每個人內(nèi)心的情感都是十分豐富的,要學(xué)會通過心得體會的方式記錄下來,你是否也有這樣的體會呢?寫一寫相關(guān)的心得體會吧,以下是范文社小編和大家分享最新2022四有教師心得體會模板相關(guān)參考資料,提供參考,歡迎你的參閱。
最新2022四有教師心得體會模板1
“師愛事小勝愛子,勤學(xué)能拼超一般,科研創(chuàng)新超專家,幫傳帶扶興一園?!报D―送給吳紹萍老師。認真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的?!稅圩⒂變呵闉⑹聵I(yè)――南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍老師事跡材料》后,情不自禁想到了上面的四句話,寫下來送給吳老師。
雖然這四句話遠遠不能概括吳邵萍老師精神的真諦,但卻是我內(nèi)心的真切表達。
作為幼教園地的一名普通老師,成長為年級組長,到園長,吳老師從普通的路上走來,走出來了一條不普通的路。細讀材料后,發(fā)自內(nèi)心的想以吳老師為榜樣,爭取去做一名“四好”老師。平常,我們經(jīng)常評定學(xué)生為“三好”或“五好”,老師何嘗也不來一個幾好的標準呢?這“四好”從哪里來?就是從吳老師的事跡中來,也可以用本文開頭的四句話作為概括,如果再濃縮一些的話,那四好就是:師愛好,勤學(xué)好,教研好,幫傳好。我想,作為一名老師,不管是在中學(xué),小學(xué),還是幼兒園,只要能達到“四好”這個標準的老師,那肯定是一位好老師。
首先是師愛好。用理論層次稍高一些的話來說,師愛好,是屬于師德的范疇。師德的范圍太大,不容易直接操作,而師愛可以說是細化的師德,容易從簡單的事情上表現(xiàn)出來。不知是誰說過,愛學(xué)生的老師不難找,難找的是愛差生、愛問題生的老師。在我們的老師群體里,對于班級里面的尖子生,特長生,哪位老師不喜歡,哪位老師不是當成心里的寶?這一點,對于所有的老師來說,都能做到。而對于一些所謂的“差生”,想使每一位老師都愛她,那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的可貴之處,不僅在于愛學(xué)生,更在于她能愛問題學(xué)生。吳老師面對的雖然是幼兒園的孩子,但愛學(xué)生的事情,絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上,在小學(xué)教師身上,初中教師,乃至高中、大學(xué)老師身上,都是我們所有教學(xué)一線老師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。
其次是勤學(xué)好。大家都知道,要想給學(xué)生一碗水,老師必須要有一桶水。大家更知道,要想使一桶水始終保持清新不腐,還要不斷進行更換。大家知道這種道理,是不是都能落實到行動中呢?答案是否定的。我們的許多一線老師,在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi),還能保持一股在校做學(xué)生時的學(xué)習(xí)勁頭,參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí),但時間一久,加上工作的加重,家庭的一些碎屑事情,便漸漸放松了學(xué)習(xí),有的拿個??凭退懔耍€有的拿個本科便不再要求上進,停止了學(xué)習(xí),對于一些培訓(xùn),也沒有了當初的熱衷。
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第一,要有理想信念。老師肩負著培養(yǎng)下一代的重要責任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。忠誠于黨和人民的教育事業(yè),自覺把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過程,嚴肅認真對待自己的職責。做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者,幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢,讓學(xué)生成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量。
第二,要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對學(xué)生的影響,離不開老師的學(xué)識和能力,更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。要率先垂范、以身作則,引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向,特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一??圩?。執(zhí)著于教書育人,對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛。有了為事業(yè)奮斗的志向,才能在老師這個崗位上干得有滋有味,干出好成績。
第三,要有扎實學(xué)識。扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì),其中知識是根本基礎(chǔ)。在信息時代做好老師,自己所知道的必須大大超過要教給學(xué)生的范圍,不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識,還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野。始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài),站在知識發(fā)展前沿,刻苦鉆研、不斷充實、拓展、提高自己,在各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
第四,要有仁愛之心。愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始,愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛,既包括愛崗位、愛學(xué)生,也包括愛一切美好的事物。要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛,通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離,滋潤學(xué)生的心田,使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上,用欣賞增強學(xué)生的信心,用信任樹立學(xué)生的自尊,讓每一個學(xué)生都健康成長,讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。
在今后的教學(xué)中,把全部精力和滿腔真情獻給教育事業(yè),在教書育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績,為教育事業(yè)做出更大貢獻,做打造中華民族“夢之隊”的筑夢人。
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樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,忠誠于黨的教育事業(yè),增強教書育人的使命感和責任感,努力培育自己昂揚向上的精神狀態(tài)和積極健康的進取精神,著力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、甘為人梯的風(fēng)范。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學(xué)生的生活與學(xué)習(xí),時刻站在學(xué)生發(fā)展的角度,為學(xué)生的全面發(fā)展獻愛心;工作中找到每一名學(xué)生的個體差異,因材施教具匠心。我始終堅信親其師、信其道,蹲下身子與學(xué)生交朋友,讓學(xué)生感覺到親切;謙虛、平和、大度,時刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個人,不斷地向身邊的同事學(xué)習(xí);不追名逐利、不計個人得失志存高遠不斷的進修,時刻讓自己擁有先進的教育理念和教育教學(xué)方法,為祖國培養(yǎng)時代新人獻真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng),不斷強化愛與責任的核心。
做黨和人民滿意的好老師,是我努力的方向;前進的目標。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標。
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隨著全面貫徹十七屆四中全會精神,深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀,我們也更加理解了辦人民滿意的教育不是一句空話。人民滿意什么樣的教育?人民滿意的教育就是溫所說的一流的教育,是能培養(yǎng)一流人才的教育,是能滿足建設(shè)一流國家需要的教育。
一流的教育有什么要求?一流教育有硬件方面的要求,有管理方面的要求,有環(huán)境氛圍上面的要求,等等,更重要的是對教育工作者的要求,因為教育的關(guān)鍵是教師。教師的育人理念、教學(xué)態(tài)度、方法手段、人格魅力乃至個人習(xí)慣都會對學(xué)生的成長、成才產(chǎn)生重大影響。古語說得好,名師出高徒。要培養(yǎng)一流人才,最需要的還是一流教師。
老師們,隨著教育現(xiàn)代化的創(chuàng)建,憑著政府的大力投入,我們蘇陳中學(xué)已經(jīng)具備了一流的教學(xué)設(shè)施、一流的辦學(xué)環(huán)境,基本實現(xiàn)了現(xiàn)代化的管理。因此,我們工作的重點,就是打造出一支師德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛的一流的教師隊伍。正如一位專家所說,“打造”一詞太被動,教師總是處在被錘煉的位置,我們蘇陳中學(xué)的教師都是不甘于被動的,所以我們是自己主動爭創(chuàng)一流,我們的一流標準就是新“四有”:有理想、有道德、有本領(lǐng)、有愛心。
教師首先應(yīng)當有理想,理想是人生的指南,是努力的目標。我們教師的職業(yè)理想是成為名師,成為名家,不想成為名師的老師絕不是好老師。沒有了職業(yè)追求,也就冷淡了職業(yè)熱情,就會消失了進取精神,就不會有精業(yè)求精的職業(yè)態(tài)度,更不會有創(chuàng)造奇跡的成就感和使命感。新時代、新課改都要求教師不只是教書匠人,他應(yīng)當是一面引領(lǐng)的旗幟;教師的地位不再主演,而應(yīng)該是高明的導(dǎo)演;教師的作用不僅僅是傳授課本知識,也不僅僅是讓學(xué)生得到一個滿意的分數(shù),他要求教師從人的終身發(fā)展、時代對人才的要求這樣的高度,去全面培養(yǎng)人,去培養(yǎng)人良好的體魄、心理、能力、情感、品德、意志和創(chuàng)造精神等。沒有勇當名師的精神,是無法真正成為一名好教師的;同時,這里也有太多的課題值得我們?nèi)パ芯?,太多的舞臺供我們施展,太多的機遇等待我們?nèi)グ盐?,我們每個人都有可能成為教育的名師、名家。
教育現(xiàn)代化創(chuàng)建為我們提供了更多的物質(zhì)支撐,“五嚴”規(guī)定的實施讓我們有更多的時間潛心教學(xué)研究,只要有一顆飛翔的心,只要我們付出努力,這片天空一定屬于我們。
要翱翔藍天當然還需要強有力的翅膀。這就是我們還需要有真才實學(xué),需要有過硬的本領(lǐng)。要成為名師,需要有多方面的本領(lǐng),需要有吃透教材的本領(lǐng)、駕馭課堂的本領(lǐng)、提高課堂效率的本領(lǐng)、了解學(xué)生心理的本領(lǐng)、把握教改動態(tài)的本領(lǐng)、研究學(xué)問并取得成果的本領(lǐng)、自我展示推銷的本領(lǐng)、敢為人先勇于創(chuàng)新的本領(lǐng)等等。
本領(lǐng)從哪里來?本領(lǐng)來自于學(xué)習(xí)。要想成為名師,先要當好學(xué)生。一要學(xué)習(xí)把握所教學(xué)科的知識體系和最新成果,及時了解相關(guān)知識的變化動態(tài),甚至對一些學(xué)術(shù)爭論也應(yīng)該有所涉獵,還可以形成自己的見解。二要廣泛了解各方面的知識,注意知識間的橫向聯(lián)系,尤其要重視理論知識在社會生活中的應(yīng)用。三要學(xué)習(xí)最新的教育教學(xué)理論,用先進的理念來充實自己、指導(dǎo)自己,武裝自己,讓自己站在一個高的起點上開展教育教學(xué)實踐。四要學(xué)習(xí)名家名師的成功經(jīng)驗,拿別人的研究成果來為我所用,這是一種快捷、省力的方法,絕大多數(shù)還是行之有效的方法。
本領(lǐng)從哪里來?本領(lǐng)還來自于創(chuàng)新。書本的理論和別人的經(jīng)驗我們要學(xué),但一定要對我有用,我們不能盲從,要敢于挑刺,敢于否定,敢于創(chuàng)新,敢于爭先。我們應(yīng)當思考適應(yīng)于我們這個時期、我們這個社會、我們這個地區(qū)、我們這個學(xué)校、我們這個班級、我們這些學(xué)生的教育教學(xué)方式,應(yīng)當構(gòu)建起屬于我自己的教育教學(xué)思路,形成自己獨特的教育教學(xué)風(fēng)格。我們永遠不能甘于走老路,走現(xiàn)成的路,也不能機械的模仿別人,再高明的模仿秀也成不了大家。
本領(lǐng)從哪里來?本領(lǐng)更來自于實踐。實踐出真知,我們需要大膽的假設(shè),也離不開小心的求證。我們應(yīng)當敢于進行教學(xué)改革,在提高課堂教學(xué)效率,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究、創(chuàng)新能力等方面作出嘗試,在促進學(xué)生全面成長、為學(xué)生終身發(fā)展奠基方面認真探索。當然,這種探索不一定是個人的冒險,更應(yīng)該是團隊的合作。要與同師多交流溝通,讓大家共同參與,讓集體智慧推動課改實踐,更能獲得成功。
我們練好本領(lǐng)、成為名師并不是讓自己獲取什么個人實惠,我們是為了讓學(xué)生健康成長,是為祖國建設(shè)培養(yǎng)更多創(chuàng)新型人才。這就是我們的為師之德。因為我們是教師,我們培養(yǎng)的學(xué)生都是未來的社會成員,我們是為人師表者。我們的言行舉止不僅社會關(guān)注,而且可能影響學(xué)生終生。這就要求我們不僅要具備一般社會公德,還應(yīng)當有高尚的師德。我理解的師德至少包涵以下四方面:敬業(yè)、愛生、進取、奉獻。教師這項工作的“產(chǎn)品”是“人”,需要我們以更加認真的態(tài)度、更追求質(zhì)量的精神去工作,也需要我們對付出更大的熱情、傾注更多的關(guān)愛去奉獻。
工作不負責任、馬虎應(yīng)付的教師,對學(xué)生漠不關(guān)心、態(tài)度冷淡的教師,對學(xué)生不尊重、不公平的教師,他們都缺少了最起碼的師德,都不是合格的教師;至于以教謀私,或參與其他其他社會丑惡活動的人,他們更不配稱教師。因為我們的形象不僅關(guān)乎我們自己,更關(guān)乎我們的下一代,關(guān)乎祖國的未來。我們只有具備了高尚的師德,才能真正讓人民滿意。
“愛”與“責任”是對教師要求中被提得最多的兩個詞,也是師德的最重要的組成部分,而且,“責任”也源自于“愛”。因為我們愛自己的崗位,所以有責任把自己的本職工作做扎實;因為我們愛孩子,所以有責任為他們的成長奠基;因為我們愛祖國,所以有責任為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。從這個意義上說,教師就是世間最有愛心的人,教師的愛心應(yīng)當比太陽更溫暖。
不要歧視任何一個孩子,不要用簡單粗暴的方式教育孩子,不要摧殘一個孩子的自尊心,不要只用成績?nèi)ピu價一個孩子的優(yōu)劣,不要忽視一個孩子的興趣、特長的培養(yǎng),不要讓人的天性自小就被我們扼殺,不要讓孩子幼小的心靈就感受到了世界的不公,不要讓民主和自由在我們的教育下淪為禁區(qū)……
關(guān)心每個孩子,哪怕是最調(diào)皮的孩子。關(guān)心他們的學(xué)習(xí),耐心幫助他們掃清學(xué)習(xí)上的障礙;關(guān)心他們的思想,及時把他們引向正確的人生軌道;關(guān)心他們的身體,保障并鼓勵他們積極參與體育鍛煉;關(guān)心他們的心理,找到他們最敏感、最脆弱的神經(jīng);關(guān)心他們的能力,讓他們經(jīng)受更多的磨練;關(guān)心他們的環(huán)境,既讓他們沐育陽光,也學(xué)會防范風(fēng)霜雨雪……像對待自己的孩子一樣,引導(dǎo)他們健康成長,盡我們最大的責任,奉獻我們博大的愛心。
老師們,有理想、有本領(lǐng),可以讓我們站到一個更高的高度,去充分展示才智,為事業(yè)做出更大的貢獻,讓我們的人生更有價值;有道德、有愛心,則讓我們腳踏實地,認真做好每一項工作,關(guān)心每一個學(xué)生的.成長,讓每一個孩子成才。我們也只有具備了“愛心”、“細心”、“耐心”、“責任心”這些品質(zhì),才可能提高我們的能力,實現(xiàn)我們成為名師、名家的理想。
因此,我們今天舉行這個動員大會,倡導(dǎo)蘇陳中學(xué)的每位教師,轟轟烈烈地開展爭創(chuàng)活動,就是要大家既有高遠的目標,又認認真真地開展教學(xué)研究,實實在在的做好每一項工作,大家都成為有理想、有道德、有本領(lǐng)、有愛心的四有新教師。為培養(yǎng)一流人才,建設(shè)一流國家盡我們應(yīng)盡的義務(wù)。
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偶然的一次機會,有幸參觀了xx第一師范。那里是毛主席的母校,在一進門的右邊的墻上,留下了毛主席的這句題詞——“要做人民的先生,先做人民的學(xué)生。”心里為之一振,感慨萬千。
回顧自己做老師的十年,喜怒哀樂,酸甜苦辣涌上心頭。但是讓我感到愧疚的是,我很少以一個服務(wù)者的心態(tài)來對待自己的職業(yè),往往站在高尚者的角度來對待自己的學(xué)生。想得更多的是,我給予你知識,我?guī)椭愠刹拧?
看到這句題詞,我開始反思自己。毛主席所謂的做人民的學(xué)生,不就是在警示我們,教師就應(yīng)該是人民的服務(wù)者?于是,我想,雖然我已經(jīng)當了十年的先生,還是想回過頭來,從今天開始,先做人民的學(xué)生。
結(jié)合新時代的特點,我想“做人民的學(xué)生”關(guān)鍵是要放下身段,放下架子,把學(xué)生擺在第一位,做讓學(xué)校滿意的教師,讓學(xué)生滿意的教師,讓社會滿意的教師。
虛心求教,合作并進,做一個讓學(xué)校滿意的教師
有學(xué)才有識,有學(xué)識才有膽識,作為語文老師要有文史哲的底子,必須要有文化的積淀。,所以,時時刻刻都不要忘記學(xué)習(xí),擴充自己的知識儲備。而對學(xué)生的教育,需要和所有學(xué)科的老師溝通,更需要共同努力,所以,團結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)貌和合作并進的能力,都是作為一個合格的老師的標準。因此,向有經(jīng)驗的老師虛心求教,借鑒年輕教師的新理念,用教育理論來武裝自己,完善教育教學(xué)方法,形成獨特的教學(xué)風(fēng)格,成為一個獨一無二的語文老師。是我追求的目標。我想,如果能夠努力像這個目標邁進,與其他教師形成合力,一定能夠成為學(xué)校滿意的教師。
熱愛學(xué)生,春風(fēng)化雨,做一個讓學(xué)生滿意的教師
教師的職業(yè)不僅僅是“傳到授業(yè)解惑”它更具有“以人格來培養(yǎng)人格,以靈魂來塑造靈魂”的特點。所以,教師不應(yīng)該是高高在上的,建立平等、民主、多元的師生關(guān)系是教師的根本任務(wù)。要想建立這樣的關(guān)系,最基本的是給予人與人的尊重,把學(xué)生當做一個一個的個體,而不是一個班級為單位的整體。熱愛學(xué)生,是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),教師對學(xué)生的愛的情感,能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量,能贏得學(xué)生的愛戴和尊重,激發(fā)他們對教師的親近感、信賴感,學(xué)生才會“親其師,信其道”進而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量,促使學(xué)生成人和成才。在教育教學(xué)的過程中,鼓勵每一位學(xué)生參與學(xué)習(xí)和競爭,增強他們的自信心。對學(xué)生要嚴格更要熱情幫助,讓學(xué)生通過自我選擇、自我學(xué)習(xí)、達到自我提高的目的。讓學(xué)生感受到教師是可以信賴的人。
愛崗敬業(yè),無私奉獻,做一個讓社會滿意的教師
作為一名教師,如何才能無愧于這一光輝神圣的事業(yè),無愧于人民?我想,需要我們把服務(wù)人民作為教育者的首要信仰。要全身心投入到美好的教育事業(yè)中。優(yōu)秀教師,不在于他們有多少驚天動地的豐功偉績,他們只是默默地奉獻著自己的一切。教師的職業(yè)注定了教師必要要追求的是“捧著一顆心來,不帶半根草去”“半根粉筆寫春秋,兩袖清風(fēng)書華章”的精神境界。因此,別問社會給了你什么,先問你為社會創(chuàng)造了什么?
一個人的偉大之處就在于腳踏實地的實踐自己的人生價值,用自己的愛心滋潤自己追求的事業(yè)。教師被稱為太陽底下最光輝的事業(yè),教師被比做人類靈魂的工程師,這既是社會對教師的厚望,也是教師的神圣使命所在。我們應(yīng)該牢記黨和人民的重托,以民族的偉大復(fù)興和人類的文明進步為己任,埋頭苦干,勤奮工作,做一個讓社會滿意的教師。
三尺講臺,三寸舌,三寸筆,三千桃李,十年樹木,十載風(fēng),十載雨,十萬棟梁。這是描繪教師的最樸實,最生動的語言,我相信,我現(xiàn)在做人民的學(xué)生,一定能成為讓人民滿意的先生。
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一、“德”的提升
師者,所以傳道授業(yè)解惑也,眾所周知,這里的“道”就是教師的“師德”。一個人的一生要活得有意義,這里的“意義”并非是活得有多么的精彩,多么的風(fēng)光,多么的光彩耀眼,而是指人要對社會有何貢獻。這個“意義”就是要靠他的“德”來支撐。在當今的社會中,隨著科技的飛躍發(fā)展,社會的高度進步,社會中的一些不良的思想漸漸的影響到了我們教師,一些教師看到了社會中的燈紅酒綠,掩抑不住內(nèi)心的躁動,“德”就慢慢的偏離了正確的方向。給學(xué)校和社會帶來了負面的影響。最近網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等等新聞爆出的一些有違“師德”的報道,深深的傷害了家長和社會的心,這些固然是極個別的人的行為,也是這些個別的行為“教育”抹了黑,讓社會認為教育不再是那么的神圣,那么的純潔。筆者認為,作為教師,姑且不說職業(yè)如何神圣,如何的高尚,首先要正確的認清自己,降低自己的身份,把自己當作人來看待,當作一個自然人,不斷的去提高自己的“德”。努力的讓自己的“德”高尚、偉大。用自己的“德”的魅力去影響自己的學(xué)生,大家試想想,一個整天思考著如何去與校長主任搞好關(guān)系、整天想著如何去向?qū)W生家長要“禮”、整天想著如何去補課賺錢的自私無“德”的老師他能教育出怎樣的優(yōu)秀的學(xué)生?
“德”——師德,這是教師的靈魂。對學(xué)生來說最重要,將會影響他的一生!
二、“識”的提升
韓愈在《師說》中提到教師的一個相當大的功用就是“解惑”。何為“解惑”?解惑就是解答疑惑,向?qū)W生傳授知識、傳授解決問題的方法,讓學(xué)生在聽課之后,通過所學(xué)的知識和方法去解答他所碰到的問題,這才是真正的“解惑”?,F(xiàn)在有一些教師本身就有許多的“疑惑”,哪能談的上去幫他人“解惑”?作為一個對社會有責任心的人,你到一些大學(xué)去“微服”一下,你會被你看到的現(xiàn)象所震驚,這就是未來的教師?這個問題絕對會在你的腦海中第一個顯現(xiàn)出來,不學(xué)無術(shù),濫竽充數(shù)的“教師”在我們的隊伍的中大有人在。
現(xiàn)在教學(xué)資料的泛濫,參考資料的粗制濫造,再加上我們某些教師的識別能力的欠缺,懶惰成性,有一部分教師在教學(xué)過程中充當?shù)闹皇恰鞍徇\工”的角色,在他的課堂上聽不到他對自己學(xué)科的理解、總結(jié),聽到的只是別人的觀點。不讀書、不查資料、不思考成了一些老師的通病。
作為一名教師,要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫,不斷的促進自己“識”的提升,多讀、多思、多總結(jié),只有這樣,你才能去解學(xué)生的“惑”。
三、“教”的創(chuàng)新
對于“教”的創(chuàng)新,筆者認為,在教學(xué)過程中我們不應(yīng)該機械的去“搬”,而是靈活的去“學(xué)”。素質(zhì)教育喊了這么多年,真正的實現(xiàn)了素質(zhì)教育了嗎?有些地區(qū),有些學(xué)校機械的模仿別人的做法,最后只能是“東施效顰”,遺笑柄與他人。有的地區(qū)統(tǒng)一學(xué)某某地區(qū)的“圓桌教學(xué)法”(筆者自己這樣稱呼),讓學(xué)生圍成一圈,讓學(xué)生寫學(xué)案,美名其曰:“將主動權(quán)交給學(xué)生”“教師是組織者、引導(dǎo)者”……。這個地區(qū)的教育官員們還在洋洋自得,沾沾自喜,沉浸在自己編制的肥皂泡中。“圓桌教學(xué)法”確實是教學(xué)方法的創(chuàng)新,這種創(chuàng)新的前提是學(xué)生自身的素質(zhì)是不是達到它的要求,學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)問題、組織探討,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)生自身擁有的知識量等等,這種教學(xué)方法對學(xué)生的要求很高,不是某個班級的每一位學(xué)生都能達到的,更不是某個學(xué)校的全體學(xué)生能達到的,更不是某個地區(qū)的全體學(xué)生能達到的。機械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。
一位教師的“教”的創(chuàng)新首先要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上,找到適合學(xué)生的教法,而不是傳統(tǒng)的“灌”“填”,而是兼顧到學(xué)生的各方面能力的發(fā)展。“教”無定法,找到適合學(xué)生的教法,就是“教”的創(chuàng)新。
四、“志”的支撐
這里的“志”指的是老師對自己所從事的這個事業(yè)的奉獻精神,這是每位老師都應(yīng)該有的,也是必須要有的。一位合格的老師在他踏上自己的崗位之前,應(yīng)該了解到自己所從事的這個工作的意義,要從心底對這份工作的熱愛,要有奉獻自己一生的“志”。當一位大學(xué)畢業(yè)生,帶著玩世不恭的態(tài)度走上工作崗位,他能做好自己的工作嗎?當一個老師帶著“做教師只是過度”的態(tài)度從事教學(xué),他能培養(yǎng)出杰出的人才嗎?他自己都沒有一個遠大的、堅強的“志”,他的學(xué)生以后一定也會“三天打漁,兩天曬網(wǎng)”,會隨著社會中的種種“誘因”不時地改變自己人生的方向。
一位有遠大的、堅強的“志”支撐的老師,他在教學(xué)中會全身心的投入,會愛生如子,愛崗敬業(yè)。
五、“思”的活躍
有一個名人說:“改變?nèi)艘簧牟皇撬麚碛卸嗌馘X,也不是他豐富的經(jīng)歷,而是他的思維模式”。作為一名教師,要有活躍的“思維”。首先不能思維定勢,固步自封??傆X得自己的想法很高妙,不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一個合格的老師應(yīng)該了解國內(nèi)外信息,及時了解教育領(lǐng)域的各個動向,了解古今中外大事,透過現(xiàn)象,抓住本質(zhì),讓自己的思維活躍起來。再次,在教學(xué)中要做到教學(xué)相長,帶著虛心的心態(tài),和學(xué)生共同進步。
六、“品”的諄諄
“品”字三個口,意思是說,品嘗,在教育這個領(lǐng)域,品,就是諄諄的教誨。在教育學(xué)生的過程中,教師的耐心、恒心是至關(guān)重要的。每個學(xué)生有每個學(xué)生的特點,如智商、生活的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、教育的環(huán)境等等,這些都會對學(xué)生產(chǎn)生重大的影響。對于不同特點的學(xué)生,我們教師不能只用一個“口”,必須多用有、幾個“口”。甚至是多“口”齊下,讓學(xué)生體悟到教師對他的關(guān)心、愛心。
教育不是萬能,更不可能在短期內(nèi)就能見效,學(xué)生是獨立的個體,是有思想的人,我們在教育他們的時候要要恒心,相信“滴水穿石”、堅信學(xué)生的可塑性,而不能用簡單和粗暴的方式,給學(xué)生帶來一些負面的影響。
七、“引”的到位
這里的“引”指的是外部力量——學(xué)校。學(xué)校要給每一位教師營造一個健康的發(fā)展空間。關(guān)心每一位教師的健康成長。一個人如此,一個集體更如此,世間的每一個物都是由弱小到壯大,在整個的過程中,環(huán)境的因素不可忽視,學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要給每一位教師的發(fā)展建立公平和諧的發(fā)展平臺,為他們的發(fā)展提供有力的幫助,建立合理的激勵機制,而不是給他們增添“壓力”。
常言說:做人難,做個好人更難。我認為做老師難,做個好老師不簡單。單只要我們每一位老師能夠做到自律、自強、自壓、勤學(xué)、勤思、勤練這“三自三勤”不斷的去提升自己,一定能讓自己做個合格的老師,做個受人尊敬的好老師,做個黨和人民滿意的“四有”好老師。
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我常在心中自問,“什么樣的教師稱得上好教師”。要談?wù)撌裁词恰昂媒處煛?,首先要明白“教師”該做什么?
韓愈說:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”可見,教師必須教人道理,解人疑惑?!抖Y記》曰:“師者也,教之以事而喻諸德也”,教育家陶行知說,“先生不應(yīng)該專教書,他的責任是教人做人”,乃知,教師不光要授人以知識,還必須教人以做人??偠灾?,教師就該既身懷傳承文明的使命,傳授學(xué)生知識與技能;又能肩負起社會責任,教學(xué)生做人的道理。
教師培養(yǎng)出的人要能很好地從事社會生產(chǎn)與生活。而能圓滿地完成上述教書育人的使命,在修身、治學(xué)、從教乃至生活各處都能身體力行此使命的教師,我覺得即可稱之為“好教師”。做個教師容易,做個好教師不易;坐而論道談?wù)摵媒處熑菀?,真正放在身上手邊去做就更不容易了?
我想,要成為一個好教師,必須做到愛教善教,好學(xué)善學(xué)。
黑格爾說過“沒有激情,世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成?!比魏喂ぷ鞫夹枰礃I(yè),教師尤其如此。好教師須愛教,一個好教師一定是敬業(yè)的教師,教師教好書必須有熱情。一個教師若是光為柴米油鹽走上講臺,那必定是匠氣多靈氣少,應(yīng)付了事多踏實耕耘少。此輩只能被稱作“教書匠”,難當一個“師”字。
好教師對教育的熱愛源自對知識的渴望,對真理的崇仰。教師是人類文明薪火相傳的使者,是鑄就人類靈魂的工程師。蘇格拉底也提出,“教師的任務(wù)并不是要臆造和傳播真理,而是要做一個新思想的‘產(chǎn)婆’”,好教師不止是傳授知識,傳播真理,還要帶領(lǐng)學(xué)生探索新知,培養(yǎng)他們追求真理的習(xí)慣與精神。
好教師對教育的熱愛表現(xiàn)在對學(xué)生的摯愛上。陶行知先生說過,“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!弊鳛橐粋€教師首先要具備對學(xué)生的愛心。一句冷語對教師來說,只是一時的不悅,對學(xué)生卻可能是一生的陰影;一句鼓勵或許只是教師一刻的欣喜,卻會給學(xué)生帶來長久的興奮與歡喜。愛學(xué)生不等于無條件的贊賞鼓勵,那是溺愛縱容。對學(xué)生真正的愛,是嚴格要求下的傾心愛護、衷心贊賞。
好教師對教育的熱愛表現(xiàn)在對教學(xué)事業(yè)的孜孜探求上。在好教師眼里,教職決不僅僅是賴以謀生的“飯碗”,還是可以奮斗一生的“陣地”,可以奔跑一世的“征程”。好教師心目中最好的教案往往在醞釀中,最好的課往往是下一堂。好教師心中的最大驕傲必定是出色的學(xué)生。
一個教師抱著傳道授業(yè)的一腔熱忱卻不懂得傳道之法、解惑之道,結(jié)果也只能是講臺上言者昏昏,課堂里聽者茫茫。好教師在敬業(yè)愛教之余,還必須善教,懂得教育的道理、方法,并努力施行。
善教的老師明白身教重于言教,在教育中能以身作則。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”要傳授學(xué)生的,自己要先弄明白;要教導(dǎo)學(xué)生做的,自己要先做到。教師不僅是知識的傳播者,而且是學(xué)生行為的模范。教師的威信來自教師的榜樣作用。教師在學(xué)生面前的一次失范,足以毀滅他此前的全部教育成果。
善教的教師不但能授之以魚,還會授之以漁。蘇格拉底提出,教師的任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生的思維,使之主動尋求問題的答案,既獲得新知識,又學(xué)到如何獲得知識的本領(lǐng)。因此,善教的教師不僅重視學(xué)生一時的知識得失,更注重學(xué)生一生求知探索能力的培養(yǎng)。
善教的教師善于研究學(xué)生。他們樂于與學(xué)生溝通,了解學(xué)生在想什么。他們能勤于換位思考,努力去理解學(xué)生。他們懂得因材施教的道理,知道哪些內(nèi)容必須講授,哪些內(nèi)容可舍去,不會象掉書袋般一股腦將知識倒給學(xué)生;知道各個學(xué)生該如何要求,如何教育,如何評價,決不會用一根“尺子”量人。好教師可以是領(lǐng)航員,但決不能占據(jù)水手的位置。好教師培養(yǎng)的是能獨立,善創(chuàng)造的現(xiàn)代人而不是只會聽從指揮,重復(fù)前人的傀儡。
善教的老師不僅授之以知,還能教之為人。只會教書,不顧育人的教師絕對稱不上“好教師”。《烈子湯問》記載了一個故事。神箭手飛衛(wèi)教紀昌射箭,飛衛(wèi)教之得法,“紀昌既盡衛(wèi)之術(shù),計天下之敵己者,一人而已;乃謀殺飛衛(wèi)”,好在飛衛(wèi)抵擋住了襲擊,并感動了紀昌,“二子泣而投弓,相拜于涂,請為父子”。撇開感人的大團圓結(jié)局,我更在意紀昌學(xué)成后露出的“狼子野心”,如不是師父技高一籌,后果可想而知,且品性不端者技藝越高,危害越大。所以,善教的教師必定注重學(xué)生的品行為人,甚至更重于學(xué)識技能。好教師關(guān)心學(xué)生整體生命的成長甚于一時學(xué)識的得失。好教師不止重視成績冊上數(shù)字的攀升,更在意學(xué)生潛力的培養(yǎng)、素質(zhì)的提高、人格的完善。
蘇霍姆林斯基說過,“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。”好教師應(yīng)該是好學(xué)的。我們要求學(xué)生不斷學(xué)習(xí),自身就先要熱愛學(xué)習(xí)。
好教師的好學(xué)精神表現(xiàn)在他能與時俱進,跟著時代的步伐,更新自己的知識、觀念。當今時代發(fā)展迅速,思想知識日新月異,教師如不加強學(xué)習(xí),積極自我更新,拿什么來教學(xué)生?
好教師的好學(xué)精神還表現(xiàn)在他能隨時擺正自己的位置,不恥于下問,不恥于承認短處,糾正錯誤。信息時代的師生之間很難再嚴格區(qū)分誰為老師,誰是學(xué)生,很多領(lǐng)域,師生站在同一起跑線上,甚至學(xué)生會超越老師。這是好事,不必介懷。對于偶爾在學(xué)生面前露出的“短”,好教師能坦然面對,與學(xué)生欣然交流——教師誰不希望“青勝于藍”呢?
好教師的好學(xué)精神還在于他不僅致力于教育事業(yè),而且熱衷于探索其他廣闊的領(lǐng)域。把全部生活局限于講臺書桌的教師大概不容易成為好教師。好教師往往有自己個人的一片興趣天地——不必強求與職業(yè)相關(guān)。他們往往能全力工作,全面發(fā)展,精彩生活。
好教師該是善學(xué)的。我們要教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,自身就先要善于學(xué)習(xí)。善學(xué)者才能善教。
好教師的善學(xué)在于能廣泛尋找學(xué)習(xí)的土壤。他們眼界是開闊的,可以向前人學(xué),向同事學(xué),向?qū)W生學(xué),甚至向失敗過的自己學(xué)。他們善于從生活中廣泛汲取學(xué)習(xí)的養(yǎng)料。他們的生活無時無處不在學(xué)習(xí)。站在高處的雄鷹必然能孕育翱翔天空的族群。
好教師的善學(xué)又在于能從教育者的角度來探索學(xué)習(xí)的奧秘,能將自己的學(xué)習(xí)所得注入到教育事業(yè)中。他們無時無處不學(xué),就必讓學(xué)生明白生活即學(xué)習(xí)的道理;他們循序漸進,就必教學(xué)生如何由淺入深;他們厚積薄發(fā),就必使學(xué)生領(lǐng)會積少成多的意義。好教師的善學(xué)自然會在學(xué)生中領(lǐng)出一股善學(xué)之風(fēng)。
能做到愛教善教,好學(xué)善學(xué),就是我心目中的好教師。
教師,沒有華麗的舞臺,沒有簇擁的鮮花,在“三尺講臺、一塊黑板”的天地間用愛心點亮心靈,用精神塑造靈魂,用智慧鑄就文明。做個好教師,將是我輩長久的目標。