撰寫一篇精彩的心得體會需要在實踐中不斷總結(jié)和修正，心得體會是我們在實踐中獲得的寶貴資產(chǎn)，能夠幫助我們更好地成長和進步，以下是范文社小編精心為您推薦的教師培訓(xùn)師德修養(yǎng)心得體會5篇，供大家參考。
教師培訓(xùn)師德修養(yǎng)心得體會篇1
有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的'真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植完美和夢想。
（一）、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗？最終，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的教師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
（二）、用無私之心鋪就事業(yè)之路
教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，能夠感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；能夠感染家長，樹立威信，真誠溝通；能夠感染學(xué)生，進取進取，勤奮努力；我們更能夠感動社會，愛崗敬業(yè)。
（三）、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)?！翱蒲信d校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實效，
（四）、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃龑嵺`證明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。所以培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，并且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否貼合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
（五）、根據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈
此刻的學(xué)生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想必須要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要經(jīng)過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)必須社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)資料，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握必須知識，構(gòu)成必須的知識體系，成為必須社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅僅是淡忘了自我的社會主角，缺乏職業(yè)道德，并且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
教師培訓(xùn)師德修養(yǎng)心得體會篇2
在學(xué)習(xí)了“三愛”教育讀本，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自我生命，比家人的安全更重要的東西，叫做教師的職責(zé).在開展“三愛”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識到作為教師無尚光榮，看到了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會反響，贏得了高度的贊譽。
作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認(rèn)清和對待教師職責(zé)，提高意識、本事。歌德說：“你要欣賞自我的價值，就得給世界增加價值?！薄氨M力履行你的職責(zé)，那你就會立刻明白你的價值?！狈瞰I(xiàn)是世世代代提高人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻(xiàn)，經(jīng)過向?qū)W生供給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生理解良好的教育，最終成為對社會有用的人才。對此，我們的職責(zé)在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會滿意的教育。
其次，要愛學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易夢想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯了事情不去深入了解就一味的批評。事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自我的感受和要求，每個學(xué)生都有自身的閃光點，努力地去挖掘，其實就能發(fā)現(xiàn)他們每個都是祖國的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來培養(yǎng)”，要正確對待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)堅持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實際上是一種矛盾，處理得好就會像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會產(chǎn)生對立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最終，要愛自我。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書育人的神圣職責(zé)，增強教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和職責(zé)感，正確處理自我與社會的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會的表率，注重自身全面發(fā)展，增強自身師德修養(yǎng)，提高自身專業(yè)知識和專業(yè)技能，實現(xiàn)自身價值。
作為一名教師在教育教學(xué)過程中不斷豐富自身的學(xué)識，努力提高自身本事、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時代的發(fā)展不斷有新的資料，那么就要求教師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻教學(xué)過程中，應(yīng)開發(fā)多方面的智力。
經(jīng)過這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時教會他們怎樣做人，做一個對社會有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)教師人生價值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。
愿“愛教育，愛學(xué)生，愛自我”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。
教師培訓(xùn)師德修養(yǎng)心得體會篇3
本人經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)，自我進行深入剖析充分認(rèn)識到自我在各方面還存在不少差距。我決心以這次師德師風(fēng)教育活動為契機結(jié)合工作實際，深刻進行自我剖析，使自我的人生觀、價值觀得到改造。為解決工作和學(xué)習(xí)中的問題，進一步提高自我的師德水平，對自身存在的問題和不足制定整改措施。
一、對照師德師風(fēng)建設(shè)要求和自我剖析材料，我個人認(rèn)為自我在工作作風(fēng)，思想表現(xiàn)等方面存在的突出問題主要有以下幾個方面：
1、政策理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。存在著素質(zhì)本事不適應(yīng)，知識透支的現(xiàn)象，平時雖然比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠，，對教育教學(xué)理論、教育法律、法規(guī)知識研究過少，有時只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)用的資料，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時間，加之在運用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強適應(yīng)當(dāng)前工作的需求。
2、有時對自我不夠嚴(yán)格，不能盡善盡美、時時處處爭一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握。降低了對自我的要求，滿足于過得去，差不多。
3、工作方式、方法不夠科學(xué)。對待工作不夠大膽和進取主動，平時只明白埋頭工作，不注重向外界學(xué)習(xí)，異常是忽視向同志交流學(xué)習(xí)。這在必須程度上影響了工作效率，認(rèn)為以有的業(yè)務(wù)知識能夠適應(yīng)目前的工作，不注重業(yè)務(wù)知識的全面性，缺乏一種敬業(yè)精神。從而導(dǎo)致有時感到工作開展起來，力不從心。
二、整改的任務(wù)目標(biāo)
1、牢固樹立共產(chǎn)主義夢想信念，提高個人的黨性觀念和師德水平，努力為本地區(qū)的教育事業(yè)的發(fā)展，貢獻(xiàn)自我的生命和力量。
2、模范遵守執(zhí)行各項規(guī)章制度，大膽堅持原則，進取開展批評和自我批評。
3、多做業(yè)務(wù)研究的工作。自覺學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和業(yè)務(wù)管理的有關(guān)法律法規(guī)知識，進一步提高自我的管理本事和領(lǐng)導(dǎo)水平。
三、下一步的整改措施:首先，要持之以恒、堅持不懈地抓好學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平和管理本事。
努力做到熟練掌握有關(guān)教育的法律、法規(guī)和理論。在今后的工作中要靜下心來認(rèn)真研究國家的教育方針、政策和路線，提高自我的辦事效率。其次，進一步樹立群眾意識、服務(wù)意識。今后要在工作過程中，以先進典型人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們那種“愛的最高境界就是愛人民”“吃人民飯就得服人民管”“萬事民為先”的好經(jīng)驗、好做法，以促進自身的全面發(fā)展。第三，要加強政治理論學(xué)習(xí)，不斷用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，改造自我的世界觀、人生觀，不斷加強個人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)為人民利益甘愿做出自我犧牲的精神。在今后，要以高度的職責(zé)感、事業(yè)心，完成好各項工作。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，今后要嚴(yán)格要求，應(yīng)當(dāng)做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真做好本職工作，不斷創(chuàng)造一流的的工作業(yè)績。今后要自覺地置身于活動之中，努力學(xué)習(xí)，進取整改，認(rèn)真總結(jié)，以學(xué)習(xí)促進工作，以工作業(yè)績來驗證教育活動的效果。從我做起，從此刻做起，永葆工作熱情，努力實踐諾言，期望領(lǐng)導(dǎo)和群眾對我的整改善行監(jiān)督，以利于我的整改措施能落到實處。
教師培訓(xùn)師德修養(yǎng)心得體會篇4
新時期師德師風(fēng)整訓(xùn)的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)，加強師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)最為重要的資料。教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認(rèn)識到加強師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，在此我就我個人在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動中發(fā)現(xiàn)的問題做自我剖析，盡量做到：優(yōu)良的得以發(fā)揚，失誤、過失毫不遮掩。
在依法執(zhí)教方面，本人從教以來，認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律，學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色的社會主義理論。時刻以黨員的要求來約束自我，鞭策自我。
在愛崗敬業(yè)方面。僅有熱愛祖國的教育事業(yè)，才能為教育事業(yè)而努力奮斗，盡職盡責(zé)、教書育人。一向以來我都認(rèn)真的對待每一位學(xué)生。無論是在課堂上還是課余時間，我都時刻注意學(xué)生的思想動態(tài)，做到及時發(fā)現(xiàn)及時糾正，從未傳播過對學(xué)生有害的思想。一向以來，我以校為家，本著校榮我榮，校衰我恥的榮辱觀，干好本職工作，從不撂挑子，只要是領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)，盡自我的努力保質(zhì)保量地完成。
在熱愛學(xué)生方面。愛與職責(zé)是師德之魂，體此刻既愛“雙優(yōu)”的學(xué)生，更多地關(guān)愛“欠發(fā)展的學(xué)生”，平等地對待每一個學(xué)生。對學(xué)生我總是努力做到動之以情，曉之以理，和學(xué)生心心相連，尊重學(xué)生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。此刻時代變了，社會復(fù)雜，學(xué)生思想變化大，可是新型的師生關(guān)系給我們提出了新的要求，我們必須改變傳統(tǒng)的教育觀，我努力做到在關(guān)愛與嚴(yán)格要求學(xué)生上把握好分寸，學(xué)生既是教育的對象，又是教師人格不斷完善的動力。
在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面。認(rèn)真研究業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫忙、堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。堅持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不斷地自我充電，因材施教。
在團結(jié)協(xié)作方面。我總是和同事良好合作，謙虛謹(jǐn)慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)規(guī)律，我不單單注意自我在學(xué)生心目中的形象，主動調(diào)解班主任與學(xué)生之間的摩擦，同時也注意樹立其他科任教師在學(xué)生心目中的形象，維護科任教師在學(xué)生中的威信，不在學(xué)生面前議論科任教師的“長短”。就是學(xué)生對別的教師有什么誤解，我也主動幫忙解決。
在尊重家長方面。人常說父母是孩子的第一任教師，教育好孩子，離不開父母的教育。一個人所受的教育是多方面的，有學(xué)校教育、家庭教育和社會教育。教師要想教育好學(xué)生，就離不開與家庭聯(lián)系，共同教育學(xué)生，僅有主動與家庭聯(lián)系，才能了解每一位學(xué)生的特點，因材施教。進取向家長宣傳科學(xué)的思想和科學(xué)教育方法，共同教育好學(xué)生，
在廉潔從教方面。我一向認(rèn)真做為人民靈魂的工程師教師，就要有無私奉獻(xiàn)精神，社會體制由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，很多行業(yè)都面臨著巨大的沖擊，教師也不例外，有的教師私設(shè)課外輔導(dǎo)班，收取補課費，有的教師向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)資料，從中獲取回扣等等不正之風(fēng)現(xiàn)象時有發(fā)生。從不做加強學(xué)生經(jīng)濟負(fù)擔(dān)的事。不收禮，不吃請，不叫家長辦事。
在為人師表方面。作為一名教師，我深深體會到自我的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以我時刻注重自我的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，以模范對學(xué)生做出表率。外出學(xué)校、注意自我的形象，不參加任何賭博活動和其他對社會造成不良影響的活動。時時刻刻提醒自我要嚴(yán)于律已，堅持良好的生活習(xí)慣。
經(jīng)過近階段的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我深深地體會到“敬業(yè)，愛崗，奉獻(xiàn)”的內(nèi)在核心。自我還存在著諸多不足及根源：
(一)教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹，只停留在表象上，沒有從實質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教學(xué)過程中出現(xiàn)很多困惑，甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態(tài)度，其根源于本人主觀上思想怠惰，不思進取，客觀上理論修養(yǎng)不夠。
(二)業(yè)務(wù)有待提高，本人多年從事中高年級數(shù)學(xué)科教學(xué)及電腦教學(xué)，此刻已是新教材，似乎是對教材很熟悉了，其實只是很膚淺地照本宣科而已，還不能更熟練地駕御各極教材，不能與時俱進，其根源于思想僵化，仍不夠進取。
(三)教研力度不夠，本人雖然是我校數(shù)學(xué)科骨干教師來，對年青教師仍是輔導(dǎo)不夠，只是在本校聽聽課，評評課，沒有把教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)下來，沒有制訂好培訓(xùn)計劃，繼續(xù)與年青教師們探討，同時很少寫教研論文;只做井底之蛙，沒有走出學(xué)習(xí)，究其原因，教學(xué)管理任務(wù)重，時間少，寫作水平低，指導(dǎo)經(jīng)驗不夠，不善于積累。
(四)教學(xué)有分心的現(xiàn)象，有時因為離家庭較遠(yuǎn)，自我卻住在學(xué)校，難免會加倍思念家人，牽掛愛人，盡管多年來沒有影響到學(xué)生的成績，可是如果能一心一意地工作，也許會更出色。
教師培訓(xùn)師德修養(yǎng)心得體會篇5
通過聽金教授的講座之后，我更深一步地感受到教師的高尚人格它們不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且更加應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。
教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
具體說來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內(nèi)容：
一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,我?guī)缀鯊牟慌⒅?，一貫梳成馬尾辮，簡潔而利落。其次是衣著，我總會保持得又干凈又整齊，衣服上沒有較為明顯的.污漬，隔兩三天便會及時更換清洗;另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。
二、舉止。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。
三、語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
四、禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助，平等友愛，共同前進的新型人際關(guān)系的形成。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。
