在記錄心得體會的時候，我們的思考能力也得到了一定的鍛煉，為了讓自己可以不斷的進步，我們是可以經(jīng)常進行心得體會的寫作的，以下是范文社小編精心為您推薦的教師職業(yè)道德規(guī)范的培訓(xùn)心得6篇，供大家參考。
教師職業(yè)道德規(guī)范的培訓(xùn)心得1
“我愿做一片小小的樹葉，在教育這棵大樹上和許許多多的老師組成一片綠陰，為孩子們無私地奉獻著，給他們陽光和生命的綠色?！倍嗝锤挥性娨獾恼Z言，其哲理中透出的是以塑造學(xué)生靈魂為人生目的的崇高風(fēng)范。學(xué)習(xí)了《新教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我深深地認(rèn)識到，我們年輕教師應(yīng)該虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。學(xué)生并不是教出來的，而是于和風(fēng)細(xì)雨的潤物無聲中默化出來的，而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，讓他們親其師信其道，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！?怎么愛才是真正的愛。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛、尊重和信任傾注于整個教育教學(xué)過程之中，應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。在新課改的教學(xué)中，大膽實踐，勇于創(chuàng)新，真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓他們健康和諧地成長。
總之，作為一名人民教師，我們需要以赤誠之心培育人，以高尚的人格感染人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人，培養(yǎng)明禮、誠信、自尊、自愛、自信的有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師職業(yè)道德規(guī)范的培訓(xùn)心得2
“教師是蠟燭，燃燒了自己，卻照亮了別人”，“教師是人類靈魂的工程師”，“教師職業(yè)是太陽底下最崇高的職業(yè)”……長期以來，廣大教師的默默耕耘和無私奉獻，為我國教育事業(yè)發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了重要貢獻，也為教師職業(yè)贏得了世人的崇敬和贊揚，人們給教師戴上了光彩絢麗的“花環(huán)”。近年來，隨著我國改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展，教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念受到了強烈沖擊，一些高校中少數(shù)教師更多地關(guān)注物質(zhì)利益，責(zé)任心不強、教書育人意識淡薄、缺乏愛心，個別教師甚至師德失范、學(xué)術(shù)不端，嚴(yán)重?fù)p害人民教師的職業(yè)榮譽。因此，新形勢下，加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，顯得尤為重要。為貫徹落實社會主義核心價值觀和國家高等教育發(fā)展綱要精神，全面提高高校師德水平，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會研究制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》(以下簡稱《規(guī)范》)。近日，學(xué)院組織學(xué)習(xí)了這一《規(guī)范》，通過學(xué)習(xí)，我對教師職業(yè)有了更深的認(rèn)識，同時也引發(fā)了我對高校教師職業(yè)道德的一些思考。
《規(guī)范》對高校教師提出了六點要求：愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表。
愛國守法是對教師最基本的道德要求。我是一名思想政治理論課教師，對學(xué)生進行愛國主義教育和法制教育是教學(xué)內(nèi)容中非常重要的一部分。要很好地完成這項任務(wù)，首先自己要有強烈的愛國意識和豐富的法律知識。這就要不斷強化自身的思想政治意識，加強社會主義法律知識的學(xué)習(xí)。另外，《規(guī)范》明確要求高校教師“不得有損害國家利益和不利于學(xué)生健康成長的言行”。這就要求高校教師要自覺維護國家利益和人民教師的良好職業(yè)形象，抵制有損國家利益和教師職業(yè)聲譽的行為;要制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。
敬業(yè)愛生，作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有對教師職業(yè)充滿了無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻;同時，教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。教書育人是教師最根本的任務(wù)，是教師的天職?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教書和育人是一個統(tǒng)一體。德國教育家赫爾巴特說過：“教學(xué)如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段;道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的。”教師在任何時候都不能忘記：自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，還要以自己的道德言行引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的人格。教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，更是學(xué)生思想上、生活上的益友。高校教師承擔(dān)著把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的國家社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重任，因此更要處理好教書和育人的關(guān)系。而作為一名思想政治教師，更要在意識形態(tài)上，強化學(xué)生對社會主義制度和共產(chǎn)黨執(zhí)政的政治支持，堅定其馬克思主義的政治立場，增強他們抵御西方意識形態(tài)惡意滲透的能力。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。高校教師不僅要搞好教學(xué)，還要注重科研，使科研和教學(xué)互相促進，積極發(fā)揮科研成果對生產(chǎn)的推動作用。針對部分高校教師學(xué)風(fēng)浮躁，治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，急功近利，甚至一些高校教師學(xué)術(shù)科研上弄虛作假，抄襲剽竊，侵占他人勞動成果，《規(guī)范》明確提出高校教師在科研活動中要“誠實守信，力戒浮躁。堅決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為”。
服務(wù)社會是現(xiàn)代高校的職能之一。隨著時代的發(fā)展和大學(xué)發(fā)展的社會環(huán)境的變化，高校對經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的作用越來越大。各高校都應(yīng)以直接或間接的方式，盡最大努力為社會提供服務(wù)。我院作為高職院校，為社會服務(wù)的方式就更為直接，通過學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)系與合作，有利于促進學(xué)校的科技創(chuàng)新和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。
“學(xué)高為師，身正為范”。愛因斯坦說：“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德與才?！睘槿藥煴硪蠼處煒淞ⅰ扒辶畯慕獭钡挠^念，時時處處注意自己的一言一行，以高尚的德行為學(xué)生做表率，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣，做一個廉潔奉公的教育工作者。只有這樣才能以一個高尚美好的人民教師的形象去影響、熏陶學(xué)生，正所謂“身教勝于言傳”。百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師修養(yǎng)，立德為本。身為一名教育工作者，應(yīng)當(dāng)常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛生
之心，在教書中育人，在育人中體現(xiàn)價值。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂，看到學(xué)生的成長、成就，就是教師最大的快樂，這種幸福感是很多其他職業(yè)不能比擬的。
教師職業(yè)道德規(guī)范的培訓(xùn)心得3
一、教師必須具有更高尚的職業(yè)道德。
為什么教師必須具有高尚的職業(yè)道德，首先是由教師所處的地位和作用決定的。
韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！笔钦f教師應(yīng)具有淵博的知識，而同時教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學(xué)，而行為本焉?！彼J(rèn)為教師要有學(xué)識，但更要有德行，品德行為是根本。當(dāng)代無產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問的；一種為是人師，是教行為的?！边@些都說明了教師不但要有學(xué)問，更要有高尚的職業(yè)道德，因為我們的教育工作的主要目的就是培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，而要達到這個目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師身身的面貌如何，在很大程度上決定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動，都會在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時甚至?xí)绊懰麄円簧?。藤野先生是魯迅日本老師，教魯迅的時間并不長，而且教的是醫(yī)學(xué)知識，對魯迅后來搞文學(xué)創(chuàng)作可以說沒有多大用處，但魯迅終生懷念和感激這位醫(yī)學(xué)老師，并不是因為他有什么驚天動地的偉大創(chuàng)舉，也不是他在教學(xué)中有什么獨樹一幟的創(chuàng)造，而是藤野先生那正直的品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、親切的態(tài)度給魯迅留下了深刻的印象，所以說，教師的榜樣作用是巨大的，它可以起到家庭和父母無法代替的作用。
其次，從教師的工作對象看，教師必須具有高尚的職業(yè)道德。
教師的工作對象是青少年學(xué)生，青少年正處于一生中長知識、長身體和形成人生觀的關(guān)鍵時期，可塑性很大，從“孟母三遷”這典故中我們就可以清楚這一點。相傳孟子年幼時，住處附近有一片墓地，孟子嬉游玩耍也常到墓地去，說的也多是“墓間之事”。孟子擔(dān)心兒子這樣下去會碌碌無為，于是就遷居到街市附近。孟子又常到街市上游玩，接觸一些做生意的人，嘴里說的又多是“街賣之事”。孟母見兒子還是不思學(xué)業(yè)，隨后又遷居到一座學(xué)堂旁，孟子常到學(xué)堂接觸先生和書生，自然也就模仿著讀起書來了，孟母見兒子再也不到處玩耍，一心鉆研學(xué)業(yè)，十分高興，她對孟子說：”這個地方我們可以久住了?！边@個典故說明了周圍的人或事對孩子的影響是很大的，青少年學(xué)生模仿力強，接受能力快，但認(rèn)識能力差，所以需要教師的正確引導(dǎo)。這首先就要求教師注意自己的形象，注重自己的言行，因為教師的一言一行，不僅會引起學(xué)生注意，而且會使學(xué)生受到熏陶，并競相效仿。學(xué)生最聽老師的話，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽父母的話，可老師的話卻言聽計從，也就是說，老師的話在學(xué)生心里起著舉足輕重的作用，老師對學(xué)生的影響是非常大的，所以說作為一名稱職的教師，除了要教好書以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學(xué)生。先有道德高尚的教師，然后才有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
二、教師怎樣才能具有高尚的職業(yè)道德。
首先，教師必須獻身教育，教書育人，誨人不倦。
師德要求每一個教師都要熱愛人民的教育事業(yè)，在本職崗位上忘我工作，要樹立終生為教育事業(yè)獻身的職業(yè)道德，那么怎樣才能現(xiàn)出熱愛人民教育事業(yè)來呢？那么熱愛本職工作、熱愛學(xué)生、教書育人，要防止只熱愛個別尖子、只育個別高材生的傾向，要有育全體學(xué)生、對全體學(xué)生負(fù)責(zé)的思想，而教師能否真心實意地面向全體學(xué)生，一個關(guān)鍵的問題是怎樣對待后進生的問題。后進生能否成材？俗話說就是“歪脖子樹”有“歪脖子樹”的特長。從歷史上，曾一度被視為“差等生”的“歪才”，最終卻成為杰出人物的不乏其人：達爾文、居里、拿破侖、拜侖、海涅、愛因斯坦等這些偉人，都曾被視為難成器的”差等生。象海涅這樣一位德國大詩人，曾被老師斥為“對于詩一竅不通的德國山溝里出來的野蠻人”；象拿破侖這樣一位赫赫有名的大軍事家，在巴黎軍事學(xué)校學(xué)習(xí)時成績只得過42名。這都說明了“差等生”以其特長往往可以成就大才。我們不能忽視對中下等生的培養(yǎng)和教育。當(dāng)然重視高材生、培養(yǎng)尖子生是我們教育教學(xué)中心任務(wù)，而在培養(yǎng)優(yōu)秀生、尖子生的同時，也應(yīng)注重對中下等生的教育。也就是說，作為一名教師正確的態(tài)度應(yīng)該是不拘一格育人才，要因材施教。對優(yōu)秀學(xué)生要為他們創(chuàng)造條件，鼓勵其發(fā)揚創(chuàng)造精神，對“人才”要揚其所長，避其所短；對“歪才”要象“病梅”那樣加以扶正，不斷調(diào)動他們的積極性，使之成為“正才”。只有這樣，才能體現(xiàn)出對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，對學(xué)生全面負(fù)責(zé)的精神。
對學(xué)生負(fù)責(zé)不僅要因材施教，而且要做到誨人不倦。誨人不倦為我國教育家孔子在《論語》中提出的。教師對學(xué)生誨人不倦，首先要深入切實地了解學(xué)生，要知人知心，俗話說：“種花需知百花異、育人要懂百人心。”當(dāng)一名好教師必須了解學(xué)生、熟悉學(xué)生，不只是“識其人”，而且還要“知其心”。對學(xué)生誨人不倦，還要耐心細(xì)致地教育學(xué)生，不能急于求成，簡單從事?！昂糜曛獣r節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春風(fēng)細(xì)雨，滋潤禾苗成長。教育學(xué)生也是這樣，需要潛移默化，堅持不懈。
其次，要以身作則，為人師表。
“師者，人之楷模也?！闭讼日骸Ｃ恳晃唤處熤挥凶约旱难孕谐蔀閷W(xué)生的表率，才可能取得教育教學(xué)活動預(yù)期的滿意效果。以身作則、為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。要做到“以身立教”，首先要胸懷寬廣，做出表率；其次要言行一致，表里如一，“身教重于言教”?？鬃右苍^：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學(xué)生對老師既“聽其言”，也“觀其行”，所以作為一名教師要言行一致，表里如一。
以身作則固然重要，為人師表更不容忽視。一個人的儀表、風(fēng)度往往反映出這個人的思想風(fēng)貌、文化素質(zhì)。比方說，女孩子喜歡美麗、漂亮，男孩子喜歡帥氣、瀟灑。他們這樣做，實際上是在向外人做廣告，在展銷自己，以求外人對自己的認(rèn)可，朋友見面，首先打量你的外表，外表整潔得體，就會給朋友留下很好的印象；商人為做生意更注重自己的衣著，尤其是在手上常常戴著大號的金戒指，為什么呢？那是在向?qū)Ψ斤@示自己的經(jīng)濟實力，是無聲的語言。意思是說：可以跟我談生意，我有雄厚的資產(chǎn)。他的這種外表的包裝目的是給人一種信任。那么，教師呢？當(dāng)然更應(yīng)注重自己的衣著、舉止、語言，體現(xiàn)出內(nèi)在的知識的修養(yǎng)，使學(xué)生感受到一種積極向上的精神以及良好的工作態(tài)度、生活作風(fēng)，總的說來，教師的儀表必須整潔、樸素大方；舉止必須端莊、得體。在舉止儀表方面，周總理曾有過這樣的格言：”臉必凈，發(fā)必理、必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿做、勿怠，顏色宜和、宜靜、宜莊。也就是說，舉止要端莊有氣質(zhì)，儀表要整潔有風(fēng)度。所以作為教師，我們應(yīng)時時刻刻注意自己的舉止、儀表，只有這樣，我們才能做到為人師表。
三、當(dāng)前加強教師職業(yè)道德教育的緊迫性、必要性。
以上對教師為什么要具有高尚的職業(yè)道德和怎樣才能具有高尚的職業(yè)道德作了粗淺的分析，下面就教師現(xiàn)狀來談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德教育的緊迫性、必要性。
就教師總體形象而言，其職業(yè)道德是良好的，但仍存在著一些不良的道德行為，影響極壞，不容忽視。
作為一名教師，首先要熱愛人民的教育，應(yīng)該在本職崗位上忘我工作。而今天一些教師由于“商業(yè)意識”很濃，“下?！苯?jīng)商，離開了神圣的教育事業(yè)；有的教師邊上班從事第二職業(yè)，耗費了許多精力，又怎么能上好課呢？更有甚者，有的教師肩扛冰棍箱、手提各種裝小食品的塑料袋走時課堂，隨時叫賣。這不僅嚴(yán)重地影響了教學(xué)秩序和教學(xué)效果。而且也直接損害了教師的形象，污染了學(xué)生的心靈。
教師是“為人師表”的神圣職業(yè)，其一言一行都會影響下一代的成長。怎樣在學(xué)生面前塑造美好的形象是值得每位教師認(rèn)真思考的問題。而現(xiàn)今有的教師不注重自己的言行，缺乏教師應(yīng)具有的道德修養(yǎng)。例如，有的青年教師在自己結(jié)婚之際給班上每位學(xué)生的家長發(fā)了一份請柬，讓學(xué)生帶給自己的父母，其意不言而明；還有的教師充分利用班主任權(quán)力，“啟發(fā)式”地甚至公開地向?qū)W生索要紀(jì)念品、禮品及錢物；也有的教師借為學(xué)生訂學(xué)習(xí)資料為由，吃“回扣”，“撈一把”，以此增加收入。這樣的舉止行為怎么能成為學(xué)生表率、楷模？
以上種種現(xiàn)象與師德要求相差甚遠，有些行為甚至是背道而馳，雖然是個別現(xiàn)象，但其影響是極壞的、不容忽視的，它關(guān)系到教師隊伍的健康與發(fā)展，關(guān)系到下一代的健康與成長，所以說當(dāng)前加強教師職業(yè)道德教育是十分必要的，也是非常重要的。
教育是一個民族興旺發(fā)達的不竭的動力，要搞好教育，必須加強教師隊伍的自身建設(shè)。不斷提高考題職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師隊伍自身建設(shè)的重要內(nèi)容?！皩W(xué)高為師，身正為范”，德才兼?zhèn)?，方堪為人師表，所以做為一名教師必須時刻以師德為標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，加強道德修養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德，只有這樣，才能做到以堅定的信念激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)，以高尚的情操去陶冶學(xué)生的心靈和情感，以巨大的力量去鼓舞學(xué)生天天向上；也只有這樣，才能以自己滿腔的熱血去澆灌滿園的花朵，盡一名教師之職。
教師職業(yè)道德規(guī)范的培訓(xùn)心得4
學(xué)習(xí)了今年新修訂的《中小學(xué)》，深感作為一名教師，堅守高尚的師德規(guī)范十分重要，而真正實踐好師德規(guī)范需要與時俱進，不斷努力。師德，也就是教師的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師素質(zhì)的核心內(nèi)容，具體包括：職業(yè)觀念、職業(yè)感情、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)等。依我之見，其中，最為中重主要的，可概括為師業(yè)、師風(fēng)、師愛和師能這四個方面：
首先是師業(yè)：這是師德的首要表現(xiàn)。即對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同和行動，是教師致力于教育事業(yè)的志愿。我國《教師法》第一章第三條規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠于人民的教育事業(yè)”。這就是說，教師對于黨和國家的教育工作要忠心耿耿，盡心盡力；要具有責(zé)任意識和職業(yè)規(guī)范意識；要具有職業(yè)理想，樂于奉獻。這是教師應(yīng)遵循的最基本的道德要求。教師的工作，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有顯赫一時的聲名和財富，更沒有悠閑自在的舒適和安逸，但是現(xiàn)在已經(jīng)得到了很多的尊敬和尊重，當(dāng)然，更多的還是辛苦、操勞和責(zé)任；同時教師的勞動特點決定了教師工作難以有嚴(yán)格的時空界限，工作時間和質(zhì)量較難準(zhǔn)確量化，更難以進行時時刻刻的監(jiān)督。因此，教師工作需要憑借教師自己的職業(yè)良心、自覺性、責(zé)任感、榮譽心和上進心來激勵和約束自己。
第二是師風(fēng)：就是以身立教，為人師表。教育家葉圣陶先生說過“教育工作者的全部工作就是為人師表”。青年學(xué)生具有天生的“向師性”，又處于世界觀、道德品質(zhì)的形成時期，可塑性大，摹仿力強。教師的身教是不言之教，為人師表，身教更重于言教。作為教師，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，自己不僅要用學(xué)識教人，更重要的是要以自己的品格教人。要嚴(yán)于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個方面都要努力成為學(xué)生的表率。
第三是師愛：這是師德的核心。師愛出自教師的職責(zé)，在一定意義上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。師愛，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛；在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的、神圣的愛?！皣?yán)慈相濟”也是新修訂的師德規(guī)范對我們提出的新要求。師愛是一種巨大的教育力量，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，可以促使學(xué)生“親其師，信其道”。每個學(xué)生都希望得到教師的愛，這就要求教師一定要關(guān)心熱愛每個學(xué)生，既要關(guān)愛品學(xué)皆優(yōu)的學(xué)生，還要關(guān)愛甚至偏愛學(xué)業(yè)困難或者品行有些問題的學(xué)生。要在任何時候、任何情況下都滿腔熱情，以足夠的耐心、堅韌的毅力、得當(dāng)?shù)姆椒?，將“師愛”像春雨一般地灑在學(xué)生的心扉上。我們應(yīng)該用自己熱愛學(xué)生的實際行動和工作效果來讓學(xué)生體會到“老師”是一位良師益友。
第四是師能：這就是教師的教育教學(xué)能力，其中也包括育德能力。師德能夠非常集中地體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量上。能否培養(yǎng)出國家需要、社會需要和時代需要的優(yōu)秀人才，是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)。誠如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說的“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無術(shù)的庸才，而是具有真才實學(xué)的專門家”。教師的教育應(yīng)該充滿智慧，才會有良好的教育效果。嚴(yán)慈相濟是需要藝術(shù)的。因此，我們需要終身學(xué)習(xí)，要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，自覺學(xué)習(xí)新知識，不斷探索教育教學(xué)的規(guī)律，改進教育教學(xué)方法。可以這么說：教師的能力和成功，在于自己深受學(xué)生崇拜、又能培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生。
教師職業(yè)道德規(guī)范的培訓(xùn)心得5
一、熱愛教育事業(yè)。
每一位教師首先都應(yīng)做到愛國守法，熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心，才能“樂于奉獻”。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不計報酬的付出的。對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。
二、為人師表。
小學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。我們的的一言一行，一舉一動都會對孩子們產(chǎn)生影響，甚至影響一生。所以，我們要從小事做起，從自我做起，為人師表。
三、要關(guān)愛學(xué)生。
熱愛學(xué)生，關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對待那些學(xué)困生一定要有耐心，千萬不要言行過激，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點大力表揚，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。對待生活上有困的學(xué)生，我們要及時伸出援助的雙手鼎力支持。當(dāng)孩子們遇到危險的時候，我們要有犧牲自我也要保護好孩子們的精神，總之我們要像對待自己孩子一樣關(guān)愛每一位學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是我們的天職。
四、終身學(xué)習(xí)。
新時代新理念，我們要樹立終身學(xué)習(xí)理念，跟上時代的步伐。要認(rèn)真參加學(xué)校組織的各項學(xué)習(xí)活動，參加進修學(xué)校和國家安排的各項培訓(xùn)活動，在學(xué)習(xí)中虛心向年輕教師請教，努力提高自己的業(yè)務(wù)知識和業(yè)務(wù)能力、
教師職業(yè)道德規(guī)范的培訓(xùn)心得6
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃。作為教師，我們應(yīng)該具有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
