教師職業(yè)道德心得體會(huì)大學(xué)生11篇

時(shí)間:2022-06-08 作者:Cold-blooded 心得體會(huì)

完成心得體會(huì)的時(shí)候大家務(wù)必要緊扣主題,不管是工作中還是在學(xué)習(xí)中都有寫心得體會(huì)的經(jīng)歷吧。下面是范文社小編為您分享的教師職業(yè)道德心得體會(huì)大學(xué)生11篇,感謝您的參閱。

教師職業(yè)道德心得體會(huì)大學(xué)生11篇

教師職業(yè)道德心得體會(huì)大學(xué)生1

“德高為師,身正為范”。教師作為人類靈魂工程師,其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今,國(guó)內(nèi)國(guó)外,人們都把師德作為衡量教師素質(zhì)的第一桿標(biāo)尺。可以說(shuō),教師的職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況及億萬(wàn)青少年的身心健康,還對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,所以說(shuō)師德建設(shè)的重要性無(wú)論提到怎樣的高度都不為過(guò);隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革力度的不斷加大,社會(huì)開放程度的不斷加深,我們教育所面臨的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍也在不斷地發(fā)生著巨大的改變,學(xué)校教育和師德建設(shè)面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。同時(shí),隨著人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長(zhǎng),人們對(duì)教師素質(zhì)及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一名教師,不斷提升新時(shí)期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關(guān)系到教學(xué)效果的頭等重要的大事?,F(xiàn)就我個(gè)人對(duì)師德修養(yǎng)的理解談一點(diǎn)膚淺的看法:

一、師德的重要性

德是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何,直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此,做人德為先,育人先育德。教師只有率先垂范,注重師德修養(yǎng)才能以德育德,鑄造學(xué)生健康人格,才不愧為人類靈魂的工程師。

二、貫徹以德育人的思想

首先要尊重學(xué)生,用愛的力量來(lái)教育學(xué)生。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者,更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說(shuō)教師要愛孩子。若教師連起碼的愛孩子的心都沒有,那嚴(yán)格地講就不配做老師,沒有愛就沒有教育。高爾基說(shuō)過(guò)“愛孩子那是連母雞都會(huì)做的事”,如何教育孩子才是一件大事。愛是教育的基礎(chǔ),而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛向正確方向發(fā)展的保證。任何學(xué)生都有其閃光之處,都有自己的志向,有自己的熱情,有自己的人格。都渴望得到老師的理解信任和尊重,這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展,用高尚的道德情感澆灌學(xué)生的心田。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生中間去,和他們打成一片,做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關(guān)系。要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績(jī)和優(yōu)點(diǎn),并及時(shí)的給予肯定和贊美,最大限度地滿足他們的人格要求。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力,培育高尚的職業(yè)人格。所謂人格力量,是指教師個(gè)人的政治品格治學(xué)態(tài)度,道德情感意志作風(fēng)等,即通過(guò)教師的言傳身教,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的教育功能。人格的力量是巨大的,教師要改進(jìn)工作作風(fēng),以育人為己任,剛直不阿,廉潔從教,并以此塑造學(xué)生高尚的人格。怎樣對(duì)待自己,怎樣對(duì)待他人,怎樣對(duì)待社會(huì)這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽,而且更要做給學(xué)生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的,沒有才學(xué)的德是蒼白無(wú)力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外,還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng),全方位地充實(shí)自己,完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此,教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的重要性,熱愛本職工作,努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,改革教育思想,創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段。用精湛的學(xué)識(shí)贏得學(xué)生。

三、在業(yè)務(wù)上要注意不斷提高自己。

如進(jìn)行教學(xué)反思,是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐,作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié),從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài),使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。如果說(shuō)備課、上課等基本教學(xué)實(shí)踐是元研究的話,那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺(tái)上開啟一片蔚藍(lán)的天空,那么你會(huì)覺得不斷地教學(xué)反思不僅是個(gè)人的思想需要,而且是一種高尚的精神活動(dòng),是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn),你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽(yáng)一樣是新的。教學(xué)反思需要跳出自我,反思自我。所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流,研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處,尤其是要研究?jī)?yōu)秀教師、特級(jí)教師的教學(xué)思想。他山之石,可以攻玉,通過(guò)學(xué)習(xí)比較,找出理念上的差距,解析手段、方法上的差異,從而提升自己。當(dāng)然,無(wú)論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法,我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論,提高自己的理論水平,達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的境界。走進(jìn)新課程,要求教師轉(zhuǎn)換角色,從教材知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,為此,應(yīng)該做到以下方面:

一是教師應(yīng)當(dāng)離開講桌,到學(xué)生群體中來(lái),與學(xué)生距離更近一些,態(tài)度更加溫和一些。特別是過(guò)去教師眼中的個(gè)別落后學(xué)生,教師在他們身邊多看一點(diǎn),多關(guān)注,多指導(dǎo),多鼓勵(lì),調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情感,對(duì)全體學(xué)生來(lái)說(shuō),教師每節(jié)課都能面對(duì)面了解他們一次,都能有一次學(xué)習(xí)上的對(duì)話,都能有一次學(xué)習(xí)上的評(píng)價(jià),都能有一次當(dāng)面指點(diǎn),學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)顯得更加積極,課堂將呈現(xiàn)出一種師生融洽合作學(xué)習(xí)的氣氛。

二是教師應(yīng)把課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間更多的讓給學(xué)生,課堂是學(xué)生的,是以學(xué)生為中心的,講的過(guò)多,學(xué)生即使聽的津津有味也不會(huì)全記住。引導(dǎo)學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí),通過(guò)師生和學(xué)生之間的互動(dòng)、交流、討論經(jīng)歷求知的探究和能力鍛煉的過(guò)程。

三是教師要?dú)g迎學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。過(guò)去教師喜歡學(xué)生服服帖貼,對(duì)愛說(shuō)愛鬧的行為不予鼓勵(lì),抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此,教師必須轉(zhuǎn)變這種居于學(xué)生之上的管理者的做法,調(diào)動(dòng)學(xué)生展示學(xué)習(xí)的個(gè)性,鼓勵(lì)學(xué)生敢于講話,敢于提問,敢于評(píng)價(jià)教材內(nèi)容和評(píng)價(jià)別人,敢于把自己獲得的有關(guān)信息應(yīng)用學(xué)習(xí)之中。這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生是開發(fā)學(xué)生個(gè)性資源的基本表現(xiàn)。四是要喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),讓學(xué)生產(chǎn)生自己能學(xué)的意識(shí),要調(diào)動(dòng)起這種意識(shí),就要讓學(xué)生自己讀書,自己體會(huì)內(nèi)容和樂趣,要讓學(xué)生在同伙伴們的討論、交流中學(xué)。自己體會(huì)大家在一起研究學(xué)習(xí)的樂趣和收獲;要讓學(xué)生在玩樂中學(xué)習(xí),通過(guò)很多方式的快樂活動(dòng),把教材知識(shí)內(nèi)容引入活動(dòng),會(huì)有很好的收獲。學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)是在興趣中調(diào)動(dòng)起來(lái)的,是在認(rèn)為自己能學(xué)的情感中形成的,有了一種自主意識(shí),學(xué)習(xí)的品質(zhì)和精神就得到了提升。五是要引導(dǎo)學(xué)生走出教科書,走出教室,充分利用校內(nèi)外、體育課的各種學(xué)習(xí)資源給學(xué)生感性刺激,激發(fā)學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感,形成健康的審美心理,不僅會(huì)豐富學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且會(huì)使實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程成為人文素養(yǎng)形成的過(guò)程。六是教師要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,就要用高度的熱情和能力把學(xué)生引入自主發(fā)展的新天地,著眼學(xué)生的發(fā)展,著力教學(xué)創(chuàng)新,這應(yīng)是我們每個(gè)教師的追求轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)。

正如教育部長(zhǎng)所說(shuō)的,沒有愛就沒有教育,沒有責(zé)任就辦不好教育,要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì),人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳,傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子,使民族和人類具有更加美好的未來(lái)。

教師職業(yè)道德心得體會(huì)大學(xué)生2

二十一世紀(jì),一個(gè)嶄新的世紀(jì)正向我們走來(lái),時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)方式,素質(zhì)教育已成為中國(guó)教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠(yuǎn)的意義。

一、愛崗敬業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)。

“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”,意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。像陶行知所說(shuō)的那樣:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,無(wú)論何時(shí),都能夠理直氣壯地說(shuō),投身教育事業(yè),我終生無(wú)悔。

二、愛護(hù)學(xué)生是師德的基本要求。

教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f(shuō),熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒?!庇终f(shuō):“嚴(yán)是愛,寬是害?!睂?duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難,從來(lái)紈绔少偉男?!彼?,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。

三、為人師表是師德的核心。

教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說(shuō):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”正說(shuō)明這個(gè)道理。

總之,我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培養(yǎng)“四有”新人,才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

教師職業(yè)道德心得體會(huì)大學(xué)生3

21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)到,人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這就意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí),民族素質(zhì)和新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志,成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,如果不發(fā)展教育事業(yè),不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力,就會(huì)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中時(shí)時(shí)處于被動(dòng)、依附地位,就會(huì)受制于人,仰人鼻息。為此,加快教育改革和發(fā)展,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是我們順應(yīng)時(shí)代潮流的要求,迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇,是國(guó)家富強(qiáng),民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題,加強(qiáng)與改進(jìn)青少年兒童思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上,為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí),刻苦掌握文化知識(shí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力;正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知,追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì),首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是實(shí)踐推進(jìn)教育的關(guān)鍵,作為教師,通過(guò)學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到:要想照亮別人,首先自己身上能發(fā)出光來(lái)。這就是說(shuō),自己心中要有作火種的思想準(zhǔn)備和精神。一個(gè)好的教師,不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生,而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書,是一股強(qiáng)大的精神支柱,是一股巨大的力量。對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的,巨大的,深遠(yuǎn)的,甚至是終身受益的,并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn),人認(rèn)為是行為,榜樣是最好的教員,榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,但它卻給人在書本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng),而行動(dòng)卻比語(yǔ)言更能說(shuō)服人,教育人,啟示人,鞭策人。行動(dòng)就是力量。榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人,一代人,鼓舞著一個(gè)人,一代人。給人一種潛移默化的影響。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),眼睛是獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么,都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿,不知不覺中,學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來(lái)越近了。在此,教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的言行,也不能等閑視之,因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈,而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式,紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是很重要的,我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的'修養(yǎng)。

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今天我又一次認(rèn)真閱讀了教師的《職業(yè)道德》?!堵殬I(yè)道德》是每一位教師做好工作最基本的要求,在平時(shí)的工作中自己也是努力這樣去做的,愛自己的工作崗位,愛班中的每一位學(xué)生。

我們都知道教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。我們不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著"以身立教"的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人。我們要用最大的愛心對(duì)待學(xué)生,熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。我們要尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生,保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。循循善誘,誨人不倦,因材施教。我也是這樣去做的,新學(xué)期開始,當(dāng)我接手一個(gè)新的班級(jí),對(duì)班中的每一個(gè)學(xué)生我都像對(duì)待自己的孩子一樣去關(guān)心他們,笑看每一個(gè)學(xué)生,因此也得到了學(xué)生的歡迎。

現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)教師提出了更多更高的要求。我們要用最大的愛心對(duì)待工作,要在平凡的工作崗位上,熱愛教育,熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé),教書育人,要認(rèn)真上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé)。這學(xué)期我任教了一年級(jí),感覺壓力特別大,家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的期望值特別高。上星期五對(duì)孩子的拼音進(jìn)行了一次練習(xí),為了想了解一下學(xué)生對(duì)前段時(shí)間學(xué)拼音的效果如何,所以對(duì)這次練習(xí)批了分?jǐn)?shù),結(jié)果好多家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的分?jǐn)?shù)很不滿意,問我該怎么辦。其實(shí)有些孩子都在90分以上,我覺得很不錯(cuò)了。有些孩子考得差一些主要是對(duì)有些練習(xí)還不熟悉,還不清楚該怎么做,慢慢地他們掌握了方法,就會(huì)做了。

面對(duì)家長(zhǎng)、社會(huì)的壓力,我們要努力提高自身的素質(zhì),要不斷學(xué)習(xí),提高業(yè)務(wù)水平,拓寬知識(shí)面,用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。

教師職業(yè)道德心得體會(huì)大學(xué)生5

作為一名剛剛畢業(yè)參加工作初為人師的新教師,第一次接觸繼續(xù)教育網(wǎng)上培訓(xùn),很是新鮮,這次培訓(xùn)的主題是《教師職業(yè)道德素養(yǎng)》,來(lái)的真是及時(shí),感覺是給我今后的教師生涯添上了必不可少的一筆,并作為指明燈不斷引領(lǐng)我前進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的一些學(xué)習(xí)心得:

一 、愛崗敬業(yè)。

俗話說(shuō)“干一行愛一行”,既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作畢生的事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛自己的崗位,不熱愛自己的職業(yè)的人,是不能在人生中成就一番事業(yè)的。我們只有熱愛自己的工作,愛崗敬業(yè),才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,才能在教育活動(dòng)和人生浪潮中有所收獲。

二 、關(guān)愛學(xué)生。

成為一名普通的高中教師只有一個(gè)多月,但我已經(jīng)深深愛上了我的班級(jí),我的學(xué)生。雖然他們有時(shí)候很不聽話很調(diào)皮,但是既然社會(huì)和家長(zhǎng)把他們交給了我,他們就是我的孩子,我怎么忍心怎么舍得不愛他們呢?我認(rèn)為一名合格的教師最基本的就是要愛學(xué)生,要讓他們感覺到愛的存在,要給他們一個(gè)有安全感和幸福感的生活和讀書環(huán)境,這樣,孩子們才能夠在校專心學(xué)習(xí),茁壯成長(zhǎng),成就未來(lái)。試問,如果一個(gè)教師連愛人都不會(huì),又怎么育人呢?又怎么有資格教書、為人師表呢?

三 、教書育人。

教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更重要的是育人。何為育人?育人就是把人生上的哲學(xué)傳授給孩子,所謂傳道授業(yè)解惑,這“傳道”其實(shí)就是育人。但是,我們?cè)谟说臅r(shí)候,自身的道德素質(zhì)是前提,德育是育人的前提,如果我們連自己的德育都沒有搞好的話,拿什么育人?

四 、為人師表。

“學(xué)高為師,身正為范”,高中的孩子說(shuō)小不小,說(shuō)大不大,他們雖然具有了一定的是非判斷能力,有自己的主見,但畢竟他們都還是未成年人,在很多問題上缺乏正確的判斷能力,這時(shí)候,教師的一言一行,一舉一動(dòng)都會(huì)直接影響到他們,在潛移默化中給予他們耳濡目染的影響。

五、 終身學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,我想說(shuō),創(chuàng)新也是一個(gè)教師進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)學(xué)校興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。而創(chuàng)新最重要的就是要不斷地學(xué)習(xí)。不斷學(xué)習(xí)能讓我們與時(shí)代同步,能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說(shuō)“給學(xué)生一滴水,老師得有一桶水”,學(xué)生在不斷的進(jìn)步,不斷吸收新的知識(shí),而作為教師如果停滯不前,當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候,你還能拿出什么?為了自己,為了學(xué)生,請(qǐng)時(shí)刻保持創(chuàng)新的態(tài)度,不忘終身學(xué)習(xí)。

以上是我的一點(diǎn)小小的心得體會(huì),在教學(xué)工作及日常生活中,還有很多東西值得我去摸索,去挖掘,去學(xué)習(xí),我會(huì)時(shí)時(shí)以此次培訓(xùn)的基本宗旨和理念要求自己,做一名受家長(zhǎng)歡迎、學(xué)生喜歡、國(guó)家放心的合格中學(xué)教師!

教師職業(yè)道德心得體會(huì)大學(xué)生6

好的師風(fēng)師德就是一本教科書,對(duì)學(xué)生的影響是終身的?!苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì),決定了教師要做“人之楷?!?。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念,具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力,才能成為一名合格的教育工作者。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我對(duì)教師職業(yè)道德有了全新的認(rèn)識(shí)。

堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念

當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象,使很多人不敢說(shuō):“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的說(shuō):“教書真好!”或許我的個(gè)性很適合教書,但我更覺得我的理想就是教書。理由有三:首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴,只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽,我知足常樂。其次精神上,我覺得追求所有,不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡,而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次,從教多年,掛念我的學(xué)生越來(lái)越多,他們走上工作崗位后,常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái),眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。所以,我堅(jiān)定了從事教育事業(yè)的信念,給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。

“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求

沒有責(zé)任就教不好學(xué)生,沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé),志存高遠(yuǎn),把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起,并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。我們要用百倍、千倍的責(zé)任心教好書、育好人,為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛。高爾基曾說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!蓖瑫r(shí),愛也是一門藝術(shù),我們必須學(xué)會(huì)正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”?,F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對(duì)學(xué)生真正的愛,是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

教書育人,誨人不倦

在新教材的沖擊下,在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂,發(fā)揮學(xué)生的主體性,充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過(guò)愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下,我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來(lái)轉(zhuǎn)移的。對(duì)一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對(duì)一些成績(jī)好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛;反之,對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也",甚至大發(fā)肝火,更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí),每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空,在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能,我們要善于發(fā)現(xiàn),這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學(xué)生"這一觀念已在許多學(xué)校,作為一個(gè)要求向教師提出。所以,在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下,我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀,用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生,從內(nèi)心來(lái)熱愛他們,不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論,我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。

以身作則,做學(xué)生的榜樣

我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育,即所謂的"身教重于言傳。"俄國(guó)的車爾尼雪夫斯基指出:"教師把學(xué)生造成什么人,自己就應(yīng)是這樣的人。"首先,教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車",肯定會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感,從而增強(qiáng)了自己對(duì)知識(shí)的求知欲,來(lái)向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自己,才能跟上時(shí)代、社會(huì)的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的文體知識(shí)需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要善于吸收新教育科學(xué)成果,將其運(yùn)用于教學(xué)中,努力做一個(gè)創(chuàng)造型的教師。其次,教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用,有德、有才才是一位好教師。為人師表,表里一致,身體力行,以身作則,才能贏得學(xué)生的尊重,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先要不做。試想,要求學(xué)生上課不要遲到,而自己卻不及時(shí)到教室,學(xué)生能遵守嗎?;勞動(dòng)時(shí),你雙手插在口袋里,卻讓學(xué)生做這、做那、,學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)、方向,不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響,使自己真正成為學(xué)生的表率。

總之,既然選擇了這一職業(yè),就要愛我的職業(yè),愛我的學(xué)生,在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責(zé),以心換心,以愛博愛,傾我所有,去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任,也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

教師職業(yè)道德心得體會(huì)大學(xué)生7

作為一線年輕教師,學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感到任重道遠(yuǎn)。老規(guī)范共八條,新規(guī)范已精簡(jiǎn)成現(xiàn)在的六條,但是內(nèi)容更為充實(shí),體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征,“愛”和“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。

作為工作在教育崗位上年輕教師,應(yīng)如何去體現(xiàn)職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢?我們認(rèn)為首先要“心系教育,具有為教育獻(xiàn)身的精神”。 從歷史發(fā)展長(zhǎng)河看,教師是人類文明的傳播者,是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶,人類的文明發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但如果沒有教師,他就會(huì)斷線,就會(huì)枯竭;人類的社會(huì)生活代代相傳,但如果沒有教師,它就會(huì)陷入愚昧,陷入野蠻。正是教師平凡的工作,連接著老一輩和新一代,連接著人類的過(guò)去和未來(lái)。從個(gè)人成長(zhǎng)的命運(yùn)看,教師又是人生幸福的締造者和操縱者,教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn),又決定了教師工作的平平凡凡,瑣瑣碎碎,默默無(wú)聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力,沒有顯赫的聲名和榮譽(yù),也沒有悠閑自在的舒適和安逸。

自然,作為人民教師,這就必須把國(guó)家和人民的利益放在首位,必須熱愛和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),必須具有把自己的全部才華、知識(shí),青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因?yàn)槿绱耍藗円惶崞鸾處?,才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起,這既是對(duì)教師工作極為崇高、極為重要的肯定,也是對(duì)教師工作提出的更高要求和目標(biāo)。應(yīng)該說(shuō),教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn),師德的精髓也在于奉獻(xiàn)。

其次是“把愛撒向?qū)W生”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人,教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此,一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神,只有通過(guò)熱愛學(xué)生,教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸?!彼迷?shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對(duì)學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō),“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答:對(duì)孩子的愛。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì),愛自己所從事的事業(yè),愛自己所教的學(xué)生。這里需要說(shuō)明的是,教師對(duì)學(xué)生的愛,不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個(gè)人需求,而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō):“有時(shí)自身感到很疲乏,當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的學(xué)生,不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了?!?我們認(rèn)為這就是一種愛的力量,有了這種愛,什么金錢、享樂將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛的教育,沒有對(duì)學(xué)生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系,獲得學(xué)生的信任,贏得學(xué)生的支持,提高教育和教學(xué)的成效。

其三要做到“細(xì)微之處樹榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛學(xué)生之外,還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出:“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生?!币簿褪钦f(shuō),身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師,在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事,處處是教育,學(xué)高為師,身正為范,欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師,就努力使自己得到全面的發(fā)展,努力形成一種健康、完好的、和諧的人格:德才兼?zhèn)?,言行一致,不拘小?jié),聰明過(guò)人,舉止穩(wěn)重等等。

總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期,作為一名教師,一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德,工作中履行職業(yè)道德,才真正稱得起是一名教師。

教師職業(yè)道德心得體會(huì)大學(xué)生8

熱愛教育事業(yè),樂于奉獻(xiàn)。任何一個(gè)教師只要選擇了這一職業(yè),就要懂得全身心地?zé)釔劢逃聵I(yè),就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻(xiàn)的職業(yè)信念,因?yàn)檫@不僅關(guān)乎到學(xué)生的命運(yùn),甚至影響著國(guó)家命運(yùn)。我們應(yīng)該把“三尺講臺(tái)”視為生命的一部分,這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作中,也才會(huì)成為真正具有高尚師德的教師。

教書育人,盡職盡責(zé)。“教”和“育”本身就是不可分割的,它們之間相輔相成,相互滲透。教師在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的智能的同時(shí),還應(yīng)在學(xué)生政治、思想和道德教育等方面多下功夫,已達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。這樣教書和育人緊密結(jié)合,其結(jié)果才可能使學(xué)生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展,才是“教育”的根本所在。

精通業(yè)務(wù),提高教學(xué)水平。作為高校教師,我們不僅要注重育人,更要扎實(shí)我們的業(yè)務(wù),不斷提高和充實(shí)自己。時(shí)代在變更,人們所獲取的知識(shí)也應(yīng)該是不斷更新的!教師如果不經(jīng)常學(xué)習(xí),不僅落后于時(shí)代,更不可能保證把最新的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生,就不可能富有成效地完成教學(xué)任務(wù)。

以身立教,德識(shí)統(tǒng)一。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生最根本的要素便是樹立自身良好形象。首先,表里如一,為人坦誠(chéng)是為師的第一資格證;其次,為人正派、舉止文明更是難能可貴;再次,要真實(shí)、坦白地面對(duì)學(xué)生和自己,不能給學(xué)生偽科學(xué),更不應(yīng)誤人子弟。這樣的教師才是學(xué)生歡迎的教師,才是職業(yè)道德高尚的教師。

以身作則,為人師表?!皫煴怼保瑢W(xué)習(xí)的榜樣。那么,作為一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)無(wú)時(shí)無(wú)刻在言語(yǔ)習(xí)慣、儀表舉止、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、思想品德等方面以身作則,嚴(yán)格要求自己!要想在學(xué)生的心中樹立威信,就應(yīng)該讓自己的言行保持一致,表里如一。我們要想更好的達(dá)到教育目的,必須做到以身作則、率先垂范。

追求教師自身的精神內(nèi)涵,不斷提高自身素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)風(fēng)度不僅是一種外在表現(xiàn),它更有豐富的精神內(nèi)涵。它不僅依賴人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現(xiàn),更重要的是我們要做一名有素養(yǎng)的高校教師,平時(shí)的良好個(gè)性、健康的性格特征、淵博的知識(shí)體系必不可少。

總之,高校師德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,又是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù),各級(jí)各類學(xué)校要堅(jiān)持不懈地努力,從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為,師德建設(shè)還必須堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展的思路,動(dòng)員社會(huì)的力量整體參與,只有這樣,師德建設(shè)工程才能做得更好、更扎實(shí),形成一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。每一個(gè)教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機(jī)地結(jié)合起來(lái),師德建設(shè)才能真正落到實(shí)處,才能為社會(huì)培養(yǎng)出“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的能夠?yàn)閲?guó)家、民族贏得未來(lái)的高素質(zhì)的、全面發(fā)展的合格人才。

教師職業(yè)道德心得體會(huì)大學(xué)生9

師愛為魂,學(xué)高為師,身正為范”是對(duì)教師職業(yè)良心內(nèi)涵的高度概括。然而在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì),如何修養(yǎng)自己的職業(yè)良心是教師必須深思的問題,在此談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)淺見:

一、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。教師是文明的播種者和傳遞者,是連接著過(guò)去和未來(lái)的橋梁。所以教師不能以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)范取代全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。要為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為國(guó)家服務(wù)。只有樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,有了這種服務(wù)的思想,服務(wù)的意識(shí),才能更加熱愛所有從事的教育事業(yè),才能熱愛每一位學(xué)生,才能真正稱得上人民教師的光榮稱號(hào)。

二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),更新教育觀念,提高教學(xué)能力。教學(xué)工作是教師工作的核心,所以教學(xué)能力就成為教師職業(yè)道德修養(yǎng)必然要求。這就要求教師具有厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和淵博的科學(xué)文化知識(shí),教育科學(xué)理論以及較強(qiáng)的教學(xué)、科研能力。只有不斷提高自身能力,才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù),認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。才能真正給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑;才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。

三、愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生。教師要熱愛教育事業(yè),只有熱愛這一事業(yè),才能激發(fā)自己為之忘我工作,無(wú)私奉獻(xiàn):教師要熱愛學(xué)生,才能為培養(yǎng)下一代嘔心瀝血、竭盡全力。

四、為人師表,注重身教,加強(qiáng)自我修養(yǎng)。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。一個(gè)教師的言談舉止、待人接物、工作和生活方式,甚至服飾儀表等,都回對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響,學(xué)生往往是“度德而師之”,教師偉大的能動(dòng)作用,正是用自己的世界觀、自己的面貌來(lái)塑造新的一代。因此,作為教師必須處處以身作則,時(shí)時(shí)為人師表。要求學(xué)生做到的,自己首先要做到。要言行一致,品行端正,情操高尚,誠(chéng)實(shí)謙遜,公德正派,舉止文雅。要講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德,做到心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。處處嚴(yán)格要求自己,不要做有損教師聲譽(yù)的事。所以每一個(gè)教師都要加強(qiáng)修養(yǎng),堅(jiān)持不懈地使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高,達(dá)到更高的境界水平,以適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。

總之每個(gè)教師都應(yīng)明確自己的光榮職責(zé),認(rèn)識(shí)自己勞動(dòng)的特點(diǎn)和應(yīng)具備的素質(zhì),在教學(xué)實(shí)踐中努力提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力,在新時(shí)代中自覺加強(qiáng)教師職業(yè)良心的全面修養(yǎng),爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師。

教師職業(yè)道德心得體會(huì)大學(xué)生10

20xx年12月,我參加了貴州省高校教師崗前培訓(xùn),課余時(shí)間,我自學(xué)了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》,獲益匪淺。

一、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》各章重點(diǎn)

第一章“教育倫理與教師職業(yè)道德”重點(diǎn)是道德和倫理的區(qū)別,以及教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系。在側(cè)重點(diǎn)上,倫理強(qiáng)調(diào)關(guān)系,道德強(qiáng)調(diào)個(gè)體;在義務(wù)要求上,倫理的義務(wù)是雙向的,道德的義務(wù)是單向的;倫理是客觀法,道德是主觀法;倫理是他律的,道德是自律的;倫理是對(duì)人們行為應(yīng)當(dāng)理由的說(shuō)明,道德是對(duì)人們行為應(yīng)當(dāng)境界的表達(dá)。我們要學(xué)會(huì)在教育倫理關(guān)系中領(lǐng)悟“為師之道”,培育“為師之德”。“為師之道”源于蘊(yùn)含在教育倫理關(guān)系中的“為教之理”,我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā),才能深切領(lǐng)悟做老師的到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”,才能最終“得到化德”,培養(yǎng)自己作教師的良好德行與品行。

第二章“高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能”,要重點(diǎn)理解高校教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn),一是道德人格的高尚性,二是道德目的的明確性,三是道德行為的示范性,四是道德內(nèi)容的全面性,五是道德影響的廣泛性。

第三章“高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)”,重點(diǎn)是理解什么是教師職業(yè)素質(zhì),為什么師德是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂,敬業(yè)精神是從業(yè)者做人的內(nèi)在品質(zhì),作為高校教師,應(yīng)當(dāng)樹立職業(yè)與事業(yè)相統(tǒng)一的職業(yè)意識(shí),一要樹立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”的職業(yè)意識(shí),二是要樹立“對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己的事業(yè)負(fù)責(zé)”的職業(yè)意識(shí),三是樹立“對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)”的職業(yè)意識(shí)。

第四章“高校教師職業(yè)道德原則”重點(diǎn)是高校教師職業(yè)道德的基本原則,一是教育公平原則,二是教育誠(chéng)信原則,三是集體主義原則,四是人道主義原則,在本章中,還要重點(diǎn)掌握高校教師職業(yè)道德原則的指導(dǎo)作用,要言傳身教,追求公平,講求誠(chéng)信,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),熱愛學(xué)生,樂于奉獻(xiàn)。

第五章“高校教師在教育管理中的道德規(guī)范”重點(diǎn)是高校教師在大學(xué)生教育管理活動(dòng)中和在行政事務(wù)管理活動(dòng)中的道德規(guī)范,本章中,輔導(dǎo)員角色定位和職能定位的理解尤為重要,輔導(dǎo)員是高校專門從事學(xué)生思想政治教育和學(xué)生管理的,輔導(dǎo)員在大學(xué)生教育管理中的道德規(guī)范對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)有很大影響。本章中還要理解高校行政管理人員的道德規(guī)范內(nèi)容。

第六章“高校教師在教書育人中的道德規(guī)范”重點(diǎn)是理解高校教師在教書育人中的道德規(guī)范內(nèi)容,分別是有教無(wú)類,親徒愛生,循循善誘,誨人不倦,因材施教,務(wù)求實(shí)效,為人師表,以身作則,熱愛真理,勇于探索,知困自強(qiáng),學(xué)而不厭,心平氣和,虛懷若谷,衣冠端正,儀容莊肅,教學(xué)相長(zhǎng),出欄勝藍(lán),傳道授業(yè),教書育人。

第七章“高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范”重點(diǎn)是“高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范”主要內(nèi)容,一是熱愛學(xué)術(shù)、追求真理,二是實(shí)事求是、客觀公正,三是學(xué)術(shù)自由、民主平等,四是謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)協(xié)作,五是服務(wù)社會(huì)、造福人類。

第八章“高校教師職業(yè)行為的道德選擇”重點(diǎn)是在高校教師職業(yè)行為道德選擇要處理好的幾個(gè)關(guān)系,一是動(dòng)機(jī)、手段和目的的關(guān)系,二是自由和責(zé)任的關(guān)系,三是道德選擇標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系。

第九章“高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)”,重點(diǎn)是要學(xué)會(huì)培養(yǎng)高校教師職業(yè)道德品質(zhì),它既需要社會(huì)有意識(shí)的對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德教育,更需要教師自身不斷地通過(guò)自我道德修養(yǎng)。在本章中,還有個(gè)重點(diǎn)難點(diǎn)是教師職業(yè)的人格定位與教師現(xiàn)實(shí)人格的沖突,教師要講“師德”,也要重視“私德”。

第十章“高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑”重點(diǎn)是掌握道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑,要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的高校教師。

二、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》重要性

高等學(xué)校教師肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高層次人才的重要使命。高校教師要切實(shí)承擔(dān)起這一神圣責(zé)任,除了應(yīng)具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和技能以外,還必須要擁有科學(xué)的執(zhí)教理念,掌握開展教育活動(dòng)的客觀規(guī)律,懂得從事教育活動(dòng)的行業(yè)規(guī)范,具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)。因此,高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)顯得尤為重要。

具有高尚的道德品質(zhì)與個(gè)人魅力,是做好工作一大前提。我相信,清清白白做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,在我的工作和生活中,一直很重視這一點(diǎn),為做到“人師”這一教師職業(yè)理想,我更需要進(jìn)行自我反思和自我鞭策,在工作、生活中做一個(gè)道德高尚的“純粹”的人。我會(huì)努力提高自己的個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人魅力,用自己的言行,積極影響學(xué)生,起好言傳身教的榜樣作用。

《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書內(nèi)容深刻,讀后獲益匪淺。我做為一名輔導(dǎo)員,應(yīng)當(dāng)好學(xué)生的“人師”。在以后的工作中,在作好學(xué)生日常管理工作的情況下,怎么結(jié)合我院實(shí)際情況,對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)的熏陶、健全人格的熏陶以及一些非專業(yè)性的實(shí)際能力的培養(yǎng),使學(xué)生在人格與學(xué)問、理智與情感、身與心各方面得到自由、和諧的發(fā)展,這是我應(yīng)思考和努力的方向。

教師職業(yè)道德心得體會(huì)大學(xué)生11

究竟什么是“道德”呢?現(xiàn)代意義上的道德就是指一定社會(huì)用以調(diào)整個(gè)人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一種行為規(guī)范。

道德,它不同于由國(guó)家制定或認(rèn)可,采用國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施并具有強(qiáng)制性的法律。道德是依靠社會(huì)教育、社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣以及人們內(nèi)心信念的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。道德調(diào)節(jié)的突出特點(diǎn),在于要求個(gè)人作出必要的節(jié)制和犧牲,即道德的實(shí)現(xiàn)是以個(gè)人或多或少的自我犧牲為前提。有人這樣比喻,道德是一種精神法庭,良心是無(wú)形的“法官”,任何不道德的行為都難以逃脫它的“審判”。

“職業(yè)道德”是社會(huì)道德的重要組成部分,是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn),是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范以及應(yīng)當(dāng)具備的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。具體包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和良心、作風(fēng)等方面內(nèi)容。職業(yè)道德一般具有廣泛性、具體性、穩(wěn)定性、一定程度的強(qiáng)制性等特點(diǎn)。它與社會(huì)公德、家庭道德共同組成社會(huì)主義道德主體,即人們常說(shuō)的“三德”。

教師,是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。教師,是培養(yǎng)學(xué)生的專門人員。教師把人類社會(huì)所積累的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化知識(shí)、以及一定的思想觀點(diǎn)和行為規(guī)范,傳遞給年輕一代,使他們成為能接替上一輩的事業(yè)、延續(xù)社會(huì)發(fā)展的新一代。很多思想家和教育家對(duì)教師就有過(guò)不同的解說(shuō)。比如“師者,教人以道者之稱也”。韓愈還專門著有《師說(shuō)》一文,論述了教師的任務(wù)應(yīng)是“傳道”、“授業(yè)”“解惑”。加里寧說(shuō):“教師是人類靈魂的工程師”。教師肩負(fù)著民族與國(guó)家的重任,作為教師的我們應(yīng)該怎樣做才能不辜負(fù)國(guó)家和人民的殷殷期望呢?我認(rèn)為首要的是必須提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育學(xué)家陶行知曾指出:“要人敬必先自敬,要人重必先自重”。教師要自敬自重,就必須得加強(qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

“教師的職業(yè)道德”,是教師在從事教育勞動(dòng)的職業(yè)生涯中,必須遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則?!敖處煹穆殬I(yè)道德”,是教師整個(gè)道德品質(zhì)的重要組成部分。國(guó)家要強(qiáng)盛,必須化大力氣發(fā)展人民教育事業(yè)。教師要忠誠(chéng)于教育事業(yè),要愛教樂業(yè)。教師熱愛自己從事的教育事業(yè),就要熱愛自己所教的學(xué)生,“愛生”是最基本的行為準(zhǔn)則。教師只有熱愛學(xué)生,才能對(duì)學(xué)生“循循善誘”、“誨人不倦”和“因材施教”,才能把學(xué)生真正培養(yǎng)成“四有”新人。教書育人單靠個(gè)體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,沒有教師集體的共同努力,教師的任務(wù)就無(wú)法完成。教師之間應(yīng)當(dāng)親密團(tuán)結(jié),互相支持,努力克服舊社會(huì)遺留下來(lái)的文人相輕、相互猜疑和業(yè)務(wù)封鎖等不良習(xí)氣。教師要重視在業(yè)務(wù)能力、道德面貌和世界觀等方面自身的提高、發(fā)展,并嚴(yán)格要求自己,特別是思想和道德修養(yǎng)方面的提高更為重要。

教師的.責(zé)任重大,也要求教師的職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他職業(yè)。我認(rèn)為:教師的職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力:

一、要緊跟時(shí)代步伐,重視教育信息的收集,要有創(chuàng)新的思想

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教師要緊跟上時(shí)代發(fā)展步伐,敢于和善于接受新鮮事物,變封閉型思維為開放型思維,敢想敢干,不斷地為自己確立新目標(biāo),創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)里,時(shí)間就是金錢,效率就是生命。因而,教師的各項(xiàng)工作都必須體現(xiàn)出高效率,要惜時(shí)如金,追求時(shí)間的節(jié)儉。要重視信息。在當(dāng)今信息時(shí)代,信息對(duì)每一個(gè)教師都非常重要,掌握了信息就可以了解事物的最新發(fā)展動(dòng)態(tài),就可以為自己的工作提供參考,減少盲目性。因此,作為教師,必須重視對(duì)信息的收集,不僅收集與本專業(yè)有關(guān)的信息,也要收集非相關(guān)信息,來(lái)開拓視野和思路。要完成一項(xiàng)工作,總不會(huì)一帆風(fēng)順,會(huì)遇到阻力和挫折,作為教師要有百折不撓的毅力,要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),努力完成既定任務(wù)。教師還要解放思想,不斷創(chuàng)新。當(dāng)今的辦學(xué),必然會(huì)遇到許多新情況、新問題,要解決這些問題既沒有現(xiàn)成的答案,也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn),需要我們教師大膽實(shí)踐,勇于創(chuàng)造。

二、要以身作則、為人師表,作出楷模

教師職業(yè)的特殊性表現(xiàn)在他們的工作對(duì)象是可塑性強(qiáng),模仿性強(qiáng)的兒童和青少年。由于教師的工作對(duì)象不同于其它任何行業(yè),決定了教師職業(yè)具有較強(qiáng)的表率性。教師的一舉手,一投足,對(duì)學(xué)生有著極大的影響。古今中外的教育家都強(qiáng)調(diào)教師要具有高尚的精神境界和道德品質(zhì),要以身作則,為人師表??鬃诱f(shuō):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”?!安荒苷渖?,如正人何?”,大教育家陶行知也強(qiáng)調(diào)正人必先正己。可見,教師凡要求學(xué)生做到的,自己首先應(yīng)當(dāng)做到;凡要求學(xué)生不能做的,自己先堅(jiān)決不做。教師要嚴(yán)于律己,要從小事做起,在各方面作出表率:以高尚的人格感染學(xué)生,以整潔的儀表影響學(xué)生,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生,以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生,使自己的一舉一動(dòng),一言一行,都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步。只有這樣,才能發(fā)揮教育的威力和作用,才能使學(xué)生“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。也才能如絲絲春雨,滋潤(rùn)幼苗,對(duì)學(xué)生起潛移默化作用。比如很簡(jiǎn)單的一件事,不準(zhǔn)學(xué)生抽煙,一個(gè)叼著煙的老師去制止正在抽煙的學(xué)生抽煙,那效果就可想而知了。你對(duì)學(xué)生講一百條抽煙的害處,但你老師自己抽煙,學(xué)生心里不笑話你老師才怪。再比如,教師對(duì)他所講授的學(xué)科積極熱情,就會(huì)強(qiáng)烈地影響學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的態(tài)度。而當(dāng)教師對(duì)所講授的學(xué)科馬虎了事,毫無(wú)熱情時(shí),學(xué)生也很少愿意學(xué)習(xí)這門課或很不愿意學(xué)習(xí)這門課。

三、做好學(xué)生的心理醫(yī)生

每個(gè)人在他(她)的一生中,總會(huì)有這樣那樣的心理障礙。教師要教好書,育好人,使學(xué)生健康成長(zhǎng),光去“傳道授業(yè)解惑”做個(gè)“教員”是不夠的,還要做學(xué)生的心理醫(yī)生。教師作為醫(yī)生的角色當(dāng)然包括教師應(yīng)在一切合適的機(jī)會(huì)均等下教會(huì)學(xué)生健康的知識(shí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和糾正不良的習(xí)慣。我這里更強(qiáng)調(diào)的是心理健康的保健醫(yī)生的作用。有不少學(xué)生有心理障礙,這些心理障礙嚴(yán)重地威脅了學(xué)生的成長(zhǎng)。而心理障礙的產(chǎn)生除了個(gè)人與社會(huì)的一系列因素之外,在很大程度上,教師在這方面的無(wú)知、忽略與失當(dāng)是不容忽視的。因此,教師應(yīng)首先深刻地認(rèn)識(shí)到科學(xué)教學(xué)的意義,不僅要使學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識(shí)與技能,更要幫助他們培養(yǎng)出正確的思維能力,在對(duì)待社會(huì)、人生、專業(yè)等方面能保持一種健康向上、實(shí)事求是的精神。教師還要花些時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的知識(shí),看一些心理障礙案例的書籍,從而掌握一系列具體的心理健康及診治方面的知識(shí),積極預(yù)防和誘導(dǎo),使學(xué)生在健康優(yōu)雅的校園生活情調(diào)中生活、學(xué)習(xí),陶冶性情,增強(qiáng)學(xué)生的健康。

熱愛學(xué)生,全面育人,為人師表”這是對(duì)教師的基本要求。樂于其業(yè),善于其業(yè)的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個(gè)學(xué)生,要把學(xué)生作為一個(gè)具有人格的人來(lái)對(duì)待。教師尊重和相信學(xué)生,才能培養(yǎng)起學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生有了自尊、自信,才能形成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好,才能促成集體的良好關(guān)系的形成。學(xué)生有安全感、寬松感、愉快感,就能有效地發(fā)揮教師在“快樂教學(xué)”中的主導(dǎo)作用,促使學(xué)生生動(dòng)、活動(dòng)、主動(dòng)地得到發(fā)展。