但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎,經(jīng)常是,教師只管自我授課,學(xué)生只管自我玩樂。
這是為何?因?yàn)檫@一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識,僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué),心理學(xué),教學(xué)法等)的知識,具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn),所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣,既鞏固了專業(yè)的知識,同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍永斫夂唾A存他人知識的容器,而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論,明確的知識,外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為教師的信念時,才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合,進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時,才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力,領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
所以,在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師,還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性,表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面,包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事,研究和處理教材的本事,選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的本事,組織管理本事和語言表達(dá)本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點(diǎn),即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,對學(xué)生,教材的不斷觀察,思考和研究,構(gòu)成具有自我獨(dú)特思想和特色的理論,這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導(dǎo)作用。
簡言之,教師的科研成果來源于實(shí)踐,同時又為實(shí)踐服務(wù)。所以,教師同時扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角,在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向,應(yīng)牢記一條原則,教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以,新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠,還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思,但僅此是不夠的,反思要成為教師自我的一種生活方式和資料,要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的,包括:對他人的教學(xué)的反思,從中能夠吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),同時要與自身的教學(xué)相比較,揚(yáng)長避短。
這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言,更為重要;要從教學(xué)技術(shù),教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思,要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和道德,教學(xué)目標(biāo)和價值,使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù),此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé)。
其實(shí),從某種角度來講,要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此,還要對教學(xué)過程本身進(jìn)行反思,要反思教學(xué)所依靠的社會背景,因?yàn)橛袝r候,同一知識點(diǎn)在不一樣的背景下,會有不一樣的理解,僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效,更為準(zhǔn)確,更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn),新時代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家,藝術(shù)家,研究者及哲學(xué)家,同時要發(fā)揮自我的強(qiáng)項(xiàng),構(gòu)成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
所以,他們必須融入這個終身學(xué)習(xí)的社會中,時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我,僅有這樣,才能成為一個受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。