優(yōu)秀的心得體會也是需要有深刻的主題思想的,想要寫出一篇優(yōu)秀的心得體會不是一件容易的事情,必須要有很強的語言組織能力,下面是范文社小編為您分享的穆斯林的葬禮讀書心得5篇,感謝您的參閱。
穆斯林的葬禮讀書心得篇1
回族女作家霍達巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說,在跳躍的時間中緩緩地講著故事,在愛與被愛中來回:一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不一樣時代、有著不一樣資料,卻又交錯扭結的感情杯具。
大約遠在公元七世紀,一群群頭上纏著白布的中亞和西亞商人,追尋傳說中東方帝國的繁華,輾轉數(shù)千里,來到東土大唐。神州大地富足的水土,讓他們從此停留。歲月流轉,一個新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終堅持著自我特有的語言文字、生活方式、宗教信仰……
我對于這個民族本覺陌生,但獲第三屆茅盾文學獎的長篇小說《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個特殊的民族文化背景下,這本書帶著我與一個穆斯林家庭一齊,走過時代長河中的許多跌宕起伏。
主人公韓子齊嗜玉如命,戰(zhàn)亂年代,為了保護自我的藏玉,他視為比生命還重要的東西,他拋下妻兒,遠渡重洋。仿佛命運的作弄,在異國他鄉(xiāng),他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一齊。戰(zhàn)爭結束,他迫不及待的回國,帶著感情結晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈,應對自我的妹妹,自我的丈夫,應對那個可愛的小女孩,她怎樣可能讓自我沒有丈夫,讓兒子沒有父親?僅有梁冰玉明白,這個家是容不下她了。于是,韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈,不解,為什么照片上的媽媽看著那么慈祥,而現(xiàn)實中的媽媽,卻是那么的陌生……隨著新月的長大,一代人的恩怨情仇漸漸落幕,一代人的悲歡離合又在上演。
韓新月,如玉一般的女孩,美麗,聰明,善良。與一個女孩的所有的贊美詞匯都能夠加在她身上而毫不夸張。她愛她的家,卻不理解她的家,她不明白爸爸媽媽的爭吵,她不明白爸爸的懦弱,她不明白媽媽的盛氣凌人,她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的感情完美而又坎坷,卻被無常的生命,斬斷了所有的夢想……
在新月離去多年之后,遠走異國他鄉(xiāng),做了一輩子如無根飄萍的梁冰玉回來了。這個不被人承認的妻子和母親,為了尋找遺失的親情,為了尋找日思夜想的女兒,踏著自我的痛苦急切地回來了。然而一切都是物是人非事事休,博雅宅仍在,可她渴望見到的和不愿見到的卻都已被歲月帶走。
小說《穆斯林的葬禮》有一個十分獨特的結構形式,單數(shù)章節(jié)寫“玉”,雙數(shù)章節(jié)寫“月”。玉,象征著財富和地位,“玉”的章節(jié)寫是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程;月,象征著純潔、善良,寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動人的感情。
兩個世界被一道無形的大門所分割,卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個世界讀到動情處,這一章節(jié)卻完了,輪到另一章中的另一個世界。調整好自我的心境,整理好情緒,重新投入另一個世界,也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇妙的閱讀體驗。讀者就這么跟著霍達,仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運線的細長胡同中,當走到盡頭時,胸中是一股硬實的填在心頭,揮之難去的憂傷。
穆斯林的葬禮讀書心得篇2
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說,曾獲得的三屆茅盾文學獎。這一次看時,文章的內容真是深深吸引著我,說他是最有生命力的茅盾文學作品確不為過。
穆斯林,這三個字,在沒有碰及此書時,你或許會認為它是一個人的名字吧,那你錯了,穆斯林是一個民族,這本書便揭示了他們在華夏文明與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。作者在文中也將玉與月作為線索貫穿整部書,則這本書講述了一個穆斯林家族,六十年輕的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同內容卻又交錯扭結愛情悲劇。
韓子奇因戰(zhàn)亂而帶著他那些珍寶似的"玉"逃到英國,并和冰玉莫名在了一起,而因思鄉(xiāng),平息后帶著兩歲的新月回到″博雅居"韓子奇向妻子坦白了一切,梁君壁這樣一個普普通通的穆斯麗女性聽后,崩潰不已。梁冰玉是一個擁有新文化教育代表的女性,她一直追尋著自己的愛情,娜敢于真脫一切只為愛自己想愛的人,可謂是大膽,奔放。韓子奇別無選擇,只得拋棄自己與冰玉與的感情,所以冰玉選擇了毅然離去。終究,韓子奇帶著愧疚過終身,并將自己與女兒送進了穆斯林葬禮,新月長期受君壁的穆斯林教育的影響,且最終被君壁影響得已至她與楚燕潮才會生出那么凄慘的愛情故事。穆斯林家族,隨著新月的死亡便衰敗了。
我為處處透漏現(xiàn)代女孩特點的韓新月和有才華的楚燕潮的悲慘愛情而深深的感到惋惜。也為韓子奇,梁君壁,梁冰玉這三人的身世經歷感到惋惜,最可憐的還是梁冰玉,只能一個人孤獨終老。
看完整本書后,我覺得更重要的還是要學會理智對待一切,并勇敢頑強的面對困難與挫折!
穆斯林的葬禮讀書心得篇3
提起《穆斯林的葬禮》,很多人都會想到一個詞——玉殤。是啊,在那隨珠和壁,明月清風的"博雅"大宅里上演了多少讓人魂牽夢繞的情與事,在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這里走向輝煌,也是從這里走向衰敗。
我無數(shù)次的為故事之中的女主人公嘆息,韓新月,如一輪新月般純潔,如美玉般無暇,她正值青蔥歲月,亭亭玉立,她淺嘗愛情,不甘于獨臥被榻之上,她好似一株出水芙蓉,不容世事污濁,秉持著她那看似平凡的目標,渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中,于幽幽燈光下,深望著她眷念的愛人,重讀他的譯作,重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。楚雁潮,26歲風華正茂的年紀,在燕園教書,由于同對翻譯譯著事業(yè)的鐘愛,新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個容不得浪漫的時代,她的師生之戀只有走向死亡。一年后,噩耗傳出,新月患有不治之癥,然而,在楚雁潮的一次次關懷中,他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過師生之界,心生愛意,他們是年齡相仿的年輕人,一個是老師,一個是學生,而且還是一個臥榻病人,這似是一道難以逾越的鴻溝,然而,與此之上更有一道線,將新月與楚雁潮,那便是信仰,新月是回回,是一位穆斯林,她受著安拉的祝福來到世上,每天看著母親做齋戒,然而,回回是絕對不能與異教人結為連理,楚雁潮相伴著新月走過了最后一段人生,他只是給了新月延長生命的動力,他沒有奢望最最簡單的婚姻,他只想這樣守著她。然而,楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命,新月走了。她帶著遺憾走了,她帶著無限希望走了,她帶著對未來的向往,對事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥"天亮了嗎楚老師怎么還沒來啊……"我潸然淚下,她帶著莫大的遺憾離開了人世。離開了這個有她愛和愛她的世界,離開對于她而言才剛剛開始的人生。當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時,我哽咽了何謂偉大的愛情,那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。此時,我多想質問,上主安拉,您的仁慈哪去了那凄美的讓人肝腸寸斷的感情,那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛,那幽杳的柔情似水的關懷,構成了一部偉大的愛情篇章。然而,這只是這部書的一小部分。月與玉的穿插,跨越時空,讓我游蕩在兩代人之間,感動著兩段感動。奇珍齋的興衰,韓子奇的人生經歷,韓太太的辛酸與無奈,韓天星的哏直,陳淑彥的賢惠,梁冰玉的倔強與遺憾…一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌,一唱再唱,沒有華麗的詞藻,確是深情至極的詩篇,抽出兩條明晰的線,兩段憂綿的戀情,兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦,我無法不說這篇小說的偉大。這曲哀歌既畢。
穆斯林的葬禮讀書心得篇4
玉損、玉殘、玉碎,一條玉的歷史長河,承載著三代人的恩怨情仇。初讀此書,只記得被楚雁潮對韓新月的那份真情感動得不能自已,再讀此書,又多了幾份思考與感悟。
梁亦清,沉著穩(wěn)重,對玉的熱愛超越了所有,讓他甘愿將自己的一生獻給玉,沿著玉的長河去追尋內心向往的生活,正是因為這份熱愛,才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長去追逐名與利,卻身處鬧市心自寧,有"結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏"的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應制作鄭和下西洋的雕塑卻不計回報,體現(xiàn)了他不追名逐利的高尚品德,更體現(xiàn)了他對信仰的那份執(zhí)念與尊敬。他為玉而生,為玉而亡,將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上,卻未曾料到落得玉亡人亡,但在我看來他是光榮的,他將一生獻給自己所喜愛之事,是幸福的,他的一生是值得贊揚的,是值得被尊敬的。
此書中經常提及韓新月和她"母親"梁君璧的關系不和,她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛情。有讀者可能會因此而討厭梁君璧,會責備她對韓新月的冷若冰霜,冷言冷語。但在我看來,她能將韓新月?lián)狃B(yǎng)成人已經仁至義盡,畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒,每每看到新月,都會想起丈夫和妹妹的背叛,都會讓她內心備受折磨,叫她怎能對新月微笑以對呢?她之所以反對楚雁潮和韓新月之間的事,也是因為她是一個從小深受宗教信仰影響的人,她無法接受回漢通婚,所以拒絕了楚雁潮對韓新月的追求,這也讓楚雁潮和韓新月的愛情之路更波折。
本書的男主人公,梁亦清的接班人,是一個性格較為豐滿的人物,讀完此書后,對他既有愛又有恨。愛是因為他對韓新月那份無私的愛能讓韓新月彌補一部分缺乏母愛的痛,也是因為他的保護與寵愛,才讓韓新月生活得無憂無慮。也感謝他對韓新月教育的支持,才讓新月在大學收獲了老師對她無私的照料與關愛。恨是因為他追名逐利、勾心斗角,更恨的是他從小就欺騙了收養(yǎng)他、教育他的那個去麥加朝覲的圣人,這不僅是對身邊人的欺騙,更是對自己內心的欺騙,是對信仰的欺騙。背負一生的謊言也讓他的一生充滿坎坷。在臨死前的坦白,雖讓他放下了一生的重擔,但他的內心是充滿了恐懼和擔憂的,他希望妻子能原諒他、理解他,怕妻子會因此怨恨他,他也怕他去世后沒人能像他那樣細心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠遠大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反,梁亦清雖生前過得清貧平凡,死后卻無怨無憾,受人尊敬,而韓子奇生前勾心斗角,享盡繁華,但卻背負著恐懼與遺憾而亡。對比兩人的一生,我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心,尤其是在物欲橫流的今天。
讓我久久都無法釋懷,也是本書最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛情。韓新月,名如其人,她純潔善良,乖巧樂觀,她本該幸福地過完一生,卻背負著常人無法接受的悲痛。她在最美的年紀離去本就令人心痛,卻還要在生前接受病痛的折磨,新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中,她極其渴望母愛,卻無法如愿以償,在死前都未能見她親生母親一面。新月一生都無法理解她"母親"為何一直對她那么冷漠,她一直努力討她母親歡心,乖巧上進,她一直從自己的身上找問題,卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐,一直苛求自身卻遺憾終身。
月明、月暗、月落是新月一生的寫照,她無法得到的母愛由她父親和老師來彌補。在去世的前一晚,新月躺在病床上盼天明,盼她心心念念的楚老師,在沒看到楚老師前,她一遍遍地告訴自己不能睡,一遍遍地問天亮了嗎,可以想象到當時新月內心的煎熬與無助,天漸漸亮了,她也漸漸變得虛弱,我描述不出新月去世時的那種悲痛,只記得自己的心像被人揪著,喘不過氣。在黎明破曉前,在她心心念念之人到來前一刻,她永遠地閉上了眼,黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著再也無法睜開眼看自己一眼的新月,他怨恨他自己為什么要離開新月,為什么不在新月最痛苦的時候陪著她,在那一刻,他的世界崩塌了。他用心守護著新月,新月離去,他的心也不再完整。
新月走了,楚雁潮就什么也沒有了,有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流,不言而和的兩顆年輕的心,深情表白以及無私的愛與照顧,深深地打動了我的心,更讓人感動至深的是在韓新月離去后,楚雁潮在她墳前深情演繹"梁祝",敢問世間還有哪種痛能超越陰陽相隔之痛。我覺得他們的愛情打破了宗教信仰的束縛,跨越了種種阻礙,雖最后陰陽兩相隔,但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺,生前無法在一起,死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無法分離兩顆融為一體的心。
楚雁潮以曲寄情,日日月月年年陪伴著新月。我想我現(xiàn)在很幸福,我所愛之人和愛我的人都在我身邊,我不再奢求其他,我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個人,不讓自己悔憾。
最純潔的夢想,最動人的愛情,最悲戚的命運。一本書,道盡三代人六十年的心路歷程,教會我的不只是像梁亦清那般寧靜處事,更讓我體驗到了人間至善至美的愛情、親情與友情,教會我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無法預測明天,但請珍惜今天。
穆斯林的葬禮讀書心得篇5
當我第一眼看到《穆斯林的葬禮》這本書乳白色的封皮時,便喜歡上了它。雖然厚重,但捧在手中,卻也有一種別樣的美感。
一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代有著不同形態(tài)卻又交錯扭結的愛情悲劇,就這樣生動地呈現(xiàn)在我們面前。讀完,我卻不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的人物。作者霍達用她柔婉細膩的筆調和深刻的內涵,創(chuàng)造出一個又一個血肉豐滿的人物。有時,我甚至在想,是不是在二十世紀三四十年代和五六十年代,真的有這么一群人,經歷著書中所記敘的種種?
我對玉所知尚少,卻也能深刻地感受到小說中“玉王”韓子奇對玉的熱愛。玉,濃郁,深沉,厚重,也正是韓子奇一生的寫照。頭頂著世人贊譽的光環(huán),背負著妻子的憤怒與人生的凄涼,他沉默不發(fā)一言,艱難地走在人生的路上。幾次大起大落,幾番塵世起伏,仍然沒有磨銳他醇厚的內心。他的人生路是彷徨的,有過快樂幸福,也有過悲傷失措。臨終前,韓子奇的內心仍然在因為女兒的死、古玉被毀等等而自責后悔,愧疚悲戚。他的生命盡頭所叨念的“清真言”,是不是對自己生命的一個反省與感慨呢?
我為單純美麗溫婉的韓新月和才華橫溢的楚雁潮的愛情悲劇感到深深的惋惜。韓新月,雖然純真,善良,但命運卻沒有因此而眷顧她。十九歲女孩兒的生命因病逐漸消逝著,但她全然不知,對未名湖仍然充滿期望,對生活仍然充滿希望,對自己的人生仍然充滿希望。楚雁潮雖然家庭出身不好,卻始終執(zhí)著于自己的理想:將魯迅的著作譯成英文版??峙乱舱沁@種儒雅而堅強的氣息,才吸引了新月吧。俗話說患難見真情,在新月重病時,楚雁潮仍然對她不離不棄,給予她莫大的鼓勵和支持。與老師楚雁潮真摯的愛情,看似遙遠,卻給了她堅持到生命最后一刻的勇氣和力量。還記得那段對話:“老師,莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’?”
“也許,是要他重新生活一次。人生雖然艱難,生命畢竟可貴。莊子認為人生應該像鯤鵬展翅,扶搖而上九萬里,絕云氣,負青天!”
多想我是莊子,多想我是楚雁潮,在悲傷的時候,再給新月“起死”,讓她再重新生活一次,不負曾經有過的遺憾。
很厚的一本書,捧在手上,感覺沉甸甸的;很厚的一段情,讀完之后,心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮,既是一場葬禮,更是一種新生。無論一生圓不圓滿,無論一生有沒有遺憾,死亡就是人們最終的歸宿。但是,每一場祭奠亡魂的葬禮,又何嘗不是一次脫胎換骨的新生呢?
穆斯林的葬禮,一場偉大而又凄美的悲劇。