傳統(tǒng)玉文化心得體會模板5篇

時間:2023-07-30 作者:Cold-blooded 心得體會

你一定也想知道什么樣的心得體會才是讀者心中的最佳,融入自己的情感才是重點,我們寫心得體會的目的就是為了進一步表達自我觀點,下面是范文社小編為您分享的傳統(tǒng)玉文化心得體會模板5篇,感謝您的參閱。

傳統(tǒng)玉文化心得體會模板5篇

傳統(tǒng)玉文化心得體會篇1

非常感謝湖北的郭永琴老師及我尊敬的教練,使我有幸于20__年11月7日在湖北天門參加了傳統(tǒng)文化學習,這也是我第一次參加如此大型的公益論壇,此次論壇的標題為“弘揚中華傳統(tǒng)文化,促進社會和諧發(fā)展”。四天的學習,真的感觸特別深,收獲非常大。

__月x日下午從漢口坐火車再轉汽車于晚上七點多到達“茶圣”陸羽的故鄉(xiāng)天門,而我們落座的金穗賓館正好在陸羽大道邊,庭園式賓館,環(huán)境非常好。一到天門就聽當?shù)氐呐笥颜f天門乃“三鄉(xiāng)寶地”,全國有名的僑鄉(xiāng),狀元之鄉(xiāng)和棉花之鄉(xiāng),真是好地方啊!難怪是湖北省四個直轄縣之一,確實有獨特之處。安頓完畢,早早休息,養(yǎng)精蓄銳,迎接明天開始的精彩學習!

第二天早上七點不到就來到賓館旁邊的會議場所天門劇院,已有早到的百姓排好了幾米長的隊伍,每個人都很規(guī)矩,不大聲說話,有很多穿唐裝的義工開始為我們服務,安排好人群,驗票,問好,態(tài)度非常溫和,臉上總掛著舒心的微笑,不斷地說您好,謝謝,并鞠躬。還真有些不習慣,感覺像身處幾千年前的禮儀之邦,不由得內(nèi)心安寧下來。每個人都很安靜,相互禮讓,沒有擁擠、插隊、吵鬧、浮躁、這是一個什么樣的論壇?什么樣的環(huán)境?帶著疑惑,跟隨義工老師的引領有序的進入會場,并依次坐下來,每個座位上都有一個文件袋,里面?zhèn)溆泄P、筆記本、《弟子規(guī)》、《愛與感恩歌曲集》、論壇溫馨提示。

不由感嘆會務準備得細致到位。整個會場充盈著舒緩典雅的音樂,首先映入眼簾的是舞臺上大幅紅底黃字的論壇主題,右邊還有一高大的`古圣先賢孔子像。舞臺兩邊有兩個大屏幕,右邊顯示舞臺全景,左邊顯示音樂視頻,會場兩邊和過道都有不少義工老師笑容可掬的引領人群有序就座,沒有喧嘩,一切是那么的和諧,井然有序。約莫七點五十分左右會場一樓已坐滿,一穿紅色唐裝的義工老師走上講臺,先深深對觀眾鞠一躬,然后請我們拿出《弟子規(guī)》,和她一起念:“弟子規(guī) 總敘 弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文、”朗朗的讀書聲響起來,充滿整個會場,猶如回到古時的私塾、讀完,義工老師感恩大家并再次深深鞠躬,緩緩走下來。緊接著便是論壇溫馨提示的獨白,告知我們會場注意事項且為我們準備了營養(yǎng)健康的素食中餐及開水、涼水、茶葉水、生姜水、紅糖水等。不由得再次感嘆會務的用心和細心!

傳統(tǒng)玉文化心得體會篇2

?從中華傳統(tǒng)文化領悟學習之道》心得體會露天煤業(yè)財務總監(jiān)、副總經(jīng)理何宏偉給我們青工上一堂精彩而博學的傳統(tǒng)文化課從中華傳統(tǒng)文化領悟學習之道,通過古代學者的小故事及詩句來引導我們從學習的用途、如何學習、學習什么三個方面著手,讓我們懂得學習理念的內(nèi)在重要性和外在表現(xiàn)性,讓我們青工受益匪淺。通過三個方面談談個人的體會

一、學習目的

在課堂上何總用四個方面來闡述了學習的目的:

1.學習是解惑的最有效方法;2.學習是實現(xiàn)個人抱負的途徑;3.學習是造就臨危善斷自信心的根本;4.學習是來源于自己的快樂。這四個方面也可以說是結合了我們青工本質思想做出的一個總結。時至今日,學習早已超出了傳統(tǒng)意義的讀書考證。旅游是學習,健身是學習,上網(wǎng)是學習,工作是學習,一種終身學習的理念正逐漸深入人心,學習也從單純的求知成了一種生活方式,但最終是要學以致用,探尋從辛苦中獲得的快樂與成果。

二、學習理念內(nèi)化成為一種激情

學習需要一種態(tài)度。牛頓有過這樣的名言“你想獲得知識,你該下苦功;你想獲得食物,你該下苦功;你想獲得快樂,你也該下苦功;因為辛苦才是獲得一切的定律?!蔽覀冎缹τ谖覀兿矚g做的事情,時間是過得非常快;對于我們不喜歡做的事情,時間過得是‘一時三秋’啊。我們可以想一想,對于那些枯燥無味的、不喜歡閱讀的書籍,是不是我們需要學習的呢?牛頓給學習的概念已經(jīng)做一個總結,就是一個字“苦”。子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者。”意思是說:“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人?!彼?,學習的苦與樂取決于對待學習的態(tài)度,如果把學習做為一種生活的方式,把學習當做生命過程去經(jīng)歷,最終會把學習這種理念內(nèi)化為一種激情,外化為一種習慣。做到快樂學習、輕松學習、享受學習,你還會覺得苦嗎?

三、學習是現(xiàn)實適應自然環(huán)境與社會環(huán)境的前提

在當今信息更新速度非??斓沫h(huán)境下,只有通過不斷的學習才不會被時代所淘汰。那應該學習什么呢?人的素養(yǎng)有三點很主要,包括:綜合素質、生存能力、個人內(nèi)涵。

1.綜合素質

有很多朋友都對這個問題有所疑問,為什么有一些小學畢業(yè)或中學畢業(yè)的人會成為大老板或富翁,而有很多人卻上了大學還要給這些大老板打工呢?經(jīng)過長時間的討論,重點問題停留在了綜合素質方面上。大家都經(jīng)過了小學、中學、高中、大學的學習,可以說都掌握了一些學科的基本知識,但是進入社會后,在綜合素質方面上,我們卻遙遙不及這些人。因為這些人在進入社會的第一天起,就已經(jīng)開始對綜合素質方面上有所磨練了。我們只有隨著社會發(fā)展的同時,不斷提高自己的認知水平,還要我們不斷的學習,這樣才能使我們更早地適應自然環(huán)境與社會環(huán)境。

2.生存能力

結合當今社會現(xiàn)狀及企業(yè)情況來講,生存能力不僅僅是指我們手上的基本技能了,何總總結了做為露天煤業(yè)青工應該具備的生存技能。首先要掌握法律知識,法律是國家制定或認可的,由國家強制力實施的,以規(guī)定當事人權利和義務為內(nèi)容的具有普遍約束力的'社會規(guī)范。只有懂得行為規(guī)范,才能不逾矩;其次要懂財務管理知識,財是金錢和物資的總稱,財務管理教給大家的是聚財用財理財之道,做企業(yè)也罷做事業(yè)也好,都離不開它;再其次要會人力資源管理知識,完成任何工作離不開人,如何做到“能位匹配”?如何評價員工的績效?如何使員工薪酬體現(xiàn)均衡性?這是人力資源管理所能告訴我們的;最后知曉相關聯(lián)專業(yè),專業(yè)是由于社會分工而產(chǎn)生,但一項工作常常涉及多個專業(yè),只有了解和掌握了一些相關專業(yè)的知識才能提高工作效率把專業(yè)水平發(fā)揮到極致,不僅如此知曉相關專業(yè)還能建立全局理念。

3.個人內(nèi)涵

強化個人內(nèi)涵,就是強化個人修養(yǎng),如同武林高手要練內(nèi)功一樣。國學是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化。單純的說國學,乃獨指經(jīng)、史、子、集部的語言文字經(jīng)典訓詁學問。它不僅可以加強你對人生的認識,還可以提升你的個人修養(yǎng)。曾國藩曾說:“讀書以訓詁為主?!倍嗫唇?jīng)典訓詁學問,可以推究事物的原理法則,對事物遵循過程了然于胸,穩(wěn)坐泰山。正所謂“掌上握有千秋史,胸中自有百萬兵。”所以實現(xiàn)這高標準人生目標唯有學習、學習、再學習。

學習,我們可以解惑;學習,我們可以實現(xiàn)抱負;學習,我們可以擁有臨危善斷的自信心;學習,我們可以擁有快樂。雖然學習很幸苦,但是做為一種生活方式,它會實現(xiàn)我們高標準的人生目標。

傳統(tǒng)玉文化心得體會篇3

“行止由心,但面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結,做到頭容正,肩容平,胸容寬,背容直;要呈現(xiàn)君子氣象,勿傲、勿暴、勿怠……”這學期的“開學第一課”上,鄭州八中校長郅廣武從外化、內(nèi)修兩方面入手,寄語全校師生。

在70年的教育實踐探索中,鄭州八中圍繞學校文化、課堂教學等,從學校軟硬件設施配備、教師及學生發(fā)展等方面著手,提煉總結,形成了“潤固育養(yǎng)護”五位一體的“根文化”教育思想:以環(huán)境文化潤根,以傳統(tǒng)文化固根,以課堂文化育根,以課程文化養(yǎng)根,以三元合力文化護根,探索出了一條具有八中特色的傳承與發(fā)展之路。

“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”,以環(huán)境文化潤根

“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”“工欲善其事,必先利其器”……深秋時節(jié),記者走進鄭州八中,校史文化大道兩側銅板上雕刻的經(jīng)典名句引人注目。

該校整體規(guī)劃建設了品苑、書苑、文苑等“七苑”空間,實現(xiàn)校園文化和公共空間的有效連接。

為營造全方位的育人環(huán)境,鄭州八中還建設了地下綜合體育館,為體育、藝術等特色項目的開展擴展了空間,最大限度地營造主題共享式空間。

鄭州八中一直重視體育教育。2005年,學校被評為“國家級體育項目傳統(tǒng)學校”,田徑、男籃、女籃都是鄭州八中的王牌項目。

“利用地下公共連廊建設的開放式互動校史館,是我校環(huán)境育人的一大特色。學校還圍繞校史館開發(fā)了系列校本課程。”郅廣武說。

“浸潤+熏陶”,以傳統(tǒng)文化固根

鄭州八中2024屆尚德一班學生郭一琳入學后,學習了校本課程《弟子規(guī)》。“父母呼,應勿緩”“寬轉彎,勿觸棱”……經(jīng)過熏陶,郭一琳有了很大變化,回家更知道關心父母的辛勞,與人交往時更注重自己的言行,時刻把“君子一言,駟馬難追”放在第一位……

“這種方式也讓我們在學習現(xiàn)代文化的同時,牢記孝悌、謹行、守信等中華民族傳統(tǒng)美德?!惫涣照f,傳統(tǒng)文化、國學經(jīng)典的學習讓自己受益匪淺。

該校融傳統(tǒng)文化于學科教學、社團活動、社會實踐之中,從文學、歷史、科技等方面展示傳統(tǒng)文化的博大精深,借黃河文化等開展系列主題活動,以文創(chuàng)展示、藝術展演等形式傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學生的心靈,引領學生的成長,實現(xiàn)“文化潤德”“文化固根”。

學校堅持開展戲曲進校園活動,開設了小梅花戲曲社團,吸引眾多優(yōu)秀的梨園小擂主走進八中,其中,-屆學生孔瑩等獲得全國戲曲小梅花金獎。

“實踐+體驗”,以課程文化養(yǎng)根

鄭州八中的`校史館里有一張老照片,畫面中5個孩子在一位老師的帶領下用儀器勘察、測量,生動的地理課堂躍然眼前。照片上的老師是已故的鄭州八中地理教師涂金聲。

涂金聲自1952年鄭州八中建校開始在該校工作,直至1988年離休。記者從鄭州八中校史館珍藏的涂金聲日記中了解到,1978年,河南省氣象局為了普及科學知識,在該校建立氣象站。鄭州八中氣象站1982年建成,1983年正式觀測。

“這18年中,不管白天黑夜、寒暑假、節(jié)日都不能中斷,我和孩子們在這些日子里經(jīng)過烈風、暴雪、天寒、地凍的考驗,摸索出城市氣象的一些規(guī)律?!蓖拷鹇暽钋榈貙懙馈?/p>

以“育根課堂”“守根節(jié)日”“暖根實踐”等六大途徑,提升學生智育水平,增強學生體育美育素養(yǎng),落實勞動教育,著力學生終身發(fā)展,為學生美好未來賦能,是鄭州八中以課程文化養(yǎng)根的不變初心。

對于未來,郅廣武表示,鄭州八中將守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行,為黨培育“有理想、有本領、有擔當”的合格接班人。

傳統(tǒng)玉文化心得體會篇4

交通安全問題一直是我們必須重視度的事情,再一個就是現(xiàn)在人們對交通安全意識也不是那么敏感,其實這是跟我們的生活息息相關的,我們一直很隨意的對待這個問題,其實交通安全我們應該要有這么一個意識,這次我經(jīng)過一次交通安全的學習感受很多,自己以前沒有注意的,或者說自己以前沒有了解的都在慢慢的加深了解,這次的學習很有意義,很有收獲,對于交通安全我也希望更多的人去學習,去了解,因為我們?nèi)W習了,去了解了就一定會有所收獲,這么一來更多的人學習了,造成交通安全事故的幾率就少了很多。

為期三天的一個學習其實對于我來說意義重大,我對于這方面是缺乏知識的,這次能夠有這么一個機會當然讓我受益匪淺,再一個就是現(xiàn)在缺乏這種交通安全的意識的人還是很多,很多時候我都會覺得自己根本就不知道還有這么多只要注意的,包括自己平時在過馬路,還有一些在路撒謊跟要注意的地方,這都是很多知識的,很多時候自己的在馬路上一個稍微不注意的細節(jié),都會給自己帶來潛在的危險,盡管我們知道在過馬路的時候要在三觀望,一定是先看,我們身邊就有這么一些不好的習慣,大家還是要注意,平時只要稍微關注的一下就知道了,就是一直認為車是讓人的,不管自己在什么時候都特別的自信,這顯然不對,很多人總是覺得自己不必要看車,車看到我們會減速。往往我們就是有這么一些僥幸的心理,也可以回說是是一種盲目的自信,其實危險就是存在這些事情當中,大家或許不會意識到問題嚴重, 但是潛在的危險一直都在,我們一定不要急不管是在過馬路,還是在駕車的時候,哪怕是自行車,而且我要說到的就是這個自行車的問題,我們只要稍加注意就知道,騎自行車的時候人都會趕時間。也認為自己騎個自行車不會影響交通的,也沒有什么問題,這是錯誤的,自行車也要遵守交通規(guī)則,其實在我看來很多東西它本身就是這樣,我們必須按照規(guī)則來,養(yǎng)成一種良好的素質,生活跟環(huán)境都會不一樣。這次短短的一個學習對于我的意義很多,我也說到自我是一個很缺乏這方面意識的,交通規(guī)則很多我都不清楚,這次讓我學到的不少,我也知道我們有時候就是需要這樣的機會學習,交通安全關系到我們的人生安全,這都是搭鉤的一定要非常的注意,這也不是兒戲我覺得自己還要繼續(xù)多了解交通安全。

傳統(tǒng)玉文化心得體會篇5

傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中,源遠流長,博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財富。然而,人類進入21世紀以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時,誰還會想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,與習俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時,還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾,rap等流行歌曲廣為傳唱的同時,中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還是為了各種外來的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來,在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會完全消失,不復存在。

為了不使我們中國人遺憾,后悔,我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復生機與活力,為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統(tǒng)文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。